不滿週歲，稱之襁褓。2至3歲，稱之孩提。10歲以下，稱之黃口。 女性：12歲，稱之金釵之年。13歲，稱之豆蔻之年。 16歲，稱之碧玉年華。20歲，稱之桃李年華。24歲，稱之花蓓年華。 男性：20歲，稱之弱冠之年。30歲，稱之而立之年。40歲，稱之不惑之年。50歲，稱之天命之年。 60歲，稱之花甲之年、杖鄉之年、耳順之年，也稱本命年。又為“耆”，即進入老年之境。“耳順”，源於《論語·為政篇》：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。” 70歲，稱之古稀之年、杖國之年，亦稱“有壽”。“古稀”源於杜甫的《曲江二首》之二中的詩句：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 77歲，稱之“喜壽”。宋張即之的草書“喜”字，見《三希堂帖》，形似七十七，故名。 80歲，稱之杖朝之年。在日本，為慶賀80歲，稱之“傘壽祝”，傘的簡體字由“八”和“十”二字組成。慶祝81歲壽辰，稱之“半壽祝”，“八十一”三個字組合到一起便是“半”字，故名“半壽”。 80～90歲，稱之耄耋之年。 88歲，稱之“米壽”。因“米”字拆開，其上下各八，中間是十，可讀作八十八，故名。 90歲，稱之鮐背之年，指老人背上生斑如鮐魚之背。 99歲，稱之“白壽”。因“百”字去掉上邊的“一’堤“白”字，“百”數去一為九十九，故有此雅稱。 100歲，稱之期頤之年。意思是這時飲食起居期待子孫奉養照顧了。“耄耋”、“期頤”源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲記篇》：“人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。”“百歲”又稱“上壽”，源於中國《莊子》一書中“人上壽百歲”，故名。 108歲，稱之“茶壽”。因“茶”字上頭為“廿”，下半部似“八十八”，相加得一百零八，故稱“茶壽”。 110歲，稱之“百十”大壽。指大草壽字，其上部為九十九，下部的“寸”字為“十一”，相加為“一百一十”。此壽字象義：人人能度“百十”歲。“百十”壽翁賦詩曰：“九九又十一，壽翁話今昔。昔賜斑鳩杖，七十古來稀。今願壽星多，盛世不為奇。” 120歲，稱之“上壽”。源出《後漢書》詩：“即飲此水，上壽百二十，中壽百餘。”
不滿週歲，稱之襁褓。2至3歲，稱之孩提。10歲以下，稱之黃口。 女性：12歲，稱之金釵之年。13歲，稱之豆蔻之年。 16歲，稱之碧玉年華。20歲，稱之桃李年華。24歲，稱之花蓓年華。 男性：20歲，稱之弱冠之年。30歲，稱之而立之年。40歲，稱之不惑之年。50歲，稱之天命之年。 60歲，稱之花甲之年、杖鄉之年、耳順之年，也稱本命年。又為“耆”，即進入老年之境。“耳順”，源於《論語·為政篇》：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。” 70歲，稱之古稀之年、杖國之年，亦稱“有壽”。“古稀”源於杜甫的《曲江二首》之二中的詩句：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 77歲，稱之“喜壽”。宋張即之的草書“喜”字，見《三希堂帖》，形似七十七，故名。 80歲，稱之杖朝之年。在日本，為慶賀80歲，稱之“傘壽祝”，傘的簡體字由“八”和“十”二字組成。慶祝81歲壽辰，稱之“半壽祝”，“八十一”三個字組合到一起便是“半”字，故名“半壽”。 80～90歲，稱之耄耋之年。 88歲，稱之“米壽”。因“米”字拆開，其上下各八，中間是十，可讀作八十八，故名。 90歲，稱之鮐背之年，指老人背上生斑如鮐魚之背。 99歲，稱之“白壽”。因“百”字去掉上邊的“一’堤“白”字，“百”數去一為九十九，故有此雅稱。 100歲，稱之期頤之年。意思是這時飲食起居期待子孫奉養照顧了。“耄耋”、“期頤”源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲記篇》：“人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。”“百歲”又稱“上壽”，源於中國《莊子》一書中“人上壽百歲”，故名。 108歲，稱之“茶壽”。因“茶”字上頭為“廿”，下半部似“八十八”，相加得一百零八，故稱“茶壽”。 110歲，稱之“百十”大壽。指大草壽字，其上部為九十九，下部的“寸”字為“十一”，相加為“一百一十”。此壽字象義：人人能度“百十”歲。“百十”壽翁賦詩曰：“九九又十一，壽翁話今昔。昔賜斑鳩杖，七十古來稀。今願壽星多，盛世不為奇。” 120歲，稱之“上壽”。源出《後漢書》詩：“即飲此水，上壽百二十，中壽百餘。”