羌族是炎帝后裔和黃帝是兄弟關係，其族群世居兩河流域中下游，沿幼發拉底河、底格里斯河建立了十二個邦國，伊甸園是蘇美爾邦國當時生物科技文化中心，蘇美爾人屬黑頭髮黃種人，他屬於漢羌族先祖。

而以色列也世居幼發拉底河下游，屬於閃族人，卡德邦國，該國與蘇美爾邦國緊鄰，受蘇美爾文化影響巨大，如象形文字，楔形文字，

青銅文化科技、天文曆法、農牧業等影響。在風俗習慣上以色列和漢族人人死後都披麻戴孝，都有大洪水傳說。只是以色列人戰洪水用諾亞方舟。而羌、漢傳說：女媧補天，精衛填海的方法。都有夏娃、女媧造人傳說！實際上女媧和伏羲與夏娃和亞當就是一回事同一個人！他們和阿拉伯人同源，和蘇美爾人兩萬年前是一個祖先。公元前2200年後因戰爭蘇美爾人遷居印度河流域。公元前2200年以色列人躲避戰亂遷居埃及！

其實，關於今天四川岷山一帶的羌人是古以色列的一支的這個說法，最早是一個叫做陶然士的學者提出的。

1918年，陶然士來到今天的四川岷山一帶，第一次見到生活在這裡的羌人，使他感到十分的驚喜，因為在這裡，他感覺自己回到了小亞細亞一樣，這裡的地理環境，氣候條件，甚至是羌人的想象輪廓和許多古老風俗，都與古代巴勒斯坦地區的民族有相似之處。

去過岷山一帶的朋友就會知道，汶理茂地區有當地獨特的小氣候，就在那個小範圍內，氣候炎熱乾燥，晝夜溫差大，從氣候條件來說，確實有點像中東巴勒斯坦一帶的氣候。

而汶理茂地區的羌寨，以及碉樓，全是用石頭堆砌而成，同時，在羌人日常生活中，以及宗教祭祀中，陶然士都看到了熟悉的影子。

所以在陶然士最後關於羌族的著作中，他認為羌族可能是古代走失的十支以色列人中的一支。

那麼羌族究竟是不是其中某一支走失的古以色列人呢？

個人認為，有可能性，但並不一定就是。首先來說，按照人類遷徙的方向，東非高原到中東一帶，再繼續往東就很有可能。

而且不少人說古羌人是從中國西南地區進入中國的，我不這樣認為，個人看法，古羌人因該是從中國西北地區遊牧而來，只有這樣才會在後來到達青海河湟谷底，並以此為基地進而南下岷山一帶，甚至是成都平原。

如果是從南方進入，那麼後來再沿路退回，又有什麼意義？

同時，人類的社會實踐是有其共性的，所以在社會實踐中產生的宗教和文化有其共性也不是不可能。所以陶然士眼中的羌族與古代以色列人有諸多共性，這可能是偶然，也可能是二者真有某種關係。

當然了，這些也只是學者們的推測而已，羌人就近是不是古以色列人的一支我不知道，但我相信古羌人是遠古時期從中國西北地區遊牧而來，可究竟他們的起點在哪裡，就需要更多的發現和研究了。

這是清末民初在四川的外國傳教士陶然士的觀點。

當時宗教的合理性被質疑，民族學這一門學科興起，作為聖公會教士的傳教士迫切的想證明自己信仰的合理，來到中國以後他把自己的信仰和對中國的感受結合起來，最後提出這樣一個“羌人是以色列裔”的觀點。

後來，他被質疑後很機智的說“我沒有說他們是，也沒有說他們不是。”

陶然士在到達羌族地區以後，把所見所聞處處都與西方社會進行聯想，他把羌人的山區看成事巴勒斯坦、中東，羌族那些沿山而建密度極高的寨子，在他看來就是放大版的中世紀城堡。

陶然士在他的《工作在羌人部落》中倒推羌人和猶太人的關係，他認為雖然沒有證據可以證明兩者有關聯，但是羌人在宗教和信條上都保留了特徵，很有可能就是傳說中“失落的第十部落”。

沒有證據的事情你說個錘子？

在他後來的文章中，他又說因為漢人的血脈混入了羌人，所以羌人的顱骨測試不準確，但是對他們稍有了解就知道他們是外國種族後裔，進而又提出了羌族起源於猶太人，來自小亞細亞的觀點。

這就是羌人是以色列人這個觀點的由來，被一些獵奇者發揚光大廣泛傳播，但是陶然士的論證明顯極其不合理，是先有觀點再有論據，而且論據還不充分。

他雖然對羌人充滿了同情，但是他的觀點裡充斥著西方的傲慢。

同一時期在此處傳教的教士葛維漢就對他的觀點充滿了質疑，以更嚴謹的態度、更廣泛的調查研究否認了他的觀點。

無論是文化傳承，還是語言，歷史研究以及考古發現都證明今天的藏族才是古代羌人的主體，他們除退出陝西以外，至今仍生活在其生髮之地甘、青、川、雲南、西藏等地。而歷史上各個時期對族群的稱謂並不相同，例如：清代對藏地統稱為羌中，並有羌中大馬行天下之說。吐蕃只是統一了逐羌，藏族只是到民國時期有烏斯藏稱謂而來。

羌族是堯舜時期分裂出去的華夏族後裔。堯舜時期華夏族與東夷族融合，後來又與部分三苗族融合。三苗雖然是炎黃時期分裂出去的華夏但到了堯舜時期已融入了部分南方土著血統，東夷族則是白種人。同時期共工部叛亂分裂了出去成為西北地區遊牧民族，在上千年的遊牧生活時融入一些外來血統也很正常，後來南遷成為了藏羌等少數民族，所以羌族與猶太人關係不大。

為什麼有這種看法，是源於西方式的傲慢，漢藏羌同根同源，古羌人農耕了就成了漢，西方人喜歡本末倒置，羌人歷史久遠遠非猶太人可比，現代分子基因學也不支援這種看法，現代羌族也只是古羌人的一支，我倒是比較認同古羌人古華夏古老人類因氣候等原因在遷徙過程中多次往返東亞和西亞等地並留下不同文化文明遺蹟，至於同猶太人或埃及有什麼交集，還需要深入研究，許昌人的發現也提供了這方面的力證，

在世界各地，超過100萬年的古人類考古遺蹟55處，華夏大地獨佔48處，幾十萬年幾萬年的那就更多了，漢族藏族都有丹尼索瓦人的基因同時也有少量尼安德特人基因，西方人碰到解釋不通的事情就喜歡從根上直接掐斷，比如北京人早已滅絕，丹尼索瓦人滅絕，等等不勝列舉，卻搞出個全世界現代人類基因都來自於6萬年前非洲一個叫夏娃的女性這種不嚴謹的論斷……

這個就是文明話語權，總有這麼一天巫山人會來這麼一句，我是你大爺

反了。應該是古羌族是以色列的祖先。以色列人是從四川移民到中東地區的（時代應該是在黃帝蚩尤大戰之後〈戰敗的蚩尤餘部〉）。

古羌人應該跟古蘇美爾人是一個體系，膚色米白，在猶太人阿拉伯人祖先進入以色列之前，中亞西亞應該都在蘇美爾人文明範圍內，埃及應該是蘇美爾人與非洲黑人混合文明。漢族應該成型於古羌人與東亞古老黃棕色面板（部分到美洲）良褚人的融合。

古羌族與姜族同根，炎帝之後，若以色列與之關聯，那就是炎帝一支，這個問題還有深入探討的可能。說羌與姜同支，是從字象上分析的，上部皆從羊，皆宗羊為圖騰，羊意味美與大，或大美。下部從兒從女，從女者有母係社會屬性，且有文明進步屬性，曾經中原的主宰（炎帝姓姜，生於姜水）。羌為少數民族，乃流離中原進步姜族（炎帝族）外之遺支，從兒，有父系，野性，夷性之屬性，夷者非外族，而流離中原進步文明外之同宗。

真叫人搞不明白。為什麼有些人流淌著華人的血？卻永遠做夢有個外華人的爹。你們有外華人爹，你們能幸福嗎？還是你那些外國爹能認你們嗎？也不管你媽同意不同意。找個外國男人就往你媽的被窩裡塞。也不管他跟你媽乾沒幹事事兒。只要進了被窩就叫爹。不知道羞恥。用中國老百姓的一句話，是個徹頭徹尾的不要臉的東西。有時間我在想呢。這些吃飽了沒事幹的傢伙們。應該都送到神經病醫院了，要不他媽媽真受不了了。一天有幾個外國男人伺候。