醜書有二種，第一種是沒筆法和法度之書，無功力，浮散滑等沒訓練過的醜書。第二種是所謂醜書，其實是高水平的迴歸自然，無為而拙厚的書法，與前者是根本上區別的，只是普通人不懂看，與前者混為一談。書學之難，難於氣息和天然，第二種所謂醜書，是經過長期的臨帖，到創作到迴歸自然。與普通人看靚書，俗書有根本上區別。

有哇，下面就是米芾所說的醜書。

我這個也是學著他的這個“醜書”。

還有呢，下邊的也是“醜書”。

醜書，你也得讓別人看明白你寫的是中國字兒。

你寫的字別人越看不明白，你越覺得你自己偉大是嗎？

醜也得有淵源，有歷史。自己為非作歹，想寫啥就寫啥，那是不成滴。

答案是否定的。中國醜書是現代中國書壇隊伍中的一朵黑蓮花，是社會大眾給取的—個形象的名稱。他們的代表人物以王鏞，白砥，沃興華，趙振元，曾翔等三十八位國字號書法家，為代表的漢字書寫新形象字型，他們的字型，奇醜無比。

在中國書法界，不論是古代，還是現代，任何歷史書籍，名人字畫，歷代字詞典中，都找不出醜書書法的典籍，

書法本來沒有美書，醜書之分，只有揩書，行書，草書，隸書，彖書這幾種書體之分，在楷書中又可分是歐體，蘇體，顏體，柳體等，但在各姓體的楷體字都是規範字體，它們僅僅是筆畫變化不同，字型結構完全一樣。

醜書，完全改變字型結構，為了醜不擇手段，不講章法，完全改變了審美觀。`現在的醜書是貶意詞，是新時期新審美的極端醜化形為。

藝術本來就是仁者見仁智者見智的事情，特立獨行的藝術自成一派也不能否認其存在。個人覺得醜書的產生可以從以下幾點分析：

行為藝術藉助身體的動作將動作的軌跡用筆記錄下來，不刻意要求橫平豎直、不拘泥於行楷草隸，與喝下顏料然後透過嘔吐到畫布上的繪畫方式有相同之處。

繪畫裡面的抽象作品有很多，但書法中卻很少見到抽象化的文字，醜書可以理解為藉助某種書法形式進行的抽象創作。

畢加索的抽象繪畫獨具代表性，是因為畢加索在從事抽象繪畫之前已經將傳統繪畫發揮的淋漓盡致，基於自身對藝術的迫切追求想要嘗試藝術的更高境界。中國許多醜書只是為了譁眾取寵，隱藏在醜書背後的還是藝術品交易市場的利益。

“醜書”是當今社會中一種企圖奪人眼球的行為現象，但卻不能稱為藝術。真正的書法是有嚴格的法度要求的，也是具有文脈傳承的，因此，書法藝術必須要符合一定的審美理念和品評標準。

當今社會的“醜書”，根本就是一種滑稽和荒誕的行為，充其量叫做塗鴉罷了。真正的書法有筆法、有結構，也有章法，即使是創新，也需要以傳統書法藝術作為基礎，不能成為“無本之木，無源之水”，任其隨意發展。

真正的書法家是需要經過長時期的刻苦訓練和不斷堅持書寫創作的，而且更重要的是，一個書法家必須要有高尚的人格修養和深厚的文化底蘊才行，只有這樣，才能逐漸達到高超的水平和水準，並形成一定的個人藝術風格。

在學術界有一個公認的說法，認為書法是中國藝術的最高境界。的確，書法從形式上來講是形象的，但從審美的角度來說又是很抽象的，比較難以理解和欣賞，也許這就是書法的高妙之處。要想學會欣賞書法，除了研究書法美學之外，更重要的是要懂得和了解以“儒釋道”為主的中國傳統文化思想，因為這是中國藝術的基礎載體和根本內涵所在。

中國藝術深受中國傳統文化的影響，其基本特點是含蓄和內斂的，也是優雅和充滿詩意的，書法除了上述特點之外，主要還體現在書法是以漢字為形象和形式，造型結構極為簡單，具有符號性的特徵，可越是簡單的藝術形象，就越難以理解其表達的思想和境界。

所以說，書法是一門很高深的藝術，無論是品味，還是格調，都是極高極妙的，怎能是一些根本不懂藝術的“江湖書法家”所能企及的呢？但就不說別的，只是那種如小丑般的滑稽可笑的表演，就嚴重違背了中國傳統文化的思想和精神。一個書法家最起碼也要具有文人的氣質和素養，比如彬彬有禮、溫文爾雅之類的。

再說，中國書法真的有“醜書”嗎？回答是肯定的，確實在中國藝術審美里有一個特別的評品標準，那就是“醜”。這個“醜”可不是醜陋和粗鄙的意思，它是一種“拙”和“真”的體現，所謂大巧若拙和返樸歸真，這有點物極必反的意味。即是未經雕琢和修飾過的美，亦是如孩童般的天真和稚拙的美，這是中國藝術所追求的一種極致的美。

在中國書法史上也有一些這樣的經典之作，舉一個本人比較喜歡的作品例子。比如北宋大文豪蘇東坡的《寒食帖》，歷來被稱為曠世神品。這是蘇東坡被貶謫到黃州第四年時所寫下的五言詩作。

當時他因景生情，提筆而寫，真情實感隨筆墨自然流露，屬於無意而為，妙手偶得。所以，整幅作品沒有任何刻意修飾之處，充滿了本性之真和樸拙之氣。這才是真正美學意義上的“醜”，這種“醜”才是真正高妙的藝術極品，令人十分欽佩讚歎，並無法超越。

《寒食帖》區域性

醜書臭書，各有喜歡痛恨物件。是正常的稍有文化修養的人，見醜必喊打子，痛恨入骨，必剷除而後快。另一幫物件是醜書臭書的始作甬者，互相之間的吹捧，哄哄騙騙人們，便於這些垃圾出貨而獲取經濟利益。第三種看入醜書臭書物件必定是魔界的鬼怪，這些垃圾掛在牆上與其相對而猙獰，因同類而欣賞。

在下對書法很喜歡，也練過，確是一個十足大外行。右軍父子自不必說，歐柳顏趙，蘇黃米蔡，成鐵翁劉，包括天津華孟嚴趙，留下的書法作品都看過，最起碼看過字帖。非常喜歡宋徽宗瘦金體，總覺得要是練練能融匯到鋼筆字裡一定很漂亮。

從古至今，誰見過醜書流傳下來？即使幾千年來，以軟筆作為基本書寫工具，也沒見有人以醜書聞名而流傳後世啊。萬物一理，只有不斷追求完美才是方向，逆向進化，越長越回去，最後落在哪呢？是不是醜書的最高境界就是“螃蟹爬”？是不是小學生、學齡前都是醜書大家？

我一直要求孩子“認真寫字，一筆一劃，橫平豎直”看來我的教育方法從根本上就錯了，老師如此要求學生，更是大錯特錯了，把千千萬萬的醜書藝術家扼殺在搖籃裡。誤人子弟啊，罪過罪過。

從此刻起，我也是醜書藝術家了。我的字也非常醜。

寫不好就下功夫練，練不好自娛自樂也算落個陶冶情操。寫不好，還想出名，只得另闢蹊徑，以醜為美，打著發展的旗號，掩蓋寫不好的事實。最醜的不是書法，是心態。

也許醜書是受到了“抽象派”畫作的啟發？不過好像有很多大受追捧的“抽象派”名畫，有的是畫家用屁股坐出來的，有的就是狗爪子踩出來的。

美醜每個人的觀點不同，但總有大體的標準。認為西施很醜的人大概沒有，認為豬八戒很漂亮的人也不多。

當我看到這樣的字的時候，不由的笑出聲來，這明顯是小學老師沒好好教你寫字，以至於你沒學會寫字，估計到了一定歲數，還寫成這樣，顯得丟人，只能自己哄自己，美其名曰“醜書”。

說句難聽的話，我孩子都寫的比你強，還拿出來顯擺，你丟不丟人現眼，那根毛筆胡亂畫就是書法了。是不是傻。別他媽丟華人的臉，還嫌老外笑話的不夠嗎，？非得讓南韓，日本。說，看看，這就是華人的書法，我們的才是最正宗的。不要整天沒事幹，儘想著怎麼炒作，怎麼出名，想要寫字，好好的學一學，怎麼寫橫撇豎捺的。先學會了寫基礎的，好嗎。一天天的神經病，還有那些尬舞的，都是一個個跟鬼抽筋似的。

希望政府把這些所謂的“醜書”藝術取締，不要把中國的瑰寶變成笑話。讓真正的書法發揚光大。

針對這個問題，在這裡，我的觀點是，醜書不是書法，當然也不是藝術，也沒有所謂的醜書藝術家。有也只是這些人自己加上的，群眾和歷史不會承認。

自古美醜不兩立，美就是美，醜就是醜，在這裡這兩者是不能相互轉化的，人類什麼時候以醜為美？

所謂的“醜書”就是一些經營者無知的表演，不按書法法則，胡亂地塗抹，還不能說是書寫。但是卻能賺足眼球。醜書為什麼會存在？

第一，“醜書”的背後是“醜人”，心醜，意醜，對書法法則的扭曲，對觀眾底線的挑戰。

第二，觀眾辨別能力的低下，曾看到一個電視臺，一個老者在光天化日之下展示“醜書”，卻引來主持人和觀眾陣陣喝彩。這實在是書法之傷，國學之傷。

“醜書”又怎能算藝術？

第二，“醜書”既不反映人的思想情趣，又不陶冶人的精神樂趣，要它何用？它只不過是扭曲人的審美罷了。

“醜書”之醜，令人瞠目，“醜書”之滅，指日可待！

既然是醜的範疇，何來藝術!漢字的飄逸美，游龍走蛇，且是說會動手寫寫字就能稱為書法了？再不懂得寫字的人的眼裡，也有最直觀的美和醜的界限劃分，再不懂嗎，那動物眼裡，在求配偶的自然原始的進化中，也有對色彩美豔出眾與平庸的取捨，何況自詡為聰明的人類，高等動物。

而偏偏，總有些人人云亦云，不懂還附庸風雅，這種現象在<皇帝的新裝>裡，一場極至諷刺的過程刺透了所有人的虛偽，虛榮。

寫漢字應方正，寫字好看要佈局，下託得住上，左中右能照應，忌拖泥猶豫。這從一個人的一筆一畫，一個字細緻處能看出。不是胡畫亂塗，那是虐字賣弄。

中華之瑰寶，筆墨紙硯，琴棋書畫詩酒茶，離騷漢賦，唐詩宋詞元曲，明之小調清怡情，堪稱雲端踩步神來之作。豈是一些洋毛四爪類能習之用之？!豈是一些慕容復能玩弄於權利名利，作著春秋大夢的人能操之？!汗顏之餘，慎之!

也許誇大，但願是誇大。浮躁之風冒頭，造作心死灰復燃，還小喇叭刺耳，圍觀甚眾。一種文化被扭曲玩弄，終會毒發攻心，化成遺失的風，失去歸屬方向。

文化不是吹出來的，它有歷史的洗禮沉澱，華夏文化不是講究根與族嗎，文化本就有遺留祖先的神韻，豈能兒戲，不敬重。

所謂醜書，就是字謎，能讓智慧人開動腦筋，充分展現你的想象力。謎底:我隨意寫，你隨便猜，奇思妙想啊！神奇神奇真神奇！！

鬼畫桃符，連醜書都稱不上，寫所謂醜書的人，連醜書的內涵都不知道，還是回家閉門三十年，練好書法功底再出來混，別再丟人現眼了。