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  • 1 # 寒山2219

    寶玉是神瑛侍者;黛玉是絳珠仙子;寶釵書中未明寫,但目前普遍認為是夜叉下世。證據寫起來要一大篇了,簡單說證據有:冷香丸、衡蕪院的佈局類墳墓;住處雪花洞、菊花;還有詩詞等等。

  • 2 # 菠蘿和他的小夥伴們

    提問者如果是內心陰暗故意引導邪惡荒誕回答的話,我只想說一句,看書是讓你明白道理懂得人情看清世態,而不是用書來各種佐證你的陰暗邪惡想法。

    卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘。

  • 3 # 嘎瑪央金5596

    沒有此說法吧,沒有寶釵,哪來寶黛的愛情故事,沒有金玉良緣擦身而過,那來成就木石之盟呀?寶釵與黛玉,就最鮮明的對比。因她的出現,更能堅定寶黛的愛情。也是三人悲劇的開始。

  • 4 # 9紫氣東來

    有人說紅樓夢中的薛寶釵前生是鬼你信嗎?有何根據?

    紅樓夢這部大型文學作品,比較深奧,從曹雪芹先生生在當代以獨特的手法在當時的情況之下出此作品,來反映社會的黑暗是實在的不易。

    文章的開頭已大體蓋括文章的內容,《滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都勻作者痴,誰解其中味》意思明瞭,書中的故事情節是真中帶假,假中藏真,這就是傑作的高明之處,也是曹雪芹先生的高明之處。

    薛寶釵的前世是否是鬼是無人能解答,當今社會中國是講無神論者,鬼怪就更不用談,按迷信說法每人都有前生,但無法證明,也無法考證,實在不能給出滿意的回答!再見!

  • 5 # 旁觀者嵐

    我專門看了同意薛寶釵是鬼的文章,看了他們的依據和表述,不得不說,他們是過度解讀了《紅樓夢》。

    大部分人是認為薛寶釵上一世是鬼,這還可以容忍,因為必定茫茫大士和渺渺真人議論神瑛待者和絳珠仙子下凡時,說了現有一段風流公案正待了解,這一干風流冤家尚未投胎入世。本就是賈雨村言,那麼紅樓夢中人多數上世都是鬼,何必單提出薛寶釵來呢?更有甚至說沒有前世,寶釵就是真的鬼,這就太過分了,必定這不是《聊齋》。

    其中第二條最好笑,有幾個古代女子哭時不掩面的?

    第一條我要為那些香草抱屈,在屈原筆下,那些香草是何等可愛,(別懷疑我說寶釵投江而亡)。連賈政都說“有趣",草的生命力是最強的,不是隻和墳墓聯絡在一起的,遼闊的草原,百草園都是很詩意的。

    我也不太喜歡薛寶釵,不喜她的園滑、世故、待人不真誠,特別不喜歡她的處處以封建衛道士自居的說教。

    但不可否認薛寶釵是一個美貌、博學、才華出眾,很有管理能力,瞭解社會情況的非凡女性。今世決不是鬼,前世大觀園中人多是風流孽鬼,和今生無關。

    不用因擁林黛玉而給薛寶釵扣上莫須有的帽子。

  • 6 # 唐伯虎之徒

    《紅樓夢》本來就是一部小說而己,作者曹雪芹以賈史王薛四大家族為背景反映當時上層社會的腐敗,並詳細描寫了賈府內男女之間的恩恩怨怨。曹雪芹也和蒲松齡、吳承恩一樣都是懷才不遇,用寫作來舒發心中之憤,也由此來消磨無聊的時光。今天我們看這些小說不也就是消磨下時間增添一點樂趣嗎?更何況終歸是夢哪有什麼前生和來世!在科技如此發達的今天,就不要再追尋那些無聊的事吧!!

  • 7 # 青山紅豆心

    "玉帶林中掛,金簪雪裡埋。"黛玉是玉帶,寶釵自然是金簪。"空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林。"林黛玉是"世外仙姝",寶釵自然是"山中高士"。

    寶釵肌膚勝雪,內具金玉之性,外露晶瑩之質。其性格綿裡藏針,柔中帶剛。寶釵生性豁達,知書達禮,見多識廣,談吐有致,視野開闊,能屈能伸,凡事遊刃有餘。

    寶釵品格端方,容貌豐美。她"淡極始知花更豔",淑女風華綽約;她"珍重芳姿自掩門",給人以冷的感覺,卻"任是無情亦動人"。

    林黛玉眼中,花謝花飛,悽慘慘慼戚,只曉得手把花鋤淚暗灑;而寶釵眼裡,蝴蝶花間舞翩躚,生機盎然,欣欣然撲蝶香汗淋漓;寶釵的詩,都與花草有關;寶釵住的蘅蕪院,奇花異草遍地,芳芳四溢;寶釵的"冷香丸",集春夏秋冬四季之花蕊,用四時之甘露調和,埋在桂花樹下。如此精華之物,非山中高士豈能配得?

    黛玉抽的籤是"風露清愁",莫怨東風當自嗟,自是芙蓉花無可奈何的悲嘆;寶釵抽的是"豔冠群芳"牡丹花,端的是含苞怒放,國色天香。

    "幽情慾向嫦娥訴",林黛玉前世是絳珠仙草,偶有神瑛侍者澆灌以延命;"冰雪招來露砌魂",薛寶釵前世應是山中牡丹花之精魂,朝霓玉露日夜相伴,冰清玉潔來自天然。

    重溫經典《紅樓夢》

  • 8 # bj山那邊是海

    曹老爺子說:寶釵確實是鬼,在金陵12釵的判詞中,“可嘆停機德,堪憐詠絮才。 玉帶林中掛,金簪雪裡埋”。“金簪雪裡埋”就是指薛寶釵,她是一個“寒鬼”,來到陽間後,因陽間的陽氣太盛,所以要天天吃《冷香丸》平衡陰陽。而配製《冷香丸》的藥材也特別的陰森恐怖。

    配“冷香丸”故事發生在《紅樓夢》第28回。王夫人閒談提起給林黛玉看病用藥的事,

    寶玉道:“這些藥都是不中用的。太太給我三百六十兩銀子,我替妹妹配一料丸藥,包管一料不完就好了。”王夫人道:“放屁!什麼藥就這麼貴?”寶玉笑道:“當真的呢。我這個方子比別的不同,那個藥名兒也古怪,一時也說不清,只講那頭胎紫河車,人形帶葉參,三百六十兩不足。龜大何首烏,千年松根茯苓膽,諸如此類的藥不算為奇,只在群藥裡算。那為君的藥,說起來,唬人一跳!前年薛大哥哥求了我一二年,我才給了他這方子。他拿了方子去,又尋了二三年,花了有上千兩銀子。太太不信,只問寶姐姐。”寶釵聽說,笑著搖手兒說道:“我不知道,也沒聽見。你別叫姨娘問我。”

    從上面的藥名中,細思極恐。先說:頭胎紫河車,紫河車是指“胎盤”。託生用的。“人形帶葉參”——又提到人形。表面上薛蟠花巨資配這些藥是為了討好林黛玉,但實際上是給薛寶釵、薛姨媽及自己吃的。這也正是薛寶釵假裝不知道薛蟠配藥這事的原因,這是薛寶釵故意在隱瞞什麼事,怕大家知道她們一家都是鬼。王熙鳳就證明了賈寶玉沒說謊,而是薛寶釵在說謊:

    鳳姐因在裡間屋裡看著人放桌子,聽如此說,便走來笑道:“寶兄弟不是撒謊,這倒是有的。前日薛大爺親自和我來尋珍珠,我問他做什麼,他說配藥。問:‘什麼藥?’他說是寶兄弟說的方子,他又說:‘不是我就買幾顆珍珠了,只是必要頭上戴過的,所以才來尋幾顆。要沒有散的花兒,就是頭上戴過的拆下來也使得。過後兒我揀好的再給穿了來。’我沒法兒,只得把兩枝珠子花兒現拆了給他。”鳳姐說完了,寶玉又道:“太太打量怎麼著?這不過也是將就罷咧。正經按方子,這珍珠寶石是要在古墳裡找,有那古時富貴人家裝裹的頭面拿了來才好。如今那裡為這個去刨墳掘墓?所以只是活人帶過的也使得。”王夫人聽了道:“阿彌陀佛,不當家花拉的!就是墳裡有,人家死了幾百年,這會子翻屍倒骨的,作了藥也不靈啊。”

    從上面的文章看,聯想到薛寶釵一出生在陽間就因陽間的陽氣太勝,在陽間要靠吃“冷香丸”才能活命。那冷香丸的配製也十分麻煩,要用極寒的雪水、白菊花、白牡丹、白芍藥、等白色的花朵配製,放在甕裡後,還要埋在地下三年後才能取出食用。晴雯是白芍藥“花神”,據說晴雯的死與寶釵有很大的關係,是寶釵讓薛蟠找了道士將晴雯害死了,並將晴雯的遺體作為“白芍藥”配製成了“冷香丸”,偷偷供寶釵食用。 《紅樓夢》這本書,神神秘秘的,什麼賴頭和尚、坡腳道人,什麼賈寶玉是女媧補天廢棄的一塊石頭,什麼林黛玉是奈何橋岸邊三生石旁的一株“絳珠仙草”,還有晴雯是芍藥花變的。只是沒有明確告訴薛寶釵是什麼。小編說薛寶釵是鬼,甚至薛寶釵一家都是鬼,還有以下證據,其中,劉姥姥就知道這事。 劉姥姥二進大觀園講過“雪下抽柴(薛寶釵)”的故事,出自《紅樓夢》第39回:村姥姥是信口開河,情哥哥偏尋根究底。 雖然是劉姥姥信口開河編故事,曹雪芹可不是信口開河寫故事,一定有所隱喻。脂硯齋也曾評論:“《紅樓夢》中無廢話,皆有所指”。因此,劉姥姥的故事一定是在暗喻什麼。 劉姥姥講的故事開頭是這麼說的:

    舊年冬天,接連下了幾天雪,地下壓了三四尺深。我那日起的早,還沒出屋門,只聽外頭柴草響,我想著必定有人偷柴草來了。我巴著窗戶眼兒一瞧,不是我們村莊上的人” 。賈母道:“必定是過路的客人們冷了,見現成的柴火抽些烤火,也是有的。”劉姥姥笑道:“也並不是客人,所以說來奇怪。老壽星打量什麼?原來是一個十七八歲極標緻的個小姑娘兒,梳著溜油兒光的頭,穿著大紅襖兒,白綾子裙兒……

    劉姥姥講到這裡時,南院馬棚突然失火了,賈母吃了一驚,心裡也是七上八下的。 真是活見鬼了,這個“雪下抽柴”的小姑娘的穿戴就夠嚇人的,穿了一件“白綾裙子”。剛一提到她,馬棚立即就著火了,難道這“穿白綾裙子”的有什麼法術?竟讓人說不得? (上圖:只要是衣著“上紅下白”,路上攔車勿停,切記!)

    大火撲滅後,賈母眾人心有餘悸的重新回到房內落座後。寶玉卻接著問:

    寶玉且忙問劉姥姥:“那女孩兒大雪地裡做什麼抽柴火?倘或凍出病來呢?”賈母道:“都是才說抽柴火,惹出事來了,你還問呢!別說這個了,說別的罷。”寶玉聽說,心內雖不樂,也只得罷了。

    還是賈母見多識廣,覺得這事蹊蹺,自然不讓大家再提這事,而年幼無知的情哥哥寶玉心中只惦記抽柴的事,心中一直考慮著那個抽柴姑娘最後如何了。此時探春過來問寶玉承辦“詩社、還席”的事:

    寶玉道:“老太太又喜歡下雨下雪的,咱們等下頭場雪,請老太太賞雪不好嗎?咱們雪下吟詩,也更有趣了。”黛玉笑道:“咱們雪下吟詩,依我說,還不如弄一捆柴火,雪下抽柴,還更有趣兒呢!

    顯然,是黛玉對“雪下抽柴”、“雪下抱柴”(雪抱柴)的小姑娘吃醋了,是諷刺“情哥哥”這個“風情種子”一聽到“雪下抽柴”的小姑娘,就魂不守舍的樣子。 雖說賈母不讓寶玉再提“雪下抽柴”的事了,但背地裡寶玉還是私下攔住劉姥姥,細問那女孩是誰,劉姥姥只得接著編了告訴這位“傻了吧唧”的公子哥:

    “那原是我們莊子北沿兒地埂子上,有個小祠堂兒,供的不是神佛,當先有個什麼老爺……這老爺沒有兒子,只有一位小姐,名字叫什麼若玉,知書兒識字的,老爺太太愛的象珍珠兒。可惜了兒的,這小姐兒長到十七歲了,一病就病死了。” 寶玉聽了,跌足嘆惜。 又問後來怎麼樣。劉姥姥道: "因為老爺太太思念不盡,便蓋了祠堂,塑了這茗玉小姐的像,派了人燒香撥火。如今日久年深的,人也沒了,廟也爛了,那個像就成了精。 他時常變了人出來各村莊店道上閒逛。我才說這抽柴火的就是他了。

    劉姥姥上面說了:小祠堂裡供的不是神佛,不是神就是鬼了。那麼這個鬼是誰呢?當然是“雪下抽柴”的小姑娘了。雪下抽柴、抱柴的小姑娘又是誰呢?雪:諧音薛;抱柴:諧音寶釵。原來是指薛寶釵呀!薛寶釵咋會是鬼呢? 因為薛寶釵17歲的冬天時死了,就變成鬼了。另外,“金簪雪裡埋”是薛寶釵的判詞,這三四尺深的雪地裡抽柴的小姑娘肯定是薛寶釵無疑了。 而寶玉此時對劉姥姥的話信以為真,回至房中,盤算一夜。 次日一早,寶玉便給了身邊的小廝“茗煙”幾百錢,按照劉姥姥說的方向地名,去尋找那個破落的廟宇去了。書中是這麼寫的:

    寶玉一直等到日落,才等到茗煙回來,   寶玉忙道:"可有廟了?"茗煙笑道:"爺聽的不明白,叫我好找。那地名座落不似爺說的一樣, 所以找了一日,找到東北上田埂子上才有一個破廟。那廟門卻倒是朝南開, 也是稀破的。我找的正沒好氣,一見這個,我說`可好了",連忙進去。一看泥胎,唬的我跑出來了,活似真的一般。"寶玉喜的笑道:"他能變化人了,自然有些生氣。 "茗煙拍手道:"那裡有什麼女孩兒,竟是一位青臉紅髮的瘟神爺。"

    由此可見,薛寶釵不僅是鬼,並且是一位青臉紅髮的瘟神鬼。 大家都知道,林黛玉的前世是天上的絳珠仙子,與寶玉一樣都是神仙,而薛寶釵的前世是什麼?曹雪芹卻沒有明說,但《紅樓夢》的字裡行間都暗指了:薛寶釵的前世是鬼。 林黛玉住在瀟湘館,人們叫她“林瀟湘”,作者也暗指“湘妃竹,斑斑淚”,林黛玉是為了“還淚”與寶玉的澆灌之恩,最後是淚盡人亡,“想眼中有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏”!。 而薛寶釵住在蘅蕪苑,探春叫她“蘅蕪君”,那麼“蘅蕪”二字究竟是什麼意思呢?有人解釋:蘅蕪——是兩種植物香草“杜衡”和“蕪菁”的簡稱。也有人說蘅蕪苑就是暗指“恨無緣”。但查《康熙字典》得知:蘅:指荒地圓土丘:蕪:指荒蕪的雜草;看字面意思就嚇了一跳,原來蘅蕪是指“一座荒墳”。

    曹雪芹老先生透過《劉姥姥二進大觀園》把薛寶釵的身世告訴了大家,還有書中第四十回,賈母與眾姐妹帶劉姥姥一起划船來到“蘅蕪苑”時的情景:(書中也是描寫的特別的殘敗、殘荷、雪洞、陰森和嚇人):

    寶玉道:"這些破荷葉可恨,怎麼還不叫人來拔去。"寶釵笑道:"今年這幾日,何曾饒了這園子閒了,天天逛,那裡還有叫人來收拾的工夫。"林黛玉道:"我最不喜歡李義山的詩, 只喜他這一句:`留得殘荷聽雨聲"。偏你們又不留著殘荷了。"寶玉道:"果然好句, 以後咱們就別叫人拔去了。"說著已到了花漵的蘿港之下,覺得陰森透骨,兩灘上衰草殘菱,更助秋情。   賈母因見岸上的清廈曠朗,便問"這是你薛姑娘的屋子不是?"眾人道:"是。"賈母忙命攏岸,順著雲步石梯上去,一同進了蘅蕪苑,只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠, 都結了實,似珊瑚豆子一般,累垂可愛。及進了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花, 並兩部書,茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔, 衾褥也十分樸素。賈母嘆道:"這孩子太老實了。你沒有陳設,何妨和你姨娘要些。我也不理論, 也沒想到,你們的東西自然在家裡沒帶了來。"說著,命鴛鴦去取些古董來,又嗔著鳳姐兒:"不送些玩器來與你妹妹,這樣小器。"王夫人鳳姐兒等都笑回說:"他自己不要的。我們原送了來,他都退回去了。"薛姨媽也笑說:"他在家裡也不大弄這些東西的。"賈母搖頭說:"使不得。雖然他省事,倘或來一個親戚,看著不象,二則年輕的姑娘們, 房裡這樣素淨,也忌諱。我們這老婆子,越發該住馬圈去了。你們聽那些書上戲上說的小姐們的繡房, 精緻的還了得呢。

    (上圖蘅蕪苑大門,像不像墓碑?)

    透過上面曹雪芹對《蘅蕪苑》的描寫,這哪裡是一個正常女孩子的閨房!再聯想到薛寶釵必須吃“冷香丸”,並且必須是埋葬在地下多年的“冷香丸”。“金簪雪裡埋”是薛寶釵的判詞,在雪裡埋的“雪洞”似的,不就是寒冷的墳墓嗎!

    (上圖:為亡者燒“紙做”的“金銀山”、樓房、汽車和電視機等)賈政對薛寶釵的身世也曾極度懷疑過,說薛寶釵不是個長壽之人:《紅樓夢》二十二回"聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語",寶釵作謎語:"朝罷誰攜兩袖煙,琴邊衾裡總無緣。 曉籌不用雞人報,五夜無煩侍女添。 焦首朝朝還暮暮,煎心日日復年年。 光陰荏苒須當惜,風雨陰晴任變遷。 -------打一用物" 此謎語又有版本曰"有眼無珠腹中空,荷花出水喜相逢.梧桐葉落分別離,恩愛夫妻不到冬"。 賈政看完,曰:"此物還倒有限。 只是小小之人作此詞句, 更覺不祥,皆非永遠福壽之輩。" 寓意寶釵不是長命的人,這也應對了劉姥姥講的故事:“長到17歲時就死了,後來廟裡香火斷了,就成了精,時常到附近各村、道路、場院遊蕩”。 另外,薛姨媽和薛寶釵、薛潘都是鬼變的,他們一家為了託生,所以才花重金購買“頭胎的紫河車”和“死人佩戴過的珍珠”等藥物,配製藥方,目的是投胎轉世。

    還有金川兒跳井死了,薛寶釵主動把自己的衣服給了死人穿,正常人都忌諱把活人的衣服給死人穿,而薛寶釵卻主動要求,金川兒因此也是薛寶釵的“替死鬼”。

    讀者朋友此時不覺得自己的脖子後面有鬼在偷偷吹涼風嗎?

    嗯~這就是“鬼吹風”!

  • 9 # 荷唯洛之戀

    《紅樓夢》中的薛寶釵前世是鬼?我真的是非常無語了,我們看看書就好了,何必一定要過度解讀呢?

    說她是鬼的應該是從那空空道人,渺渺大士在第一章裡說的“一干情鬼下界”吧,如此說來,故事中的人物就都是鬼轉世來的,因為這些鬼(除了寶黛二人是絳珠草和女蝸補天石的精魂之外)他們都是要來人間銷號了債的,比如賈瑞就是欠了鳳姐的債。三姐就是欠了柳湘蓮的債。

    但是如果說故事裡的寶釵,就像《聊齋志異》裡面的那些美豔狐鬼一樣,這就有些無稽之談了。首先我們要知道,作者寫書的目的,是要為閨閣中的幾個異於常人的女孩兒們立傳。所以說,這些女子都有可歌可泣的故事或者是經歷,如果寶釵是鬼的話,作者不是在打自己的臉了呀。

    要知道,黛玉,作者是給她設定的絳珠仙子,寶釵,設定的是山中高士(隱士),所以在大觀園裡,就給了她一個異香異氣的香草園來住著。

    那個香草園裡,有種植物叫做薜荔,這種植物是蔓藤的,結紅色的果子,它也是一種中藥,古書上說的薜荔或者和我理解的這個薜荔不一樣,因為必然是香草,所以賈府才重金挖來栽種的,寶玉解釋說,園子裡的香草,很多都是古書上才有的東西,這是為了顯示大觀園的豪華和與眾不同。然而我們記得的薜荔,應該是一首詩裡說到了的,所以朋友看到這裡的薜荔就和大觀園,蘅蕪苑裡的薜荔掛鉤了?因為那首詩中的薜荔,就是意指野草的。

    還有人解讀說,寶釵身患熱毒,要吃的那個冷香丸,裡面用到了各種花,花蕊,就解讀她是不惜花愛花的女子。因為她性情冷淡,不喜歡說笑,所以解讀她是鬼了,“山中高士晶瑩雪”這裡是暗指的她是鬼?還是“金簪雪裡埋”暗指她是鬼?

    如果不是這些,那麼朋友因為什麼把她解讀成鬼的?她明明是作者心中纖塵不染的隱士,是性情高潔的晶瑩雪。雖然寶玉不喜歡寶姐姐,但是寶姐姐的為人處世的智慧,卻是值得肯定與借鑑的,這也是作者給釵黛二人合傳的原因所在。

    她固然是想用小心機贏得寶二奶奶的位置,然而,她也是取得了多少人的喜歡的,尤其是林妹妹和她互剖心事,義結金蘭的章節,是真的非常叫人感動的,這一刻,我真的認為她是善解人意的,充滿愛心的好姐姐。

    縱然是她有那個金鎖在,鎖上刻了“莫失莫忘,仙壽恆昌”這幾個字,我們也該是聯想到她也該是仙子一樣的人兒,怎麼就要說她是鬼了呢?而且我非常好奇的想知道,金陵十二釵,明明是十二個傑出的,可歌可泣的女孩兒,作者為什麼要安上一隻鬼?

    我雖然是妥妥的黛粉,但是從不黑釵,黑到認為她是鬼的地步來。

  • 10 # 虛空8181

    入魔者眾。因為時代的侷限,因為當時社會的原因,比如文字獄等諸多忌諱,作者假借了佛道神來自圓其說,在古人寫的小說中幾乎是通用的。正副十二釵都是入世歷劫還債去的,或因情,或因恩,或因欠風流債。也是受佛家因果報應之說法的文化影響,我們現在還不是常這樣說,“我上輩子欠他的”。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 沒有手機電腦,清朝王爺如何消遣時間?貧窮限制了我的想象力?