我從業油畫十一年了，近幾年感覺現在的年輕人觀念開放很多了，對人體藝術方面有了一定的認識，大多會以欣賞藝術的角度去欣賞了！購買者也多了起來！

那要看用什麼眼光去看了，海邊的比基尼是一道風景線，你可以看（只要不是死盯著）。那麼在女浴室，你看人家穿著內衣，那你就是耍流氓。

裸體油畫和人體藝術畫的受眾中除了藝術家外，在普通人的心目中以年輕人佔絕大多數。

這裡的年輕人當然是相對來說的。同是觀眾，二十歲的人群則比四十歲的人群接受的快，四十歲的人群則比六十歲的人群接受的快。

這是因為年輕人接受新鮮和開放事物的能力普遍較快較強。再者多媒體時代和自媒體時代來勢猛烈，年長者相對於年輕人而言則普遍競爭力較弱，接受新鮮和開放事物普遍較慢，又一方面年長者經過多年傳統教育相對保守，相當一部分人對裸體藝術有不同程度的抵制情緒。

所以說，認同裸體藝術的年輕人還是比較多的。

大眾不太認可，年青人認可度高一些。

裸圖藝術在中國發展比較晚，大多數人是不認同的，思想傳統的人還較多，特別是年齡較大的是相當不認可的。

裸體藝術和中國傳統文化有所衝突，你大多數人對這種藝術的認識和了解不多，只是小眾藝術。

裸圖油畫認可會高一些，畢竟多數藝術館和美術館及藝術類書本都能見到的。

現在的年輕人比大多數人想象得開放、包容、平和、睿智。既然是藝術，就沒什麼接受不了。

裸體在西方藝術中盛行幾千年，在中國的話二十一世紀以來被完全接受已經沒有疑議了。

作為一個學過幾天繪畫的人，實在不明白畫所謂裸體和畫靜物畫風景畫動物畫穿著衣服的人有什麼區別。如果一定要說畫裸體模特和畫別的題材有什麼不一樣，我只能說人體是我畫過的事物中最難畫的。

答案是肯定的。現在的年輕人開明、前衛，接受度和包容心越來越開闊，不僅僅說可以接受和認同裸體藝術和裸體油畫，連攝影藝術裡的私房，內衣，人體攝影都不再視為談裸色變。

這一點，我做為私房攝影師，這些年感受頗多。越來越多的小姐姐，而且大部分是身材，容顏都很讚的美女，找到我拍攝客片私房，甚至人體。沒有這種對身體美，青春美的理解，沒有對裸的理性，對性的開明，沒有對裸體藝術和裸體油畫的認同的話，是很難說服自己成為裸體藝術的踐行者的。

時代在前進，文明在發展，更多人，尤其年輕人開始接受裸體藝術，能正視這種藝術，並與色情劃清界限，這是一種難能可貴的進步。這就我接觸到拍攝私房的小姐姐，有留學背景，或學習舞蹈，繪畫專業的居多，她們對拍攝私房照片的態度和想法，有時候比我都大膽和前衛，會主動告訴我，她想如何如何展示自己的胴體美。有時候，竟讓我一個拍過眾多美女的攝影師臉紅了。

當然，不可能所有的人認可裸體藝術，包括一部分年輕人。畢竟裸與性，與色情，很難正本清源，很容易被不良分子意淫或用以偽裝行不恥之事。

所以，也奉勸愛美的小姐姐，在嘗試，接觸或參與這種藝術之前，必須擦亮眼睛，潔身自好，並學會保護自己。

我在大學同窗後來留校任教的一位老同學告訴我，他的學生中有很多都是很喜歡人體藝術的，還有一部分是對人體藝術談不上喜歡卻也不排斥，就是不以為然的樣子。從我身邊接觸到的一些年輕人(18一30歲左右)對人體藝術的態度和看法，大抵也是這種情況。

社會確實是發展了。這種發展不僅反映在巨大的經濟增長上，不僅反映在人們生活的日益改善上，也反映在人們對文化藝術的需求、人們的審美觀念和人們的審美取向上。

一百年前，當人體油畫剛剛從西方引入中國時，面對的是何等尷尬的處境啊！不說是群起攻之吧，至少也是挺之者甚寡。二十世紀三十年代，時在上海美術專科學校任油畫系主任、教授的著名女畫家潘玉良女士因為找不到模特，為推動人體藝術發展，她以自己為模特創作了幾幅人體油畫用以教學，不想竟引起軒然大波……

如今，雖然出於人體藝術的特殊性，基於社會幅蓋面、社會影響和對不同人群的考慮，人體藝術和其它藝術在管理上還有區別，但是從藝術層面上講，人們對人體藝術的認識理解包容和接受顯然已經發生了巨大的變化。

我以為，這是一種進步，是人性解放的體現。因為隨著人們審美意識的提升，越來越多的人能夠辯識出什麼是藝術，什麼是色情；越來越多的人喜歡本真的人性的美，因為美應該也可以成為全人類共同的認知。

作為一個山水畫家，我覺得現在年輕人認同，還非常認同。

說個最常見的現象，現在年輕人愛自拍，常常拍出些老年人感覺非常出格的，過分裸露的照片嗮到網上，有孕照，有洗浴照，還有男女間的私房照，美其名：把青春留住。更有甚者，前年網上的“造人”直播影片，不堪入目！

時代真的不一樣了？不是，年輕人朝氣蓬勃，意氣風發，敢作敢為的氣概依舊，但年輕人觀念變了，他們倡導人性自由，倡導個性張揚，緊跟時代發展的脈搏。也許，觀念變了跟快節奏的工作壓力，生活上獨自打拼的艱辛有關，既如此，何不及時行樂？相應地年輕人膽子是大了，上面所說的那些照這些照都出籠了。

裸體藝術裸體油畫算什麼，那都是藝術，只是欣賞，不信，有的年輕人有機會都敢自己出境嘗試。年輕人認同這些還真跟藝術無關，和他們開放的觀念有關。

一、從藝術的角度看。

現代年輕人的學歷普遍較高，得益於國家的義務教育推廣，而且藝術類的裸體類作品也漸漸進入大眾眼球，不再是以前的如過街老鼠，人人喊打。它的藝術價值也慢慢的被大眾接受，不再用怪異的目光去看它，不再用畸形的心態去對待它。

而且，在高中繪畫課程與大學繪畫課程，都有這種相似的繪畫內容，它不再顯得另類，已能登入藝術殿堂。所以年輕人對這種藝術是認可的，心態是端正的，知道它蘊含的藝術價值與人文價值，並且能在當中找到它的對生活與生命的積極影響。

二、非藝術角度。

這個非藝術角度的話，空間就比較大了，各種想像，各種眼光，各種心理，都能“認可”。如果是“意淫”的，他們認為可以在這裸體藝術中找到某種快感心理，這種心理在大眾眼中可能是變態，但在弗洛伊德心理學中，它又是正常的，雖然它與傳統的道德觀違背。

這種矛盾點，在中國有幅對聯說得挺好：百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝道；萬惡淫為首，論跡不論心，論跡世上無完人。這幅對聯就能描述現代部分年青對裸體藝術的“認可”。當然，它是非藝術性，但是它存在。