依佛的觀點而言，總的歸納，苦有三種：　　第一種，為苦苦。　　佛經當中關於苦苦的定義，就是存在之時能感覺到痛苦；一旦消失，就會感到幸福的感覺。　　比如說，當我們生病的時候，就會覺得痛苦；只要身體康復，就會感到幸福，所以，病痛就屬於苦苦。　　為什麼要說兩個苦字呢？這說明，這種苦是非常強烈的。　　無論是人，還是動物，所有的生命公認為是痛苦，都不願意接受的，很明顯的痛苦感受，就是苦苦。苦苦主要是在三惡趣，在人道與天道也有苦苦，比如，人間的生、老、病、死等八種根本痛苦，就屬於苦苦的範疇。　　第二種，為變苦。　　佛經當中關於變苦的定義，就是存在之時感覺不到是痛苦，但在它停止的時候，就會感覺到痛苦的感受。　　變苦主要是在人道和天道。此處所說的天道，主要是指欲界的天道。　　比如說，欲界的天人一般都身體健康，壽命很長，生活環境、生活條件也十分優越，還有一些神通，所以，在這種情況下，就會覺得很幸福，但在這些所謂的“幸福”停止的時候，就會導致明顯而不堪忍受的痛苦。要知道，其中前面的幸福感和後面的巨大痛苦是有著一定關係的。　　為什麼呢？　　我們可以打一個比方，　　一個自來就過著窮苦日子的人，即使遇到痛苦，也不會覺得有多麼難以承受，因為他已經過慣了苦日子；　　然而，　　對一個從小到大都很順利、很幸福的人來說，如果猛然間遇到同樣的困難，讓他從此以後去過與前者一樣的苦日子，即使這種痛苦是一樣的，但他們雙方的主觀感受卻是截然不同的——後者所感受到的痛苦要比前者大得多。　　為何對待同樣的痛苦，卻會有不同的感受呢？　　就是因為後者已經養成了過好日子的習慣，所以一下子遇到痛苦，就會很不適應。　　正因為如此，所以釋迦牟尼佛認為，前面的幸福，也是一種痛苦。　　既然如此，是不是在人的感受當中根本就不存在什麼快樂呢？　　《俱舍論》當中講過，佛並不否認存在有漏的快樂感受，但這些快樂，只是與苦苦比較而言的相對快樂，所以既是快樂，也是痛苦。　　為什麼既是快樂，也是痛苦呢？　　從苦苦的角度而言，變苦就是快樂，比如，健康與生病比較起來，健康就是快樂，但從變苦的角度來說，它就是痛苦，因為一旦失去了健康，就會感覺到痛苦。　　凡夫所認為的幸福快樂，也是一種臨時性的短暫無常之法，由於會導致以後的痛苦，因而也是一種痛苦。　　世間人想得都很簡單，認為只要不是苦苦，只要當時覺得幸福，就算不上是痛苦；　　然而，佛陀卻考慮得很周到、很全面，他告訴我們，只要是有漏的，即便是快樂的感受，也屬於痛苦。　　最後一種，是行苦。　　此處所說的“行”，與“諸行無常”當中的“行”是一個意思，即指所有因緣而生、有因有果的法。所有的“行”，都是痛苦的。　　佛經當中關於行苦的定義是：無論它存在還是消失，都不會覺得痛苦，但卻會引發其他的痛苦，因而稱之為行苦。　　佛教既說有漏皆苦，同時又承認暫時的幸福，二者之間有沒有矛盾呢？　　並不矛盾，因為痛苦是絕對的，幸福卻是相對的。　　——四法印的見解與修法（二）摘自慈誠羅珠堪布慧燈之光　　回答完畢，謝謝觀賞。

我認為人生有苦也有甜，眾生皆苦的同時，也同樣皆甜。

有時候我們會覺得很苦，就像我一樣。我爸媽是60年代的人，其實感情真的是很好，但是卻經常打架，我爸最少一米七八，我媽卻只有一米六二左右，但是每次打架，兩個人互相都都佔不了上風。我媽當場可能吃虧，事後她會把我爸喜歡的東西砸壞。每次看到我爸媽打架，我覺得這個家好像就要被毀滅了，心裡那種恐慌和害怕，這個時候對於我來說，就是眾生皆苦。

長大以後，父母還是會打架，這個時候我的思維已經發生了變化。我發現父母打架其實就是雷聲大雨點小，也不是真打，你拿個拖鞋我拿個拖鞋，你打我一下我打你一下，嘴巴上誰也不放過誰，但是手上誰也沒用重力，有時候看著看著，我突然就不想勸架想笑場了，完完全全就是小孩子過家家那種，沒一會又和好了。這個時候我發現以前的苦，都是我太小了，就因為害怕而沒有觀察我父母吵架的氣場，所以被嚇到了。

其實人的一生，苦和甜，都是心態的原因。心態好的人，天塌下來他也覺得還有別人頂著，心態不好的人，打個雷就以為天要塌，生怕壓著自己。其實有好的心態真的很重要。

生命，本來就有始有終，小時候不懂事，看著大人們可以做自己想做的事情，甚是羨慕。每天都渴望著長大成人！不知不覺就成人了，可是並沒有那麼快樂，以前渴望得到的自由，現在也沒有任何意義，長大了就有壓力，還要想著怎麼賺錢，如何多賺錢！每天都和收入和支出打交道，生活的很壓抑！但是活著就要苦來伴，除非你父母留給你的不用你去太多的奮鬥！畢竟這種人太少太少，還是窮人比較多！人活著就是為了一日三餐，現在標準好了必須有房有車，壓力翻倍，貸款壓力，工作壓力，這就是現在人沒有以前人幸福的原因，以前人想法很簡單，夠用就好，現在人是越多越好，沒有滿足的可能！年輕拼命，透支，老年天天生病，醫院常客！人，就是這麼可笑！很少人能參透一切，願意遠離紛爭的社會，不管什麼人，只是分慾望多與相對少，沒有絕對的人！既然避免不了一死，何不痛痛快快的活著，拉低期望值，獲得滿足感！就這麼活吧！

人這一生紅塵作伴，眾生皆苦，為我獨甜，為什麼會甜呢，要學會苦中作樂，要學會征服困難，突出重圍。如果把每個人比作一顆火種，在黑夜中熠熠閃爍，每個人的經歷不同，所發的光也就不同，有人破黑夜，有人如指路明燈，我很欽佩這樣的人，因為能成為這樣的人，無一不是擁有大毅力之人，我們可能不會做到像世界偉人那樣，沒有他們那麼大的成就，可是隻要自己積極努力向上，你也會發出屬於自己的一縷光！生而為人，我相信我們不比誰差，憑什麼你能做到我就不行?要相信星星之火，可以燎原！

沒有經歷過貧困潦倒，便不感覺到今日的幸福，沒有經歷過艱辛勞動，便沒有煅煉人的筋骨，磨鍊人的意志，我們算是比較幸運的一代人，而上上一代哪裡見過改革開放？所以，我們有今天的幸福生活滿足，沒有經歷過艱難時期的苦，便不會體驗今日的甜。

人一生下來是要哭著來到人間，為什麼要哭.不哭就活不成，我認為人來到世界上就是要吃苦，才能長大成人可遇上讓人成長的事物，這才叫人生～

眾生皆苦，眾生皆樂。這就是硬幣得兩面。主要在你看問題得角度，如果不苦了，你是否還能夠感知到樂？！有點自己的追求，併為之奮鬥，當時過程或許是苦的，到最後你一定會覺得它是甜的

人生八苦：生，老，病，死，憎恨，別離，煩惱，憂愁，人一出生這八苦就已隨身，也就是佛家所說的業已隨身，人來到世間就是來修行的，而我們這些凡夫俗子是無法把這八苦修沒了，這就是人生的必經之路，也是必須面對的，即然這些事是必須面對的，那人生是來世間修行的，我們還修什麼呢？修的是看淡，凡事看淡，即然凡事要看淡，我還說這麼多為什麼呢？就是我依然還在塵世之中，我還得繼續努力去修行！我要去修行了，拜拜

眾生皆苦因為眾生不明白世界是空的，而你追求的快樂也是空的，痛苦快樂是等量物質，所以出現反差，覺得眾生皆苦，逃脫不了生老病死！所以覺得苦！看透以後，無苦無樂，平衡就是永恆

說個真事。

有一次，我在公司辦公室裡加班寫個本子，因為dead line要到了，所以開了個夜車，通宵奮戰。

早上四五點的時候，餓的不行，點了個外賣。

點的什麼就不細說了，但是因為熬了一夜，用腦也很多，血糖已經很低，就想喝一口可樂。點單的時候加了一瓶可樂。

大約半個小時不到，送到。

送來的外賣小哥，準確的來說，應該叫外賣大叔了，看上去年紀比我還大了兩歲吧。

我接過塑膠袋開啟檢查食物，發現，食物都在，但唯獨，少了我特別想喝的那瓶可樂。

心裡自然是不爽的。熬了一個通宵，又餓又累，抽菸太多抽得舌頭髮苦，那個時候，就真的特別特別想喝一口甜的。（我不知道你們有沒有這種經歷和體會）

而送來的外賣，偏偏疏漏，少了我要的那瓶可樂。

按理說，我想我有充分的投訴和差評的理由吧。

當時也真的是火大。

但是看著外賣員氣喘吁吁的樣子，準確的說，是看他年紀真的不小了。

講實話，早上四五點的時候，還在奔波，賺這種純粹賣力氣的錢，真的就是在這個社會的底層了。

賺的真的是血汗辛苦錢了。

我當時想，算了，何苦呢，我一個投訴或者差評，會讓這個賺血汗錢的大叔，可能今天一晚上都白乾了。

於是我忍下了氣，擺了擺手，算了算了。

收下東西，我回到辦公室吃，吃了一半，手機響，是那個外賣員。

他又跑回了我的公司大門口，我出來開門。

他遞給我一瓶可樂。

我猜他應該是在半條街外的一家24小時便利店買的。

他給我，說對不起啊，之前是他疏忽，然後說：你也真的是辛苦，大半夜的還在公司加班啊。

這個事情微妙在哪裡呢？

我之前放棄投訴，沒指責他什麼，雖然是善意，但總的來說，還是有一點點居高臨下的心態（實話實說），覺得他一個賣力氣熬夜幹活的底層，實在不容易，不想為難他了。

然而，他的做法，和他的話，最後提醒了我。

我同情他是熬夜賣力氣幹活的苦命人。

我自己，何嘗不是？

大家，都是在人生的這條道路上，努力的，很努力的，很辛苦的在奔跑。

眾生皆苦。

人們普遍認為眾生皆苦，很多人還因此而喪失了活下去的興趣與勇氣。

人生真的是苦的嗎？

人們往往人為地把事分為幸運的事與不幸的事。人們對那些如自己意的所謂幸運的事，往往就願意接受，於是人們就會因為願意接受而產生愉悅快樂的感覺。而對那些不如自己意的所謂不幸的事，人們往往就不願意接受，於是人們就會因為不願意接受而產生痛苦難受的感覺。

大家普遍感覺人生太苦，是因為大家認為，不如自己意的事太多了，大家認為不幸的事，太多了。人們普遍認為，人生不如意事十有八九，於是也就有了眾生皆苦的說法。

一個人如果把事分為幸與不幸，那麼在遇上自己認為不幸的事太多時，就會因為不願意接受而陷入痛苦的深淵，這樣的人生當然是悲哀的，當然是悲催的。

而當一個人看透了人生，也就是所謂的看破紅塵，明白了，事就是事，事根本就沒有什麼幸與不幸之分，任何事情都是根據天道法則而發生的，任何事都是依照規則而應該發生、必然發生的，那麼這個人就會認為發生在自己身上的所有的事，自己碰上的所有的事，都是應該發生的，這樣的話，這個人就會坦然接受一切。這個道理也很簡單，天道老天運作出來的事，我如果不肯接受，那我豈不成了要與天道法規、老天對著幹嘛！我與老天對著幹，我那不是傻嘛！

當一個人懂了道理，能接受天道的運作結果，也就是能坦然接受一切時，那麼無論遇上什麼事，這個人也不會再感覺苦了，而是會感覺快樂。

我們在人世間折騰上幾十年百十年，到底折騰個啥？

其實，我們就是來練學會坦然接受一切的本領的。這個本領可不容易練出來。要練出這個本領，需要下一番功夫。

佛家有個詞叫離苦得樂。我們做人，實際上就是要學會離苦得樂。

我們哪個人，學會了坦然接受一切，哪個就離苦得樂了。

我們能否離苦得樂，與我們所處的環境，與事情的狀況，與外界因素，根本就沒有關係，只與我們能否接受現實有關係。