好男不娶活漢妻，好女不嫁二婚男，這是一個過去民間的俗語。還有一種說法，好馬不備雙鞍韂，好女不嫁二夫郎，這是舊社會的一種說法。拿到當今社會就不合適了。

過去和現在不一樣，現在的年輕人都不明白，過去的事。過去的女人要是出了嫁了。自己的男人沒有死，要是不想跟自己的男人過日子了。那可是難上難呢？真好比刀山上走三圈兒。油鍋裡滾三滾，像這樣的女人好的小夥子敢要嗎？除非是男的有點毛病的。或者是歲數大說不上媳婦的。再有家裡窮的不像樣的。實在是找不到媳婦的才能要一個這樣的女人。過去的時候，女人的地位低。在有在舊社會，也根本就沒有離婚這個詞兒。如果哪一個男人要是娶了有過丈夫的女人。那是最不道德的(所以說現在的年輕人，你們要好好的珍惜現在的社會制度。)以前的事，說起來可就話長了。能編出來一部很好的小說。以前的男人要是娶了和人妻。你必須得遠走高飛，否則的話，你是生活不下去的。你在你的這個屯子裡，你是永遠也抬不起來頭的。以前的社會制度以及生活環境。都不能跟現在比？現在你領著一個姑娘意跑。到哪個地方一打工，你能活著，以前哪裡有你的工打呀。你都活不了，你們都看到電視劇闖關東了吧。那編劇都傾向了現實很多。其實比那難上百倍，闖關東的人死了很多的。

說完了好漢不娶活漢妻，當然也沒有講完全，要是講完全了，能寫出一部很好的小說來嗎？篇幅太長，就不多說了。

現在在說說好女不嫁二婚男，以前根本沒有離婚這個詞。如果男的是二婚的話基本上都是妻子死了。所以說，女人要是嫁給了二婚的男人。(有個名詞叫做填房)。這個天房是有說到的，到老了死了的時候，填房的女人是不能跟自己的男人葬在一起的，死了以後自己就只能是孤苦伶仃了。舊社會人們還都相當的迷信。所以說一般的女人是絕不能嫁給一個填房的男人。除非是男方相當的有錢，妻子死了之後用錢買，以前的婚姻完全是父母包辦。有的黑心父母為了錢，也就不顧忌這些了把自己的女兒就賣了。以前的孩子又多，拿女孩子還都不重視。

其實好男不娶話漢妻這句話，在舊社會是這樣認為的，假如你娶了有夫之婦，如果女的死了，她只是和你同墳，在陰間不會和你同生活，女的會找以前的那個男人去，，好女不嫁二婚男是說，如果你嫁給二婚的男人，那是做偏房，死後你是埋在大老婆一邊的，給人家擋西北風的，舊時代很重視這個名節的。

好男人不娶別人的妻子。

意思有兩種，第一。娶別人媳婦就是拆撒別人家庭。

第二。就是女人帶孩子過來非常麻煩。

當然現在社會離婚率那麼高。娶別人媳婦也是經常現象了。但是儘量去找沒有結婚的最好。一個不做惡人，不拆散別人。二是後爹難當。

中華兒女千千萬，你不干他還幹。

何必去拆撒別人呢！

還有一句俗話:有錢不買河邊地，有錢不娶活漢妻，寧穿死人衣，不娶活漢妻等等

大意就是，選擇買地，不能買存在水患的河邊地，可能會顆粒無收。而活漢妻是指，封建時期“犯七出之罪”被丈夫休妻的女人，會有很多麻煩事兒。這句話明顯帶有歧視女性色彩的，封建社會女性社會地位低下，被休妻不管女子有沒有錯，都會被認為是女子有不德行為，被人唾棄，相當可憐。

但這句話其實也有我們值得警醒的地方，在彼此不瞭解對方的時候，不要盲目結婚。隨著社會的進步，閃婚的情況越來越多，在不瞭解對方的脾氣性格時，兩人因為“愛情”迅速結婚。婚後，發展雙方的性格並不合適，甚至無法容忍對方，最後不得不離婚。

再來就是，感情生活有矛盾，不管不顧直接離婚。其實兩個人彼此還有感情，只是被一時的意氣用事衝昏頭腦，過日子，牙齒咋能不碰舌頭。宜賓縣的觀音法庭出了個主意，離婚的人都要做一份婚姻試卷，在做試卷的過程中，讓兩口子仔細思考一下，不要妄下決定，聽說效果顯著。

所以說，婚姻最好還是原配，有感情就不要選擇離婚，結婚前慎重考慮，這不是去菜市場買白菜，多上點心吧，各位親！

我們先來理解一下，什麼叫“活漢妻”。理解了“活漢妻”，這句話就好理解了。活漢妻在過去是指被丈夫用休書退回孃家的人，在現代就是離過婚的女子。為什麼以前離過婚的女兒這麼不受待見呢？

是這樣的，有種說法叫七出三不去，如果一個女人被休，一定是因為七出中不可饒恕的罪過，所謂七出，是指女子若有“不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊”中七項情形之一者，丈夫和公婆即可休棄之。

之所以說好男不娶活漢妻，就是這個由來，因為以前被休的女子普遍都是品行不好，好男兒有很多選擇，自然就不會取活漢妻。

如今的社會，離婚已經是普遍被接收的了，兩人離婚通常是性格不合，兩人婚後的生活習慣，價值觀等差異很大，或者移情別戀，出軌等原因造成。所以，現在離過婚的女子也不見得不好，好男也會取“活漢妻”。

而好女不嫁二婚男。以前就說，很多有錢男子休掉妻子，想要娶更好更年輕的女孩子。但是現在，很多好女孩卻喜歡嫁二婚男，為什麼呢？

因為經歷過婚姻的男人，通常大部分都會更懂得經營感情，婚姻，他們會更加知道女方需要什麼，這樣一來女孩子就會很舒服，在一起很幸福。也並不是說嫁二婚男就幸福，還得適合，找到好的二婚男。

現代的婚姻觀已經非常不同，比較人性化了，離婚並不可恥，人品壞才可恥。

很高興給你解答，字面意思很明顯，說的都是2婚的不好。夫妻間因為沒了解清楚就閃婚或者倉促結婚，造成了婚後出現各種小矛盾，大毛病，慢慢的累計就會變成不可調節的後果---離婚。離婚源自自己的不成熟，還有很大一部分就是性格和生活習慣，還有就是其中一方或者雙方的性格缺陷造成了不幸的婚姻，古人講究寧可錯殺三千不放過一個，雖然有點片面，但是確實有一定道理。希望幫到你

沒聽說過這樣的言論，這也是錯誤的觀點。

婚姻自由是法律賦予人民群眾的合法權利。如果拿新中國成立以來的1號人物來做例子，提問者怎麼理解這件事？中國從清朝被推翻以後，中華民國開始倡導婚姻自由。不管是因為什麼原因，離婚率反正是越來越高了，先不說離婚的原因，至少體現了人民群眾的婚姻自由。

離婚的原因是多種多樣的。有雙方性格不合的，有一方存在過錯的，也有一方亡故的，還有父母強拆的，等等。二婚男都不好嗎？翻開打天下那革命者，或者看看今天男人，從北京看遍全國各地，多如牛毛。女人呢？也是一樣。不能用統一的標準來評判男女婚姻破裂的正確與錯誤。

傳播正能量，別憑空信口開河。

看到這個問題我笑了，好男和好女的標準是什麼？

有多少人自我認為不是好男？

有多少人自我認為不是好女？

我想無論是男人還是女人給自己評判的標準都是好男或者好女。

不會有人認為自己是渣男或者是渣女吧

所以這個問題本身就是扯蛋，該娶的還是得娶，該嫁的還是得嫁。

這種說法本身就是荒繆的，給社會一種先去為主的觀念，阻礙婚姻自由。

難道人家離婚了，因為前夫沒死，就不應該結婚？

難道人家離婚了，就代表別人不適合做老公？

男女離婚不單單是某一方的問題，婚姻本身就是一個複雜的問題，牽扯到婚姻當事人雙方，還有雙方家庭，以及社會，五個問題。

離婚並不是單單誰的錯，是一個綜合性的問題。

現在是法律社會，婚姻都是受法律保護，不管是結婚還是離婚都有法律程式，只要按照法律程式走，你的婚姻就會受到法律的保護，有問題法律自然會給你提供幫助和保護。

好男不娶活漢妻，好女不嫁二婚男，這句話會阻礙多少人去追求自己的婚姻啊。

大家別總認為自己是好男好女，也許大家都跟是殘渣中的剩渣。

俗話說有錢不買河邊地，好漢不娶活漢妻。

意思是說，古時候富人不會買靠近河邊的土地，因為容易出現水災，影響收成。好男人不會娶被別人休了的女人，一般指女人口德不好，不孝道，淫蕩等等。

這都是以前的事了。社會在發展，人類再進步。精神層面和物質層面都發生了天翻地覆的變化。所以我們不要糾結於古舊的思想。適合自己的婚姻，就是最好的。

當然，離婚群體裡確實有很多人品不好，性格不合，責任不強，鬥志不旺的人。既然再婚，當然不想重複老路。只選對的，不買貴的！

感情，無論幾婚的人：用心坦誠，才會長久！

問題:怎樣才能每天都收到這種文章呢？

不是絕對的事情，而是提醒尚未結婚的人，無論男人還是女人都要慎重，畢竟活漢妻以及二婚難有相應的隱患，至於活漢妻，有可能跟前夫藕斷絲連，何況有孩子作為紐帶，待到探望孩子期間，如若男人跟女人冰釋前嫌就會死灰復燃。至於二婚男，女人就會深究男人離婚的原因，是不是因為吃喝嫖賭抽導致的離婚，歸根結底女人是對二婚男陌生，倘若沒有了解的慾望，從而導致女人望而卻步。

既然世事無絕對就要具體情況具體分析，流傳的說法自然有說法的道理，可是活漢妻照樣有好女人的存在，二婚男照樣有好男人的存在，關鍵在於如何甄別以及選擇，重中之重是考驗人品，人品不好，即使是初婚的男人以及女人照樣需要遠離，正所謂惹不起，躲得起，否則一意孤行就可能會淪落成活漢妻或者二婚男。

現如今的談婚論嫁講究感覺，再者說來男多女少的大環境，通常會直接或間接干擾人做出的決定，女人會精挑細選男人，直至挑花眼，男人會盲目追求女人，直至重數量不重質量，婚姻的隱患在談婚論嫁之初就根植了，離婚的風險相對把人品作為選擇結婚物件標準的夫妻要大，隨時隨地以及每時每刻，矛盾都有可能會激化，人品不好的結婚物件經受不住考驗。