這句話應該是洛陽古諺語。

進入21世紀後，各地掀起來一種認祖歸宗的熱潮。洛陽也不例外，積極的加入到進來。

深知考古學的人都知道，洛陽是一座移民城市，“周公營洛”就是這座城市的歷史。即使是不太確定的二里頭遺址，在此之前當地也只有寥寥幾戶人家。因為這裡當時是一處類似於半島形狀的地方，不太適合人類居住。

洛陽上古歷史匱乏，新石器時代遺址只有寥寥幾處，而且都是村一級的，甚至不如同省的鄭州和三門峽。所以想知道自己的祖先從哪裡來？就形成了洛陽人民的當務之急。

還好，經過民間人士的積極考證，很多逝去的歷史逐漸復出舞臺，使洛陽人民知道了自己的祖先從哪裡來？到哪裡去？

網上流傳的版本有很多，在這裡就不一一列舉了，在這裡只列舉其中的一個版本。

三監之亂，周公率領殷八師平三監之亂。周公仁慈，不願意生靈塗炭，於是把這些戰俘押解到了洛陽這個地方，造了一座“洛邑”。“邑”意思就是大一點的城鎮，目的就是為了關押和改造這些段商戰犯，使他們重新做人。

那個時候的華夏東部還不是十分安穩，就把殷八師留在了這裡震懾東部。數萬名錚錚的男子漢，婚配問題怎麼解決？就是從殷人之中來挑選女子婚配。他們留在了這裡，守護住了洛邑城，至今周公的雕像仍然聳立在街頭，被洛陽人民視為遠古祖先。

牢記歷史，牢記我們的祖先，尊重我們的祖先，是每個華人的責任。

洛陽有一句古諺語叫做“西來的祖宗，東來的娘”，其深層的歷史密碼我認為有兩層，一層是歷史事件的融合而成，一層則是原始社會到奴隸社會的轉型。最早居住在洛陽一帶的是夏人，他們在斟鄩(zhēn xún，今洛陽)建立“夏朝”，周邊均是自己的方國，夏朝算得上洛陽人的始祖。夏朝在末期，夏桀統治殘暴，民怨四起。夏朝方國的商國君主商湯率方國於鳴條之戰滅夏後，建立商朝。商的始封是比較早的，可以追溯到帝舜時期，商人的始祖契幫助禹治水有功而受封於商邑(今河南商丘)。商人滅夏則是由商丘到洛陽，可以稱得上是東來，商人和夏人生活在一起就融合成了新商人。到了商朝末年，商朝同樣出了位和夏桀媲美的君主——帝辛(商紂王)。周武王牧野之戰後，紂王自焚，建立了周朝，這是周人的第一次西來。周朝建立後分封諸侯，周武王還是善待了紂王的兒子武庚，封其管理商朝的舊都殷(河南安陽)，但周武王卻還是不放心他，於是在朝歌周圍設邶、鄘、衛三國監視武庚。武庚還是很有魅力的，周公旦輔佐成王時，他勸動三監一起叛亂，不過最終失敗了。其實早在周王朝取代商朝之時，為了加緊對東方地區的控制，周王開始在洛陽營建國都成周，周公在洛水北岸修建了王城和成周城。後來新都建成，周成王“初遷宅於成周”，“定鼎於郟鄏”，還遷殷頑民於成周，並以成周八師監督之。這是周朝的第二次大規模東進，殷(商)人得第二次大規模西進。第三次周人的大規模東遷則是周平王因不能對抗犬戎而遷都到洛邑。周人和殷人自然就融合在了一起，相互通婚者自然也不在少數，故而有“西來的祖宗，東來的娘”。

不過從當時母系社會和父系社會的結構來看，夏朝和商朝時期由母系社會進入父系社會的時間不長，女性的地位較高。商王武丁王后婦好就曾領兵平定鬼方、羌方、土方，婦好還有自己的封地，商人在周朝時被遷到洛陽，故可以算作“東來的娘”(母系社會)。周朝時社會結構徹底發生變化，完完全全進入父系社會，男權主義加深，歧視女性當權，甚至在周武王滅亡商朝時，還感嘆“牝雞司晨，惟家之索”。周人滅商西入洛陽，可算作是“西來的祖宗”(男權社會)。

首先這個話是陝西關中的諺語

西邊有豺狼 東邊有爹孃 犬戎屠灃鎬 長安吐蕃狂 天子九遁逃 國門六失亡 昭君出西塞 文成上西藏 和親保平安 女子遭了殃 白登圍漢帝 安史亂大唐 歸罪弱女子 貴妃遭了殃 只知蜀地樂 百姓遭了殃 往上不過漢 往下不過唐 長安百姓苦 洛陽帝王鄉

確切說，這原本是一句西安諺語。

一、夏商都在河南，周秦只不過是孫子輩。

西安華胥氏，是商丘燧人氏的偏房。

此即西安諺語“祖宗”的來歷。

二、周幽王被犬戎殺死後，豐鎬（西安）被犬戎殺得片甲不留。

秦國發源地在甘肅天水，秦公墓在甘肅隴南禮縣大堡子山。

秦攻破豐鎬（西安），趕走犬戎，代替周幽王定都咸陽。

此即西安諺語“爹”的來歷。

三、黃河幾字形繞開陝西，西安沒黃河。

民國十八年發生在陝西關中的大饑荒，又名“民國十八年年饉”。

陝西人把一年中一料未收稱為饑年，兩料未收稱為荒年，連續三料未收稱為年饉。

實際上民國十八年年饉從民國十七年就開始了，據近代大量史志和報刊資料記載，民國17年（1928年）陝西始露旱情，夏季二麥歉收，秋未下種，冬麥亦無透雨下播。民國18年（1929年）全省旱象更加嚴重，春至秋滴雨未沾，井泉涸竭，涇、渭、漢、褒諸水斷流，多年老樹大半枯萎，春種愆期，夏季收成不過二成，秋季顆粒未登，饑荒大作，草根、樹皮皆不可得 ，死者日眾、殍滿道旁、屍腐通衢、流離逃亡，難以數計。

長安、武功、鳳翔、扶風、乾縣、岐山、眉縣、興平、咸陽、臨潼、渭南、周至、蒲城、合陽、寶雞、隴縣、澄城、淳化、長武、褒城、禮泉等縣為重災區。全省940餘萬人口，餓死者達250萬人，逃亡者約40萬人，有20多萬婦女被賣往河南、山西、北平、天津、山東等地。

此即西安諺語“娘”的來歷。

陝西人常啍的一句順口溜:西來的爹，東來的娘，三千萬懶漢吼秦腔。史書上記載商朝王生活中的最重要兩件事是祭祀和戰爭，祭祀的目的是保佑打勝仗，打仗的目的抓俘虜祭祀祖先。儘管不斷對外作戰，可是用於祭祀的俘虜還是不夠，商朝要求自己的臣屬國定期給自己納貢，貢品裡就包含祭祀用的奴隸。

古公亶父投靠了強大的商王朝，成為商人在西部地區的統治代理人。亶父帶領周族投靠商人之後，最主要的職責是為商朝提供羌族人牲。甲骨文中的“周”，是“用”和“口”兩個字的合寫，在商人看來周人的作用就是替他們提供羌人，用於祭祀。商人的“周”字還有一種更可怕的寫法：“用”字的小方格中點滿了點，甲骨文這種點代表鮮血。

古公亶父背叛了同民族的羌人，靠著捕獵羌人，周族成了商朝在西方的血腥代理人，獲得發展壯大的資本。周從商學到青銅兵器製作，馬拉戰車等先進技術，逐漸從原始愚昧向文明發展。

古公亶父以後三代人近百年時間裡，周人都趨附於商朝。按照傳統婚俗，周族首領應當迎娶本地羌族姜姓的夫人。亶父的兒子季歷、孫子周昌（文王），兩代人卻是是從東方迎娶夫人，以迎合商朝。

這便是周人〝東來的娘〞最早的記錄。

陝西人的懶可不是一般的懶，翻翻看，吃盡國家優惠飯，卻養出連片貧困縣，白花花矗著那麼多985＆211，就是不認真地學，偏要沉浸在古都學會＆陝版民科胡編亂造的歷史中沾沾自樂，自賣自誇，在全國各地造成了不好的影響，你們就要點臉吧，你陝西億父的錢不是大風颳來的。現在華人已經習慣了，自己通常話來說“我是犬戎羶蛋蛋，馬蓉菸頭來代言”、“我是宇宙大噴泉”已經成為常態，只是一種自我的調侃而已，大家不要再黑他們了。網路上面有很多西安噴子，他們名義上是為了西安的榮譽，其實是給西安招了黑。比如說到處宣傳只有餓陝西的炎黃才是真的，卻不知道山東山西河南的黃帝都是陝西黃帝的祖宗。

西安，宣揚的十三朝呢一半是胡都，致使此地“漢人學得胡兒語，卻向城頭罵漢人”。一個五胡亂華的大本營，竟敢自淫最中國，為了達到自己〞最中國〞的目的，竟然冒天下之大不韙，搬弄是非，上下齊動，毫無禮義廉恥，儼然一副〝華夏不亂，誓不罷休〞的死鴨子胡都犬戎樣。

一．偷樑換柱 把河洛曲解為北洛河和黃河，意淫中原是關中平原的簡稱，天府之國是關中；

二．指鹿為馬 漢代縣令杜康碰瓷酒祖杜康，西申國故引為南申國，華夏的華曲淫成華山的華；

三．借屍還魂 〝西羅馬東洛陽〞訛傳成〝西羅馬東長安〞，企圖抹殺架空洛陽絲綢之路東方起點的事實；

四．假道伐虢 某大V先是聲張〞三千年歷史看陝西，五千年曆史看山西〞來試探河南網友的反應，不料晉豫兩省未多理會，之後便直接不要臉地宣傳為〞五千年曆史看陝西〞；

五．樹上開花 宣傳古都從三朝－六朝－九朝－十一朝－十三朝－十七朝，諸多作賤為哪般；

六．借刀殺人 以牡丹挑撥荷澤與洛陽的矛盾，後又死皮賴臉地宣稱西安才是正宗的牡丹之都；

七．假痴不癲 故里與衣冠冢傻傻分不清，自己愛吃臊子面，還不讓人家吃米飯；

八．無中生有 “八百冷娃”撲黃河最早出自於一本小說《立馬中條》，作者本人承認“八百冷娃”撲黃河的描述是在歷史的基礎上運用了藝術加工手法而形成的，真心希望你們不要再拿此事大噴特噴了，親歷那次戰爭的革命烈士已經起訴造謠者了，根本沒有的事，假的；

九．混水摸魚 美國野雞雜誌評比的世界十大古都中西安排在大辛巴維（威）之後列第九位，西安大V自縮成世界四大古都西安列第一位；

十．指桑罵槐 跪在小龍女故里的門前笑武大郎故里。

曾經看過最搞笑的評論“華夏的華就是華山的華，雍州的雍就是雍容華貴的雍，中國除了陝西不是東夷就是西戎，不是南蠻就是北狄〞，卻不知道自身就是戎族大雜燴，簡直令人無語。還有更逗比的是絲綢之路起源起點分不清，弱弱問一句：西安是曾經中國的首都，它也是現在中國的首都嗎？

河南諺語“西來的祖宗東來的娘”的來歷：陝西政權周武王自陝西岐山起兵伐紂攻下朝歌，河南殷商政權滅亡，歷史上稱為“武王伐紂”。自此河南成了陝西政權的殖民地，周武王姬發為了方便統治中原，委派兩個弟弟周公召公以陝州（今河南陝縣）為界，陝州以東稱為陝東（今河南），歸周公治理，陝州以西稱為陝西，歸召公治理。周公為了關押改造大量的殷商戰犯和頑民，在洛邑（洛陽）修建城池，才有了洛陽曆史的開端，史稱“周公營洛”。

洛陽人感激涕零，視陝西人周公為再生祖宗頂禮膜拜。今天洛陽周王城廣場的“周公營造洛邑”的雕像就是明證。再加上後來周平王東遷洛陽，跟隨周平王一起東遷的陝西華縣的老鄭國，定都新鄭，才有了鄭州和新鄭的稱呼，今天新鄭鄭州人的祖先來自陝西華縣。所以洛陽自古以來民間廣為流傳的一句諺語“西來的祖宗東來的娘”就指明瞭洛陽包括河南廣大中原地區的祖宗就是西來的陝西人。

聽很多陝西人說起過類似的話，認甘肅當爹，可能是想說陝西人大多是甘肅人的後代。認河南當媽的主要目的是為了討好河南人民，以示自己也是中原子孫受中原教化，最終擺脫陝西犬戎祖先加入中原大家庭。體現了陝西人自古以來的自卑心理，渴望被中原文化認同的迫切。

這個只是在當地流傳，沒成想以訛傳訛就傳到網上了！因為很多人都知道陝西有兩個簡稱“秦”或“陝”

先說西來的祖宗：

再說東來的爹孃：

還有一種說法是因為一百多年前白老大殺的這裡沒漢人，1929年又遭遇人類史上的大浩劫，人口銳減四分之一，1942年東邊的河南人補充了西安的人口，保守資料佔西安人口的三分之一，七十多年下來，河南人的後代遍佈西安，很多現在都是西安本土的河二代，三代，乃至四代。故有“東來的爹孃”一說。

拿史實講證據，文明探討，不喜勿噴！

洛陽人就是陝西人的後代！

歷史上面，陝西人第一次大規模填充洛陽是在半坡時代，以陝西半坡為中心的周圍部族，在六七千年前，開始發力向洛陽周圍擴張！在此之前，以鄭州為中心的“裴李崗”文化，以藍田為中心的“華胥”文化，也向洛陽周圍進行了小規模的延續擴張。

陝西人第二次填充洛陽在炎黃時代。炎黃二帝部落，在經過了大規模的合併戰爭之後，開始向河南等地大規模的擴張！

陝西人第三次填充洛陽，在夏初時代:據史書記載，在夏后氏建立之前，曾出現過夏部族與周圍其他部族之間爭奪聯盟首領的頻繁戰爭。夏部族大約是在中國古史傳說中的顓頊以後逐漸興起的。有不少古代文獻均把夏族追溯到顓頊。其中《史記·夏本紀》與《大戴禮記·帝系》稱鯀為顓頊之子，但很多文獻都說鯀是顓頊的玄孫（五世孫）：黃帝次子曰昌意，生顓頊，顓頊之子名鯀，鯀之子名叫禹，為夏後啟（即夏啟）父。這些記述表明，夏族很有可能是顓頊部落的一支後裔，是黃帝后裔顓頊高陽氏與炎帝的一支共工氏通婚形成的一個部落，夏部落一開始居住於渭水中下游，後東遷至晉南、豫西伊洛流域！

陝西人第四次大規模填充洛陽，在西周初。以寶雞西安為中心的華夏集團，透過對東夷集團“商”的戰爭取得了天下。但是由於“東夷大反”，舊商頑民不服華夏管理。為了更好地管理東夷頑民，陝西人周公率陝西殷八師建設洛邑（洛陽），以震東夷頑民！所以這些人成了後來洛陽人的祖先。洛陽到現在還在感謝周公營洛。

中央民族大學歷史系終身教授、博士生導師王鍾翰在國家七五重點科研專案《中國民族史》中記述：“滅商以後，稱河南為戎殷或戎衣。”洛陽就是戎殷集中營和大本營，被西周禮樂刑法改造的物件

第五次就是安史之亂後，武則天從長安城內遷出十萬戶到洛陽！

這都是陝西諺語，他們時代信奉，不知道現在為啥帥鍋給河南。從歷史上看確實如此。此地歷史悠久，此地最早的文明歷史也就是周了，不過並不是說夏商時此地無人居住，誰呢，據史書記載，夏商時候此地為鬼方羌戎等遊牧族屬佔據，後來周的祖先才來到此地。雖然此地常為戎狄所據，但是周的老祖宗卻是來源於中原大地，周祖后稷不僅是河南帝嚳的後代，而且跟著大禹在中原治過好多年水，其後代在夏朝為官。後來夏衰導致周失其位，周人被迫西遷，自竄於戎狄間，也就是與將自己變成戎人。為什麼放著好好的華夏禮俗不用，而非得戎化？原因就是受戎狄威脅，實力又弱，只能與戎狄巧妙周旋。方法有四，一就是去後稷之務，也就是跟戎狄完全混在一塊了，以期戎狄不再攻擊自己，二是能打則打打不過就跑，所以周人一遷再遷，共有八遷，三是與戎狄通婚，以達到和平目的，四是爭取華夏中央商王支援。所以後來還是因為華夏中央大邑商的強大，威懾了戎狄，小邦周有了靠山之後，直到文王的爺爺太王才始貶戎俗，重修稷業，不再與戎狄混在一起了，此為周人由戎變夏的開始，併為了收復夏之故土而不停東進，才有了武王伐紂，而周興的標誌就是周公根據武王旨意卜洛相宅，成康之治就是在洛陽為都時出現的，居地中以撫四夷，標誌著周人由戎地徹底的夏化。不過也因此與戎地完全切割，導致了西戎對西歧的持續騷擾進犯。於是周王不得不西返御戎，誰知道一旦西返，立馬就爆發了華人暴動，後來更嚴重，犬戎直接攻破豐鎬，周王身死國滅，犬戎勢力不可一世，遍佈雍地。再說秦，秦的祖先為來自於河南安陽的飛廉惡來，為殷商大臣，因對商忠貞，被周人掠走罰作養馬的奴隸。而秦人為了自身生存，跟西戎或姻或戰，尤其宣太后對義渠先奸後殺，最終獨霸西戎，把戎狄大部融合進自己子民，雖然擴大了土地和國力，但導致秦戎一體，戎俗大興，雖然當時的華夏諸國已指出秦染戎風，不與中國同，但秦卻因此最終滅周奪鼎，統一六國，不僅收復了祖地，更是為祖宗報了馬奴之仇。而且有趣的是秦始皇存衛不滅，不僅因為商鞅呂不韋來自衛國，更深層次的原因就是那是殷商祖宗之地，不可不敬。秦始皇威加海內的標誌就是在洛陽修建了南北二宮，象徵著繼承了周的正統，此時秦勢最大，還把東方六國的貴族多少萬人也都遷到了秦都附近，最著名的就是遷齊田貴族無數，不好區分，最後居然改姓氏為第一第二一直到第十等多個家族，六國之人被遷多少可想而知。這些六國貴族自然也在西陲大地繁衍不息。後來來自於東方的劉邦在洛陽建都稱帝，標誌著漢朝的興起，不過因為異姓諸侯的原因又帶著東方來的數十萬大臣將士遷都陝西，並因此與匈奴作戰，好幾次匈奴都快打到了長安。後來漢武帝對匈奴作戰一度佔優，但是他卻作了個很無遠見的決定，就是把投降和俘獲的胡戎內遷長安關中一帶，此後相沿，越聚越多，最終導致五胡亂華的發生。再說王莽代漢，王莽其祖是就是來自於山東齊國的王族田氏，而齊田家族來自於河南的陳國。不過王莽很快也不行了，西陲一點也不安了，被綠林赤眉輪番暴虐，連呂后的屍體都被翻出來姦屍，關中一帶白骨成堆。最後還是光武坐鎮洛陽把西陲從水深火熱中解救出來，並迎來了漢家風化最美的時代。c不幸的是後來羌賊董卓迫帝西遷其老巢，從此大漢名存實亡。後來晉歸一統，盛極一時，石崇鬥富的故事就發生在那時，雖然反映了統治者的奢侈，但是也在一定程度上反映了帝國的繁榮和興盛。不過由於胡戎在關中越聚越多，到了永嘉之前，關中胡已過半，為胡禍亂中原，提供了基礎條件，而五胡亂華後，關中胡滿天。西晉就是在長安被匈奴給滅了，由於從人數上，此地已經為胡戎大本營，於是五胡相繼在此地聚集並僭號稱帝，建了匈奴漢，匈奴前趙，氐前秦，羌後秦，鮮卑西魏，鮮卑北周等戎狄小朝廷，執行了完全的胡化政策，漢家子弟猶如羊犬，被屠無算，可謂華夏塗炭，文明凋殘。當然今日的某些史學家認為這也促進了民族的融合，認為是好事。後來鮮卑化的漢人普六茹那羅延娶了鮮卑女獨孤氏，並因此終於稱帝建隋，幸虧他不忘本，立即恢復漢家姓名楊堅。後來突厥打過來，李世民跟人家簽訂了白馬之盟，被迫稱臣。後來回鶻在此地搶男霸女，劫掠一空，還有吐蕃。而且党項也在亂唐之下茁壯成長，最終成為中原大患。

哦，有點困了，後來還有很多族群來到陝西，剩下的大家自己翻看24史吧，不過有一個族群來到陝西，24史裡也沒有，而且後來還導致了陝甘之亂，當時燒殺無算，千里無人煙，多虧東鄰省，大義人口遷！

這不是河南諺語，而是洛陽的，因為在東周時期，周天子從關中遷到洛陽後，幾乎每個太子娶的妃子都是東方諸侯國的公主，那麼太子當了天子後，他們的娘是不是從東方來的，而從關中來到洛陽朝見天子的都是姬姓，無論是爺爺叔叔，或者同輩分，都是祖宗。

夏在斟xun，滅夏的戰爭卻在鳴條崗發生？難道遠古約架也要到100裡遠外才能進行？唯一的解釋就是夏都應該在鳴條崗不遠之處，或者說鳴條崗是夏的門戶！商就在伊洛河流域，夏若也在洛陽（斟xun）附近，沒有必要去100多里外的鳴條崗去約架吧？