《談談古文觀止》這部書

《古文觀止》不是小說，是一部活葉文選集。它的作者不是哪一個人，是中國古往今來一大群優秀的文章作者。如上至春秋《刻舟求劍》，《緣木求魚》，《守株待兔》那樣一些不知名的古人，秦漢時期司馬遷，司馬相如，揚雄，班固，張衡，三國時期諸葛亮，曹操，隋代李密，唐宋八大家的李扗，王安石，蘇東坡，歐陽修，韓愈，明代的王陽明等等一干人。文集選錄了古往今來大學問家，大文豪，大才子們一生中當時和對後世最具影響力的代表性作品，也就是今天說的散文，彙編成集，專指古代好的文章，就叫《古文觀止》。所以他不是講故事的文學性小說，是一部敘事說理的古代文章選集。諸如《鄭伯克段於鄢》，《曹劌論戰》，《鄒忌諷齊王納諫》，《範睢說秦王》，《報任安書》，《陳情表》，《蘭亭集序》，《師說》，《陋室銘》《弔古戰場》等等。中國教育事業中，《古文觀止》這部書，中學生要求至少要能背頌5O篇，精讀10篇。文人學士中，讀詩寫詩填詞作賦者，凡是和文化文學沾得上邊的人，無人不曉《古人觀止》，無人不讀《古文觀止》。可見《古文觀止》是一部怎樣了不起的文選文集和文章集錦。華人，沒讀過此書的人，是算不得讀書人的。因為，《古文觀止》的每個篇目，都是一個天地，那智慧的光芒，足以與日月星辰爭輝，不輸金山銀海的富貴，可以用高山仰止形容這部書的無比壯麗！建議你找來一讀！

作者是俄國作家馬克圖文，講的是潘金蓮勾引武大郎的故事。話說有個地方叫清河縣，潘金蓮長的貌美如花，天天早晨不辭辛苦的做炊餅出去販賣來養活暉哥兒，後來有個叫武大郎透過西門慶認識了王婆，王婆偷了武松的媳婦兒閻婆惜的繡花鞋被判入獄，武大郎知道後把閻婆惜救了出來，閻婆惜介紹武松給武大郎認識，倆人一見如故在桃花園和西門慶結拜為兄弟。然後三人合謀把暉哥的媳婦兒潘金蓮誘拐到了美國。從此之後，潘金蓮與馬克圖文幸福的生活在了一起。

古文觀止是為遍於學習古文的入門書籍，收錄了各個歷史朝代的名家名篇，是文選書，清，吳楚材，吳調候所編，全書12卷，222篇，散文為主，間有駢文，舊時歷史啟蒙讀物，例諸葛亮，前，後出師表等名篇，皆在其中，

《古文觀止》不是小說，它是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，該書是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本，此書是為學生編的教材。

《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。

《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱“以此正蒙養而裨後學”，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。

錯了。古文觀止是章回體小說。共128回。說的是唐末發生在江淮一帶的民間故事。寫得生動感人。作者是漢代的袁枚。

首先聲名一點，【古文觀止】不是一本小說，而是一本散文集。由清代吳楚材吳調候叔侄編輯整理，收集東周至明代眾多大儒的散文集，其中也包括韻文及駢體文。

全書共分十二卷，收錄文章222篇。由左傳中【鄭伯克段於鄢】始而至明代張溥的【五人墓碑記】中。作為康熙年代後學塾教材而流傳至今。

記得小時候看到我爺爺有一套，分上下冊兩本。通書繁體字，我沒事的時候便拿來翻閱。字典沒少查，對我繁體文的認知可以說是功不可沒。

個人認為先秦以前的篇幅比較晦澀難懂，比竟古漢語的用法與今時大不相同。從五代隋唐文開始便相對容易些。十二三歲的年紀，看李密的【陳情表】也能理解十之七八，精彩處也能引起共鳴。

個人比較喜歡的有韓愈的【吊十二郎文】，後來又看到清代袁枚的【祭妹文】（不在此書中）覺得二者頗有相通處，發乎情的東西總能讓人動容。

李華的【弔古戰場文】，讀來有一種毛骨悚然的陰森感。而李白的【與韓荊州書】又是別樣的慷慨激昂。駱賓王的【討武曌檄】和壬勃的【膝王閣序】這樣的駢文詞藻華麗，讀之口舌生香。

范仲淹的【岳陽樓記】以憂樂而字入骨，讓人見之忘俗。王陽明的【瘞旅】文又讓人想起世道的艱辛，為人的不易。

總之，【古文觀止】一書是一本集大成的文集。對古典文化的傳播和提高個人的文化修養有著無可估量的作用。作為普通大眾值得看看，但一味執著迷戀也大可不必。當然，專職從事此類者除外。

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定編緝的古代散文精華選本。收錄東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文，題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱“以此正蒙養而裨後學”，當時為讀書人的啟蒙讀物，影響深遠！

古文觀止寫的是有個書生進古文觀乞水，後來皮包骨了，後來死了，山後多了個土包，止！裡面群女道士個個面如桃花，……剩下的自已看吧！

《古文觀止》簡介:

1.《古文觀止》一書，是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。300多年，獨樹一幟、廣為流傳，影響深遠。

2.《古文觀止》選錄了從先秦到明朝的222文章，分12卷。

3.《古文觀止》以散文為主。先秦選較多的是《左轉》，漢代選較多的是《史記》，唐宋時代選較多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等文章。

4.最唯美的文章:《秋聲賦》、《歸去來辭》、《岳陽樓記》、《前赤壁賦》、《滕王閣序》等。

5.最精彩的美句:

(1)認知相知，貴相知心。

(2)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

(3)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

(4)世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

6.當您開啟《古文觀止》時，文字帶著遠古風韻會撲面而來，韻律如Teana之聲，將自然融入心靈，美景與聲色娓娓嫋嫋，帶您走進遠古文學寶庫，採集那繽紛絢麗的文采。

這題目看了不下十遍，不知道該哭還是該笑，真的為題主的提問感到心酸，也為題主的茫然感到羞慚。

《古文觀止》是一部什麼型別的小說，這話問到誰，誰都會一臉懵逼，心中絕對劃狐——是啊，這是一部怎樣的書籍呢？講述的是什麼內容呢？其中又有哪些故事情節呢？

先恕在下孤陋寡聞，真的不知道有沒有《古文觀止》這部小說。不過我倒是可以據實地說，我思想深處意識中的《古文觀止》，可不是一部小說，而是一部先賢往聖的文萃合集。記錄了從周氏春秋《鄭伯克段於鄢》到明代《五人墓碑記》的偌長一段浩瀚歷史。其中不乏中華文學史上最為輝煌的偉大著作和偉大名字。比如《左傳》，比如《公羊傳》，比如《禮記·檀弓上》，比如《國語》，比如《史記》；比如賈誼，比如陶淵明，比如王羲之，比如李白，比如韓愈，比如柳宗元，比如范仲淹，比如司馬光，比如歐陽修，比如蘇軾，比如王安石，比如劉基，比如方孝儒，比如歸有光。

這裡面，彙集了唐宋八大家的一應篇幅文字，都是縱橫捭闔、御極八荒的精品力作，是作者一生的輝煌參照和人文造化，完全就是一部古代文豪宗師的文萃集錦。

這裡面大多是先賢的散文紀事，也有為數不多的駢文俳句，比如初唐四傑之首的王子安《滕王閣序》，駱賓王的《為徐敬業討武曌檄》，孔稚珪的《北山移文》和杜牧的《阿房宮賦》等。

毫不避諱地說，這是一部我個人極為推崇的文化鉅製，它的成功之處不在於哪一篇哪一章，而在於全書都是名籍經典，任何一篇都有耳目一新、振聾發聵的化外功用，足以俯視萬千文學篇什，成為首寵和尊享。

如果可能，我倒是願意題主能夠靜下心來好好看看這部書，亦或揀選三五篇什，倒背如流，爛熟於心。