莫言肯定是文學大家！這一點勿需置疑。

莫言的小說深受馬爾克斯《百年孤獨》影響，其語言敘述風格即正。

1990年代，能將馬爾克斯語言化為我用並深諳其韻者非莫言莫屬。

中國的很多作家寫作時有個相當惡劣的毛病：講故事。乃小說大忌也。.真正的大家不多，原因在此。

小說的最高境界在於敘述語言的深刻解讀。小說在那？在字裡行間！那能以故事引人入勝？（故事會另說）

我個人覺得，他是文學家，非大家。他的小說《紅高粱》《蛙》《豐乳肥臀》等都看過。只是看過，不驚豔。只是《紅高粱》拍成電影，飄揚過海，被外華人熟知。

老舍曾得諾貝爾獎提名，但人過世了。老舍長篇短篇小說散文戲劇個個精彩！而且風格多變，好像不是一個人寫的。老舍才是我心中的文學大家！

不管怎麼說莫言是諾貝爾獎獲得者，能得獎就一定有很多人公認的優點，莫言先生的幾部作品真實的反映出中國農村在那種極度艱難的環境下生存的力度，超乎的想象讓人確實感到是文學界的大家，至於合不合個人的閱讀口味那是另一種說法了。

莫言不是文學大家嗎？一問:迄今為止，像莫言一樣著作等身且蜚聲海外的作家有誰？二問:莫言獲諾貝爾文學獎，是西方的價值體現嗎？遭受詬病非議的《紅高粱》、《酒國》、《豐乳肥臀》等等，因一些非文學角度的評論，利口喋喋，以眚目視大廈，掩蓋不了鉅著熠熠生輝。三問:不被當代禮讚的名著，就不是名著了嗎？賤今貴遠，左右相輕，文人自古以來如此。總有一天，莫言的小說會迴歸適當的文壇地位，囊錐脫穎，拂去塵沙，後人自有評說。四問:被當代推崇的獲諾貝爾文學獎的作家就能寫出煌煌之作的不朽名篇嗎？非也！回看獲諾貝爾文學獎的作品，淺薄庸陋的不是一人。為何？時間使然。覺今是而昨非，時代是締造不朽的聖手。任何與時代背道而馳的繆見，都將湮滅在時間的長河裡。五問:如果莫言的《豐乳肥臀》、《酒國》等等，沒有獲諾貝爾文學獎，就沒有文壇的歷史地位嗎？未必！不可否認，莫言獲諾貝爾文學獎，在提升莫言在世界文壇影響力的同時，也給予莫言作品評價的莫衷一是。這也是現狀造成：一方面，心浮氣躁，不付費誰肯沉下心來一絲不苟的讀一下《酒國》；另一方面，就是認真的讀莫言的小說，也難以給予實事求是、實至名歸的評論。要麼就是見黑不見白，首尾不互；要麼就是錯認顏標做魯公，無知的理直氣壯！難道不是嗎？打腫臉充胖子的人，露胳膊挽袖子，一副魯提轄拳打鎮關西的樣子，對作者、對作者的作品，沒有一絲的敬畏！試問，當今文壇若沒有偉大作家產生，可悲可嘆；當有偉大的作家作品產生而妄加菲薄，豈不是更加沉淪的無底限了嗎？六問：為何莫言獲諾貝爾文學獎，會引發巨議？這與今天的國家強大、國運昌盛有關。今天的人民富強，自信；看不慣醜惡的過去。反觀莫言獲諾貝爾文學獎的時候，寫下那些作品的時候，我們是在實現夢想的途中，是拼勁的時候。難道我們富強了就可以不承認過去了嗎？孩不嫌娘醜！忘記過去就是背叛。七問:怎樣引導對莫言獲諾貝爾文學獎的正面能量？有的人開口就是:“莫言是誰？”“莫言的書沒讀過！”。不知道是恥辱反以為是矢言。不讀莫言的書就罷了，為何那樣理直氣壯？對莫言沒什麼，不多肉不缺兩；而對於整個社會、整個文壇，是可忍孰不可忍。八問:莫言獲諾貝爾文學獎，傷害了誰？今天的文學審美，仍然是為人民服務的以實現中國夢的追求美學。雖然有不同的利益階層，但是，文學是大眾的、文學是為工農兵的，這一點現在沒變！九問:莫言是當今的文豪嗎？爾曹身與名具裂，不廢江河萬古流。玉璽金綬，拭目以待！

我個人認為，莫言在當代中國，是名副其實的文學大家！畢竟他在文學上的成就十分了得。他以獨特的寫實手法和超乎尋常的想象力，還原中國城市與農村的真實現狀，作品被譯成多種語言，在許多國家廣為傳閱。莫言的作品引導亞洲走向未來，他不僅是當代中國文學的旗手，也是亞洲和世界文學的旗手。2011年，莫言獲得南韓萬海文學獎，成為首個獲得該獎的中國作家，並且憑藉《蛙》獲得茅盾文學獎。2012年10月11日，瑞典文學院宣佈中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎，獲獎理由是：透過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。這是迄今為止中國獲此殊榮的第一位作家，也是唯一的一位。他創作的《紅高粱家族》還被改編成電影《紅高粱》，轟動一時。

有人認為莫言獲得諾貝爾獎，其作品只符合西方價值觀，華人還未完全認可。偏見與否，文學界自有公論。

莫言算文學大家嗎？這個問題應該從兩方面分析。莫言的作品本人看過一些，儘管是跑馬觀花，但還是有些粗淺感受。

一，如果從文學的功能來講，莫言不能算文學大家，只能算一個作家。

文學總是為一定的階級或者階層服務的，是要反映一定階級或階層的利益和呼聲的，是用來教化人的，是用來增強人的精神為量，鼓勵人向上的，朝著光明勇敢奮鬥前進的。莫言的作品幾乎每一部都是一個基調：灰暗的生活，灰暗的人生，灰暗的社會。讀莫言的作品之後，除了對作品中的主人翁深表同情，對主人翁所處的社會有些冤恨之外，真的談不上給讀者以生活的力量。人們讀路遙的《平凡的世界》，感覺就不一樣。同樣是描寫農村農民的苦難生活，讀《平凡的世界》時，很多讀者熱淚盈眶，對主人翁深表同情的同時，讀者的心中還生出一種向上的力量。人們讀莫言的作品時，很少會熱淚盈眶，因為冤恨冷漠替代了熱淚。讀《平凡的世界》，讀了一遍還想讀第二遍第三遍，讀莫言的作品，真的不想讀第二遍。

同樣是作家，王蒙獲得了國家榮譽，莫言還是諾獎獲得者，但莫言沒有獲得國家榮譽。這是什麼原因呢？顯然，不能把莫言是個有爭議的作家來作為他沒有獲得國家榮譽的原因。

一個作家應該站在時代的潮頭，傳遞時代需要的價值觀，為人民鼓與呼，給人民帶來信心、力量、希望，從這個角度說，莫言確實不能稱為文學大家。

二，如果從文學的技巧來說，莫言可以稱為文學大家。

“魔幻現實主義”是莫言的標籤，這個標籤，莫言是當之無愧的。對魔幻現實手法及語言運用的純熟等文學技術的操控，在當今中國的作家中，莫言絕對是當得起大家的稱號的。

作家也是一個良心職業，一個作家在表現自己的悲憫情懷時，如果還能給芸芸眾生以生活的力量和希望，這個作家才可能真正稱得上文學大家。

莫言獲諾獎後，所到之處講了一連串的故事。對許多人說來，故事只是故事，哈哈一笑，就算完事了。

但莫言，似乎是想用這些故事，說出他想說、卻不能說的什麼來。

他想說的，到底是什麼呢？

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莫言的第一個故事，是他在獲諾獎時的長篇感言。他說：

我生來相貌醜陋，村子裡很多人當面嘲笑我，學校裡有幾個性格霸蠻的同學，甚至為此打我……

他的敘述，是很讓人吃驚的。要知道，這是個看臉的世界，人長得漂亮，多少就會沾點印象分，長得普通，被人忽視，存在感就極差。但就因為長得醜就要捱打……這種事，我這輩子是沒聽說的。

他這個故事，到底是要說明什麼呢？

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莫言的第二個故事，還是他在獲諾獎時講的。故事說，他小時候家窮，窮得沒飯吃，過中秋時家裡難得包了一頓餃子，每個人只分到一碗，正要吃，來了個要飯的老人……

莫言說，他當時端出半碗紅薯幹，給乞討老人。不料想，老乞丐頓時發飆了，罵道：我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯幹，你們的心，是怎麼長的？

好端端在家吃頓餃子，就被罵“心是怎麼長的”，莫言氣得半死。可這老乞丐的話，卻是義正辭言，擲地有聲，但聽起來總感覺什麼地方不對……但老乞丐最終贏得了道義的勝利，吃掉了莫言家的半碗餃子。

莫言跑到國外說這事，他是什麼意思？

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第三個故事，是莫言拿到獎金回國之後，到處被請去演講，講來講去，突然想起一樁舊事來……

他在老家寫作時，有次出門去買桃吃，一個賣桃的認出了他，就打招呼說：你怎麼也出來買桃呀，你不是認識市委書記嗎，讓他送你一車不就行了嗎？

莫言：……我又不是官，人家幹嗎送我桃子？

賣桃人：對了，你是當兵的。

莫言：我不是當兵的……

賣桃人：你們這些當兵的，我們白養你了，你到底是怎麼搞的？連個釣魚島都看不住，讓小日本佔去了！

莫言：我一個寫字的，還要替你去看島……算了，給我秤五斤桃子。你這桃甜不甜？

甜！特別的甜！賣桃人說：我這都是新品種。

莫言：你別偷斤短兩，給夠秤！

賣桃人：看你說的，鄉里鄉親的，怎麼會缺斤短兩？看好了，五斤高高的！

把五斤桃子提在手上，莫言感覺這五斤桃好輕。回去後拿秤一秤，嘿，才三斤而已，賣桃人一次短了他二斤的秤。

然後莫言拿起桃子來咬一口，又酸又澀，根本不甜。

講完這個故事，莫言已經把他要說的，差不多全說了出來。然後（其實是之前）他又講了個故事，收關總結。

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最後這個故事，也是莫言在獲得諾獎時，所講的故事：

有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風雨，躲進了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰心驚，面如土色。

有一個人說：“我們八個人中，必定一個人幹過傷天害理的壞事，誰幹過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。”自然沒有人願意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰幹了壞事，那就請他出去接受懲罰。”

於是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內，只有一個人的草帽被捲了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不願出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結局是——那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍了。

聽了這個故事，再笨的人也知道，莫言是在暗示，他就是被扔出廟門之外的，第八個人。

那又是誰把他扔出去的？

06

莫言的故事，告訴我們，他生長的這個社會環境，是有毛病的，負能量有點超標。

這個社會，是個相互汙辱、相互傷害的社會。莫言只因為長得醜，就遭到同學的嘲弄與毆打，而在這個過程中，全然看不到教育的影響，沒人告訴那些打他的孩子們，取笑別人的相貌，是沒教養的表現。而以別人長得醜為由打人，更是不可理喻。可憐的小莫言，找不到個說理的地兒，只能對母親哭訴。

即使現在，攻擊別人的相貌，也是流行文化的主潮，諸如“長得醜不是你的錯，但出來嚇人就不對了”這類心理惡毒的“妙語”，層出不窮。甚至影視作品，都拿殘疾人士肆意嘲弄，但很少有人出來說句話。

這個社會，是個蠻不講理，胡攪蠻纏的社會。窮人家裡一年到底，不過是吃幾個餃子。如果窮人願意把乞丐請進家裡一塊吃，甚至全讓乞丐吃了，我們說這是大善，是義人之行。但捨不得給外人吃，才是人之常情。可是老乞丐一句話，就搶佔了道德制高點：

你們吃餃子，卻讓我一個老人吃紅薯，你們的心是怎麼長的？

聽老乞丐這麼一說，不知情的，會以為他是莫言的爹。可莫言根本沒贍養這個老乞丐的義務，老乞丐也沒資格要求莫言一家供養他。但他輕飄飄一句話，就把這贍養義務，強加於莫言一家了。

不是說不應該善待乞丐，可乞丐你也應該講點道理是不是？

不清楚老乞丐是如何淪為乞丐的，但他這麼個憤憤不平，強辭奪理，是很難在正常人堆中混下去的。幾句話就讓你多出個爹來，憑白無故讓你把一年的辛苦給他，這誰受得了？

當然，老乞丐也許是餓得太慘，太想吃頓餃子了。但他那一句強辭奪理，讓莫言一輩子難以釋懷，這未免太過份了！

這個社會，是個沒有廉恥、相互坑騙的社會。賣桃人與莫言相識，見面三言兩語，就把釣魚島的責任推給了莫言，讓莫言揹負了好大的心理包袱。然後又以次充好，缺斤短兩——坑熟宰熟，這個賣桃人，還會有朋友嗎？距離成為一個乞丐的日子，還有多遠？

07

莫言就是在這麼個環境中長大。

有人汙辱他，有人毆打他，有人蠻不講理，有人胡攪蠻纏。還有人沒有廉恥，坑蒙拐騙。

這些汙辱，這些傷害，這些蠻不講理的橫加指責，這些沒有羞恥之心的坑蒙拐騙，就如同傾洩而下的垃圾，將莫言深埋起來。而莫言，從此就成為了一隻地老鼠，他在這些骯髒的垃圾裡打洞，艱難前行，終於打通一條通往心靈深處的道路，從此蜷縮於這溫暖的地巢之中，品味屬於他自己的Sunny智慧。

莫言著有:《紅高梁家族》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刊》、《生死疲勞》、《蛙》等長篇十多部，《透明的紅蘿蔔》、cc司令的女人》等中短篇小說一百餘部，並著有劇作散文多部。其中許多作品己被翻譯成英、法、德、意、日、俄、韓、荷蘭、瑞典、挪威、波蘭、阿拉伯、越南等多種語言。

在國內外文壇上具有廣泛影響。

獲國內外獎項無數，中國最高文學獎"茅盾文學獎"獲得者。

我最喜歡的長篇小說是《生死疲勞》，閱讀無數遍，餘味無窮。

從目前看，莫言還不能算是文學大師，應該說他是國內很有影響的作家，在國外的影響要超過國內，因為他榮獲了諾貝爾文學獎。可以是他是很幸運的，他寫的《紅高粱》被知名導演張藝謀拍成了電影，並榮獲了國外大獎。他的作品不少，也具備了文學大師的條件，但是還不夠，一個真正的大師，作品的生命力應該長遠，還要向後看，國學大師季羨林並沒有榮獲知名獎項，他被稱為大師，讓華人都心腹口服。莫言感覺還年輕，相信他今後還會寫出震撼人心的作品的，那麼他距離大師這個稱號就真的不遠了，因為他已經具備了大師的很多條件了，他的文學成績也不小了，讓我們繼續期待吧。當然，我們希望我們國內的大師越來越多，中國的文學事業繁榮昌盛！

莫言沒有 獲得諾貝爾獎的時候，我是不知道這個人的，當他獲獎之後有了名氣吃知道他的，才去讀他的著作，讀過幾部，發現一個共性，他的作品都是以悲劇結尾，可以說是將悲劇進行到底，如…《豐乳肥臀》這是一部紀念他母親的作品，可是裡面堅強的母親，結局是多麼悲慘，看的人久久不能平靜，她的每個孩子的命運又是多麼悲慘，也許都是因為生不逢時吧