生命的意義是一個解構人類存在的目的與意義的哲學問題。這個概念透過許多相關問題體現出來，例如:"我為何在此""什麼是生命?""生命的真諦是什麼?"。在歷史長河中，它也是科學以及神學一直思索的主題。先人在不同的文化環境與意識形態背景下也給出了很多的多元化答案。

生命的意義經常與哲學、宗教的存在、意識(自覺)、幸福等概念交集在一起，還會涉及到其他的一些領域，如象徵符號、實體論、價值、目的、道德、善與惡、自由意志(自願)、上帝觀、神的存在、靈魂、來世等。而與科學的聯絡的關係不那麼直接，科學在與之相關的話題上，一般會設定一定的背景與引數來描述與宇宙有關的事實。

生命對於每個人來說，都很重要。生命只有一次，生命錯過了一次，便不會再有第二次。生命就像盛開的花朵，五彩繽紛;生命就像燃燒的蠟燭，照亮心靈的路;生命就像春天的細雨，滋潤心靈

生命因有了春、夏、秋、冬的四季更替而豐富了內涵；因有了風、霜、雨、雪的浸染而炫麗；因有了悲、喜、苦、樂才更具意義，有了赤、橙、黃、綠、青、藍、紫的各種奇妙重疊才顯得無比燦爛與美好。有了失敗的磨礪才會有成功後的欣喜，不斷奮鬥和攀登的歷程，讓每一個人都擁有自己的精彩，體現人生自身的價值。

生命的意義是什麼？其實我也在探索。多數時候感覺我們除了自己活好，讓家人活好。還應該活得有價值一點，我始終覺得人應該有些奉獻的精神更快樂。有人說過，施比受更有福。當自己有能力的時候多做些利他的事情，不一味的追求自己的利益。

不同的人有不同的定義,簡單的說生命的意義就是快樂的活著,但每個人快樂的定義是不同的,有的人不斷的學習認為知識越多越快樂,有的人認為幫助別人讓別人快樂自己就快樂,也有的人將快樂建立在別人痛苦上的等等,而佛教講的是輪迴,生命的結束意味著又一生命的開始,你今生的所為將決定了你的來世,無論如何快樂是最重要的.

生命的意義在於吃，穿的光鮮亮麗是給別人看的，奮鬥一輩子掙錢也就是讓別人羨慕一下罷了，只有吃是實實在在的為自己，話雖不好聽，但是絕對實用，到死那天，你一定會在想，這一輩子我都吃什麼了，早就是家裡人跟著你吃啥了，這才是你需要做的

生命的意義，每個人有不同的看法，這就是人生觀的問題，我對生命的理解是一種成長。這種論點跟稻盛和夫的哲學觀是比較接近的。

基於成長的生命，在不斷的學習、不斷的創新中收穫，因為創新而找到存在感。因為做完了一件新的事情，有了一項新的技能，有一篇新的文章，新的產品等等，只要是新的我不曾有過的，我征服了它，我就覺得一種滿足，這就是一種成長的觀點。

我不巧來到了這個世界，父母給了我生命，在這一窮二白的大地上慢慢成長，到今天巳走過了66個春夏秋冬。人的一生需完成各階段的任務，從幼兒園到小學一中學一高中再到大學。也就是說從兒童到大學畢業，才完成了初級生命的意義。然後踏上社會，把你在課堂上學到的東西拿到社會上去實踐，這就是中級生命的意義。那什麼才算高階的生命意義呢？各人的生命意義都不會相同，人生來高矮不同，男女不同，智商不同理想不同，愛好不同。也就是說產生的高階生命意義也不同。

一，生命的意義，在於責任。對己對他人。

二，生命的意義，在於創造與發現美好！一輩子只來一次，讓自己快樂來，快樂走。

若說生命的意義，其實在於你對生活的追求。也在於你的“愛”，你愛的人，愛你的人。你的存在對他們來說就是意義。

一個人的生活充滿了思想。然而，真正讓人們終生思考的問題並不多。有時他們很興奮，有時候他們仍然無所事事。歸根結底，人們只考慮一生中的一個問題，這對每個人都是不可避免的歧視。令人困惑的是，思考一生並不一定清楚。回想起來，多年來，糾纏的動機一直沒有改變。它促使我閱讀和思考，鼓勵我奮鬥和追求，並勸我及時退縮，並願意無動於衷。如果你想用語言來表達這個動機，這是一個非常簡單的命題：只有一個生命。

如果人們可以永生或無數次生活，生活問題的景觀將徹底改變，甚至根本就沒有生命問題。生活成為問題的原因是生活是一次性的，而且是短暫的。但是，從只有一個生命，不同的人，不，同一個人的前提可以得出不同的結論。也許令人困惑的是，這些相互矛盾的結論似乎是有道理的。也許智慧也在於對這些矛盾結論的辯證和解。誰首先意識到生活中只有一件令人悲傷的事情，實時，必然會產生一種幻滅感。生命的誘惑剛剛出現，但一眼就看出它已經結束了。

生命太少了！心中充滿了這樣的慾望和夢想，一個人的生命怎麼樣？為什麼歷史上有這麼多的帝國和王朝，宇宙中有這麼多的星星，我只有一個生命？在帝國和朝代興衰的長期歷史中，以及在恆星的運動中，我的小生命是不是等於零？它真的是零。一旦結束，它就不會留下痕跡。從來沒有存在什麼區別？捷克作家昆德拉作品中的主角經常重複一句德國諺語，即“生活曾經等同於永不生活”。這句諺語簡單地將一個生命與生命的虛無等同起來。

我也想做點什麼，但它也會隨著水，雲，風和電而消失。所以我不想做任何事，只想玩得開心。批評西廂記的浪漫是一種放鬆的方式。但是，“如果我什麼也不做，為什麼我不能瞬間完成所有事情，比如水路過，雲層滾動，風速和電動按鈕？”想到這裡，即使是娛樂的心靈也消失了，真的很無奈。

歷代以來，詩人和哲學家一直在無休止地嘆息生命的虛無，沒有必要在這裡做更多的事情。當然，悲觀主義的總和是佛教，其歸結為“空洞”這個詞。佛教的三個基本原則（三法封印）只不過是讓我們透過短暫的生命（“所有散步的無常”）來看待生命的幻覺，並有意識地放棄生命。

這很容易悲觀，但要完全悲觀並