據《清史稿·諸王列傳》記載，在光緒十二年（1886年），慈禧送給醇親王奕譞一頂“杏黃轎”，但是醇親王上疏推辭，慈禧不準，一定要他收下，醇親王只好順勢收下了這頂轎子，卻又至始至終都沒有用過，不是不想用，而是不敢用。

為什麼慈禧要送醇親王轎子呢？

說起這個醇親王奕環，那可是大有來頭的。雖然他自己不是皇帝，可是他的兒子和孫子分別是清朝的最後兩任皇帝（從血緣上來說），並且他的和晚清當權者慈禧的關係也是非常近，慈禧嫁給了奕環的哥哥，奕環娶了慈禧的妹妹，這關係能不近嗎，也正是因為這個原因，所以在慈禧的親生兒子同治皇帝病故後，慈禧挑中了奕環的兒子為新的皇帝。

所以，一時之間，奕環在朝堂上的勢力大增，但是在慈禧面前，奕環還是得自稱奴才，為慈禧鞍前馬後，深受慈禧的信任。後來，隨著光緒漸漸長大，也明白了自己是過繼給慈禧的，但是兩母子的關係也並沒有受到什麼影響。但是，說到底慈禧也不是光緒的親母，所以擔心奕環會影響到慈禧同光緒的關係，並且也有意去考量他是否有不臣之心，這才有了送奕環轎子的戲碼。

奕環身處朝堂多年，而且能夠受到慈禧信任而榮寵不衰，必然也是一個識趣的人物，懂得去揣摩慈禧的心思，而慈禧送自己轎子也讓奕環明白慈禧有意用此事來敲打一下自己，如果奕環傻不拉嘰的以為這是老佛爺對自己的恩寵，那就是大錯特錯的了，必然會給自己帶來不祥的後果。

慈禧送什麼不好，偏偏送“杏黃轎”，這就讓奕環誠惶誠恐了，這東西可不是隨隨便便就能做的，慈禧願意給，但是奕環卻不能用，這一來一回包含在內的實際上是慈禧的權術。經此一事，奕環更加對慈禧充滿敬畏之心，死心塌地的給慈禧做牛做馬，不敢有任何怨言，實際上慈禧對自己的這個妹夫兼小叔子也是不錯的，沒有過多的去為難。

而這頂轎子，則一直被奕環收藏在家中，至始至終都沒有用過。不僅如此，在跟隨慈禧多年中，奕環也逐漸的看淡了這廟堂之高，留下了醇親王府的家訓，要子孫後代永遠恪守謹記，家訓為：

財也大，產也大，後來子孫禍也大，若問此理是若何，子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷; 財也小，產也小，後來子孫禍也小，若問此理是若何，子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。

由此也看的出，奕環對慈禧是蘊含著深深的敬畏的。

謝邀！在晚清慈溪之前，清朝皇帝的傳承都是很有“順序”的，都是那種已經選好的帝王，就直接接班就好了，不會像是慈溪當權時候的連續幾個“幼年皇帝”繼位，讓正經的皇帝傳承變得很“混亂”，但在慈溪當權的時候，因為為了自己的“權利”考慮，也為了自己的權利安穩掌控，也特意的選了幾個幼年天子。

至於為什麼慈溪送給了醇親王奕譞哪一件禮物讓醇親王奕譞嚇得一輩子沒敢用，這個東西就很有說頭了，首先從清朝的這個權利中樞上面來說，清朝的最後兩個皇帝都分別是醇親王奕譞的兒子和孫子（血緣上來說）而醇親王奕譞和慈溪兩個人的關係也是錯綜複雜慈禧嫁給了奕環的哥哥，奕環娶了慈禧的妹妹，關係也是非常的近了，所以當時的慈溪從垂簾聽政的地方考慮，醇親王奕譞也是最好的選擇，都是一條船上的螞蚱。

但隨著光緒皇帝的不斷長大，醇親王奕譞的勢力在朝堂上也變得越來越大，慈溪也可能是感受到了威脅，為了敲打醇親王奕譞，也特意的送給了醇親王奕譞一頂嬌子，這個嬌子可不是一般的嬌子，而是一頂“杏黃嬌”，在古代的時候，明黃色可不是一般人可以用的，雖然醇親王奕譞的身份也可以使用，但在當時的朝堂上面，關係也是很微妙的，如果一旦使用，那麼慈溪的打壓也可能會隨之而來，所以儘管醇親王奕譞一再推辭，但架不住慈溪的“好意”最後也只能收下了、

不過醇親王奕譞也並不是那種膨脹的人，也不會因為自己的兒子和孫子兩個人都是皇帝而對慈溪有所不敬，還是一如既往在在慈溪面前自稱“奴才”，並且對於那一頂明黃嬌也是放在家中，從未使用！也算是大智若愚的一個代表了。