《西遊記》原著，按照佛教來說，師徒四人分別代表了佛教【四正勤】。

按佛教理論來講，如《百業經》中說，一切善惡業果不會成熟於地、水、火、風四大之上，只會成熟在自己的五蘊、十二處、十八界之上。

豬八戒代表的是【為使未生之惡不生，而勤精進】。相比猴頭兒，老豬造的孽少一點，但是不受正確教導的話，這貨遲早也會淪為惡劣的妖魔。老豬的佛學資質很爛，所以對他要退而求其次，“使未生之惡不生”就可以了。果報方面也是公平的，區區淨壇使者。

沙和尚代表的是【為使未生之善能生，而勤精進】。晦氣臉的老沙，天緣注定墊補了九個和尚，除此以外沒有劣跡，相反心思還很正。取經之路對於他，就是使其【未生之善能生】的歷程。

唐僧代表的是【為使已生之善能更增長，而勤精進】。這就很好理解了，金蟬子轉世，一直保持正面形象。但是他還不夠完美，所以還需要透過取經來磨練。

這裡要說的是，佛教所言的【善惡】，並非大多數人印象中普通意義上的善惡，而是果報，【惡】是虧欠，【善】是福緣，如果用通俗語言來解釋，可以簡單理解為靈魂上的債務與債權，即所謂的羯磨糾葛。

其實這些東西在原著中已有交代，故事末位，所有人都得到封授之後，書中贊詩寫到，【願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。】

四正勤，就是報四重恩的另一個說法，是更具體的體現。正常來講，有一定的佛學知識就能看得明白，根本也不用多解釋。

《西遊記》看似是一部降妖除魔西天取經的小說，後來86版六小齡童飾演的西遊記成為了經典！而我覺得看待西遊記應該用另外一種層面來理解原著者寫這部小說的意圖：

大家是不是在一些大企業培訓團建活動的時候總有一些培訓老師拿《西遊記》裡面四個任務講述所謂“團隊”的重要性呢？？？

老師會說：

唐僧：代表堅定的意志，一往無前的精神！

豬八戒：代表能力不錯但意志力不強，立場不堅定，喜歡動搖軍心！

沙悟淨：代表能力一般但執行力很強，服從領導管理！

我們反過去看看這四位師徒的前世，唐僧-如來身邊的護法金蟬子、悟空-大鬧天宮的齊天大聖、豬八戒-天蓬元帥、沙悟淨-如來身邊捲簾大將，這四位都是觸犯天條被貶下界的大神人物。而所謂的大成如來真經，宣揚的也是如何渡時間苦難救世人的東西。如來派觀世音去唐朝找到唐僧，許願其可到西天大雷音寺拿經書成就“正果”，但是在十萬百千里的遙遙取經路上必須經歷九九八十一難方能成為正果，如來真經只是個餅，只是佛界給世人畫的一個理念，教化世人一心向善方，不能為惡做逆，才能去西方極樂世界，這本身也是唐太宗這種統治者所希望的，如果人民都聽他的話，唐朝天下豈不就長治久安了！

我們再看看《西遊記》一路上的妖怪組成吧！我就不一一全部列出來了，記憶力有限，比如黑熊精、白骨精、琵琶精、九頭蛇、金角/銀角大王、大鵬、黑風怪、黃袍怪、紅孩兒、九尾狐狸、虎力鹿力羊力大仙、蜘蛛精、玉兔精，大家有沒有發現一點，琵琶精、白骨精、九頭蛇、九尾狐狸等沒有“背景”的妖怪都被除了，而剩下大多數妖怪都要不是因為主人故意或者不小心讓其流落凡間為妖的呢？最後也是大仙們親自出馬才收服的，其中不乏讓悟空瞎掉眼鏡、燒的大半條猴命都沒有了的紅孩兒。理論上當初叱吒風雲，大鬧天宮，十萬天兵天將和各路神仙都沒有辦法的齊天大聖孫悟空對付這些小妖怪應該是毫無問題的吧？難道是壓在五行山下幾百年後就手生了？我想作者吳承恩寫西遊也有其另外一層意思，生活在明朝晚期的，皇帝昏庸，宦官秉政，社會腐敗黑暗，《西遊記》根本就是一部批判性的小說。

如來、玉皇大帝這些統治者為了維護仙界的權利平衡，道家、佛家兩派合力演繹了一盤殺雞儆猴的好戲。而孫悟空就是那個“最不聽話”的“刁民”，被如來壓在五行山下，記得孫悟空被壓的時候說了句：“俺老孫被你們騙了！”，或許悟空本身有能力抗擊天庭，但是和如來打賭能不能翻過其手掌心，我嚴重懷疑如來所謂的那根被孫悟空寫了“齊天大聖到此一遊！”的手指，根本就是如來故意坑孫悟空的。而此時天庭正沉浸在歡歌笑語的酒肉世界中與被壓凡間的悟空日曬雨淋兩個場景形成了鮮明的對比，那就是“起義”失敗的悟空和鎮壓“反革命”的統治者們的醜惡嘴臉！ 因為悟空本事確實太大，如來總得想個適當理由來幹掉你，但又不能在你大鬧天宮時就做得太明顯，按照如來的本事，一棍子打死孫悟空是搓搓有餘的，留你一條性命也是為了後面讓你取經來教化世人行善，不能幹欺君叛逆的事情。

所以，取經只是天界（如來、玉皇大帝）統治者和凡界（唐王）統治者給師徒四人畫的一個理想，取到真經方可成就正果，而真經的內容也就是教化大家行善積德，不能當不聽話的出頭鳥！取經途中一切的妖魔鬼怪都是導演這場戲的大仙大佛們故意而為之的，都是他們放下凡間作弄師徒四人的！

另外一面，有背景的妖怪就算去凡間作惡殺人犯了滔天大罪，也可以因為自己的老大是大仙大神而免除罪責。而那些沒有背景的小妖怪，只有淪落到被孫悟空的金箍棒打死的下場，並且罪魁禍首還是你孫悟空，根本不是其他人做的，所以就算你孫悟空誤殺了好人，因為只有被唐僧不分清紅皂白念緊箍咒的下場，《三打白骨精》不就是一個典型例子麼？？？

不知道大家覺得我分析的對不對！！！

整個的取經團隊師徒五人，包括小白龍都是有前科的，因為取經，師徒有了改正錯誤，重新做人的機會。一路西行是改過自新，去私心，走正路，造福蒼生的過程。

唐僧本是如來佛的二弟子，是不注意聽講，講經課上走神而被罰人間。孫悟空本是一天生地長的頑石而來，因為不服天庭管教，大小錯不斷，最終大鬧天宮被判500年徒刑。八戒本是凡人，因得仙人指點位列天蓬元帥，這位不但不珍惜，反而酒色財氣的毛病佔全，更鬧到酒後耍流氓調戲嫦娥，被貶下界勞改。沙和尚則是天上的捲簾大將，工作不認真、不盡職、不用心被貶流沙河 ，接受飛劍穿心之苦。小白龍則是西海龍王之子，被父親告了忤逆，才在鷹愁澗受罪。

這些罪過本無出頭之日，是取經將這些昔日的罪人重新組織起來，改過自新，和自己荒唐的前半生徹底說再見，在不斷成長完善的過程中，成全了自己，也造福了社會蒼生。三藏不在聽經走神，西行路上不敢有絲毫懈怠，見佛拜佛，見塔掃塔，取經意志如鐵，不到靈山不回頭。孫悟空小到打飯，大到降妖，事無鉅細，從一而終，頑石成金，真正的贏得了三界的尊重，再也不用說那句“俺就是五百年前大鬧天宮的齊天大聖孫悟空”而證明了。八戒儘管一路意動神搖，貪念不斷 ，但總算沒掉隊，在取經團隊和眾仙佛的幫助下，幡然醒悟，走上了正軌。沙僧一路上勤勤懇懇，盡職盡責，用心用力，和過去的錯誤徹底告別。小白龍甘為人騎，腳踏實地的走出了西行人生。

《西遊記》的故事從一個側面也告訴我們，社會是有規則的，不管你是72變，還是36變，都不能變出規則之外。但人在成長中還是難免會犯錯，犯了錯就要有承擔錯誤的勇氣，接受社會規則的處罰，儘管這個代價是五百年五行山下的思考，是二世為人的輪迴。錯已鑄成，無需妄自菲薄，自我墮落，更要改過自新，重新上路，和過去的錯誤決裂，尋找真正的靈山，在尋夢的過程中重新贏得人生。

《西遊記》師徒四人不懼艱險歷經磨難，終於去西天取的真經的故事。唐僧是堅定的取經者，是團隊的靈魂式人物，雖歷經坎坷，不改初衷。孫悟空初時具有強烈反叛精神，他佔據花果山為王，不懼天兵天將的圍剿，大鬧天宮，最後被如來移山鎮壓，直至後來保護唐僧西天取經，歷經八十一難，孫悟空居功至偉，無人可比。豬八戒本是天篷元帥，由於戲弄嫦娥而被罰凡間，在高老莊被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，遇硬就要散夥回高老莊找高小姐去。是一個喜劇式的人物，在西天取經路上也盡了一份力量！沙僧本是捲簾大將，因罪被罰民間，本領雖然不強，但憨厚實在，在取經途中也起到一定作用！總之師徒四人各有特色，是精誠團結的合作團隊，也取得了圓滿結局！

大多數人，以為西遊記是崇佛抑道的故事，是信佛的人寫的，實際上西遊記是一本道家練功的一本修真秘籍，推崇的大道是修心。為什麼怎麼說呢？講的是是五臟六腑生成的精氣神，這和西方醫學的解剖圖不一樣，為什麼有孫悟空呢，又為何有白龍馬？心是猿，意是馬，孫悟空喻指人心，心的作用很大，是齊天的，馬猿合作在道教心性丹鼎中是一個很重要的理論。道教是陰陽五行論，金水木火土，對應肺腎肝心脾，人體是個小宇宙，天地是個大宇宙。西遊記中唐僧是太極，悟空依五行是金水，八戒是木火，沙僧是真土。西遊記第一回中介紹到，靈根育孕本先天，藏在後天是水鉛，悟得真心明本性，不空不色自方圓。第五回，陽極陰生姤即連，此中訊息要師傳，含章在內神功妙，知者奪來造化權。第十六回，心腎相交為大道，火生於木自傷身。書中有不少道教的名詞術語，靈根，大道，元神，嬰兒，奼女等，西遊記書中有四十多個故事，或多或少與道教之術有關係，四個和尚加上白龍馬，就是道教的五行四相，這是分明古今丹經中的一部奇書。人生在世，最難得是貴我，若得貴我，便是忘我，天人合一，始得無為而治。

佛教修行就是的目標之一就是控制你的心。西遊記試圖用採取擬人小說的方式，介紹佛教修行過程。師徒四人和白龍馬加在一起，就是“心”。心瞬息萬變，所謂心猿意馬，指悟空與白龍馬。心中的貪嗔痴，由八戒和沙僧代表，其中八戒代表貪嗔，沙僧代表痴。唐僧則代表心的慈悲善良和探索真理（智慧）的渴望光榮。悟空學會的七十二變和筋斗雲，就是心猿意馬的真實寫照。師徒取經途中遇到的八十一難，代表修行路上需要克服的各種心魔障礙。例如牛魔王的火焰山，比喻心火，也就是壞脾氣。白骨精比喻私心雜念頑固性和欺騙性（總是披著各種看似合理的外衣）。八十一難中，各路山大王都試圖吃唐僧肉，比喻各種私心雜念的出現都會破壞心的漂亮慈悲和智慧。

《西遊記》是一部形象化的心理學。

豬悟能代表人身，饞、懶、好色是身的特性。

沙悟淨代表人的基本需求，其姓出自《易經》需卦：需於沙，意思是乾燥的土壤更需要“雨”的滋潤才能孕育萬物；其名“悟淨”的含義是“少私寡慾”，所以沙和尚勤懇、純樸、任勞任怨。

白龍馬代表意念，意念是心的第一表象，所以常說“心猿意馬”。人心的一切活動以意念為基礎，所以意念為“馬”而負重前行。

唐僧所代表的是“志”，包括：信仰、信念等等。人的一生必須依靠“志”的引領，所以唐僧是師父。

《西遊記》是中國文學史最為傑出的充滿奇異思想的神魔小說，是中國著名古典小說，長篇章回體小說。

《西遊記》作者吳承恩，字汝中，明代人。作者運用浪漫主義手法，融合佛、道、儒三家的思想和內容。

中間講述唐僧的來歷，並交待取經的緣由。

最後講唐僧師徒取經途中經歷八十一難和師徒四人終成正果，帶經回到東土大唐。

唐僧屬大智之人，有自己崇高的信仰，嚴格要求自己，適時使用手中權利又恩威並施對待極難管教大徒弟。

漫漫的旅途恰似一個煉心場，看的破、看的遠、看的闊，心地是寬恕別人約地方，時時審審自己。

"動之以情、曉之以理"師徒合心，其力斷金。

"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。"唐僧用心感化眾人，用心對待每個人。

大事小情都得他出面去協調，身後還有"惹事"的師傅，做為貼身保鏢在無為改變現實面前，只能沉住氣，用勇氣和信心等待機會。

豬八戒又叫豬悟能，原為天蓬元帥，獲罪下凡誤投豬胎，後封為淨壇使者。

悟能是貪吃、懶惰、出現問題首先極力標榜自己，將責任甩出去，能甩給就甩誰，也經常甩給直屬領導唐僧。

他往往是首要是自保，符合很多人的真實的第一念頭。雖然他一無事處，可又是師傅和大家開心果，對老婆那是極端的好，這樣的人機靈、善變、嘴甜，當下社會也有很多這樣的人。

沙僧又叫沙悟淨，原是天宮中捲簾大將，後封為金身羅漢菩薩。

悟淨老實人，老實到受八戒種種欺負，依然心裡掛念二師兄。心簡單世界就簡單，他往往更容易獲得滿足，更容易體會到幸福。

他不向外界索求更多，也不向外界推諉，總有一扇門會向他開啟。

白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違父命化作白龍馱負唐僧取經。

好吃懶做、耍小聰明的八戒。

勤勤墾墾、忠厚老實的悟淨。

各個形象鮮明、個性分明深受讀者喜愛。

《西遊記》還有許多膾炙人口的經典故事，三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇等等舉不勝舉、婦孺皆知。

《西遊記》透過神話形式表現豐富社會內容，反映了社會矛盾，表現人民群眾懲惡揚善的美好願望和要求。

《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》為中國古典文學四大名著，具有其獨特魅力，彌久留香。

《西遊記》回憶錄

這個問題問的好啊，《西遊記》這部電視劇相信大家應該都看過不下10遍了吧，相信也是很多80-90後的兒時回憶，都是看著長大的，每到放暑假寒假的時候都會播出，雖然是看了很多遍，但是還是那麼經典，還是百看不厭，為什麼呢，也可能是因為劇中的唐僧師徒四人在西天取經路上，每每都會遇到妖怪，而每次都是化險為夷。

首先來說說唐僧，唐僧可以說是四人的首領，他受當朝皇帝使命去西天取經，這孫悟空，沙和尚，豬八戒都是他的徒弟，負責保護他安全。唐僧一個和尚又不會武功，為什麼可以領導他們三個，而且還可以順利取得真經，原因其實是他有著可以控制孫悟空的技能，緊箍咒，只要可以控制本領最強的孫悟空，其他2個徒弟就只能老實聽從安排。

還有更重要的原因是，他最為領導人，取經的意志堅定，說幹就幹，不達目的決不罷休這種精神其實是很重要的，在某種程度來說，比有能力更重要。

孫悟空的特點其實大家都知道，他武功高強，用現在話來說，很有能力，這點在去西天取經路上很重要，而且也比較聽從師傅的話，雖然是有把柄在師傅手上，但是也是很認真負責的人，畢竟師傅從五臺山救了他，也算是知恩圖報了吧。對於曾經大鬧天宮的齊天大聖來說，這脾氣算是很好了。關鍵時刻都是他在解決問題。

沙和尚，武功雖然是也不錯，但是為人比較耿直老實，但是西天取經路上也是功不可沒，沒功勞也是有苦勞的，在一路上的貨物，重物都是由他負責挑著，一路上任勞任怨，無怨無悔的，這種精神實在佩服。

說起豬八戒的特別，沒有好的，唯一一點就是可以喜悅氣氛，為人就是好吃懶惰又好色。功夫不怎麼樣，關鍵時刻總掉鏈子，還動不動就說散夥，這類人要是在現實工作中應該早就被開除了吧。哈哈

對於唐僧四人在西天取經的這個事情上，我們可以看出來幾點。

第一：意志力堅強，能不達目的不罷休的精神很重要，如果沒有唐僧的堅強意志力可能就達不到目的取得真經，腳踏實地。不管是路途上遇到什麼困難和危險，都會堅持走下去。

第二：跟對團隊很重要，豬八戒沒有其他本事而且老是破壞氣氛，說喪氣話，迷惑團隊。這類人最後還是可以成神，都是跟對這個團隊的原因。

第三：踏實做事，無怨無悔，服從領導安排，沙和尚就是這類人，而且在現實的工作團隊裡是很需要這類人才的。否則事情都由誰去做，分工明確。

西遊記原著，吳承恩的主要反應的是當時。中國比較典型的宗教之間的鬥爭，表現形式的話，是以中國本土宗教（道教），外入宗教（佛教）的典型代表。

主要人物特徵是以唐僧為代表的佛教，還有被玉皇大帝以取經名義安插到取經隊伍中的（豬八戒，沙僧）道教勢利。

其實這就能很清楚的解釋出，在一路上的取經隊伍當中，豬八戒總是想著去分離取經隊伍，而沙僧在面對取經途中的問題時總是會選擇去逃避，或者不去盡到自己的責任。可能有的人會說他們可能實力不行之類的，那麼我們接下來就進行一下實力的分析

1：原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。天蓬元帥在道家中地位很高，是北極四聖之首，手下還有幾十名天神猛將，掌管天河相當於天宮的總司令。師傅又為道教的祖師，為什麼這麼說呢：這是因為他的法術：天罡三十六變。從孫悟空學藝可以看出，天罡地煞變化乃是道教神通 (菩提祖師就是道教地仙)。所以豬八戒的師傅肯定是道教祖師，因為這天罡地煞學會是可以長生的，不是某個路人甲都能學到的。最後說下豬八戒為什麼只會三十六變，三十六變不是說只能變三十六樣東西，而是指三十六種形態，簡單說，就是動物類，食品類等等類別。豬八戒學藝不精，他後來就變不了很多類別了，只會變些大石頭、大樹，變個女孩還得孫悟空幫忙。但並不是說天罡三十六變比七十二變差。

而其使用的武器，重量有一藏之數，連柄五千零四十八斤，是由太上老君用神冰鐵親自錘鍊，借五方五帝、六丁六甲之力鍛造而成。

2沙悟淨：原為天宮玉皇大帝的捲簾大將，原著裡他一度曾在項下掛了九個骷髏頭。這九個骷髏頭，據說是路過這裡的九個取經人的頭顱。而唐僧本是十世靈童轉世，取了十世經，前九次都是獨自一人去，走到流沙河就被沙和尚吃了，沙和尚脖子上帶的九個取經人頭顱便是唐僧的，因那頭顱在鵝毛浮不起的流沙河裡沉不下去，沙僧覺得奇怪，便將它串起來玩耍。可見其性格也不是西遊記中所記載的性格溫和，忠厚，柔膩的形象。

其使用的武器出自月宮梭羅仙木，由降魔寶杖魯班打造琢磨而成，外邊嵌寶霞光耀，內裡鑽金瑞氣凝，如擀麵杖樣的烏油黑棒子，重五千零四十八斤，全名降妖真寶杖，也稱降妖寶杖，降妖杖。沙僧官拜捲簾大將軍時由玉帝賜給，隨身攜帶，大小如意，善能降妖。

他的情商跟智商應該是在取經隊伍中排第一位的，在取經過程中，經常會出現他經典性的臺詞，大師兄，師傅被妖怪抓走了，大師兄，二師兄和師傅被妖怪給抓走了，二師兄，大師兄和師傅被妖怪抓走了。他在整個取經過程中永遠不會做第一個衝在陣前的人物，為什麼呢？因為他知道自己的實力確實是不如豬八戒，與孫悟空那樣強悍，但是路上的小妖他能不能收拾得了呢，答案是肯定的。

而我們在原著中經常能看見一些非常有趣的東西，每一個妖怪的出現他都不是一個單純的個體，它一定跟天庭的某些大神有著某種聯絡，不是曾經的坐騎，就是養了多年的寵物，所以他深知其中的厲害關係，不敢去得罪人。還有一個足以證明他情商高的一個片段，就是在他們偷吃人參果這段，期初唐三藏覺得這人參果長的像人形不忍去吃，隨後拒絕了，而孫悟空跟豬八戒卻計劃將人參果偷出，分給他一份。這個時候他說了一句，有沒有給師傅留一份，首先可以肯定的是他對師傅的孝心，其次裡面還有一句深刻的意義，就是一旦這個事情被發現了之後，只要他師傅接受了，那他師傅肯定就是主謀，而實施者是他大師兄跟二師兄，他最多也就只是個從犯而已，而且這個人參果他深知其好處，在天宮做捲簾大將的時候，只曾看過，確不曾享用。所以這些都所以說明他的智商跟情商之高。

出生於娑婆世界東勝神洲傲來國花果山，自開闢以來的仙石孕育而生。但仙石並非毫無來歷，處於十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦(九竅八孔)。一天仙石迸裂，產一石卵， 經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裡冒出兩道神光，射衝斗府，驚動的天上的玉皇大帝。

師從菩提老祖習得：大品天仙決，筋斗雲，七十二變，法天象地，身外身，元神出竅，火眼金睛，金剛之軀，三根救命毫毛，三頭六臂，擔山趕月，呼風喚雨，懸絲診脈。手持如意金箍棒，頭戴鳳翅紫金冠、身穿鎖子黃金甲、藕絲步雲履作為披掛。戰鬥力在西遊前期一度爆表,鬧得天宮大亂，玉皇大帝請得如來佛祖才能將其鎮壓。

但是有很多人都提出疑問了，為什麼在取經路上會連一些天宮大神的一些坐上小妖，打得抱頭鼠竄。原因得起身份的轉變，前期大鬧天空處於自己的創業期，所以才會不顧性命拼盡全力與天鬥。後面隨唐僧取西經是以一個打工仔的身份，所以也就不會拼盡全力！

西遊記.

師徒四人，白龍馬也是不可或缺的！取經的路上妖魔鬼怪太多！這一切都是心魔！想要大徹大悟，成就一番事業，師徒四人和白龍馬不可缺少！

因為這代表五個元素，唐僧，意指的是做事的意志力，唐僧意志堅強，在複雜環境中不忘初心，堅持向前！不為女色，所魅惑，不為生死所脅迫！只有堅定不移才能繼續前行，取得真經！

八戒，代表人心中魔性困擾，在前進途中必然會有困難，不可能一如既往，有了困擾，就有搖擺，所以要回高老莊，人畢竟不是神，有搖擺也不代表信仰不堅定！時不時弄些事情，挑撥離間！這就是有人的地方！

沙僧，臺詞沒有幾句，一直木訥的追隨，不問東西，愚忠！取經的路上，要是總瞻前顧後，爛民主，最後停滯不前！

白龍馬，留一手，在前四個元素都有困境的情況下，白龍馬要出來提醒，幫助！

所以，意志力，能力，懷疑，執著，預備隊五元素是取得真經的心理能量，具備這些才能取得真經！

師徒四人，角色明顯區分。

豬八戒為木母，是水銀，屬性為木。金克木，所以八戒怕大師兄。

沙僧為黃婆，屬土。木克土，所以沙和尚在二師兄面前也是恭恭敬敬。同時，土生金，沙和尚會心疼大師兄，照顧大師兄。

小白龍，按照辰龍來算，為辰土。按照白馬算，是午火。不太好去解釋。

師徒四人，角色明顯區分。

豬八戒為木母，是水銀，屬性為木。金克木，所以八戒怕大師兄。

沙僧為黃婆，屬土。木克土，所以沙和尚在二師兄面前也是恭恭敬敬。同時，土生金，沙和尚會心疼大師兄，照顧大師兄。

小白龍，按照辰龍來算，為辰土。按照白馬算，是午火。不太好去解釋。