互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。

　　這句話中的互文就是說：月亮寫進詩中，便是一幅雋永的畫。

　　在古詩當中有大量寫月亮的詩歌，帶給人美好的意象，甚至在許多畫家筆下，也是結合詩歌繪製成美倫美奐的畫卷。

　　歐陽修《生查子.元夕》中所描繪的“月上柳梢頭，人約黃昏後”，點明瞭時間是在傍晚時分，天邊有落日餘暉，湛藍的天空上有圓圓的月亮，那皎潔的月光透過依依楊柳，撒在約會的情侶身上，是在為他們默默祝福。

　　這一句極具畫面感，有典型環境：黃昏、夕陽、月亮、柳樹、人物。

　　此時此景，光影悠悠，美不勝收。

　　王維《竹裡館》：“獨坐幽簧裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”

　　這一句中寫出了一種靜幽之美。

　　王維的詩素有“詩中有畫、畫中有詩”之稱。

　　這一首有明亮的月，有翠綠的竹。竹林幽幽中有一個人在彈琴，有聲有色。寧靜幽遠。

　　唐代張若虛詩歌《春江花月夜》只看這個題目，就讓人心馳神往。

　　生機勃勃的春天，奼紫嫣紅的花朵，皎潔的月光靜幽的夜色。

　　詩歌中被描述月亮極為生動，尤其開篇所寫：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”

　　雖然描述的是長江之情，可是被詩人寫的浩瀚遼闊，不由讓人在腦海中勾勒出這樣一幅畫面：波濤洶湧的大海之上，一輪明月徐徐升起，映照在大海之上。

　　又能讓人想起貝多芬的《月光曲》，在大氣磅礴中不乏柔和。

　　“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。”李白的這首《月下獨酌》勾勒出一個失意惆悵的詩人無處傾訴心情，於是高舉酒杯，邀請月亮在這幽香花前且歌且舞。這月亮便成為遙遠的知己，聽詩人傾訴憂傷。

　　蘇軾在《水調歌頭.明月幾時有》中，在八月十五的夜晚，看著圓圓的月亮，本應是團聚之時，親人卻不在身旁。

　　詩人靜靜凝望著這月亮“轉朱閣，低綺戶＂有月有灰瓦飛簷，朱戶小窗。

　　詩人不由發出“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝願。

　　以上幾種都是畫面中永恆的美。

詩

月亮

月光是我妻

更深回府

作伴侶

她

依偎著我

我意味著她

林間小徑

吐心語

說二句，當然是互文。互文和互辭的作用就是互相依戀，互相補色。爭加句子的完整，意深，韻調，情律，情感。就象紅花配綠葉一樣，再好的紅花如果沒有綠葉相配，紅花自然損色。再好的單詞，孤句，沒有託詞下句是不完美的。就象皓然的月光一旦入畫句，沒有便是一首雋永的詩。它就是孤句，月光一旦入畫，必有詩詞相配才叫完整。詩句需要互文互詞方為尚上。淺談互文作用，個人觀點不足指正。