《紅樓夢》開篇即說明本書主旨，非風月小說。又名《風月寶鑑》。

賈瑞之事再次點明本書要意，少年之人沉溺風月無異自尋死路。

同時點明本書，《風月寶鑑》正看是香豔風月小說，反看是累累白骨。

本書最緊要的一處就是，賈瑞死後，其祖父將《風月寶鑑》架在火上燒。

我們一般要燒的都是書，銅鏡應該是砸。

賈瑞，自小父母雙亡，跟隨祖父賈代儒過活，賈代儒為賈府私塾塾師。賈瑞其人心術不正，竟然想打鳳姐的主意,真正應了那句癩蛤蟆想吃天鵝肉的老話。首次，鳳姐大度寬容,怎奈其慾念依然,鳳姐藉著賈蓉之手狠狠地羞辱了賈瑞一頓、並以汙穢之物懲戒。由於賈瑞經鳳姐一番愚弄,又羞又臊、兼之一夜受涼、病了，最後直至一病不起，諸藥無效。一日，經一跛足道人診治、並贈以風月寶鑑。道士言，這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之症，有濟世保生之功，千萬不可照正面，只照背面。賈瑞照正面又見王熙鳳，照反面赫然一個骷髏頭，然而其不顧道人警告，只喜照正面，結果夢遺而亡。

讓你見識男人的痴情與女人的毒辣，古書裡有引子一句曰：〝蠍子尾，黃蜂針，最毒莫過婦人心〞。每次看完一遍〝紅樓〞你應對王熙鳳有一個新的總結和認識。

賈瑞是賈代儒孫子，父母雙亡，爺爺撫養。在賈寶玉鬧學堂，知賈瑞也不怎樣，為人不走正道，專和不三不四人來往。與薛蟠相交，一些不專心讀書，任意妄為之人來往。他為什麼出現東府？並且出現在王熙鳳從秦可卿處出來的拐路上？令人生疑。東府祝壽清了他不成。王熙鳳出現那條路上他調戲王熙鳳。王熙鳳不出現那條路上他在尋摸誰？秦可卿。

王熙鳳在與他假意調笑，在他走遠後，心裡暗忖道："這才是"知人知面不知心"呢，哪裡有這樣禽獸的人呢！他如果如此，幾時叫他死在我的手裡，他才知道我的手段！" 王熙鳳故意釣他，看他是否如此，如果如此，王熙鳳要收拾他。王熙鳳透過賈瑞對他，想賈瑞的為人，秦可卿的病有可能他造成。

秦可卿病之因與賈瑞也可能有關，這也是為什麼王熙鳳要治死他，不單單有她自己受辱之因。秦可卿死而託夢王熙鳳治家之道，敗而能防。見識了賈家子孫的醜惡嘴臉，為人調戲。賈瑞是一個。秦可卿不堪調辱遂而病。在中秋之日到過賈府，回來兩三日病。是受了此等。

王熙鳳兩次賺他，上當受王熙鳳耍而去。淫心入髓，不堪治。王熙鳳據此而斷她戲秦可卿可能受其辱。找賈蓉賈薔收拾賈瑞。賈蓉被賈瑞弄倒炕上一節，有可能意在賈瑞調戲秦可卿，以賈蓉代其妻意在此。

王熙鳳與秦可卿好為她報仇，指使和尚送鏡子，風月寶鑑鏡。以誰為鏡？王熙鳳的背後是秦可卿，王熙鳳以秦可卿為鏡決不手軟。不名譽傳揚出去，不是她死就是她亡。秦可卿為證。秦可卿病的時節。賈瑞去那遇見王熙鳳，應是王熙鳳治賈瑞之本因。秦可卿死天香樓，也因為她美，國色天香，招來好色之徒，無力反抗又無法承受屈辱而死。

以前剖析秦可卿死因有王熙鳳，尤氏也懷疑，認為秦可卿從西府聽了什麼。王熙鳳與賈珍父子勾連。賈瑞這一事件也與秦可卿有關。賈瑞死，也是王熙鳳轉嫁焦大風言之一種手段。也為秦可卿報了仇。賈府子孫已墮入敗德之路。

這乃是紅學界存疑已久的一段公案。在<脂硯齋重評石頭記>凡例中，開宗明義即指出，"夢是總其全部之名也，又曰風月寶鑑，是戒妄動風月之情。意思是說，全書旨義即勸人對風月之事有所驚惕，有所收斂。但仔細想來，並非這麼簡單。且不說戒風月之事根本不是本書主旨，即拿風月之事講，應當戒的是賈珍丶賈鏈丶賈蓉之流，為何又牽出一個賈瑞耒？眾所皆知，作者奉命刪去秦可卿淫喪天香樓一節，但又留下諸多珠絲螞跡。在榮府眾人聞知"東府蓉大奶奶沒了″一節，明言"彼時閤家皆知無不納罕″，此處有眉批"九個字寫盡天香樓事是不寫之寫″。在王熙鳳協理寧國府一節，有眉批"此回只十頁因刪去天香樓一節少卻四五頁也"。究竟為何要刪去，脂批說是"因有魂託鳳姐賈家後事二件″，這個說法恐怕靠不住。所謂魂託，本就是虛無縹緲之說，怎麼能作為依據？我猜想是作者和批者忽然良心發現，寬得把賈珍的罪惡一古惱兒扣到一介弱女秦可卿頭上，實在有所不忍，所以刪去天香樓一節，而重點著墨於賈珍在辦理喪事時侯的非常舉動和醜惡嘴臉，還秦可卿一個公道。但刪去天香樓一節後，用什麼填補呢？恰好"作者舊有風月寶鑑一書″，是戒風月之事的，順手拿耒補上。但是問題又來了。賈府中賈鏈及賈珍父子荒淫無恥，甚至有聚

牝之誚，為何屢屢得手而不受懲罰，賈瑞為了一個王熙鳳就命喪黃泉呢？原來賈瑞是觸犯了條例森嚴的封建等級制度。賈珍等是以上犯下(或說是寵下，要是皇上，就是幸了)，是封建條例允許的，而賈瑞是以下犯上，自不量力，只能自取滅亡了。至於寶鏡正面發麵的問題，已是老生常談，就不囉嗦了。

賈瑞又名賈天祥，朱元璋又名朱國瑞，天祥國瑞同意，天祥天香同音，天香出自成語國色天香，明朝的國色是朱，所以天香樓是南京，賈天祥之名僅出現在回目裡，其它地方沒有，賈瑞情節是純粹的淫喪，對比為賈寶玉夢遊太虛幻境，賈寶玉夢裡和“乳名兼美表字可卿者”雲雨，卻是夢裡，是意淫，而賈瑞夢裡是與王熙鳳，所以賈寶玉情節與賈瑞情節是對比的關係，是胖和瘦關係，是日月關係，經賈寶玉和賈瑞情節比較，可見警幻仙姑是王熙鳳，賈寶玉愛的人是王熙鳳的妹妹，王熙鳳也是賈探春，所以，最終與賈寶玉舉案齊眉，“隱深山者爾”的人是賈惜春。關注全新解讀紅樓夢。

謝謝邀請！一部“紅樓夢”，寫盡了人間百態，世事無常；卻道不盡風花雪月，酸甜苦辣；浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場；悲喜千般如夢幻，古今一夢盡荒唐，更有情痴抱恨長……滿紙荒唐言，一把心酸淚！按曹雪芹先生的意思，諾大府邸除了那一對石頭獅子是“乾淨”的，就是府裡的“貓兒”“狗兒”都“髒”

作為賈府遠房親戚的賈瑞，外表不比堂兄賈璉遜色，但是由於命運的差錯把他安排在了一個沒落的家庭，從小沒有了父母，只好跟祖父賈代儒一起生活，沒有父母的呵護，有的是爺爺近似刻板的“老儒”“腐儒”的循規蹈矩的“教育”，他是“棍棒底下出孝子”的“反面教材”，除了“專圖便宜，沒行止”以外，他也一樣有青春期男人的“激情”，在他心裡還渴望“母愛”，他看夠了那些“老爺”們的“風花雪月”，為什麼堂兄賈璉可以有“平兒”，有多姑娘，有尤二姐，有鮑二家的媳婦，還有父親送給他的秋桐？

所以，當他見到“嫂子”的時候，他就“不要命”地“愛”上了，他的內心殘留的那一點點的“乾淨”讓他覺得“嫂子”平日裡的“嘻笑打鬧”是對他的“好”，一次次的“被放鴿子”也沒有讓他意識到自己的“愚蠢”，賈薔賈容的“助紂為虐”讓他不但“病的不輕”，還欠下了一筆“鉅款”，凍著了，嚇著了，痴情的賈瑞一病不起了，加上破道士的“風月寶鑑”，不送也罷，還留下了一句“此物乃出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，千萬不可照正面，只可照反面，要緊，要緊，我三日後來取”

磚家叫獸們對賈瑞的為什麼死貌似不怎麼在意，倒是沒日沒夜對他為什麼會喜歡上了榮國府的“女王”熙鳳更感興趣！說賈瑞是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，說賈瑞是“不知天高地厚”，說賈瑞是“色膽包天”等等，沒有人去看看“風月寶鑑”的反面！認真看看賈瑞對嫂子王熙鳳的愛，我們會發現“雖然賈瑞在紅樓夢裡僅僅是一個匆匆過客，但是他的情感深處還殘存一點點的真愛”，只不過選錯了“物件”而已，假如以他爺爺在賈家的地位（與賈母同輩份）和名望（著名學者叫獸），他要娶一個漂亮丫鬟絕對沒有問題

賈瑞的死不是因為王熙鳳，王熙鳳開始真沒有要他死的想法，畢竟是“小叔”，不過想捉弄一番讓他“敬而遠之”罷了！平兒的那句“想天鵝肉吃，沒人倫的混賬東西，起這個念頭，叫他不得好死”，“沒有人倫”才是真正讓王有了“讓他死”的想法，一個二十歲的“大齡青年”，沒有結婚，也沒有嘗試“雲雨”，難道一天到晚忙“教育”的爺爺沒有責任？小兄弟賈容賈薔的推波助瀾更加快了他的死……賈瑞該死，是因為他不該亂倫地“愛”上嫂子；不該生長在一個沒有父母疼著寵著的家庭裡；不該從小跟著孤寡老頭爺爺長大，生活在沒有母親，沒有奶奶，沒有姐妹們，沒有女人溫情呵護細膩的感情枯燥無味裡；他更不該以一個“窮親戚”的身份，生活在一群有錢有地位有一堆女人的“大家族”裡……

賈瑞死了，曹雪芹先生讓我們看“風月寶鑑”的反面，到底要我們看什麼？先生留下了一部偉大的“紅樓夢”，一樣留給後人了一個千古“迷”一樣的話題……

《紅樓夢》寫的就是風月之事，未正式切入主角（寶黛釵）之前，先借一男一女（賈瑞、秦可卿），向讀者警示沉迷風月、情種而不能自拔的結局。對賈瑞，作者詳述了其一步步墜入孽海的過程；對秦可卿，念其有魂託鳳姐賈家後事二件，其言其意令人悲切感服，姑赦之，刪去了秦可卿淫喪天香樓之描寫。

來看看賈瑞是如何為情而走上了不歸之路；同時也看看王熙鳳是如何一步步引魚上鉤，執賈瑞於死地，將鳳姐的毒辣展示給讀者：

《紅樓夢》第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心，寧國府為賈敬舉辦的壽宴，賈瑞及王熙鳳均到了寧國府赴宴，不巧兩人在花園裡碰到了。也許賈瑞日常對王熙鳳就有所耳聞，遂動了調戲之意，只見賈瑞突然從一假山石後出來擋住鳳姐道：“合該我與嫂子有緣。我方才偷出了席，在這個清淨地方略散一散，不想就遇見嫂子也從這裡來。這不是有緣麼？”一個“有緣”道出了賈瑞非分之想。鳳姐何其聰明，見他這個光景，早就猜透八九分了。作為嫂子，王熙鳳不是正身立本，而是假意應承，內心卻在暗忖：“這才是知人知面不知心呢，那裡有這樣禽獸的人呢！他如果如此，幾時叫他死在我的手裡，他才知道我的手段！”

有了開始，就沒有結束。第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑑，鳳姐幾次設計教訓賈瑞，可賈瑞已是走入迷途而不知返，完全沉迷與虛幻的風月之中不可自拔。第一次，王熙鳳設計讓賈瑞晚上到榮國府西邊穿堂兒約會，結果被關在那空落落、又是過門風的屋裡。寒冬臘月，朔風凜凜，侵肌裂骨，夜又長，一夜幾乎不曾凍死。回到家，還遭祖父賈代儒打了三四十板，不許吃飯，還要跪在院內讀文章，補出十天工課來方罷。賈瑞雖然遭此戲弄，其苦萬狀，無奈迷徑不悟，仍自願上鉤去找王熙鳳。這一次王熙鳳教訓賈瑞的法子就更毒辣了。鳳姐同樣哄賈瑞晚上到榮國府一夾道中屋子裡等著，鳳姐還攛掇兩個侄子賈蓉、賈薔一起修理賈瑞。賈蓉、賈薔不僅迫使賈瑞寫下各50兩銀子的賭債欠條，還澆其一淨桶尿糞，受此驚嚇染病上身。這樣同門同宗的官宦人家，那有什麼親情，有的只是互相的計謀、陷害。

病入膏肓的賈瑞，仍還不回頭，真就是自尋死路矣。雖有跛腳道人（紅樓夢開篇的一僧一道）送來出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之症，有濟世保生之功的“風月寶鑑”。好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人，跛腳道人反覆叮囑只照背面（看到的是驚人醒悟的骷髏），無奈賈瑞擋不住誘惑，念念不忘正面鏡中的紅樓佳人王熙鳳，賈瑞真的是一情種，含笑九泉，至死都不得解脫。

死後的賈瑞寄靈於鐵檻寺，待日後送回原籍。緊跟著秦可卿了靈柩也到鐵檻寺，賈瑞只是先秦可卿一步，做一開道之人。

賈瑞之死是作者帶我們從正面看一下風月寶鑑，看一下花柳緊華之地的骯髒，看一下賈府教育子弟的家塾和由腐儒教育出的典型人物賈瑞之死。賈瑞是賈氐宗學塾師賈代儒的孫子，20幾歲，當賈代儒有事時就代管課堂。

1貪財

薛蟠進入家學中，拿錢引誘，玩弄了好幾個小男生，由於給錢較多，還引起爭風吃醋，賈代儒老胡塗了，賈瑞卻從中抽頭，拿好處費。後來賈寶玉帶秦鍾來上學，秦鍾也和小男生搞同性戀，這那裡還是家學，是南風館。

2窩囊

在金榮指責秦鍾和別的男生亂搞後，把髒事直接拿到檯面上來。由於這是寶玉罩著的人，寶玉的書童茗煙等四人與金榮等大打出手，教室裡墨硯亂飛，賈瑞根本制止不了，後來賈寶玉的奶哥哥說賈瑞為什麼不管，賈瑞說我一勁吆喝沒有人聽，聽命於一個僕人，可見家學混亂。

3好色

在這種淫亂環境下長大的賈瑞，差不多同齡的賈璉己有妻有妾，還亂搞僕婦，12歲的賈寶玉也己和襲人發生了肉體關係，賈瑞20多了還未取妻，不是沒錢，秦鐘上學一次還湊了24兩束脩。大概是高不成低不就，賈代儒希望他取得功名再結婚吧，可是他己成為品德敗壞的紈絝子弟，由於沒有娶親，染上手淫的惡習。

在王熙鳳去東府時，他一眼看去就掉了進去，上前調戲，王熙鳳根本看不上他，認為他的舉動對自己是冒犯，是沒人倫的混張東西，一定要他知道利害。卻假作不知，說著好聽話，準備捉弄他。

4呆傻

王鳳姐第一次把他騙到一個弄堂裡凍了一夜，第二天回去後賈代儒說他夜不歸宿，罰跪一天，背誦課文，要是一般人早就清醒了。賈瑞卻色迷心竅，又去找王熙鳳，這次更厲害，把他騙到一個黑屋子裡，當他開始動手動腳時，卻發現是賈蓉、賈薔兩兄弟，被迫打了一百兩銀子的借條，出門又被人從頭頂潑了一盆冷水，回去就病到了，高僧給了他風月寶鑑，讓他只看反面，是個骷髏頭，這是給他的最後警示，他卻看了正面，作了他希望的事，精盡人亡。

賈瑞及賈府其它子弟均都是正看風月寶鑑，是腐朽的封建教育下的犧牲品。

賈瑞作死的第一步，是他偶遇嫂子王熙鳳便起了淫心，不幸的是他想佔便宜的這位鳳奶奶不同於一般的小媳婦，是個有心機、有謀略、手段硬的鳳辣子，賈瑞這隻癩蛤蟆不知天高地厚，犯了鳳姐的忌，將他頑弄於股掌之上，狠狠的懲戒了他，於是賈瑞行動不敢造次了，心魔卻沒有除去，終死於淫慾過甚。

表面上看賈瑞之死是因為一個年輕人愛上了貌美的嫂子，陷入單相思而又走入慾望的死衚衕，最終頻繁自虛自耗，耗盡精力，精神上也不能走出迷局，愈陷愈深，惡性迴圈，以致丟了性命。但賈瑞這點個人情事顯然不值得惜字如金的曹雪芹這樣大費筆墨周章，我們除了欣賞鳳姐被冒犯後的毒辣手段和她縝密的心思外，也冷眼旁觀賈瑞的各種醜態，在這樣的表象下，我們讀《紅樓夢》，要重點探索作者想要表達的表象之下的深意。

第一層深意：是告誡世人要戒風月妄動。

小說第一回作者就寫;

更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟……

作者擺明了對這等文字故事的嫌惡態度。第十二回在賈瑞病到吃藥亦無效的情況下，跛足道人以專治邪思妄動的風月寶鑑授予賈瑞，以期他能改邪思歸大道，戒妄動於正途，只是賈瑞不聽勸告偏偏要照那風月鑑的正面，不但不能改邪歸正，而是墮入更深的迷津，這樣一來就算是老君的仙丹也救不了他了。這裡面作者是要表達一個哲理，就是“戒風月邪思妄動”才可“保得平安”。這個風月邪思妄動作者給它的歸處就是滿是惡鬼夜叉的迷津，給它的表現形式就是面板濫淫、邪思妄動。賈瑞正是作者筆下一個極端的因邪思妄動太甚而喪命的代表人物，所以，在這樣的創作思路基礎上，作者從一開篇一直寫到第十六回秦鍾之死，作者寫出了一個重要的思想主張，就是批判“邪思妄動”和“面板濫淫的風月之情”，透過具體人物的踐行強化了作者的觀點，比如寫賈瑞、秦可卿、秦鍾都因此而死，又寫了寶玉夢裡與可卿柔情繾綣，難解難分，差一點墮入迷津，還寫了香菱、黛玉、後文的妙玉要度脫方能保得平安，雖程度不同，但道理一致。因為在佛家理論裡，“愛、情、欲、邪、妄、淫”是一樣的，都是“貪、嗔、痴”的表現。《紅樓夢》本來在文化觀上，就融入了老莊、儒學、釋、道家思想均有體現並融匯貫通。所以，賈瑞之死是作者要告誡世人不可執迷於邪思妄動這個道理。

第二層深意：是告誡世人，凡事皆正反兩照，猶如風月寶鑑。

小說裡這方面描寫的例子很多，如太虛幻境的對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無。這裡的“真、假、有、無”互為正反也相互轉換。《好了歌》裡的“好、了”以及《好了歌注》裡所寫都是正反對照的風月寶鑑手法。在秦可卿臨死託夢鳳姐時，有一段直白又極深刻的話是作者這種思想最直觀的展現：

月滿則虧，水滿則溢，登高必跌重，一日倘樂極生悲，則應了樹倒猢猻散的俗語，否極泰來，榮辱自古週而復始，豈人力能可保常。不思後日，終非長策，烈火烹油，鮮花著錦的盛事，不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，不可忘盛筵必散的俗語。

秦可卿的死、秦鐘的死，禍根都是一個“淫”字當頭，尤其是賈瑞之死更甚之，鳳姐對他兩次嚴厲的懲戒，當然第二次借了賈蓉賈薔之力，只是這兩個小子用力過猛了點，威逼恐嚇借當再加上澆了他一身的屎尿，把賈瑞搞得苦不堪言，但並非目的是要他的命，賈瑞從尋思鳳姐到他死也過一年左右的時間，作者沒有表現出一絲的同情和可惜，曹雪芹筆下的賈瑞是愚痴和沒行止之人，是沒有人倫沒有尊長的行為不端之人。他愛的不是鳳姐，而是那一具肉體，鳳姐第二次騙他到夾道屋子裡，原文寫：

……（賈瑞）不管皂白，餓虎一般，等那人剛至門前，便如貓捕鼠的一般，抱往叫道：“親嫂子，等死我了。”說著，抱到屋裡炕上就親嘴扯褲子，滿口裡“親孃”“親爹”的亂叫起來。那人只不做聲。賈瑞拉了自己褲子，硬幫幫的就想頂入。

好一個醜態畢現的醜陋嘴臉！賈瑞想鳳姐不得，又被反覆折騰，卻毫無悔改之意，而是慾火愈燒愈旺，最終一命嗚呼！

紅樓夢的作者安排賈瑞之死的目地，只是告訴大家一個淺顯的道理，那就是作為一個窮屌絲的男人，不要去追求那些虛無縹緲的所謂真愛，有些人永遠不是你能招惹的起的！那些白富美的闊太太怎麼能對一個膚淺的窮屌絲動真情，你自認為的愛情，是她們誇耀的資本，賈瑞之死，從側面也表達了當時的鳳姐剛嫁入豪門，和老公的愛情這時正堅不可摧，又新掌權，正是要雨得雨，要風得風的人生巔峰！

本人認為作者安排賈瑞之死的故事情節旨在說明，賈瑞是在迂腐的祖父賈代儒教育之下長大，年長二十多歲還沒成家，其性格懦弱，遊手好閒。賈代儒秉承死板的儒家教育，對賈瑞教訓最嚴，不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢，有誤學業，一次賈瑞一夜未回，遭到三四十的板子，不叫吃飯，該罰他在院子裡讀文章，這種嚴格的教育，造就賈瑞特殊的性格，第一單純偷透著愚氣，在十二回體現尤其明顯，簡直呆人痴性活現，到後來上當空等王熙鳳一夜之後，居然相信她的鬼話，第二次按時赴約，最終丟了性命，讓人好笑，

死板的儒家教育，造就賈瑞扭曲的心裡，賈瑞接受的是典型的傳統儒家教育，一個直接後果就是缺乏性教育，就連天天泡在女兒堆的賈寶玉，終究也是靠警幻仙姑面授雲雨之法，試想二十來歲了，正是性意識強烈萌發的時期，寶玉與襲人初試雲雨還不到二十歲，而賈瑞由於祖父賈代儒嚴格看管，幾乎沒機會嘗試的，長期壓抑的性衝動形成一種病態心裡，到最後，鋌而走險，去調戲母老虎王熙鳳，垂涎美色，在這種畸形的心裡支配下，造成這種後果賈代儒難辭其咎，中國古代的傳統，傳宗接代是家庭個人頭等大事，賈瑞二十多不成家原因是賈代儒的迂腐之氣，他對兒女情長有厭惡的心裡，這種觀念註定他不可能讓賈瑞早早成家，等代所謂功成名就才是最佳成親時間，整日灌輸書中自有顏如玉的道理，造成間接賈瑞最終喪命，我們現在看來，賈代儒的教育方針是完全失敗的，我們從中得到很多警醒，再有我個人覺得，作者用風月寶鏡治賈瑞的病，告誡大家再好的寶貝都有正反兩面，就看你自己如何運用，用好了一切順利，用不好就是一劑害命毒藥，自己的人生還是要自己把握。觀點不對之處請大家指正。

賈瑞因性成熟而惹禍上身這一段，其實也是一般年青人的成長過程所遇到的問題，因賈代儒的古板教育人及性壓抑，導致賈瑞在性衝動上畸形發展，調戲嫂子王熙鳳引火燒身，從某種程度上，賈瑞也是受害者，像賈瑞這樣的青年，如有正確的教育與引導，是不應該出現這種悲劇的，賈瑞的案例，至今仍有鏡鑑意義。

《紅樓夢》，自第五回秦可卿入書，至十六回秦可卿喪事畢，共十二回，卻寫了秦可卿，賈瑞，秦鍾，秦邦業，林如海之死。掩卷而思，思之極恐！其中林如海之死，是為了集主要筆墨寫秦可卿，讓黛玉避讓回楊州。秦邦業之死，是襯托秦可卿、秦鍾之死，秦家家破人亡，秦門斷絕。秦可卿淫死天香樓，秦鍾死於淫亂小尼姑。賈瑞之死死於精血遺盡。《紅樓夢》作者，把賈瑞之死，統籌於一個主題，淫亂是敗家的根本！