三國時期，對後世影響最大的人，非曹操莫屬！

曹操統一了北方，穩固了中原王朝的主體！敲碎了幾多人帝王夢

若非曹操，中國不知有多少人稱帝稱王！如此，豈不將國家撕成了碎片？！

在保全大漢主體江山上，曹操上對得起君主，下對得起百姓！

曹操維護了漢朝！:定格了三分天下！不然的話，群雄可將漢朝分裂為30個國家！

曹操反分裂，促統一，為國家最終統一。奠定了基礎！

關雲長的忠義，封建統治者和百姓一致認可，可見全國"關帝廟″眾多。

諸葛亮之智謀和對蜀劉備的忠心，是封建社會與百姓共認的，″火燒赤壁″成了世人茶餘飯質的話題。

人中呂布，馬中赤兔，是年輕人對呂布一彪人才，鐃勇善戰的追求。

劉備天下稱雄，一世所憚，

陸遜春秋方丈，威名末著。

對後世影響最大的三華人物排名:

第一、家族代表:司馬家族司馬懿

三國最後一統天下，

三國末期，司馬家族篡魏，

統一了三國分裂局面，

應了天下大勢，久分必合。

西晉51年時間，東晉100餘年。

整個西晉晉朝時期，

大量遊牧民族內遷

為後來五胡十六國埋下伏筆。

對中華歷史文明造成深遠的影響。

第二、三國政治家代表:曹操

曹操堅持不稱帝，很少有人做到。

曹操挾天子以令諸侯，

消滅袁紹家族、滅呂布、劉表等，

對外降服匈奴、鮮卑等，

統一中國北方，恢復經濟和安定社會。

研究開發了一些好的制度。

對後世影響深遠。

第三、三國戰爭武將代表:關羽

中國古代有大量的經典詞彙，

三國曆史造就瞭如過五關斬六將

等經典詞彙，都與關公相關。

關羽對蜀國做出了巨大貢獻。

關羽去世後還被神話。

歷代朝廷都有褒封，

清朝時期被封為:忠義神武靈佑仁勇

威顯關聖大帝，尊為武聖，與孔子齊名。

《三國演義》對後世影響很大的人有很多。要說最大的可能有這樣幾位。

第一個就是關羽，然後是曹操，在者就是諸葛亮了。還有很多比如劉備、張飛、甚至漢獻帝都是是對後世有很多影響的。

我們就來說一下大家都不是很熟悉漢獻帝。

漢獻帝再位期間其實沒什麼，只不過是個傀儡而已。反而是他把皇帝位置讓給了曹丕以後。自己去做了山陽公，才真正開始了自己的人生。

劉協來到山陽上任以後，對當地百姓相當好，深受百姓愛戴。施行了一系列的政策，鼓勵百姓開荒種田，免收徭役。這些都是他但皇帝期間不可能做到的事情。現再好了沒有人管著自己，一身輕鬆。

劉協還義務給百姓治病，針灸、拔罐。有些草藥也都不收錢。

說到影響後世，他給當地留下不少的風俗。直到今天當的百姓還在沿用。比如稱呼，劉協的老婆是曹操的女兒，曹操是魏公。劉協的子女就稱呼曹操為魏公。當地百姓也跟著這樣稱呼。直到現在當地的百姓還把自己的外公稱作魏公。把外婆稱作魏婆。

現在我們逢年過節都要去岳父家看望拜見。可當地百姓正好相反，逢年過節岳母要去姑爺家看女兒。這也是當地風俗，都是因為劉協才沿用至今的。原來劉協老婆曹節和劉協一起來到山陽上任以後。她就不敢回到京城去看望自己的母親。她害怕自己回去了，曹丕會把她扣留下來，不許再回到劉協身邊。

母親常年見不到女兒非常想念，尤其是到了過年過節的時候。所以曹節母親每逢年節就來看望自己女兒，就這樣這種風俗一直沿用到現在。

漢獻帝對後世的影響雖不是特別巨大，可也是有所影響。我今天不說關羽、曹操這些人。是因為這些都是大家耳熟能詳的故事。再拿出來說也沒什麼意思。

三國裡誰對後世的影響最大？曹操

文學方面

曹操的詩歌創作，他開創了文人學子“擬樂府”詩歌創造的全盛局面。借古題寫新事，

他的詩特別能表現出他本人的個性，有政治領袖人物的宏大氣魄，表現了他高遠的志、堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢，悲歌慷慨，對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分割槽域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。

文學方面

諸葛亮為後世留下了出師表，誡子書，隆中對。

科學方面

為後世留下了諸葛連弩和木牛流馬以及孔明燈

軍事方面

他為後世留下了《南征》《北伐》《北出》等，對中國軍事界貢獻居多，也推演了兵法，作出了八陣圖，流傳至今。

此外他在書法、繪畫、音樂方面均有很大的成就，同時也是忠義和智慧的化身，在民間有著極其崇高的地位。

他作為義薄雲天，義絕，他的很多做法都符合古代皇帝統治思想，他本人在很多人心中都是忠、勇、義的化身，隨著歷史的發展，哪怕是幾百年，幾千年的今天，關羽的地位一直都在不斷提高，因為人們對義的嚮往和佩服。

總結：他們三人在不同的領域都有著各自斐然的貢獻，不分勝負。

以及最後篡位的司馬懿後人，他們同樣結束了三國分裂之亂，避免了更多百姓生靈塗炭，

三國對後世影響最大的人：不是曹操，不是諸葛亮，而是關羽！

我們認識關羽，是從“桃園結義”開始的。早年間的關羽，史書上記載非常少，在遇到劉備、張飛之前，他也只是個販賣棗子的。桃園三結義後，他才開始了人生新的征程。

他跟著劉備，先是追隨公孫瓚，溫酒斬華雄一戰成名。後來與劉備同甘共苦，征伐30餘年，經歷大小戰役上百戰。及至劉備登基，封他為大將軍。

這也是他政治生涯的頂峰。

但是對於劉備的這個封號，關羽貌似不是很喜歡。因為和他同級別的還有張飛、黃忠、馬超等人。所以在關羽出場的時候，常常會冠名漢獻帝給他的封號“漢壽亭侯”。

關羽死後，被追諡為壯繆侯，可以說，這是他在當時所獲得的最高榮譽。但神奇的是，關羽死後，生前並不顯赫的他，卻在後來的幾千年裡地位直線上升。

他由侯而公，由公而王，由王而帝，由帝而聖，完成了創紀錄的四級跳，創造了中國歷史上絕無僅有的奇蹟。最後和孔子齊名，封為“武聖”，影響力遠超曹操和劉備。

大約從隋朝開始，關羽已被人們推上神壇。到了宋朝，由於統治者的推動，關羽再度被完全神化，並最終完成了由人到神的轉變。

北宋時期，朝廷內有奸臣作祟，外有強敵入侵，這時候人們開始懷念那個勇武善戰又忠義雙全的英雄，最後關羽被遴選出來，成為人們改造的物件。

正好在這時候，關羽的老家解州（今山西運城市）鹽池常常發生天災，宋仁宗於是派遣張天師去治理，張天師到了鹽池之後，最後請“關羽“出面幫忙，最後才清楚了妖孽。

於是，宋仁宗開始對關羽進行加封。到了宋徽宗時，關公被追封為忠惠公、崇寧真君，宋高宗時又被封為忠繆義勇武安英濟王。

明朝時，明成祖朱棣又下令將全國的關廟改稱為“忠武廟”，並敕令在北京建立“國家關廟”，每年君臣大殿祭祀；之後的各代皇帝還在不斷地加封給關公各種諡號。

一直到了清末光緒年間，關公的諡號已經變成了長長的一大溜26個字：

忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝。

與統治者對關羽的尊崇相對應，民間對關羽的崇拜也達到了無以復加的程度，大大小小的關廟遍佈全國各地，達到“縣縣有文廟，村村有武廟”的地步。據測算，清末民初全國共有武廟三十萬座，武廟成為中華大地上的一道獨特風景，綿延數百年，至今不絕。

除此之外，民間還將關公塑造成了他們各自所在的各行各業的保護神：他是草莽英雄敬拜的義勇克敵之神；是走南闖北的商人祭拜的財神；是船工舵手膜拜的漕運神；甚至是劊子手行刑的保護神、衙役神， 如此等等。

清末，由漕幫發展而來的青幫，就打著異性結義的旗號，虔誠地將關公供作義神來祭祀。另一個同時代的龐大社團洪幫，更是將以“義絕”“義聖”著稱的關公作為洪幫唯一尊奉的大神。

據傳聞，凡洪門中人及家眷，只要唸誦“桃花初開萬里香，久聞知訪洪忠良，天下英雄居第一，桃園結義劉關張”，就可避免被打劫。

如今，全社會對關羽的崇拜，已經超越了階層、性別、年齡等，甚至超越了民族、國界，成為所有漢字語系國家民族虔誠敬奉的大神。影響力之大，無人能及。

忠義千秋，亙古一人那當屬關公關二爺，被人們供奉為武財神，既為財神誰不供奉？

關公有被稱為“武聖人”於“文聖人”的孔子齊名，其忠義之舉也被歷代帝王所推崇，尤其燕王掃北之時，傳說關聖帝顯聖救過朱棣，後朱棣得帝位，北京城廣建關帝廟，也為關二爺揚了名。關公的桃園三結義，土山約三事，夜讀春秋，身在曹營心在漢，過五關斬六將，單刀赴會，刮骨療傷，大意失荊州的典故人們也耳熟能詳。

紅面臥蠶眉美長髯、綠衣、青龍偃月刀、赤兔馬、春秋，這也基本是關公的標誌了。

關公與張飛被奉為門神，保佑家宅平安。

尤其唱戲，對於關公極為尊奉和講究，如果有關公戲，演員在演出前要淨身（沐浴，不是閹割），有甚者在演出十天或一個月前就會沐浴齋戒，禁房事，上場前要對關帝神像黃表紙焚香叩拜，然後放入“盔頭”內，頂於頭上，才開始勾臉上妝，一旦上完妝，扮演關公的人就不能再開口說話談笑。只又等到關公戲演完，回到後臺，取出盔頭裡的關帝神像黃表紙，放在香燭上焚化、叩頭這才算完畢。卸妝洗臉就可以說話了。

舊時，藝人們認為，如果演關公戲不敬關公，會遭關帝神爺懲罰，沒有關帝爺的保佑演出會不順利。

“曹操”文韜武略，強國富民。他促進了生產力的提高，耕地面積大增，居民人口大增，北方人文的融合對後世影響深遠，奠定了進一步統一的基礎。文采風流，他開闢了號稱“建安風骨”的一個文學盛世，流傳千古，墨色生香。他任人唯賢，很多人才是他親手磨合出的，駕御各種意識流既百花齊放又和諧統一。

論影響力，誰的名氣有關二爺大，必須是關羽。

關羽是凡人之軀，卻被歷代帝王和民眾定格為神，被當做神一樣供奉起來。歷史上僅此一人。

關羽（漢末三國時期蜀漢名將、中國武聖）

關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。

建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。

關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

從目前的文化傳播效果看，關羽已經在民間化身為忠義的關公或武財神。這也是當年在三國混戰時諸位英雄豪傑萬萬想不到的。在中國的傳統文化中，為什麼會造出這樣的神？三國演義在民間的口口相傳是一回事，但我猜測想，這種忠義的品質無論在哪個朝代、哪個時期都是一種稀缺的品質，現實社會和生活中我們得不到這麼珍貴的東西，也許就從演義中，從造神中得到些許的安慰或麻醉。

我認為還是諸葛亮。諸葛亮被尊為中華民族智慧的化身。諸葛亮的出師表，明垂青史。後世無論是官方，還是民間都對孔明有著極高的評價。在諸葛亮平定的南方，直至今日當地人還為他的功績和品德所深深的折服。諸葛亮的勤於修身，儉以養德。讓多少仁人志士，文人墨客為之動容。諸葛亮才能非凡，生活儉樸，志向高遠，忠貞不二，死而後已，明知不可為而為之。這些難能可貴的優秀品德，深深的感染和激勵著中華民族的優秀兒女，為實現自己心中崇高和偉大的理想而不解奮鬥著。

　　論影響力，誰的名氣有關二爺大，必須是關羽。

　　關羽是凡人之軀，卻被歷代帝王和民眾定格為神，被當做神一樣供奉起來。歷史上僅此一人。

　　關羽（漢末三國時期蜀漢名將、中國武聖）

　　關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

　　赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。

　　建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。

　　關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

三國的曹操，諸葛亮，留下了千年的:絡印！！！曹是雄才大略！開建立安文學，

建立北魏統一中華的偉業！！！諸葛亮成為千古宰相！成為世代人民心中的賢相！良相！的不可磨滅的光輝形象！！！

三國裡誰對後世的影響最大？是劉關張桃園三結義給民間帶來的影響最深遠廣大。集中地反映了三人之間的忠義關係和統治階級的需求，關羽忠不畏死，義不負心，玉可碎不可改其白，竹可焚不可毀其節的忠義精神千百年來廣受追捧，作為一種行為準則被封建士大夫和無數仁人志士尊崇。對於鞏固封建統治穩定社會秩序起到了積極作用。劉備張飛為兄弟義氣置江山社稷不顧，立志報仇，最後雖一敗塗地，但實踐了但願同年同月同日死的盟誓，精神不朽。

關羽的忠義在後人影響最大，上至帝王下至黎民百姓敬若神明。明朝的帝王相隔若干年後追封關羽為武帝，可想而知，關羽的忠義對人們有多大的影響力。多少年我對三國最最敬佩兩個人：一是關羽忠義、神武。二是諸葛亮羽扇綸巾，運籌帷幄，面對強敵揮灑自如。

三華人物對後世影響最大的當屬諸葛亮，其次是關羽。諸葛亮的影響力是來自多方面的，作為政治家和軍事家來說，他為劉備謀劃的隆中對三分天下有其一的戰略決策得以實現，有著一定的歷史地位。他忠君愛國，不忘初心，以恢復漢室為己任，做到鞠躬盡瘁，死而後已，成為一代賢相，為後世樹立了榜樣。他的人格魅力超前絕後，不為私謀，不生異志，前後出師表感天動地。他智慧超人，工巧創造，"八陣圖，木牛流馬，連弩之法"曾流傳於世，推動了社會的進步。歷代政治家、文學家、詩人、民間百姓都對他崇敬有佳，敬若天人。綜合考評諸葛亮影響力應為三國第一人。關羽的影響力也很大，作為忠義的化身，關羽被歷代統治者所神化，在民間的關帝廟首屈一指。但綜合指數關羽還是比不上諸葛亮。