…少則.…。證明我們的民族在快速進步，尤其是經濟的發展;但是.軟勢力尚欠缺…;個別關鍵的少數…，滯後於民生的進步！急待合憲性審查監督之改進！

友，本人不清楚，但不喜歡丐幫這種生活方式，感覺不良。

丐幫，是一種乞丐行列，是一種資訊交流渠道，是否有正義，很難作出判斷。現在，做乞丐的少了，但依然存在。

隨著社會的發展，但願乞丐能完全消失吧！

很明顯，並不是這樣，我們可以從兩個方面來分析。

第一，丐幫其實也是一個統治集團，並沒有實現真正意義上的民主，在本質上還是一個封建統治集團。而現在的社會制度在本質上就已經領先了丐幫太多，所以看起來乞丐少了很多。但真的少了嘛，我看未必，粉飾太平也算太平嘛？

第二，其實乞丐的表現形式有多樣，看看那些職業乞丐就知道了，數量上的少可能意味著內部的優勝劣汰，但其實對於整個社會的腐蝕還在持續且加大著。

所以說，不是乞丐少了，而是看起來少了，實際上不多也不少。

丐幫在黃蓉以後沒有出現優秀的年輕人接班，黃蓉在待產之際，把丐幫幫主職位傳給了魯有腳，魯做個長老可以，做幫主肯定不夠格。

襄陽兵敗估計丐幫精英估計損失大半，元氣不是一會半會能補回來的，很多厲害的招式也是損失怠淨。

（喬峰喬幫主）

丐幫這個門派到後來越來越弱，這是一個不容否認的事實，記得當年的丐幫幫主，比如說像聚賢莊大戰群雄的喬峰，還有正義凜然的洪七公，都屬於江湖上的一流好手，他們威風八面，震懾群雄，具備武林領袖的風範。而到了後來，像《倚天屠龍記》中的時期，丐幫幫主史火龍之類，已淪落為江湖上的二流人物了，而且《倚天屠龍記》中的丐幫首腦，比如像什麼傳功長老之類是非不分，頭腦愚鈍，武功差勁還算罷了，還隨口捏造張無忌和趙敏的緋聞，說得繪聲繪色，可見人品齷齪。

到了《笑傲江湖》時代，向問天講過丐幫幫主解風，竟然作風有問題，還有私生子兩個人安插在丐幫中。而到了《雪山飛狐》中，丐幫範幫主，成了一個非常弱雞的角色，胡斐三招就打敗的清朝走狗賽總管，卻能一肩膀就把範幫主撞得橫飛出去。而且，他要是像茅十八那樣，雖然武功低，卻有骨氣也算罷了，他竟然助紂為虐，投降清廷，，可見當時丐幫的品德和節操也是碎了一地。

丐幫的興盛，和乞丐數量的多少應該是沒有關係的，大家不要受周星馳電影裡的影響。我們知道喬峰所處的北宋年間，應該是中國社會經濟非常發達富裕的年代。相對來說，乞丐的數目應該是比較少的。但是由於喬峰這樣一位不世出的英雄人物，丐幫的威名和聲望提高了不少。而史火龍所處的元末時期，應該說是餓殍遍地，戰火紛飛的年代，人吃人的現象時有發生，書中也有過描寫。所以這時候，丐幫的數目應該是相對龐大的，但史火龍那樣的人卻不能稱作武林領袖，在江湖上也沒有太高的地位，遠不如喬峰和洪七公，所以說，這和丐幫的數目是沒有太大關係的。要靠門派中的頂尖人物來支撐，丐幫的衰落應該是始於黃蓉那個時期，洪七公因為貪圖美食，把降龍十八掌傳給了郭靖，打狗棒法傳給了黃蓉，這樣，丐幫幫主就第一次不會使用降龍十八掌了。

（洪幫主和黃幫主）

雖然後來他們又收了耶律齊當幫主，將這兩套武藝傳授，但是耶律齊的資質並非最佳，而是因為是他們的女婿而身居此位，其連霍都這樣的二流選手都打不過，正像當時的丐幫長老所想象的那樣，楊過武功極高，又會打狗棒法，應該是幫主的最佳人選。但是因為黃蓉把持了丐幫，所以，留下這樣一個任人唯親的例子。當年丐幫的自我調整機制還是很完善的，蕭峰雖然是一個威震武林的英雄人物，但就是因為不是漢人被丐幫驅逐，耶律齊一樣不是漢人，卻能夠身居幫主之位，再也沒有反對的聲音了。到了史火龍時代，甚至就直接傳授給他的幼小的女兒史紅石，完全改變了丐幫幫主由民主推選，有德有力者勝之的慣例。

（史火龍幫主）

除了任人唯賢的做法被打破以外，丐幫武功的傳承也是有缺陷的，打狗棒法和降龍十八掌，並沒有文字記載，全靠口傳心授，這樣在流傳過程中就很容易失傳，遇到一個資質不佳的弟子，沒有完全領會出這兩套武功中的精要，那麼這兩套武功就會越傳越少，甚至於失傳，說起來，丐幫的這種做法確實有點兒小氣了，其實中國很多傳統手藝或技藝，也是這樣失傳的。而你看少林寺中的武功傳承，是把少林寺72絕藝都著錄成冊，放在藏經閣裡，讓弟子們隨便翻，並不禁止。少林寺72絕藝，就算是當年有人沒能練成，但是也不至於失傳。此可見，任人唯親，搞世襲制，然後自我封閉，是註定會沒落衰敗的。

話說，就像周星星在《武狀元蘇乞兒》裡面跟皇帝說的一樣，一個人好好的，說什麼都不會想當乞丐。丐幫的狀況和社會環境有著絕大的關係。

明教、少林、武當、全真，這些武林勢力背後有著自己的宗教。

天地會、紅花會，甚至上官劍南時代的鐵掌幫，這些強大的江湖勢力則是藉助國仇家恨而建立。

純憑武學傳承（甚至沒有特色的武學傳承）而不問宗教、沒有國仇家恨而能建立出第一流的勢力，那通常是出現了一個極度強勢的領導者，如《笑傲江湖》的嵩山派左冷禪、《多情劍客無情劍》的金錢幫上官金虹、《風雲》的天下會雄霸這類梟雄人物。

丐幫沒有自己的宗教，亂世中尚可以藉助國仇家恨去吸引英傑加入。但是，一到治世……嘿嘿，和丐幫一樣有好名聲的組織是不欠缺的，又不需要委屈自己跟真正的乞丐平起平坐，甚至聽其指揮……嘿嘿……

汙衣派是真乞丐，人數多但平均實力弱。淨衣派是慕名加入丐幫的人，人數雖少卻平均實力強大。想要淨衣派屈服於汙衣派，那是不太實際。但淨衣派上位，由於形像與真乞丐差太遠，卻是無法服眾。汙衣派則是要出人才太難。這樣發展下去，丐幫註定完蛋。

還有一個原因，就是幫主自己的努力。金庸小說裡，最恪盡職守的幫主是喬峰，所以那時丐幫才有森然興旺的景象。看洪七公、黃蓉他們，都是把幫務委託給長老代管，自己幫主當得逍遙自在，幫中弟子十幾年都見不到幫主。這樣一個大幫，幫務千頭萬緒，矛盾紛紜複雜，全身心投入都不一定能處理好，委託長老代管不出問題才怪。所以，丐幫內部逐漸分裂，江湖地位江河日下，是必然的。

隨著社會主義市場經濟的蓬勃發展，中國已由弱變強，這一點是有目共睹的，雖然社會上還有各種客觀的實際存在，但丐幫則會在中國漸漸消失，現實生活中仍有多種因素造成"窮人"，但與丐幫毫無搭界之談。

問題的丐幫應該是指武俠中的丐幫吧？

之前出現的巨星都是那些身懷絕技加入丐幫，透過打拼凝聚起來的幫派意識。

當然啦，沒了主心骨就一團散沙，各自拉幫結派，統稱丐幫。

喬峰、黃蓉、洪七公他們的出現是因為有共同目標，要麼是抗遼，要麼是抗金，若不是因為國破家亡，指不定他們是不會加入丐幫。

因為理想高尚，信仰得當認同，這時候的丐幫才是最強大的，反之則弱。

而後朝代發展，乞丐哪裡少了，無非就是太平時節，少了些，災禍來臨則遍地都是。

乞丐就是失去家園，過不下去才流浪尋求最基本的日求三餐，夜求一宿。

但還是有些是假乞丐，覬覦人們的同情心來斂財，甚至是形成惡勢力，這是必須打擊的。

這個提問的主題，要得說明原因，就要劃分時代的性質與轉化，以前的封建王朝，是傳世制度，如果皇帝死了，兒孑接不上龍位，叫其他人坐上龍位了，如果不按先皇的法律治國，導致不得民心，釆取鎮壓，抄黨侵群，殺聲四處，小人乘勢，禍害忠良，殘忍不堪。民怨四起，戰亂不息，有家不能安生，到處逃荒，流離失所，民不聊生，眾民輪為乞丐，才有結邦群舉，當然少不了英雄之後，武界能人，綠林好漢的武俠或幫主的形成出現，人人敬之，傳至世人。

而當今的時代是人類文明史上最文明的和平年代，當然就沒有丐幫之稱了，，而且在法制社會，絕不容許拉幫結派，搞非法黑夥組織，或黑社會的行為產生，是維護人民的利益的決策。所以說，丐幫英雄是當今沒有的必然事實！

丐幫，是電視劇中演的歷史中發生的事，現在是什麼年代？問這個問題是不是不符合實際？

當今社會，雖然還有人為生活所迫，還在做這個，但隨著社會的發展，人民的生活在日益提高，並且有專業機構收留他們，供養他們，只要他們願意，國家會給他們安排的，在我們這裡只見到有外地來的，本地沒有見過。

時代發展必然令乞丐越來越少，這是基礎建設。心理文化的深層感知才是弱化這個群體的本質。

丐幫越來越弱是社會進步的必然趨勢。否則，說明社會停滯不前、或是倒退！

是寫丐幫的小說少了，本來就大部分杜撰的

不是，是社會的制度，制止了這些幫派的存在。