唐明皇是最大的幻術家，他自認為欺騙了楊貴妃，讓她以為自己可以起死回生，實則是唐明皇用楊貴妃的死平息了手下的暴亂，楊貴妃內心也知道給她萬千寵愛的皇帝捨棄了她，當她在棺材中醒來時，開始時充滿希望，當她用盡力氣卻推不開棺蓋時，她的手指在滴血，心更在滴血，在深深的絕望中，在蠱毒下死亡了

背鍋死的，安史之亂與楊貴妃並沒有關係，可人們會說紅顏禍水，禍國殃民，把事情推到了一個女子身上，男人的無能和不做為害死了她，繁榮有她，墮落了她之錯，這是一個時代的悲哀。

電影中楊貴妃的死法是活埋。是被心愛的人欺騙著死去。她不知道是騙局嗎？自然是知道的，李隆基說出封閉氣血放入棺中的時候，她雙眼的晶瑩就已經告訴大家，她知道很可能是個騙局，但是她仍然願意這麼做，也不得不這麼做。

她相信著愛情，就算是假的她也死了。

可是她沒想到，她居然在棺中甦醒了過來，她掙扎著想推開棺，卻無能為力。在無邊的絕望之中，她活生生窒息而死。

然而歷史上自然沒有這麼玄幻：

一說法是楊貴妃是馬嵬坡上軍士逼迫皇帝處死楊玉環，李隆基不得已命高力士賜白綾給她，最後她自盡於驛站佛堂前的梨樹下。

《舊唐書·楊貴妃傳》裡記載的是高力士在佛堂裡勒死楊貴妃。

杜甫的《哀江頭》裡“血汙遊魂歸不得”以及李益《過馬嵬》裡“太真血染馬蹄盡”等等暗示了楊貴妃是亂軍殺死，並非勒死。

還有說法是吞金而死。

當然，也有不死的說法。不死說法裡比較有可信度的是去往倭國也就是日本。日本影星山口百惠自稱是楊貴妃後後裔。

其實，我認為，貴妃應該是在馬嵬坡上死了。因為那時候的局勢沒人允許她活著。

士兵不允許她活著，皇帝不能允許她不在她身邊也不可能放她單獨離開。當時的形勢很複雜，但是楊貴妃是十死無生的。我實在找不到她活著的理由。

其實不管真相如何，都已經過去了，“幻術裡也有真相”，我們在意的是貴妃之死嗎？

我們在意的，其實更多是李隆基和楊貴妃的感情。

真相知不知道其實不重要，重要的是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”這段情是存在過的，至少存在於我們心中。

《妖貓傳》這部電影，在場景和特效方面都非常不錯，網上有很多人說看不懂這部電影，我就有些不認同了，我認為這部電影講的很有深意，也反映了當時社會的一些現象。這部電影中李隆基是愛楊貴妃的，但是為了自己的命和權勢，只好編一個謊言來騙楊貴妃，楊貴妃也愛李隆基，明知道是個騙局卻也心甘情願的去死。

楊貴妃是先被黃鶴用銀針鎖住氣息，又喝了下了蠱毒的尸解酒，本以為會徹底死去，卻不知在兩天後又在石棺中醒來，在封閉的石棺中拼命掙扎，然後慢慢死去。

深深愛著貴妃的只有白龍，為愛成魔，變成了一隻黑貓，前去復仇。

唐玄宗的錯誤與其說是“女色誤國”不如說是因為他沉溺於自己創造的“開元盛世”的盛景中不可自拔，忘了什麼叫溫水煮青蛙，也忘了什麼叫居安思危，致使大唐帝國像是一朵開到正盛的牡丹，盛極而轉衰。安祿山的進攻，長安的陷落，徹底撕開了這繁華盛景下的種種不堪，護送唐玄宗逃離的兵將如何能不忿；曾經，大唐的鐵騎是如何的馳騁戰場，如今，卻只能淪落到逃兵敗將，這一切都是因為那個沉溺聲色的皇帝！可是當時的忠君思想，顯然是不能讓他們有膽量殺掉皇帝的，那就殺掉令皇帝由勵精圖治轉向聲色犬馬的象徵吧——那朵豔麗的牡丹，楊貴妃。

“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”白居易在《長恨歌》中如是說。但關於楊貴妃的死，在古今眾人的傳說中還有很多爭議；

在《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑑》的記載中，楊貴妃是被勒死於佛堂前的梨樹下的；而在杜甫的《哀江頭》中卻有寫“明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得”的詩句，點明楊貴妃不是被溢而死，因為溢死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“託君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景；還有一種說法，是劉禹錫所作的《馬嵬行》一詩中說“貴人飲金屑，倏忽拜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”也就是說，楊貴妃乃吞金而死。

當然，另有一種最為奇特的說法，楊貴妃就沒有死，而是跟著使節團去了國外。這種說法起源於俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》的考證，他認為，白居易的《長恨歌》如果只以“長恨”為名，那麼寫到馬嵬已經足夠了，何必再寫玉妃太真呢？所以他認為，馬嵬坡只是個幌子，真正的楊貴妃，已隨使節團遠走國外，至於去哪裡，一說美洲，一說日本，總之眾說紛紜，是成歷史謎案。

在電影《妖貓傳》未上映之前我就早已對其充滿了期待，所以電影開始上映我就去影院看了。電影中那隻妖貓給人留下了恐怖的印象，讓人不寒而慄。不過最令我印象深刻要數楊貴妃之死的片段，安祿山謀反的時候，唐玄宗李隆基帶兵出逃，馬嵬驛，陳玄禮逼迫李隆基處死楊貴妃，不然自己計程車兵不保證會保護陛下，李隆基也難以下決定（畢竟這是他最深愛的女人）。這是他身邊的道士黃鶴給他一個注意，自己用尸解大法制造楊貴妃死亡假象以矇騙士兵，等平息了士兵的怨氣再接回楊貴妃。

其實也就是活埋了，可能李隆基也知道這一別就再無重逢，留下了楊貴妃的一縷頭髮做紀念。最終楊貴妃再也沒有等到李隆基的到來，石棺裡的楊貴妃在尸解大法的效果過後醒來，在石棺中感到恐懼害怕，在掙扎了一天後死去了。兩天後白龍和丹龍趕到時，楊貴妃早已死去，只不過容顏還是依舊。而白龍因為怨恨而附身在陪伴著楊貴妃的那隻黑貓身上，也就有了電影中那一連串神秘事件。不過這些都是電影所給出的關於楊貴妃之死的一個描繪，歷史上關於她的死也是眾說紛紜，歷史上的楊貴妃是在馬嵬驛自縊而死。但也有說法稱楊貴妃根本就沒有死，而是東渡去了日本（據說有人根據白居易的詩歌推測的），關於這個說法我倒覺得是挺新奇的，不知道你是怎麼看的呢？

電影《妖貓傳》由陳凱歌導演，演員黃軒，張蓉蓉，等主演，給我們 呈現了一個繁榮的大唐盛世。電影中出現的各種大場面。都是有實景拍攝，讓我們再一睹大唐芳容的同時也深深地體會到了凱歌導演的良苦用心。但是當這個電影在播映初期。卻出現了兩種不同的傾向，一種認為這個電影非常好。給我們展現了一種強烈的視覺衝擊，當然，這些人認為楊貴妃也特別美，另外一種人認為這個電影徒有其表而缺乏內容。就我個人而言，1000個人就有1000個哈姆雷特。所以每個人對電影的看法不同，要求也不同，想法就更不同了。所以我們也就沒有必要去糾結整個電影的好壞。我們今天有說的是《妖貓傳》過後楊貴妃的死因。

楊貴妃作為大唐最美麗的女人，聖得皇帝的恩寵，當然也遭到了很多人的嫉妒。電影中出現的極樂之宴。是為了楊貴妃準備的，而楊貴妃的每一次出場。都特別的驚豔，讓所有人嚮往，往往越華麗的出場就會帶來月黯淡的下場，楊貴妃就是這樣一個悲劇人物。表面上楊貴妃集3000寵愛於一身。但是實際呢？皇帝愛江山，並不愛美人，皇帝是楊貴妃最愛的人。但是，楊貴妃卻要參加極樂之宴。想從眾人的臉上看見眾人對他的愛，這就是她不自信的表現。而且他也知道身在帝王家，註定要被帝王家利用。最後她死了。

她的死是一種必然。一方面，美的遭人嫉妒。即使皇帝想保他也是保護不了的，因為要她死的人太多啦。另一方面，皇帝並不愛她，她的美與江山的煤相比。不值得一提，所以，在最後她被所有的人騙了。而那個深愛她的白龍，終身守護她的白龍，也沒有救活她，所以她的死，成全了所有人，唯獨沒有成全她自己。

楊貴妃是被李隆基殺掉的。

安祿山叛亂時，李隆基本不打算逃，但當他得知安祿山要奪走楊玉環時，他決定要逃亡。在逃亡的過程中，他對楊玉環的感情也慢慢變了質。李隆基，從一個皇帝，變成一個逃亡之人，這對於他來說實在是太大的恥辱，這份恥辱漸漸的蓋過了他對楊玉環的愛，所以最終他還是決定要殺掉楊玉環。

《妖貓傳》是陳凱歌的最新作品，除了主角白樂天和空海之外，最為矚目的就是楊玉環了，畢竟作為古代的“四大美人”之一，觀眾都想看看陳凱歌會用怎樣的方式搬上大熒幕！

結果可以說顛覆了大家對楊玉環的想象！

大家看是不是有些混血的感覺，電影裡解釋說因為楊玉環有胡人血統，所以與唐人有異！

個人感覺是有點失望的，不符合活人對楊玉環的一般認知！

在這部電影中，由於“安史之亂”之亂的發生，唐玄宗攜楊玉環逃離長安，在途徑馬嵬驛這個地方，唐玄宗的侍衛金吾衛發生叛亂，殺死了楊玉環的哥哥楊國忠，並要唐玄宗殺死楊玉環。就在唐玄宗猶豫之際，他手下的一名幻術師提出用假死之法金蟬脫殼，唐玄宗值得同意，但沒想到，唐玄宗背信棄義，為了自身的皇位，將假死的楊玉環裝進石棺中放到陵墓中，楊玉環在石棺中醒後，不停掙扎，最終手指寸斷身亡！

故事是好故事，但有些殘忍，如今公認的楊玉環的死亡，是被唐玄宗賜死的，沒有那麼悽美！

楊貴妃死於大唐的衰落。

電影中，天寶盛世時，有異於常人面容的楊妃代表著繁榮，散發獨特魅力，玄宗也絞盡腦汁的展示楊妃的美。安史之亂驚的玄宗西逃，唐盛極而衰，唐朝不再需要她，又加上陳玄禮的兵變要挾，玄宗這時除了對楊妃的情愛上仍有不捨，也不再需要貴妃，只是他不願意擔殺害貴妃的名，才有了一出尸解大法的騙局，玄宗沒有親自謀劃騙局，但他心知肚明，也因為他這點私心，導致楊妃死那麼慘。

，現在一想到這個電影，就覺得陰森可怖。