出處
出自北宋文瑩的《玉湖清話》。又稱《玉壺野史》，是一部野史筆記。主要記載君臣行事、禮樂文章、四海見聞等，從宋初至熙寧間諸文集中輯史聞雜事而成，為是研究五代史和北宋史的珍貴資料。
原文
一鉅商姓段者，蓄①一鸚鵡，甚②慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》、《心經》。每客至③，則④呼茶，問客人安否⑤寒暄。主人惜之，加意籠豢。一旦段生以事繫獄⑥，半年方⑦得釋，到家，就⑧籠與語曰⑨：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟⑩只憶汝⑾，汝還安否？家人喂飲，無失時否？” 鸚哥語⑿曰：“汝在禁數月不堪，不異鸚哥籠閉歲久⒀？”其商大感泣，遂⒁許⒂之曰：“吾當親送汝歸。”乃特具⒃車馬攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意。”其鸚哥整羽徘徊⒄，似不忍去⒅。
有一個富有商人姓段，飼養了一隻鸚鵡，它很聰明，不僅能朗誦《隴客》和李白的《宮詞》和《心經》。每當有客人來時，就會叫僕人上茶，向客人詢問身體可好並寒暄幾句。主人十分愛惜它，特別的寵愛它。有一次，段生因為一些事情被捕入獄，半年才獲得釋放。一到家，段生便走到籠子旁邊對鸚鵡說：“我在獄中半年無法出來，朝夕所想的只是你，你安好嗎？家人沒有虧待你吧？” 鸚鵡回答：“你在獄中幾個月就忍受不了，不等同於我在籠子裡關了那麼久？” 那個商人被感動得哭了，立刻對它許諾說：“我應當親自送你回去。”於是段生特備車馬，將鸚鵡攜帶到秦隴，揭開籠子，大哭著放出了鸚鵡，祝福到：“你可以歸巢了，好自隨意吧。”鸚鵡整天高飛徘徊，好像不忍離去。
出處
出自北宋文瑩的《玉湖清話》。又稱《玉壺野史》，是一部野史筆記。主要記載君臣行事、禮樂文章、四海見聞等，從宋初至熙寧間諸文集中輯史聞雜事而成，為是研究五代史和北宋史的珍貴資料。
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原文
一鉅商姓段者，蓄①一鸚鵡，甚②慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》、《心經》。每客至③，則④呼茶，問客人安否⑤寒暄。主人惜之，加意籠豢。一旦段生以事繫獄⑥，半年方⑦得釋，到家，就⑧籠與語曰⑨：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟⑩只憶汝⑾，汝還安否？家人喂飲，無失時否？” 鸚哥語⑿曰：“汝在禁數月不堪，不異鸚哥籠閉歲久⒀？”其商大感泣，遂⒁許⒂之曰：“吾當親送汝歸。”乃特具⒃車馬攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意。”其鸚哥整羽徘徊⒄，似不忍去⒅。
有一個富有商人姓段，飼養了一隻鸚鵡，它很聰明，不僅能朗誦《隴客》和李白的《宮詞》和《心經》。每當有客人來時，就會叫僕人上茶，向客人詢問身體可好並寒暄幾句。主人十分愛惜它，特別的寵愛它。有一次，段生因為一些事情被捕入獄，半年才獲得釋放。一到家，段生便走到籠子旁邊對鸚鵡說：“我在獄中半年無法出來，朝夕所想的只是你，你安好嗎？家人沒有虧待你吧？” 鸚鵡回答：“你在獄中幾個月就忍受不了，不等同於我在籠子裡關了那麼久？” 那個商人被感動得哭了，立刻對它許諾說：“我應當親自送你回去。”於是段生特備車馬，將鸚鵡攜帶到秦隴，揭開籠子，大哭著放出了鸚鵡，祝福到：“你可以歸巢了，好自隨意吧。”鸚鵡整天高飛徘徊，好像不忍離去。