一、教師的特徵。教育心理學首先就要了解教育過程的執行者--教師的特點，以

及這些特點對教學過程會產生什麼影響。不管你是否意識到，每位教師都有自己的一

套教學觀念和方法，有些老師認為教學就是“教師教，學生學”，因而採取填鴨式的

教學方法；而有些老師則認為應該發揮學生的主動性，主張讓學生動手操作，自己發

現問題、提出問題和解決問題，在活動中學習和提高。另外，研究還發現，教師的性

格特徵也會影響教學過程，嚴厲的老師更傾向於採用傳統教學法，課堂氣氛也不很活

躍，而民主活潑的老師則更願意採用新式教學法，更願意多作嘗試，課堂氣氛更活躍

，學生在老師目前也能夠更自由的表現自己。

二、學生的特點。而作為學生，也都有自己的一套“讀書哲學”，有的孩子堅信

學習靠積累，堅信“笨鳥先飛早入林”，相信一份汗水自然會有一份收穫；而有些孩

子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎麼努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因

而根本不願意多下功夫，還看不慣別人下苦功。持這兩種不同觀念的孩子在學習上可

就不一樣了，對於自己學得好，有成績的科目，可能還沒有明顯的區別，可一遇到難

度大，學不好，不感興趣的科目，前者可能還會踏踏實實一步一個腳印的學下去，後

者則可能很快就放棄了，結果當然也會很不一樣。教育上提倡“因材施教”，主張根

據學生的不同特點施以不同的教育，提不同的要求，採用不同的教學方式和方法，因

此，教師必須瞭解學生的個性特點，瞭解學生的學習動機和學習能力、學習習慣，才

能有的放矢的實施教育，教育也才能最大限度的發揮其功效。因此，教育心理學還必

須瞭解教育過程的另一半參與者--教育的物件--學生的特點。

三、教學方法。不同教學方法對於不同學科、不同教學內容有什麼影響，以及教

師如何與教學方法進行匹配才能取得良好的教學效果等等，也是教育心理學的研究內

容。動手操作的教學方法，對於物理、化學等操作性強的科目可能很有用，但對於歷

史、語文等科目卻可能沒什麼效果。對同一門學科，不同的內容來說，同一種教學方

法的作用也可能相差很遠。例如，話劇文章的教學方法可以採取角色扮演等等，而古

詩、文言文卻很難採取這種教學方法。同樣，不同的教師也有自己的一套教學方法，

活潑的老師能夠和學生達成一片，採用活動教學法時更自如；而嚴厲的不苟言笑的老

師卻很難做到這一點。對學生來說也是如此，有些學生喜歡自己發現問題，因而探索

性的方法更適合這些學生。

嚴格遵守師德規範，遵紀守法，以身作則，教書育人，無私奉獻。服從組織管理，接收群眾監督。以滿腔的熱情為人民服務。

這問題我覺得不應該這樣問，又或者不能有這樣的提問，我奇怪的是為什麼會有如此的想法，可能是社會浮躁了吧，我一直都很尊重老師，尊重的原因除了老師可以教書育人，傳遞知識，更重要的是因為老師這職業的崇高性，從小就對老師有敬畏之心，覺得老師是傳人知識，傳遞正能量的人和職業，所以我個人覺得這職業任何時候都要，請你把握初心，堅持把這偉大崇高的事業裡，發光發熱。謝謝你的付出。

教師的職業意義通俗來講在於:小的方面看，可以讓社會人的我們生活上有基本的認知能力，衣食住行無障礙，比如識路，買東西認錢等;著眼大的方面，科技發展是第一生產力，它可以富民強國。科技發展從哪裡來?當然離不開教育。一個國家對教育的重視程度決定她的發展程度，所以尊師重教對於任何一個想發展的國家來說都是至關重要的。在網路發達的今天，總有一些目光短視的糞子亂噴老師怎麼怎麼的，但那些糞子的聲音畢竟是少部分人行為，它蓋不過教育給我們這個社會和人類帶來的不可估量的貢獻，所以，老師們不予理睬即可，該幹嘛幹嘛。

教師是人類靈魂的工程師，肩負著培養造就國家一代代的接班人和建設者。

百年教育，重在育人。一個國家發展的好壞，強盛衰敗，都取決這個國家的新生力量和建設人才。

那麼，建設國家的人才也就是接班人接受怎樣的教育，就會直接影響國家的興衰！“少年強，國家強”，國家的希望不是現在而是未來！

教師自然而然的就肩負起培養國家未來的棟樑的重任，因為，每個人的思想道德文化知識都是透過教師的教育而得到的。教育的意義就要求教師言傳身教，讓自己的學生德才兼備桃李滿天下，青出於藍而勝於藍！

做為教師，遵守教師職業道德，要有高度的責任心和職業操守，要有高度的文化底蘊和知識儲備量，做到有文化有素質的熱愛職業熱愛學生的合格的忠誠黨的教育工作者！教書育人，貢獻畢生經歷！

教師不但教書，更重要的重在育人，在當今經濟高速發展的時代，對教師工作更加有更高的要求，守好你的學生，育好你的學生，不要讓物質左右你品質和作風，更不讓物質誘惑你學生的美好心靈，讓你的學生都是品學兼優的合格社會主義建設者和共產主義接班人，做一個有責任的教師，做蠟燭燃燒自己，照亮別人！

中國的教育工作者，絕大多數都是黨的教學事業忠誠的耕耘者，他們為祖國的教育事業貢獻青春，貢獻子孫，無怨無悔，他們不但自己教一輩子學，還讓自己的孩子也從事教育教學工作，代代言傳身教，不愧於黨的教育事業！

很多堅守在祖國偏遠地區的教師，薪酬不高，條件艱苦，他們為了那裡的孩子，不辭辛苦的奉獻著，有機會可以離開艱苦的崗位，可是他們捨不得孩子，不放心孩子，一輩子的教學，讓他們早早的就兩鬢斑白，可是，他們看到自己培養出來的孩子有出息，他們就很幸福！

向辛勤耕耘在教育佔線廣大教育工作者致敬，黨和國家不會忘記你們！

教師職業是按照一定社會的需要和標準，向人們進行各方面教育，以培養人為目的，促使人發展的一種職業。 

教師職業的特點具有長期性和複雜性;延續性和艱苦性;藝術性和創造性;主體性和示範性;個體性和群體性。 

教師的職業直接創造社會的精神財富，也間接創造物質財富。他們的勞動，從宏

上看，詞人類的文明與進步、國家的興盛以及社會的發展和經濟的榮，都有著極大的關係；從

個體的角度看，或者說從微觀上看，它對一個人一生的成長和發展，起著特別要的作用。教

師職

業這種崇高的社會價值具體表現在以下幾個方面

首先教師的職業勞動對社會精神文明建設起著直接而重要的作用。

第一，教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續和發展貢獻巨大。人類在長期的社會

實中，積累了豐富的經驗，創造了燦爛的科學文化，留下了極為寶貴的精神財富。社會要發展

進步，人類要走向更高文明，必須首先繼承前人創造的優良文化成果。要使人類長期積累的寶貴精

神財富世代相傳，只靠勞教合

口耳相傳的傳統式是遠遠不夠的，根本的途徑是透過專門從事教

育活動的教師來實現。教師透過自己的勞動，將前代或他人的精神財富傳授給年青一代，使他們在

較短的時伺內適應現實社會的實踐活動，接替老一輩的工作，延續社會的發展。因此，我們說教育

是人類社會延續和發展的關鍵因素，而教師則是過去和未來之間的一個活的環節，對整個人類社

會發展起看承前啟後的作用，對人類文化成果的繼承和發展起著橋樑和紐帶作用。如果沒有教師，

社會文明的傳遞和發展就會大大證緩，社會進步就會大大

推遲。

第二，教師是人類智慧的積極開發者，對人類科學文化事業的進步和發展起重要作用。向學生

傳播人類已獲得的間接經驗，固然是教師教學中的一個等多少現成的知識，而主要是看其在教

任務，但並不是唯一的任務。用現代教

盲觀來看，衡量教師的教學質量，不是看一個教師教給了

學中是否教會學生主動獲取知識和運用知識，即認識能力和解決問題的能力。教師在教育和教字

中發限學生的智力、培養學生的前力，已成為教師的主要的艱鉅的任務，這主要是因為隨看生產

力的發展和科字技術水平的提高，新的科學技木與日佩增，人已自的們識和科學技木不斷得到更

新，而且這種神更新速度越來越快。如果一個學生在學校期間只是學到了二點書本知識、間接經拉

而沒有主動獲取新知識的能力，那麼在將來的工作中

的需更的。為此，當今世界普遍重視發展人的智力。要造就一大批與當代社會政治、經濟齊、科學技

木發展相適應的具有較高智力水平的人才，教師在教育和教學中，就必須把開發學生智力放在重要

地位。

第三，教師是一代新人的精心培育者，對提高新生一代及社會全體成員的思想道德素質起看特

味、重更的作用。教書育人是教師的神聖職責和義務，也是基本的職業道德要求。所謂教書官人，

就是教師既要向學生傳授科學文化知識，又要培養學生的思想品德。也就是說，教師在學校裡既應

是傳授知識的經師，也應是善於育人的人師；既要向學生傳授知識，用人類創造的科文化知識

武裝學生的頭腦，開發學生的智力，提高學生各方面的能力，又要幫助學生形成科學的世界觀和正

確的人生觀、價值觀；用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養成良好的行

為習慣，從而使新生一代成為既有較豐富的科學文化知織，能掌據一定的現代化勞動工作技能，又

有良好的品德、正直的個性的德才兼備的人才。只有這樣，教師能真正達到並完成其為社會培養人

才的勞動目的。只有既教好書，又音好人的教師才算是一個合格的教師

第四，教師是新知識、新技術的創造者，直接豐富著人類的文化寶庫。在有些人眼裡，教師的

工作彷彿是最簡單不過的重複性勞動，這是十種誤解。數師的勞動並不是對人類已有認識成果的筒

單複製和再現，也不是一富不變地始終從事著重複性的勞動。一方面，他們要根據教盲物件的特點以及科學的發展，不斷對所講授的教材進行科學的加工和處理，這裡面就已經包含了教師的創造性勞動。另一方面，他們還有責任、義務去參與新知識、新技術的開發和創造。尤其是現代社會中的許多高等院校，既是教學中心，又是科研中心，許多教師集教學、科研於一身，是科研領域中的一支重要力量，他們的科研成果直接豐富著人類的科學文化寶庫。

二、教師的職業對社會物質文明建設起看間接而巨大的作用。

教育部門雖然不是物質生產部門，卻同物質生產緊密相關。教師的勞動雖然不直接以生產物質產品的形式投入整個社會生產，但是卻以培養生產力當中的主要因素——勞動者的形式而有力地作用於物質生產過程。教育事業和教師的勞動是經濟發展和社會發展的強大推動力量。隨著現代化大生產的發展，科學技術的進步，其作用越來越大。在現代社會中，生產的競爭，就是科技的競爭，類科技的競爭，就是人才的爭，歸根結底是教育的競爭。在現代社會中，社會物質財富的多寡與科學技術的發展成正比；勞動生產率同勞動者的受教育程度成正比。而科學技木的發展，勞動者受教育程度的提高，都直接連線著教師的勞動。

教師透過勞動，為社會培養出一批具有科學技術知識和創新意識的科技專家隊伍，為社會源源不斷地提供各行各業的合格勞動者，為社會培養出一支支具有現代科學技木和經營管理知識的經濟管理人員隊伍。這些隊伍，都為提高社會勞動生產率、提高經濟效益發揮著重要的作用。透過教師的勞動，提高了一代新人的思想覺悟和道德水準。理想、紀律、良好的人際關係等精神因素，能夠轉化為物質因素，也是促進生產力發展的巨大動力。在這些意義上，教師的勞動為物質文明的發展提

供了精神動力和智力支援。

三、教師的職業勞動對一個人的成長髮展起著引導作用。

影響一個人成長髮展的因素是多方面的，有遺傳和環境的影響，有家庭教育和社會教育的影響等。教師在這些影響中起著引導作用。教師按照預定的教育目的和嚴密的計劃，遵循教育的規律，透過一定的組織，對學生進行系統的影響和引導，促進學生的全面發展。

教師的勞動能影響學生的一生，甚至可能決定或者改變其發展方向。一個人從兒童時代開始，其知識領域的開拓、智力的發展、人生觀、價值觀、道德觀的建立，文明習慣的養成等，教師起著重要的作用。教師的作用是任何其他作用所不能代替的。教師豐富的學識和髙超的教學藝木會成為吸引學生去攀登科學高峰的磁石，教師高尚的品德，不倦的教誨，往往能使誤入迷途的頑童重新走上正路，成為有用之才，教師的辛勤勞動、頑強的意志，會給那些肌體上有傷殘的兒童帶來信心和動力。這些是任何先進的教學機器都無法做到的。因此，教師職業的社會意義對社會的發展和進步是極其重要的，對一個人的成長髮展始終起著引導作用。

教師職責就是傳道、受惑、解疑。接現代語言就是教書育人。

一個國家的振興、民族的傳承、文化的復興一定離不開教育，而教育的主要實施者最重要的就是教師。而教師的職責就決定了教師的社會作用。教育興旺、國家必定興旺這是千百年來的歷史規律。

美國近幾百年為啥強大？應該說經濟掠奪和政治體制只是其中一方面，而教育的高度發達為它培養了生生不息的頂級人才。世界前百所頂級大學絕大多數在美國，諾獎一半以上在美國，即便是這樣，美國仍在全世界搜尋人才。

美國提出精英治國很正確！精英哪兒來？精英當然主要是學校來，學校哪兒來?當然是教師培養出來，這就是教師的社會作用！！

還有精神病專科的證書你也辦了。功在精神病人，利與校長。瘋狗是要封號的。不封不瘋。精神病人和校長二人內精神病張狂，校外來補刀。精神病商店站牌還招搖，帶的學校遭殃。。精神病來穩定亢奮！不但很壞，心機很重是精分團伙標配。職稱給精神病，權力強化精分戲精。有喬保營反教育界，反社會的強烈意義，道德綁架，把精神病人當祖宗，還必須別人全體敬！！課堂老師講著課站起來就罵的精神病人要升級做狗怪當校長和評高階職稱！群體性對精神病人喑啞。校長跳起來叫板生而為人已不夠了，需要乘飛機，坐火箭和精神病人一道侮辱群體智商 空降尿床魔在當校長，鬼要精神煥發評高階。校鬧學鬧精神病人的傑作，做校長狐假虎威的無盡狗怪。說了精神病人事實，就是負能量？正能量一方面用來洗腦和麻痺，一方面用來作為棍子打人——凡是和我意見一樣的，就是正能量，要表揚；反之，是負能量，要消滅。 精神病人常遲到，總犯病， 工作日練了瑜伽去吃藥洗澡洗頭。 早早簽退的精神病人考勤員。精神病人當教師來轄制教師，做惡的陰險歹毒不明顯？告訴他們當校長非他們莫屬。遇見瘋狗登堂入室升官發財？精神病人一方霸土的樂園！把職稱作為陣地，精神病人專科畢業許亞敏做孝長，駕駛豫KYM656做二校長早放學晚上班，課間橫衝直撞！！初中即做精神病診斷有深度精神病，拿精神病診斷證明把班主任罵得紅臉動手，課堂上不讓老師講成課，說罵從位置上站起就罵，兢兢業業堅持不懈尿床，直到被掀，黴爛床板和長蛆！罵全寢也罷了，她媽一名小學老師，罵整條街，鄉鎮西段到學校路上都一路罵，讓鄉長聽到打電話到學校問怎麼了，到學校吼別人出廁所吐點口水，她罵，然後鬥毆在地上打滾，校長喝止不了，體育老師拉架遭殃。高中潑飯，損壞衣物和別人書籍。到現任校長形影不離精神病，造動物造型當校長的輿論，劫持民意，侮辱智商。喬保營有膽有識，全能力，都恐嚇，要求全校教師敬畏精神病人！群死群傷了，就展示孝務工作是讓大家服氣一個深藏精神病人。讓精神病人常遲到，總犯病，工作日練了瑜伽去吃藥洗澡洗頭是校長“含情脈脈物件。也把職稱證書獎狀隨意讓精神病人編

教師職業是教出學生有智慧，能成為國家棟梁之材。成為國家社會貢獻。

奴隸社會：封建社會貧窮一直困壓多數人類！主因沒有仁義道德與智慧開發！

我教什麼弟子？都是在學校無法學好文盲之類！父母煩惱把兒女送來！主因十分明白。

從八十年代開始獨生子女之後。父母把兒女嬌生慣養成精，一切逆來順受主因引來煩惱！在學校學生犯錯！在老師嚴格下受些少體罰，父母就來在新聞網路攻擊老師教育部門惡醜行為！而老師會受到方唐批評與眾群魔攻擊！白受不會教導顛倒善惡因果報應！而有些老師怕丟飯碗也逆來順受！啞巴吃黃連忍氣吞聲！

學生在父母護短媒體亂傳播學校發神經批評老師錯誤下學習，教導學生出社會目空一切引發家長煩惱！認為我是學佛無所不能佛法無邊，帶來給我教導。

在我嚴格下要求父母斷離孩子手機通訊錄！缺錢之下教導。用《兵法》兵置之死地而後生方法精進過程中。父母一天最少五次連發通訊問孩子環境。我當然說無事。可想而知父母對孩子錯誤護短！孩子正是抓住父母護短心態！一味提出方唐要求！父母一味順從！不順從孩子用一哭二鬧三上吊威脅父母。

全部過程看到一清二楚！從小父母這樣護短孩子長大後那有父母不煩惱之理？

在我《兵法》兵置之死地而後生方法教導下，父母又心如刀割！半個月或一個月聽不得孩子訴苦又領人走了。方唐啊方唐！以後父母繼續為孩子煩惱！又開始攻擊佛門誹謗佛法！冰凍三尺非一日之寒，孩子這樣煩惱想十天半月就想治好！我叫另請高明。

父母看到這個忠言過程願頭腦清醒些，不要再執迷不悟！

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。老師是多麼偉大的一個職業，我們應該尊敬她。首先拋開社會意義，老師這一偉大的職業，孕育多少個偉大的人才。

1. 教師透過自身的勞動，傳遞著人類社會物質和創造物質的知識、經驗和技能，幫助社會培養訓練人們進行物質生產的能力和技能，把物質生產的技術和文化凝結到“人力資本”中去。

2. 教師對“人力資本”進行加工、改造，實現著“人力資本”的增值。使“人力資本”有著創造發展物質文明的無限潛力，從而促進社會物質文明的發展。

3. 教師被看成是“過去和未來之間的一個活的環節”，對社會文明進步的發展起著承前啟後、繼往開來的作用。

擴充套件資料：

教師的稱謂

教書匠——最通俗、範圍最廣的稱呼；

先生——最歷史悠久的尊稱；

教員——港臺等地區最流行的稱呼；

園丁——最質樸無華的褒稱；

蠟燭——最溫馨動人的稱謂；

慈母——最真情感人的愛稱；

春蠶——最純摯的稱謂；

教練——是指導、訓練和督導他人，試圖完成某種使命或任務的人；

人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂；