相傳呂蒙正中舉後亦題寫一聯，聯曰：

舊歲饑荒，柴米無依靠。走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內親外戚，袖手旁觀，無人雪中送炭；

今科僥倖，衣祿有指望，奪得五經魁首，姓亦揚，名亦揚，不論張三李四，踵門慶賀，盡來錦上添花。

一、閱讀下面的文字，按要求作文

從前有位農場主巡視穀倉時，不慎將一隻名錶遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手錶，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何穀倉內到處都是成堆的穀粒和稻草，大家忙到太陽下山仍一無所獲，結果一個個都放棄了。

只有一個小孩，為了那筆鉅額賞金，仍不死心地繼續尋找。當天色漸黑，眾人離去，穀倉靜下來之後，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，穀倉內更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終於在偌大漆黑的穀倉中找到了那隻名貴手錶。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態，靜是一種和諧溫馨的社會風情畫……

請以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少於800字的作文。

[寫作提示]　結合命題材料，尤其是材料第2段充滿智慧的點評，認真審讀文題“靜的魅力”，可以體悟到，文題的中心語是“魅力”，關鍵的修飾語是“靜”，此篇作文要以“靜”為思維基點，以“靜的魅力”即“靜”所帶給人們的美的享受和淨化心靈、提升心靈為主旨下筆行文。

靜的魅力

劉菲菲

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏著內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、汙垢塵埃盡閉於心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。

自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，飢餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終於“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。

單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放鬆精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。於是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能於赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，於是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，於是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。

《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人；智慧象徵的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕於南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之後的爆發！

於是不難理解嵇康在面對前呼後擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。

聖賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意並非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現代文明的悲哀。

[名師點評]　本文作者審題準確，文章的觀點比較深刻，特別是結尾的一段文字，把古聖先賢靜的心態與現代世俗之人浮躁庸俗的心態加以對比，巧妙發問，引人思考，使文章主旨得以深化和昇華。

以"靜"為題目材料作文

從前有位農場主巡視穀倉時，不慎將一隻名錶遺失，因遍尋不獲，便定賞金，要農場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手錶，獎金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何穀倉內到處都是成堆的穀粒和稻草，大家忙到太陽下山仍無所獲，結果一個接著一個都放棄了。

只有一個貧窮小孩，為了那筆鉅額獎金，仍不死心地尋找。當天色漸黑，眾人離去，雜沓人聲靜下來之後，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，穀倉內更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終於在諾大漆黑的穀倉中找到了那隻名貴手錶。

請根據以上材料，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的作文。

例文：

靜下來

靜水流深，不顯不露，靜，以外觀的姿態隱藏著內在的力量，蘊藉的思想。

一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意。

身靜，方可心無旁騖，專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵，汙垢塵埃盡閉於心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。

自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，飢餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終於“靜”中思得佛門真諦，成就一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙，單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。

身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，將心態、精神放鬆。而到了更高層的鏡界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。於是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能於赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，於是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，於是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。

《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞，甚至無名的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守關者；智慧象徵的諸葛亮，出茅廬的也只是躬耕於南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之後的爆發！

於是不難理解稽康在面對前呼後擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。

聖賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？仁者樂山，智者樂水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意並非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現代文明的悲哀。

關於靜的格言

1 靜如處子，動如脫兔

2樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。

3三國·諸葛亮： 君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

4歌德： 才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶湧波濤中形成。

坎普滕的托馬斯： 純樸者是何等有福，因為他們享受著極大的寧靜。

5蒙古： 寬廣的河流平靜，有教養的人謙遜。

6唐·王維： 晚年惟好靜，萬事不關心。

7黎裡： 水流最靜的地方也是它最深的地方。

8喬·愛德華茲： 神聖具有美妙、悅人、嫵媚、安詳和寧靜的性質，給心靈帶來難以表達的純潔、光明、平安和欣喜。

9印度尼西亞： 如果水面波平靜，莫說水底絕無鱷魚。

10王爾德： 詩是強烈感情的自然迸發，其源泉是靜靜的回想的感動。

才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶湧波濤中形成。

純樸者是何等有福，因為他們享受著極大的寧靜。

君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

寬廣的河流平靜，有教養的人謙遜。

如果水面波平靜，莫說水底絕無鱷魚。

神聖具有美妙、悅人、嫵媚、安詳和寧靜的性質，給心靈帶來難以表達的，請保留此標記純潔、光明、平安和欣喜。

詩是強烈感情的自然迸發，其源泉是靜靜的回想的感動。

詩是強烈感情的自然流露，它源於寧靜中積累起來的情感。

樹欲靜而風不止。

水流最靜的地方也是它最深的地方。

司令官以閒靜為治事要則，閒靜者，不親小節之謂。

晚年惟好靜，萬事不關心。

靜如處子，動如脫兔。

心靜自然涼

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

動則生，靜則樂。

夜晚給老人帶來平靜，給年輕人帶來希望。

修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。

靜則神藏,躁則消亡。

樹欲靜則風不止。

靜則制怒,靜則除煩,靜則除熱,靜則意定,靜則養生。

老子曰:“至虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰覆命。”

莊子曰：“水靜則明燭鬚眉，平中準，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。聖人之心，靜，天地之鑑也，萬物之鏡。

心惟靜則不外馳,心惟靜則和 ,心惟靜則清。

《大學》：知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安。安而後能慮，慮而後能得。

靜以修身,儉以養德。

描寫靜的句子

描寫教室寧靜的句子

窗外的Sunny灑進來，照到教室的地面上，光線明媚，身影悠然，暖暖的亮亮的透明的，好像一切都隱住了聲音。

是誰放在唇上的食指，是誰撩起肩上的頭髮，是誰轉過身拂過他的筆記，眨眨眼，一切都乾乾淨淨，清晰的如心跳的鼓點。

描寫夜晚寂靜的句子

銀白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的悽切的叫聲。夜的香氣瀰漫在空中，織成了一個柔軟的網，把所有的景物都罩在裡面。

眼睛所接觸到的都是罩上這個柔軟的網的東西，任是一草一木，都不是象在白天裡那樣地現實了，它們都有著模糊、空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細緻之點，都保守著它的秘密，使人有一種如夢如幻的感覺。

會場非常安靜的句子

會場非常安靜，我只聽見自己的心跳，周圍的人好像的定住了，甚至沒有聽見他們的呼吸。

這時不知從哪兒飛來只蒼蠅，嗡嗡吵得我心煩意亂，伸手啪的一掌。趕緊收回手，好像所有人都盯住我，認為我打破了這安靜，我一怔，感覺心跳都慢下來了。實在太靜了！

當今社會太多的嘈雜，太多的聲音。這些聲音震撼著我們的耳膜，也震撼了我們的心靈，是應該靜一靜的時候了，描寫靜的好句子，享受靜帶給我們的那份安逸。

描寫靜的好句子：

1、靜，當湛藍的天空繡上朵朵白雲；靜，當青山的臂膀開滿片片紅葉；靜，當田野的麥穗 變得束束金黃。靜，靜下心來，看這自然的變化，看年輪的增長，看時間的流逝。

2、靜，靜下心來感受空氣的流動，Sunny的照射和葉子的婆娑。

但是又靜不下來，不是我們靜不下來，是這個年代不允許我們靜下來。在物慾橫流的社會，行如流水的誘惑，看見充滿黑暗不公的一切，卻要我們靜下來。躲著黑暗的侵蝕，逃避著不公平的侵害，可還是要讓我們靜下來，靜下來。3、生活就像海水撫平的腳印，經歷就像貝殼劃傷的腳面，繼續著就像在迷霧中絆倒身軀，也許是好事，也許是壞事，也許這些是安排好的事。

用靜的心態看動的變遷，用動的心態看淨的灰塵。4、秋高氣爽，美景常有，在小的一處上天也賜予它自己的特點。一年四季，風雨雷電，花草樹木，每天都有自己的變化。在千變萬化中，只有我們需要靜下來，讓我們三思而後行，古往今來都說人生七十古來稀，我們年輕時不懂一、二，當我們略知二、三時已不在年輕。

5、撥開明月灑下的紗，在晴朗的星空裡尋一顆自己喜歡的欣賞。夜幕降臨，將一天的疲憊放下，靜下心來端詳屬於自己的那顆星星，是否看見恬靜的臉龐，聽見美妙的琴聲，穿著潔白的紗舞動腳步？

6、靜下心來，靜不下心來，都不是我們的錯，也不是我們能做到的，只要不去自縊身亡，美景常在，好花常開。

7、物是人非，正確的說物也不是原來的物，所有都在隨著時間起著細微的變化。造物弄人，不要怪自己靜不下來，也不要在別人都不知道之時就去取證並告知別人自己的猜想，比如說地球是圓的。因為那樣不僅讓自己在沒有證實之前就死去，還會讓隨從人員和自己做了伴，同時更是因為證明了地圓之說才引起殖民地的侵略，讓世界發生了翻天覆地的變化。

雖然它為論點，在科學上，在航海史上做出不可磨滅的貢獻，但又多少人知道他的名子呢？麥哲倫，可能被成功記載乃至今天就是他人生的意義和輝煌的畢生吧！

8、早春薄寒，輕啟心靈的門扉，搖曳著，撫不平，久寂的情愫潮水般浸潤著心田。一盞香茗，靜謐著心緒，生命的遊歷凝聚在淺薄的文字中……

9、素心一瓣，把靈魂放置於空靜之中，淺紫如蘭的回憶，沉重了步履，輕盈了思緒……

10、夜靜了，晚風吹動著淺紫色的窗簾，使之輕輕飄動著。

月兒圓了，它掛在一扇窗裡。夜裡，我只是一個孩子，手捧著月光靜靜的想往著。我只是愛這夜色，愛這份寧靜的感覺。雖然我只是一個人，但陪伴我的還有這一扇窗，一輪月，一顆平靜的心靈。

11、在夜色裡開啟一盞檯燈。在淡淡的光暈裡一個人靜默的坐著，凝注著那輪明亮而瑩潔的月兒，因為只有它願意做我寧靜時刻的摯友，並且一點也不打擾我，同我一起享受那份特別的寧靜。

12、不要以為寧靜是孤獨，是寂寞，一個人的寧靜，與孤獨無關，與寂寞無關，只與一顆平靜的心靈有關。所以，守住一份特別的寧靜吧！

13、沒有聲音，但絕不代表沒有思想；沒有聲音，也絕不代表沒有激情；沒有聲音，也可以是一種音樂，一種靜止的美好。

14、這個世界有太多聲音，偶爾靜一靜也是好的。或是品讀一本書，或是畫畫、寫字，或者乾脆什麼也不幹，散散心也好。

關於靜的作文

在這個浮躁的年代，我們需要的是靜，寧靜。

靜，是於喧囂的生活中的心靈的憩息。人們說世界太吵，世界太熱鬧，生活太累。何不效仿古人來尋覓一片寧靜，給心靈一個憩息的港灣?晉代陶潛揮一揮衣袖，遠離官場的明爭暗鬥，獨自享受“採菊東籬下，悠然見南山”的恬然和靜;王維賦下“明月松間照，清泉石上流”的動人，愛上了這獨有的寧靜，於是有了“王孫自可留”。

這寧靜是生活的本真，是一種獨善其身的修為。

靜，是一種品德，是生活沉澱裡頭的人生獨悟。禪房花木深，禪師於此靜修思考，得到的是對生命的透徹認識。每每有人詢問何以如此淡然，只對予簡單的話語，便安靜地走開，而詢問者茅塞頓開。這便是靜的智慧。

禪師在潮起潮落的生活中獨悟其真諦，以此教化浮躁的人，這就是一種品德。所以靜以修身，使心似琉璃是很重要的。

靜，沉靜下來，能夠看得更高更遠。浮生若夢，社會如此多艱，大多數人容易迷失方向，於是沉淪，得過且過。馬雲曾說，請保留此標記的“大多數人都死在明天晚上”，就是這個道理。

大多數人，他們只懂得拼命地往前跑，認為只有這樣才算是堅持，最終能走到勝利的彼岸。但是他們都見不到後天的太陽，為什麼呢?因為他們尚未學會沉靜下來看看周遭的風景，分析現在的處境以及適合自己的位置。由此可見，成功並不只需要奮力地拼搏，同時還得具備一分沉靜。

讓自己的心靜下來，用心觀賞這一運動變化著的世界，總會得到自己想要的或者不期而至的財富。

那麼，作為學生的我們怎樣讓自己持有一份寧靜?

其實很簡單。閒暇的午後，開啟窗子，看一下仿若水晶般純藍的天空，感受那細微微的風，然後對藍天，微風以及自己微笑。

這就是一種安靜，它可以把所有的不快與壓力放下，享受從心底渲染出來的寧靜美。或者於庭前漫步，觀花開花落，雲捲雲舒;或者於淡淡Sunny傾瀉的午後，坐在椅子上，聽優美流暢的音樂……此皆寧靜之法。

世界很浮躁，但是我們要把欲說還休的疲倦去掉，讓心似琉璃，寧靜修身。

關於靜的作文

靜

人生的腳步常常走得太匆忙，所以我們要學會：停下來笑看風雲；坐下來靜賞花開；沉下來平靜如海；定下來靜觀自在。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恆。

人生不可能一塵不染，沒有一點雜質，就像水至清則無魚。人生有一點點甜，也有一點點苦；有一點點好，也有一點點壞；有一點點希望，也有一點點無奈；生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。再好的人也不會十全十美；再美好的愛情

若不動，風又奈何！規劃人生，把握未來！

也不可能纖塵不染。

你若試著包容，就會發現這個世界並不像你以為的那樣糟糕。別讓人生，輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什麼都好；心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。

控制好心情，生活才會處處祥和。好的心態塑造好心情，好心情塑造最出色的你。靜靜的過自己的生活。

優秀例文

靜的魅力

從前有位農場主巡視穀倉，遺失了一隻名錶，因遍尋不得，便決定找農場的孩子懸賞500美元尋表。

眾小孩在懸賞之下都賣力尋找，直到夕陽下山也買沒找到，只有一個小孩扔不死心地找著。到了晚上，穀倉十分安靜，聽到了手錶指標走的聲音，終於找到了那隻名貴的表。所以，我們要在靜中，尋找到人生真諦，感受靜的魅力。

感受靜的魅力，就是領略靜的趣味。

能領略靜的趣味的人決不至於岑寂，也決不至於煩悶。靜是一種絕美的境界，其中的趣味也十分豐富。你可以挾一本朱自清的散文，到清風吹拂的湖邊，面對月光照耀下波光粼粼的湖水，讀著散文，充分感受靜得趣味。那時的你已經超然於人世間，在靜謐之中，充分領略了靜得魅力。

“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”從靜中可以領略萬物的趣味，可以感受靜得魅力，這樣的人絕不會寂寞，因為時刻都有趣味相伴。

感受靜的魅力，就是理解靜的無聲。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”想象一下，當時所處的環境是多麼的靜，一個老人在大學紛飛的一天，釣著“寒江雪”，一幅無聲的畫面，卻能引起我們無限地遐想。

所以，要理解靜得無聲，才能感受到的魅力，有人說靜和無聲是相同的，我覺得靜不一定要無聲，有可能是發自內心的沉寂，但，無聲的靜讓人覺得更加神秘。所以“大隱隱於市”就是這個道理，它能靜下來，但缺少神秘，理解靜得無聲可以讓我們從內心到外表都靜下來，彷彿一幅山水畫一般，看起來靈動，卻寂靜無聲。

理解了靜的魅力，就是吸收靜的魅力。

感受靜的魅力，就是吸收靜的沉穩。水緩緩流淌，山巍峨不動，所以誰靈動的，山是沉穩的。山也是象徵著靜。它能立在那千年不動，能任其開採都不動搖，這就是所謂的沉穩。所以它擁有偉岸堅毅的品格。我們要吸收靜的沉穩，因為靜中包含的沉穩並不是外露的靜，而是從內向外散發的靜，它不需寡言，不需佇立不動，只要內心是靜得，是沉穩的，那便是心如止水，那樣，你做任何事都會以一個絕對平穩的心態去做，成功地機率便會大大上升。

吸收了靜得沉穩，這樣才能充分感受靜得魅力。

當然，靜與閒不同，許多閒人並不都能感受到靜得魅力，而能感受靜得魅力的人，也不一定要閒。它只不過是種心態，由內而外的散發。

在我們社會日益喧囂的今天，我們每個人都要去感受靜的魅力，這樣生活才能遠離那些喧囂，遠離那些世俗的煩雜，才能真正體味生活的真諦。

靜的魅力

在眾人散去之後，在苦尋無果之際，在夜深人靜之時，靜，悄悄地來臨了。於是，穀倉中的“滴答”聲也更顯魅力。正是這靜，讓小男孩獲賞重金，也正是這靜，吸引著我賞讀它的魅力——一切美皆源於靜。

靜，是大自然的賞賜。一把油紙傘，一條蜿蜒的小巷，如丁香般的美人緩步走過，黑瓦粉牆間，若隱若現。江南的美人總有種與眾不同的恬靜，如翩躚的彩蝶，初見時驚豔，再見心早已悸動。沉醉江南的美，似乎那靜是美人給予的。千百年的風雨盪滌，卻也成就了江南那特有的靜，那特有的魅力。

市什麼讓文人墨客駐足於此，吟詠唱和，是青磚黑瓦、斑駁的牆壁，還是溫潤如玉的文學氣質。不，是那曲折的街巷中透出的靜，難道這種靜不是一種魅力嗎？

靜，是莊子憤世嫉俗的魅力。河水之邊，有您靜靜垂釣的背影，高山之巔，有您駐足眺望的輪廓。

你潦倒一生，沒有半點慾望，憑你當年的才華，到哪個國家不能謀得一官半職？可你沒有，你知道，仕途不是你的終了，一朵芬芳的玫瑰留不住一隻蝴蝶，你嚮往的是無拘無束的花叢，遊戲畫間的生活。你一生無友，卻悠然自得，寧靜致遠。你“絕雲氣，負青天”，卻得不到世俗的認可。

於是，拋了那浮華，追尋那屬於你的靜。試想，莊子若是沉迷官場，拋棄寧靜，還會留下沁人心脾的詩作《逍遙遊》嗎？這靜，難道不是一種魅力嗎？

靜，是梭羅徜徉在瓦爾登湖畔的靜謐。藍色的湖面，被你喻成是大地的眼睛，湖邊的樹也被你是這眼睛的睫毛。

你說你喜歡自然界的味道，那慵懶的春，盈翠的夏，蕭索的秋，寒冷的冬都是見證。試想，一湖月色，星辰點綴得夜空倒映在水裡，平靜的湖面偶爾泛起的漣漪盪滌著你在湖面的倒影，幾聲蛙叫，幾陣蟬鳴，那是多麼的靜謐。承載著的是你的純淨的思想，纖塵不染。難道這靜謐不是一種魅力嗎？

當然，一味地求靜往往會適得其反，再美好的靜也需要動來襯托，就像靜靜的穀倉中那隻依舊在響的金錶，要是沒有了這滴答聲，這靜也許會更令人恐懼吧。

當今的社會物慾橫流，又有多少人肯停下來取尋求心靈的安靜呢？有多少人曾夢入瓦爾登湖，去一睹梭羅親手修整木屋的欣喜？更多的是蝸居一隅，整天忙碌於工作和家庭之間，忘記了靜得本真。

讓我們放下手中的忙碌吧，多去親近大自然，感受一下那彌足珍貴的靜的魅力吧。

靜的魅力

尋找，有時就是一種對靜的迴歸。正如材料中的聰明的小孩，是靜讓他找到手錶，亦是靜，讓他不忘心中座標。靜的魅力，獨特永存。

靜的魅力，體現在文字中。從《文化苦旅》中，我們讀出了靜的苦澀；從《圍城》中，我們讀出了靜的枯燥。

然而，聽那圓潤而不膩耳的音響，看那明亮而不刺眼的光輝，品那不再需要對別人察言觀色的從容，攀那並不陡峭的高度，不正是你從靜中領悟的成熟魅力嗎？鴻漸的灰色慢慢隱去，是文紈那出眾的才情與美貌，然而終成正果的曉芙卻靜得悄無聲息，難道這不正是她的魅力所在？一曲靜美的樂譜，是對圍城最美的詮釋。

由此可見，靜的魅力，體現在淡淡的文字中。

靜的魅力，體現在舉手投足間。奧黛麗·赫本的美麗難道僅在於姣好的面貌與精緻的五官？不，她的美在於她的靜。《羅馬假日》的輝煌是她青春活力的寫照，卻擋不了《夢幻天堂》中她自己那安靜從容的獨特氣質。

靜是她晚年不斷讀書的修煉成果，是她投身於慈善的雍容氣質。勿須多言，靜的魅力已將光亮全打到她一人身上。同樣，馬雲的魅力不也在於靜嗎？作為阿里巴巴Quattroporte的他，帥氣不敵李彥宏，智慧不及俞敏洪，卻獨以其靜下來思考的魅力成為新一代青年偶像。所以，靜體現於舉手投足間，讓人更有魅力！

靜的魅力，體現在人格影響中。

八百年的菩提樹下參悟，換得一句“雲淡風清，看庭前花開花落；寵辱不驚，任天上雲捲雲舒。”釋迦牟尼用他的一輩子最好地詮釋了“靜的魅力”——平和高深。靜得魅力不正是“採菊東籬下，悠然見南山”的從容嗎？不正是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的對心靈不動的堅守嗎？不正是“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”的對亡妻亙古不變的柔情與斷腸之痛嗎？而他們，無一不給後人留下了最寶貴的人格標杆魅力，淵明的淡定，李白的孤傲，納蘭的絕美。

所以，靜得魅力在人格影響中永存！

惟靜者可看破紅塵，修煉得道；惟靜者可獨守內心，特立獨行；惟靜者可孤傲人生，彰顯非凡！

靜的魅力，盡在不言中！

靜的魅力

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。熙來攘往的塵世間，紅男綠女追名逐利，心浮氣躁。多少次戰亂迴圈，幾番番毀壞重建，到頭來，成敗皆成雲煙。惟有守住心中的寧靜，才能做回真實的自己。

寧靜在心，才能胸襟豁達。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。

”蘇子心中有寧靜，雖遭官場與文場一齊潑來的汙水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿，”心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，”遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他們仍寧靜致遠，“舉杯邀明月，對影成三人，”酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐，若心中無寧靜，他怎會有如此豁達的胸襟？

寧靜在心，才能淡泊成功。

賈平凹曾說：“人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，重要的是心中那泓清泉裡不能沒有月輝。”我想，那一抹照亮心泉的月輝應該是寧靜吧。思緒牽引著我回到了過去，回到了那個愛較真，把失敗看得很嚴重的青蔥時代。曾經的自己，只允許成功，不能失敗。於是生活變得很累，人生少了許多歡樂與笑容。

而有一天，品讀了一篇關於得與失的文章後，竟然釋懷了許多。正如易中天所說：“人生有三得，即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。”心中的寧靜讓我懂得了如何正確看待成敗，因為：一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。

寧靜在心，才能讓心靈昇華。

瓦爾登湖畔，梭羅孤身一人，住在小木屋中，他感受到的寂寞尤為純粹。然而，林中的樹木和斑鳩，湖中的蘆葦和魚蝦，給了他無窮的樂趣。林中萬來之聲和鳴，卻愈顯恬靜與寂寞。置身其間，梭羅的心境亦如一泓清涼的秋水，澄澈見底，不染纖塵。當生活只需要一日三餐，當財產只留下清風明月，當寂寞與恬靜常伴左右，人的靈魂也就得到了昇華。

清風，穿過花香，略過竹林，蹤影縹縹緲緲。驕陽，跨過青山，漫過滄海，漸行漸遠。歲月，紅了櫻桃，綠了芭蕉，轉瞬即逝。既然世事難料，無法交付偶然的成功，只需要寧靜在心，就能認識自己，做好自己。

最為著名的就是毛澤東，他在年輕時刻意要求在長沙最繁華的鬧市讀書，培養自己的定力和麵對複雜環境心靜如水，不為外界干擾的能力。

當時湖南一師的課程非常多，而毛澤東把大部分精力集中在了自己喜歡的課程上，如社會科學、文學、哲學等。他上課用心聽講認真做筆記，把自己認為有用的東西都工整地記錄下來，課餘和自修時間也孜孜不倦地鑽研。當時的湖南一師教學條件比較差，毛澤東拋開這些外界因素，堅持學習。

他特意到最喧鬧的地方去讀書，每天故意讓自己坐在鬧市口看書。什麼是鬧市，也就是街上最熱鬧的地主，譬如說長沙成章街頭的菜市場，他每天都坐在那看書，以培養自己看書的靜心、恆心，鍛鍊自己的意志，使自己在學習時心緒不受外界干擾，在任何時間和場所都可以很好地學習。