岳飛之死，緣於宋太祖趙匡胤以掌控國家軍事主力部隊的軍事將領，兵變奪取皇位，因而，終宋一朝，重文輕武，唯恐武將坐大，重蹈祖上老路，岳飛之死，系主要緣於此。

且岳飛身為軍人，不暗政治，打出“直搗黃龍，迎二聖回京”的錯誤政治主張，二聖回京，高宗趙構怎麼辦？也是高宗下了殺心的原因之一！

岳飛之死，是必然，必須，是皇帝的意旨，試想，岳飛如此高階軍事將領，是其他人可以左右的嗎？秦檜替宋高宗趙構頂了幾千年惡名而已！

君不見，韓世忠等交出軍權，弄個虛位高官，而得以善終的嗎！

僅供參考。

1142年1月，年僅39歲的民族英雄，南宋中興四將之首的岳飛，被宋高宗趙構假手秦檜等人誣陷，以莫須有的罪名與其長子岳雲和部將張憲被同時殺害。

民間有諸多所謂的趙構是昏君，秦檜是大奸臣，趙構受了大奸臣賣國賊秦檜的矇蔽等言論。對此，本人不做解釋，更不是為二人辯解。

此處只根據史書中記載來剖析歷史中的人性（當然史書的記載並不一定都是事實，但相較更可信些吧），諸如小說，影視劇等文藝作品的演繹不做為本文的依據。

那麼岳飛的死因到底是什麼呢？有一種觀點說，岳飛情商太低，不懂政治，只會領兵打仗，沒有韜略，是一個武夫。

你岳飛要直搗黃龍，迎還二聖。真的迎回了二聖，那趙構的皇位還能保嗎？趙構當然要搞死你岳飛了。這種觀點粗聽起來似乎有些道理。但稍加推敲便可發現，此觀點站不住腳。

我認為此觀點是“扯蛋”，為什麼說是扯淡，首先，岳飛是一個熟讀詩書和史書，文武全才，政治謀略雖沒有趙構那麼陰險和厲害，但也絕不會低到持這種觀點之人所說的那樣。

再者就是，提出直搗黃龍，迎還二聖的恰恰就是趙構本人。持反對觀點的人可能會說了，你這才是真正的扯淡呢，趙構瘋了嗎，政治水平低下呀。

嘿嘿，結合史料去分析後，在本人看來，這正是趙構的高明之處。要知道，在趙構剛匆忙繼位的時候，正是金兵強盛之時，趙家江山能不能保住那還都是未知數。提出迎還二聖一說，正是收攏民心最好用的一招啦。後來江山坐穩後，那就更不怕他們回來啦。

後來的事實證明，在宋金合議時，雖然趙構的老爸，宋徽宗已經死去，但他老哥還在，是金國不願送回的，那是人質，是籌碼，是紮在你南宋人民心中的刺。

那麼究竟是什麼原因導致岳飛的被害呢？我們還是來探究一下岳飛和趙構身上所發生的一些歷史事件，從中尋找答案吧。

岳飛1103年，出生於河北西路相州湯陰縣，字鵬舉。中國歷史上著名的軍事家、戰略家、書法家和詩人。

宋高宗趙構生於1107年，字德基，南宋的第一位皇帝。宋徽宗趙佶第九子、宋欽宗趙桓之弟。

所謂花開兩朵，各表一枝，我們就先表一表趙構是怎麼當上皇帝的吧。

話說1125年，中國歷史上的北宋年間，在大宋北方的金國滅了遼國之後，並沒有停止擴張的野心，版圖的目標直指南邊的大宋，隨後便舉全國之兵南侵大宋。

此時的大宋皇帝宋徽宗趙佶還沉湎於他的詩詞歌賦，書法繪畫的藝術海洋之中。哪有心情搞什麼國家建設。罷、罷、罷，這皇帝老子不做了，嚴重影響了我的興趣愛好。於是就藉著此事把皇位傳給了長子趙桓（即宋欽宗），次年改元靖康。

老爸執政時期，整天風花雪月的，軍備鬆弛，再加上老祖宗形成的重文輕武的所謂保護趙家江山的方略，哪來的武力抵抗呀。於是乎，金兵不到幾個月就打到了首都開封城下。咋辦，歷史上多次上演的一幕又再次演繹一番呀，割地賠款吧。

結果，不知是趙桓剛登基，政治和外交經驗不足還是咋地，沒過多久，後悔了，撕毀合同，簽約無效。這下老金不幹了，耍無賴是吧，於是兵發兩路，打到太原後會合，幾乎沒遇到什麼像樣的抵抗就二次兵臨開封城下。

已經聽過一次狼來了的老金這次可沒給老趙家好臉色，再談判說割地賠款是吧，我不信了。結果就是，公元1127年五月初一這天，把趙家父子等一股腦兒的全部作為俘虜擄走了，至此歷史意義上的北宋滅亡。

同年，領兵在外的趙構幾經輾轉後在南京應天府繼位稱帝，重建了宋朝，史稱南宋。

那麼岳飛又是什麼時候從軍，怎麼一步步的成長為抗金主力的呢？

史載，岳飛在少年時期就胸懷氣節，喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。曾先拜名師周同，學習騎射，能左右開弓。 後又拜陳廣為師，學習刀槍之法，岳飛天生神力，不滿20歲時就能挽弓三百斤，開腰弩八石。可見，岳飛是文武全才的。

岳飛的軍旅生涯始於1122年，一次大宋和契丹開戰，結果慘敗。為了補充兵員，就近招兵，時年20歲的岳飛應募入伍。後因父親嶽和病故，只好退伍回家為父親守孝。

1124年，22歲的岳飛再次回原部投軍，授予偏校軍銜。在1126年岳飛被分配到了那時在相州的，以趙構為大元帥的部隊。

在此後的十多年的軍旅生涯中，岳飛屢立戰功，成為有宋一代最年輕的建節者。受到趙構的多次覲見，（此時應該是君臣最和諧的時候吧）最終成為南宋的一隻最強的抗金隊伍，民間稱岳家軍。老金們也不得不讚嘆曰：“撼山易，撼岳家軍難！”

岳飛的軍事才能在戰場上淋漓盡致展現的同時，他的一些率性所為的事情也隨之發生。諸如，剛入伍不久，不顧自己官卑職低，直接向趙構“上書數千言”。結果可想而知，最終被處以“小臣越職，非所宜言”八字批語開除軍職、軍籍，逐出軍營。

所幸的是，不久岳飛再次被當時正在多方收攬英才抗金的招撫使張所看重，收留帳下。後因和上級領導王彥不睦，率領部伍自行南下東京開封府，找老領導宗澤歸建。

宗澤因珍惜岳飛的才幹，體諒了他的愛國之心，最終沒有對岳飛的違反軍紀給予處罰，因宗澤的賞識和重用，岳飛才得以施展了軍事才能。

從某種意義上說，宗澤應該算是岳飛的貴人，忘年交，知己了吧。後來，宗澤因背疽發作，臨終前高呼：“過河！過河！過河！”宗澤的臨終遺言對岳飛來說，應該是他一生的夢想！

與劉光世的軍隊合軍一事，因趙構考慮到合軍後，岳飛的軍權會一家獨大最終未準。這件事對於岳飛來說是很鬱悶的了，導致岳飛上了一道自解軍職的札子，而後未等批示，只向隨行機密官黃縱略事交代後，就離開建康，回廬山母墓旁守制了。

最後鬧到大老闆趙構出面，派宣撫判官到軍中，同時命李若虛、王貴去廬山請岳飛歸隊，後經李若虛說服，岳飛終於答應受詔，迴歸部隊履職。

在宋金合議期間，趙構應該是顧慮到岳飛的反對，便先行對岳飛加封開府儀同三司官銜，岳飛的做法是，三次下詔也沒有接受。上表辭職，最後，趙構不得不特下“溫詔”，岳飛最終不得已接詔受之。

鬧得最大的一次當是一天之內接連收到十二道金牌令其班師回朝之事了，岳飛在不得已回朝後，再次請朝廷解除其軍職，歸田而居。但趙構以“未有息戈之期”為由未答應。

對於重臣參與立皇儲的事情是歷朝歷代的帝王所忌諱的，據歷史記載，岳飛有一次在得知被金國擄去的，欽宗的太子趙諶要放回的時候，向趙構提議應早些立其養子趙瑗為皇儲，以示高宗之正統，趙構對此提議的表現是不滿。

從以上所述的歷史事件中，我們就不難發現，趙構和岳飛之間逐漸產生矛盾的大體原因了。

那就是岳飛你的愛國情懷，你的軍事才能朕是知道的，但你卻不聽命於朕這個君，你屢次不順朕意，捋朕的龍鬚，在你兵權和威望還不足以威脅朕的時候，朕可以忍你，用你。如果，任由你把老金打得滿地找牙，沒有了還手之力。兵權在握，威信與日俱增，最後沒有了老金這個力量來平衡你。

如果哪一天，按你的過往來看，說不定就會幹我老祖宗曾經幹過的事啦！宋朝開國皇帝，趙匡胤就是透過陳橋兵變才黃袍加身的，後來為了防止類似事情重演，才實行了重文輕武的政策。

而且，前不久趙構本人就曾經歷過一次軍變，被迫退位，搞了個小屁孩做傀儡皇帝，此事對趙構來講，不可能不防範的了。

我趙家皇位第一，祖國河山，臣民靠後，早些議和，把危機扼殺在搖籃之中方為上策。朕也累了，早些個罷兵休戰，安居樂業吧。原來的生活多好呀，歌舞昇平，西湖美景朕陶醉，就把杭州作汴州。

行文至此，各位可能要說了，如此這樣看來，岳飛的情商有些不咋地呀，怎麼總是對著幹，撂挑子呀。

如果這樣下結論就未免太過武斷啦，岳飛要的和趙構要的原本就不是同一類結果，岳飛所表現出的行為恰是他人生理想的真實需要。一生的貴人和知己，臨終前的遺願，“過河！過河！過河！”還我河山，是他一生的終極目標。

忍辱苟活，岳飛做不到，他壓根就不是這樣的人。從他的詞《滿江紅· 怒髮衝冠》可以看出。

滿江紅 · 怒髮衝冠

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

“靖康恥，猶未雪。”是保家衛國的岳飛一生的痛吧！（注：對這首詞是不是岳飛所作，有是非兩派觀點的，但這兩派的觀點都不足以讓本人歎服，但僅從情感的角度來講，本人持是的觀點。）

從內心深處來說，岳飛的一生是孤獨的，他所追求的人生目標，也許自宗澤死後，無人理解吧。他的小重山一詞，道出了他的心聲。

小重山 · 昨夜寒蛩不住鳴

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽。

“知音少，絃斷有誰聽。”是呀，你的孤獨，我懂你。千年來，幾人是知音？

由此不難看出，岳飛和趙構等人是有著天然不可調和的終極目標，而在為了實現各自的目標時，矛盾自然就加深了，最終的結果也只有二選一了。

滿江紅 · 南海仲裁

軒轅

欄杆拍遍，志未酬，鬢角染霜。起蒼茫，南海囯疆，劍拔弩張。三十國力幾翻增，萬里河山慨而慷。誰共我？攬月射天狼，御四方。

勸爾等，莫張狂。觀日出，看斜陽。知強極則辱，養晦韜光。世事哪有久輝煌，你方唱罷我登場。待來日，中華執牛耳，響噹噹。

（平韻 變格）

文：軒轅

軍權是武將的一生追求，留戀軍權是武將的大忌。南北宋名將只有岳飛被殺，那麼多文臣將軍都沒有被殺，朝廷有朝廷的問題 ，那麼岳飛自身有沒有問題呢。相信長腦子的都會有自己的判斷。有問題，不能只在他人身上找問題 ，那隻能掩耳盜鈴，於事無補。

岳飛出身貧苦，當經過努力成功上位，位極人臣後，因為三十功名塵與土，因為他出身農家，更在意權利，更在意名譽，因為軍權對武將而言，對功成名就者而言有強烈的象徵意義，就不肯輕易放棄軍權。而不像一般人追求金錢及享樂，比如翁同龢，號稱清流，不貪汙不受賄，卻追求名聲，追求權利。追求名超過追求金錢，而且有掩蓋性。

如同今天出身貧寒，經過努力以後有了比較好的高位之人一樣，他們對自己的高位遠較家庭條件好的更在意，更不肯放棄。

而南宋因為將軍們驕橫跋扈，羈傲不訓，朝廷需收回軍權。其他將領都交出軍權，岳飛卻將軍隊交給張憲，這一岳飛女婿，這一隻知有岳飛，不知有朝廷，從來不聽朝廷號令的付手，等於告訴朝廷，岳飛不肯交出軍隊，岳飛留戀軍權。

現在有一種文化現象，評論岳飛要引用宋史作為權威；評論秦檜要引用宋史作為權威；評論趙構卻不能使用宋史；評論岳珂卻不能使用宋史 。有的地方需要引用宋史，有的地方宋史卻不能發生作用。用兩種方法評價歷史人物，因合適的就用，不合適的就摒棄，有人格分裂的症狀。

趙構有延續宋之功，當然睜眼瞎可以無視。

趙構作為職業皇帝，權術應用得心應手。如果岳飛真有這樣的本領，趙構自然會讓岳飛建功，他也能實現千古一帝的美名。至於權利運用，他既然能控制其他大將，自然能控制岳飛。只不過將岳飛想象成無所不能，舉世無雙，實在太過可笑。

世人大都在岳飛事情上喜歡意淫，一，收開封，直搗黃龍；二，岳飛之死。下面扯扯這種再普通不過的蛋。

南北宋那麼多著名大將，只有岳飛被處死，難道問題都是人家的，自己就沒有問題，有這樣的想法未免太荒唐可笑。

有人說，你看，岳飛都說，天日昭昭，他還會有錯嗎。諸位，天日昭昭的意思是岳飛在賭咒，說天地良心，他沒有背叛，沒有造反。說這句話的前提是岳飛說我其他罪，但沒有謀反。如果賭咒可以作為證詞，斷案則只要每個嫌疑人賭咒發誓即可，不需要去調查研究。

也有人說，岳飛背上刺字了。岳母大人文化很高，精通刺青技術？全天下只有座右銘之說，是為了讓自己每天可以參照。背上刺字的目的是什麼，如果有，也算第一個吃螃蟹的，用的是智商，還是情商？

背上刺青，只有洗澡時擦背的人看見，平時岳飛也看不到，難道需要打仗時裸露上身，鼓勵將士殺敵；還是知道有一天岳飛會位高權重，朝廷會斷案,提前準備，藉以表明自己的清官身份。

從小是個岳飛迷，我也相信作為他這個愛國英雄，國之棟樑確實不會造反。

現在的人不知道怎麼啦，難道司法機構就可以憑一個人自己說的一句話天日昭昭，說一句天地良心，我沒有犯罪，就可以斷定沒有罪嗎。難道現代司法也可以根據犯罪嫌疑人說沒有犯罪，就可以採信嗎。如果這樣的話，相信99%的犯罪嫌疑人都會無罪釋放。

我們相信岳飛不謀反，但誰能保證他的手下沒有違規行為呢？

還有十二道金牌之說更為荒唐，朝廷為什麼連續發十二道金牌。說害怕在開封打敗金軍後就可以直搗黃龍，迎回二帝，簡直是痴人說夢。朱仙鎮大捷子無虛有，怎麼收開封 ，收了開封，怎麼防守。至於直搗黃龍府更是扯淡，開封離黃龍府相差數千公里，北宋也沒有打到的地方，只一個後勤補給就無法解決。難道可以僱傭美國飛虎隊，用B52扔兩顆原子彈，進行斬首行動；同時請以色列僱傭軍用飛機空降突襲；難道救出昏庸無能，又荒淫無恥的欽宗，趙構就沒有辦法控制局面了。

實際情況，金剛滅北宋、遼，處於歷史上的強盛時期，難道這樣的金是豆腐，不堪一擊。

金牌是聖旨，一道金牌不聽，就是違抗軍令，就是要殺頭的。難道說朝廷有先見之明，岳飛會不聽命令，自行其是；還是因為岳家軍一貫不聽命令，預見岳家軍會違抗軍令。還有朝廷是不是無知到，如果逼急了，會逼出兵變。

岳飛被殺，整個岳家軍那麼多人，為什麼偏偏要殺張憲呢，恐怕是有原因的。

因為有人證，岳家軍那麼多將領除了張憲岳雲以外包括牛皋都有作證。至於說作偽證，是不是不符合大眾口味的，不利於岳飛的就可以武斷的說是偽證；誰能來證明是偽證；如果是偽證，岳家軍那麼多將領都是偽君子？岳飛看人不準，岳飛用的都是垃圾？

至於物證，即張憲同岳雲等的書信往來，如果張憲確實假借岳飛之名起兵，張憲還會保留證據給朝廷查，除非他是個白痴。在地下黨的接頭中，大家經常可以看到，我黨幹部拿到紙條後將內容看一下，然後直接用火燒掉，這已成慣例，難道張憲岳雲就不懂？

難道物證毀了，口供定罪就是子無虛有。無知者看看現代法律，物證銷燬，有多人口供就不治罪了嗎。

至於岳飛有沒有參與，我也相信我崇拜的岳飛沒有參與，但一貫驕橫跋扈的張憲，只知有岳飛，不知有朝廷，又號稱岳飛的女婿，在岳飛完全不知情的情況下，做出謀反之事完全有可能，只是朝廷在當時的條件下如何判斷是岳飛的意思還是張憲的意思就無從下手了，而恰恰讓張憲留在部隊就成了岳飛被冤死的根源了。張憲自作聰明，擅自行動，對岳飛之死負有不可推銷的責任，按宋法律，他死有餘辜，他讓宋朝失去一位抗金英雄，愛國將領。

宋代歷史記載出於各自記載目的，記錄者主觀性東西很多，一件事情多個記錄往往自相矛盾，根據單一歷史記錄看問題，很多是錯誤的，歷史需要綜合的看。

南宋為什麼要議和？

為韜光養晦，為延續宋爭取時間。

古時打仗不管是遊牧民族還是農耕文明決定性的因素是後勤補給。直搗黃龍是可笑的，僅憑傳說中的十萬之師戰場綿延數千公里，戰場需要巨大的後勤補給下，即使糧草夠，後勤運輸所需要的押運糧草人員，運送人員送數千公里，宋根本無力支援。古今多少戰爭，比如趙括的紙上談兵，比如年羹堯西北用兵都是疲於糧草，又如日本侵華因戰線過長被拖死，糧草是真功夫，不是血一湧就行的。

宋當時為抗金入不敷出，財政80%用於軍費，南宋的宮殿不過十多間房子，比不過一個大戶人家，鐘相楊么起義因為抗金民不聊生，江淮多流民，如果硬著頭皮，南宋面臨滅國。

很多人不懂糧草的重要性，因為沒有做過當家人，不知道巧婦難為無米之炊的重要性。所謂文人多空談誤國。

趙構韜光養晦，讓宋立穩腳跟，重新站了起來，趙構作為宋史結論中興之主功不可沒。 岳飛忠心能戰不假，但趙構是皇帝，岳飛同他不在一個層面上。趙構要考慮的是全域性。

至於徽宗早已死亡，欽宗根本不是趙構的威脅，欽宗讓國家滅亡，即使回來臣子們也根本不會聽他的，特別是趙構朝無論大臣還是將軍大多趙構提拔，而且趙構的才能是很突出的，根本不是趙構威脅。反而趙構希望接回欽宗 ，方便管理欽宗，而不是將欽宗放在金人之手，金人可以隨時利用欽宗（利用欽宗另立國家，破壞趙構政權的正統性）來牽制趙構。

至於趙構與岳飛關係：

岳飛是一個被神化了的愛國將領，很多時過猶不及。

岳飛之死與張憲有很大關係。

趙構收兵後處死岳飛，是岳飛沒有處理好實實在在交出軍權事宜，造成留戀軍權的事實。中興其他將領都交出軍權後，岳飛將張憲岳雲留下執掌軍權，皇帝要收權，自己要主動將自己的親信調離軍隊，否則還是自己的人掌握軍隊，等於告訴皇帝留戀軍權，何況是將軍權交給向來不聽朝廷的張憲，是張憲驕兵悍將害了岳飛。

宋孝宗即位，按慣例大赦天下，將岳飛赦免。孝宗為體現自己的政治抱負，用北伐來穩定自己的統治，為政治需要，赦免岳飛。

岳飛沒有經岳飛孫子岳珂加工過的形象肯定是好的。岳珂這一南宋有名的大貪官，出於為岳飛平反記，所寫資料拔高很多，可信度不高。

岳飛個人傳記作者岳珂，岳飛孫子的宋史記載，我在百度上了解岳珂時，發現只要搜岳珂，直接彈出岳珂人渣的字樣，可見岳珂實在有辱岳飛這一祖宗之名。

1、宋史列傳第一百八十三徐鹿卿傳：”會珂守當塗，制置茶鹽，自詭興利，橫斂百出，商旅不行，國計反詘於初。又置貪刻吏，開告訐之門，以罔民而沒其財，民李士賢有稻二千石，囚之半載“。

徐鹿卿簡介：嘉定十六年（1223年）廷試進士，累官吏部侍郎，提舉鴻禧觀致仕。及卒，諡清正。

2、宋史列傳第一百六十四袁甫傳：”岳珂以知兵財召，甫奏珂總餉二十年，焚林竭澤，珂竟從外補”。

袁甫簡介：少承家學，又從學於楊簡。宋嘉定七年(1214)進士第一(狀元)，甫所至興利除害；在朝靡切權貴，抗論不阿。卒，諡正肅。

3、宋史列傳第一百七十一杜杲傳：調江山丞，兩浙轉運使朱在闢監崇明鎮，崇明改隸淮東總領，與總領岳珂議不合，慨然引去。珂出文書一卷，曰："舉狀也。"杲曰："比而得禽獸，雖若丘陵，弗為。"珂怒，杲曰："可劾者文林，不可強者杜杲。"珂竟以負蘆錢劾，朝廷察蘆無虧，三劾皆寢“。

作為岳珂下屬的杜杲，無法滿足上司時任淮東總領（財賦）兼制置使的岳珂的貪慾。岳珂竟以杜杲向崇明百姓徵收的“蘆”課不足為由，誣陷杜杲。

杜杲簡介：南宋戰功顯 赫的抗金抗元愛國將領，有文才。 蔭補入仕。宋寧宗嘉定十二年（1219），金軍攻打滁州（今安徽滁縣）等地，杜杲時任江淮置司幕僚，率軍前往救援，州城得以保全。淳佑二年（1242年），蒙古軍大舉南侵，杜杲應詔為官，。。。在真州大敗元軍。淳佑八年（1248年）病故，享年75歲。朝廷贈開府儀同三司。

4、清代史學名家全祖望對其評價：岳珂、楊紹雲、鄭定、蔡廙之在四總，借天子之法令，吮百姓之膏血，外事苞苴，內實囊橐，何居乎，倦翁而亦預此列也，。。。然則珂直掊克忮深之小人，得無有愧於乃祖乎。

按宋史其他大臣記錄，岳珂在南宋是個人渣，是個魚肉百姓的大貪官，他的貪汙腐化是給岳飛臉上抹黑的。

儒家是一個講私德的文化，講究修身齊家治國平天下，試想岳珂修身立德修出個大貪官，他治國治出個魚肉鄉里，他是一個信用破產的人，是一個當面一套背後一套的人，所以他的文章可信度太差。

岳飛忠心能戰，為平反記過多的採用民間傳聞，民間普遍同情、寄望死者導致神化嚴重，比如關羽、項羽都已經神化。如同現在的抗日神劇，有一定事實，卻能手雷炸飛機，適得其反。明清政治需要，需要忠心的戰將為皇帝服務，加劇神化。

岳飛之死，完全是因為趙構秦檜這對昏君奸臣！

岳飛精忠報國，皇天后土實所共鑑。就連金國國主都說“岳飛之功，暴於南北！”

岳飛以一己之力，保得南宋半壁江山，護佑江南無數黎民。

但是岳飛終究還是被害死了。為什麼？

岳家軍十萬人，佔南宋軍力的三分之一。

岳家軍有步兵有水軍，還有2萬騎兵，戰鬥力實在太強。足夠碾壓任何別的南宋軍隊。而這麼強大的軍事力量，掌握在岳飛一個人的手裡。宋高宗趙構能不害怕嗎？他心裡能不猜忌嗎？

這是人之常情，是個皇帝都會擔憂。

但是明君聖主能夠克服猜疑心理，做到用人不疑。最大限度發揮名將的作用。

趙構的心思十分深沉，他對武將的猜忌和防範深入骨髓。南宋剛剛建立的時候，面臨金兵的威脅，趙構無力控制各地軍力，只能任由武將自主行動。

形勢略有好轉，趙構立即開始收軍權。到了紹興十一年，南宋連續多次挫敗金兵的進攻，宋金之間的軍力對比趨於平衡。金兵入侵的威脅減小了。

趙構立即開始向岳飛、韓世忠這些領兵大將下手。韓世忠因為實力沒有那麼強，也比較聽話，保住了性命。岳飛也沒有那麼幸運了。終於被昏君奸臣所害。