為什麼會封神？封神就是給玉皇大帝找一批打工仔而已，有能耐的仙人們，肯定不會放棄自由給別人打工，而且在仙人們眼裡被封神是丟人的事情，而且要被弄死才被封神，這就虧大了，仙可是肉體成聖。

但是天庭班子缺少人才，所以才有了封神榜，封神榜就是在人間找一些忠孝節義的，在坑一些仙人們墊背。

姜子牙的資質本身就不適合修仙，，崑崙山修行了幾十載只會一點皮毛法術，修為還不如第三代弟子，而且姜子牙是相才，元始天尊乾脆派他來人家輔佐明君了，姜子牙苦苦哀求不想下山，南極仙翁說了待封神大業完成以後可以繼續回山修行，結果他一下山就取了媳婦過起了小日子，把修行的事情早就拋到九霄雲外了，後來伐紂大業完成姜子牙身居高位自然而然享受起了人間富貴，在沒有回山繼續修行。

最後說點題外話，這本神話小說畢竟是往歷史靠，如果姜子牙成神或仙，那歷史齊國就不存在了，歷史上周武王姬發封姜子牙為齊國的首代國君！

姜子牙沒有封神，其實是“三教簽押封神榜”這個事件當中，闡教和截教博弈的必然結果。

闡教有名有姓有成就的，也就只有廣成子等二代十二金仙，哪吒、楊戩、雷震子等有數幾個三代弟子，其餘諸如韓毒龍、薛惡虎之流只能算雜兵。十二金仙不參與封神，三代弟子李靖父子及楊戩等人皆肉身成聖。

再看看截教，通天教主有教無類，門子弟子用闡教的話說“多是披毛帶角之輩”，封神一場大戰，碧遊宮幾乎被打空了。

三百六十五路正神排班肅立放眼看去截教門下佔了多一半。截教以大部分英才換了闡教一堆雜魚，這種情況下，參與博弈的各方大佬必然不會給身在闡教的姜子牙一個位置，但是封神有功，所以給一個“姜太公到此，諸神退位”的安慰獎。

姜子牙資質再差也還是個人，還能差過動物麼？我讀封神榜感覺從姜子牙上崑崙山開始就已經被設計了，元始天尊只是為了給自己門下十二金仙犯殺戒應劫找個在前面頂雷的，所以才說他“與仙道無緣，可享人間富貴”，而這句話也必定只能是姜子牙在崑崙山修道六十年後才能聽到的，否則闡教很難說能不能留住這個可憐人。而這一點三教聖人也必定心知肚明。

姜子牙原本只是封神樞紐，但是被元始天尊同時又調教成了幫助十二金仙度殺劫的傀儡，為了平息通天教主怒火，所以才叫姜子牙去救柏鑑。各位注意:三界首領八部三百六十五路清福正神這個位子，我高度懷疑原本是姜子牙的，看名字就能猜到，無非是封神過後享享清福的位置，柏鑑一個孤魂野鬼，完全沒有任何根基，怎麼坐這個位子？只是擠掉姜子牙罷了，因為這個位置不能給截教，闡教又沒人能坐，所以找個與兩教無關的貨占上位子，整部《封神榜》，柏鑑就是個門童，除了第一次出現說了說自己的來歷，哭一聲“誰能比我慘”以外，始終就一件事——引亡魂進入封神臺。

綜上，姜子牙就是封神博弈的犧牲品，所以沒能封神。

另外說句玩笑話:各位誰見過電影節主持人給自己頒獎當影帝的？是吧。

姜子牙之所以沒有封神，那是因為他最後重回崑崙山，重新開啟自己的仙道修行。沒必要為了神道，丟棄了大道。關於這件事，書中有明確記載。

封神他不是說是個人就封，是個人死了就封。就算修道的都不願意上封神榜，但是他還是有要求的。首先神位就三百六十五個，這玩意是固定死的，不會隨著死亡人數的增多而變多。第二一個就是上榜的人，他要求你是忠臣義士、福緣低成不了仙的。這就給圈定了範圍，不然大戰死傷隨便幾萬起，還怎麼封。

第二，那就是姜子牙封不了神這事，在他出山那會兒已經被原始天尊明確說了。你天生緣薄，難成仙道，只可受人間之福。將來出將入相，也不枉你修行四十年。對於這件事，姜子牙是拒絕的。雖然四十年啥玩意都沒修出來，但是對於修道這個事業姜尚是真的熱愛。

但是原始天尊明確說了，趕緊收拾東西下山吧你，這個世界太危險了。姜子牙也不是那種好好先生，也大力反抗過，打算躺著不走。這時候有意思的一個人出現了，同時他給了姜子牙一個有意思的承諾：“這玩意天數已定，你就不要撒潑打滾了。何況等你功成了，也不是沒有上山的機會！”

姜子牙雖然仙緣不行，但是人很機智。他知道就算南極仙翁德高望重，但是闡教只有聖人原始天尊說的才有保障。然後順勢就問原始天尊他什麼時候可以重新上山，這個時候問，原始天尊必定會給一個準確的答案。過了這個點，得到的肯定又是聖人的那套回答，雲裡霧裡，摸不著頭腦。果然，天尊說你去吧，以後會有上山的時候。這次天尊很給力。直接給出了一個命運偈：一十年來窘迫鄉，耐心守分且安然；溪石上垂竿釣，自有高明訪子賢。輔佐聖君為相父，九叄拜將握兵權，諸侯會合逢戊申，九八封神又四年。

注意最後兩句，說的是在戊申年反商的諸侯就會在孟津回合了。然後你就噼裡啪啦帶領這些人去滅商紂，滅了商紂，重新封了諸侯。等你完成你最重要的使命封神之後，再過個四年。過四年幹啥？這偈語本來就是姜子牙問我什麼時候重新回山後天尊說的。那就很明確了，四年後你就可以回來了。天尊說了這個偈語，緊接著又說了一句：你去吧，還有上山之日！

天尊既給了姜子牙重新回山的承諾，又給他指出了具體時間。天尊那可是聖人，聖人基本算言出法行了。雖然封神過程中天尊做的事忒不光彩，但是應該不會違背自己的諾言。所以姜子牙最後重新歸了崑崙山，重啟仙道。既然有幾乎成就仙道，姜子牙為什麼執著於神道！！

這個問題，我之前曾寫了一篇文章做了一下淺陋的分析，今天再來說一下，請大家挑挑毛病，在此謝過諸位。

姜子牙為什麼沒有被封神？我認為主要有以下兩個原因。

一、天命難違

《封神演義》第十五回“崑崙山子牙下山”中這樣描寫，元始天尊這樣對姜子牙說：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福：成湯數盡，周室當興。你與我代勞封神，下山扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年，此處亦非你久居之地，可早早收拾下山。”

從這段話中可以看出，姜子牙“生來命薄”，因此無緣仙道與封神，只能在人間享受將之福因此姜子牙才不會被封神。

二、作者不能讓他成神

我認為這一點是很重要的。作為一部神話小說，雖然《封神演義》有很多的虛構，但整體上是有歷史依據的。眾所周知，姜子牙因為扶助伐紂，被封在了齊地，是當今齊文化的始祖。倘若作者寫他成神了那麼後來的齊文化怎麼來？子孫後代怎麼辦？所以，為了保持歷史問題的一致性，作者終究沒有讓這個主人公成神，而是讓武王把他封在了齊地，從而就與歷史上真正的姜尚聯絡起來，保持了一致，這個結果也很容易讓人接受了。

第一個版本

在《封神演義》中，元始天尊早就有言在先，姜子牙無緣仙道，不能封神，不過他有王侯將相之命。

據說姜子牙前世是一隻熊，拜在元始天尊門下，潛心修行，但始終不能位列仙班。元始天尊念其精神可嘉，將姜子牙來世化為人形，下界成就一番豐功偉業。

姜子牙雖未成神，卻勝似成神，你看他手執打神鞭，在眾仙面前大喝一聲“太公在此，諸神退位”，也是威風八面，牛氣沖天。

我認為，姜子牙不能封神恰恰是上天對他的格外垂青和眷顧，因為一旦成神，必然受到天規天條的束縛，道家強調無慾無求，反倒沒有置身局外來的逍遙自在。

第二個版本

對於封神一事，姜子牙其實暗藏私心，他封完眾神，唯獨玉皇大帝的神位空缺，他想據為己有。

這時有人問姜子牙，玉皇大帝該由誰當？

姜子牙搪塞道，沒有用急，天然有人。

話音剛落，突然竄出來一個叫“張友仁”的人，對姜子牙說，“多謝丞相，友仁正在此”。姜子牙傻眼了，他沒想到張友仁將“有人”的概念偷樑換柱，無奈之下，只得封張友仁為玉皇大帝，自己則竹籃打水一場空。

姜子牙氣的吹鬍子瞪眼，跳到房梁之上正中坐定，大罵玉皇大帝。因此民間上房梁都要祭拜姜子牙，口中唸唸有詞：太公在此，諸神迴避。

第三個版本

這個比較冷僻。

據說姜子牙其實也封神了，不過相比天界大神來說，他只是個芝麻綠豆的小神，很不起眼。

他最終被封為“灶神”，也就是我們常說的“灶王爺”，掌管人間的飲食。但這個說法似乎不太靠譜，我記得“灶王爺”應該叫張奎，也是封神榜上的神仙，被封為“七殺星”。至於他後來為何改行做了灶神，那就不得而知了。

小哥出品，必屬精品！

《封神榜》為中國古代神話小說的代表作，其故事背景以武王伐紂為敘事路線，融合了中國傳統道教的一些人物，來把西周取代商紂王描繪成順應天命。其思想性也是非常高的，紂王無道，天下可伐之！

《封神榜》的起因，是因為昊天大帝要十二金仙稱臣，協助管理三界，但是元始天尊護短，所以在鴻鈞老祖的見證下，三教（闡教，截教，人教）三商，制定了《封神榜》，共計封正神三百六十五位，然而，在這三百六十五位正神裡面，卻沒有封神之戰最重要的一個大人物，就是姜子牙！其實，姜子牙沒有被封神，原著是有介紹的，並且民間也有一種說法！

原著說法：

原著元始天尊曾說，姜子牙根性淺薄，福緣不深，所以難成大道，但是念在姜子牙跟隨自己學藝幾十年，並且誠心可鑑，所以雖然修仙不成，但是可以享受人間富貴繁華，所以最後姜子牙雖然榜上無名，但是卻是位居西周宰相，位極人臣，並且後輩兒孫也是榮華富貴！

所以說，姜子牙沒有被封神，這是早就制定好的方案。

民間傳說：

民間傳說就比較有意思了，話說姜子牙封神的時候，前前後後分封了三百六十四位正神，唯有天界之主的位子空懸，最後大家都比較好奇，特別是那些也參加了封神大戰，但是卻沒有上榜的截教教徒，爭議聲就非常的大，因為很明顯，能封的該封的都封了，唯獨共主之位沒封，就有很多人質疑姜子牙自己是不是想來坐這個位置？而姜子牙確實也有這個心思，但是他不能明說，只是推諉，說大帝之位，自然有人！

話說這個時候，姜子牙話音剛落，階下就站出來一個人，說，謝丞相賜封！原來這個人名字叫做“張友仁”，姜子牙見此，也是無話可說，並且張友仁此人，也是福緣深厚之人，曾和元始天尊有莫大的交情！

所以最後，三百六十五正神封完了，唯有姜子牙沒有被封，姜子牙心中苦悶，就坐在凌霄寶殿的房頂上，大嗬一聲，姜子牙在此，眾神還不來參拜？嚇的眾神躲藏，日月無光！

姜子牙沒有撈到神的名號，怪不得別人，只怪他自己，被別人搶了封號。事情經過是這樣的。

姜子牙的師傅元始天尊讓姜子牙封神，起初他也留了個心眼，把玉皇大帝也就是管神的位子留給自己了，當時有個小神問他，所有神都封的差不多了，“玉皇大帝”這個位子誰來坐呢？姜子牙說，反正不是你，你該上哪涼快涼快去吧，小神還真聽話，於是就鑽到封神桌子底下去了，哪裡還真涼快。

姜子牙一直忙的腳打後腦勺，封來封去，只剩下玉皇大帝這個位子了，小神實在想知道誰做玉皇大帝，於是鑽出桌子又問姜子牙，玉皇大帝的位子誰來坐？姜子牙看都沒看他，說道：”自然有人來做。”小神聽了高興的說，謝謝主持人，姜子牙一愣，謝我什麼？小神說，謝謝你封我為玉皇大帝。說完高興的坐到了那個位子，同時高聲說，我就是友仁，我叫張友仁。你不是說玉皇大帝的位子自然“友仁”來坐嗎？

姜子牙一聽洩氣了，自己確實是這樣說的，可意思不是這樣的，姜子牙又不好意思說自己來坐，在眾神面前，說出去的話，潑出去的水。說出的話收不回來了，他也只好認肚子疼。自己留下的好位子，白白讓人搶走了。

封完神，姜子牙找到了師傅，打算把打神鞭交給師傅，然後收拾行李回老家。師傅一看姜子牙的洩氣樣子，就知道其中必有文章，然後問姜子牙，姜子牙把因後果講了一遍。

聽徒弟講完，元始天尊笑笑說，打神鞭你先留著，神是封完了，但是你還要管理他們，你就做監察總神吧，你到哪個神的地盤，哪個神靠邊，你就說了算，行使你的執法權，對不正之風堅決打擊！修理這些神們。

這就是以後所說的，姜子牙在此，諸神退位的由來。換言之，雖然姜子牙沒有封神。沒有封地，但每個地方都有他的位子，正可謂，處處無家，處處家。元始天尊說，你是諸神之上的神，姜子牙一聽，屁顛屁顛的走了。

過了些日子，他視察諸神，但諸神都不尿他，他於是說我是諸神之神，這是我師傅封的，眾神笑了說：“你是諸神之神，那玉帝是什麼呢？”哪涼快上哪涼快去吧！姜子牙氣的扭頭就走了。

姜子牙受了一頓奚落，氣呼呼的找到師傅，質問師傅為什麼騙他，師傅說，我確實封了你是諸神之上的神，這話沒毛病，你是房樑上的神，諸神坐在屋裡，你在房梁之上，豈不是諸神之上的神。姜子牙聽了很生氣，但也很無奈，有個名義上的神也不錯，於是屁顛屁顛的走了，所以之後人們蓋房上樑，都在房樑上寫上，“太公在此”，這就是傳說的由來。

也許是因為他是無神論者？

秦漢之交，張良遇黃石公，得傳太公兵法，助劉邦統一天下；史學界以前一直認為太公兵法一書為後世偽造，直到1972年4月在山東臨沂銀雀山西漢古墓中，發現了大批竹簡，其中就有《太公》。

太公兵法中有一個故事，或許可以讓我們管中窺豹，瞭解從古至今傳承在華人骨子裡的尋道精神，道在神之上，我們可以探尋大道，但是絕不迷信鬼神。

這個故事，與姜太公有關：

“武王伐紂，師至汜水牛頭山，風甚雷疾，鼓旗毀折，王之驂乘惶震而死。”

武王伐紂時，到牛頭山遇狂風驟雨，旗鼓毀折，武王的驂乘驚嚇而死，驂乘就是在戰車旁保衛武王的人。

在驂乘看來，如此天象意味著上天不高興，大凶之象，甚至因為這種現象被嚇死了，尤其是對於古人來說，大自然的威力無法想象，武王伐紂或許意味著逆天之舉。

當然， 驂乘都能驚嚇而死，對於其他人來說，吉凶之象必然也有一定的影響，包括周公解夢的周公在內，甚至連武王都可能躊躇不前，驚疑不定。

這個時候，姜太公說：“打仗這個事情嘛， 順天道未必吉，逆之未必兇，如失人事，就一定會輸！ 而且天道鬼神這些東西，看不到，也聽不到，智將不管他們，愚將就信這個。 ”

“找到賢人來指揮戰爭，不看日子的吉凶也一定順順利利，不占卜也吉，不找人祈禱也有福。“

於是命令全軍繼續前進，此時周公提出了反對意見：“現在這個時候，正好衝犯太歲，我用龜甲和 卜筮占卜都是不吉之相，連天象都顯示有災，我們還是退回去吧。”

姜太公聽到這個話就火冒三丈，說：“你丫的，都到這個節骨眼上了，還讓我退，老少爺們，削了他！”

啊，不好意思，拿錯臺詞了， 太公怒曰 ：“ 今紂刳比干，囚箕子，以飛廉為政，伐之有何不可。枯草朽骨，安所知乎？ ”

於是用火燒了占卜用的龜甲和蓍草，率先帶軍過河，武王聽了姜太公的話，繼續前進，於是滅紂成功，以後就是我們熟知的大周王朝了。

說姜子牙想當玉皇大帝，或者其童子當了玉皇大帝，那都是瞎扯。姜子牙封神一事出自《封神演義》。在《封神演義》原著總說得明明白白，天庭早就有天帝，人稱昊天上帝！

何況，姜子牙有什麼功勞可以被封為天帝？僅僅是因為他主持了一場人間的封神大戰？

要知道，姜子牙在元始天尊麾下，只是不入流的小仙，在他之上，不僅有大師兄南極仙翁，還有玉虛宮十二金仙，那一個個都是厲害角色。姜子牙要想當天帝，他們幾個先不會答應。

何況，天帝乃是聖人，即便是陸壓道人、孔宣等人見了，也要恭恭敬敬三跪九叩，姜子牙不過尋常一小仙，哪裡有能力成為天帝。

在《封神演義》中，姜子牙沒有被封神，主要有兩個原因：

第一個原因，姜子牙還活著。被封神的全部都是死人。無一例外！

有人說楊戩、哪吒也被封神，事實上，姜子牙宣讀的封神榜單上根本就沒有楊戩哪吒等人的名字！書中只是交代他們這些人在回山修煉之後，日後肉身成聖。因此，即便楊戩、哪吒被封神，那也不是在當時，而是在許多年後。

第二個原因，姜子牙享受了人間富貴。在金臺拜將之時，姜子牙拜見十二位師兄，對師兄們仙法高妙，長生不老很羨慕。十二金仙就說，姜子牙能成為人間宰相，享受無窮富貴，也已經很了不起了。

在封神原著中，有許多人物出場時書中都會交代，比如李靖、鄭倫、洪錦，說他們仙道難成，於是下山尋求人間富貴。

可見富貴與仙道是不能並存的，元始天尊也曾說過，好處不能讓姜子牙一人獨吞。有得也要有舍。

姜子牙是元始天尊的弟子，元始天尊指派姜子牙下山輔佐明君，代管封神，姜子牙並不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，諸神退位”之說，後來他被周武王姬發封到齊國，春秋五霸之首齊桓公姜小白便是其後裔。

姜子牙在封神臺上廣封眾神，就連他的老婆都封了個“掃把星”的神位，他自己什麼都沒撈著，姜子牙手握封神大權，完全可以以權謀私，為自己行方便，那麼姜子牙為什麼就沒有封神呢？

姜子牙是中國歷史上著名的兵家，也是中國歷史上最早享有盛名的軍事家，在周文王、周武王伐紂的過程中，姜子牙的決策可以說是起了決定性的作用。

姜子牙又稱姜太公、呂尚，是一個極其具有戲劇色彩的歷史人物，他的前半生虛度光陰、毫無建樹，但是令人嘖嘖稱奇的是他竟然在八十歲高齡“高臺垂釣”偶遇周文王姬昌，得到了周文王的賞識，併為周文王出謀劃策，輔助周朝滅了商朝。

姜子牙的種種經歷，在平凡人眼裡看來就是不可思議的，也許就是因為他的傳奇人生，加之姜子牙本人博學多才，深謀遠慮，是個有大智慧的人，因此後世人才喜歡將他寫進小說裡，也就有了我們所熟知的《封神榜》的人物形象了。

姜子牙本身就是一個傳說，因為年代久遠，關於他的生平事蹟都沒有被史書記錄，而對於他的出生地、生世等問題說法也不一致，導致姜子牙這個人變得愈發的神秘莫測起來，比如酈道元在《水經注》裡說姜子牙是東海人，他是商代姜氏的後裔代，但姜氏所在地應該在陝西；而《史記》對姜子牙的出身也說得不清楚，司馬遷只是交代了“呂尚處士，隱海濱”，也沒有說明海濱到底是不是他的出生地，不過綜合各家的說法，推測出姜太公應該是出身在海濱。

前面也說過姜子牙前半生極其平庸，跟普通人一樣每天為柴米油鹽醬醋茶發愁，他也曾混跡于田間地頭，中年時期在朝歌賣過酒、麵粉，販過豬羊，很不幸都虧本了，他根本就沒有經商的頭腦，不是那塊料。

但是看起來笨拙的姜子牙有心懷天下的雄心壯志，即便他被自己的老婆馬氏嘲笑和挖苦，也沒有磨滅他為之努力的雄心，身處亂世他依舊對國事十分關心，他見紂王帝辛荒淫無道，自己四處遊說各諸侯共同伐紂也沒有成功，心灰意冷乾脆就隱居在渭水北岸一個叫磻溪的地方，在這裡潛心修行，安心鑽研治國之道，同時心繫天下。

姜子牙年輕時生活窘迫，到了晚年隱居渭水，並以直鉤垂釣，專等周文王來上鉤，周文王出遊之前曾卜卦過，卦顯示自己將會得到一個能幫助自己成就霸業的奇才，因此當週文王巡遊到渭水時，見到了這個垂釣的老者，二人一番交談後，周文王發現姜子牙果真不同凡響，真是相見恨晚啊。

周文王十分高興的帶著姜子牙一同返回鎬京並委以重任，姜子牙幾十年的修煉不負眾望，他輔佐周文王、周武王一舉滅掉了商朝，可謂是大器晚成。

姜子牙不僅在軍事上卓有建樹，他還是個治國理政的能手，史書記載“太公治國修正因其俗，簡其禮，同商工之業，變魚鹽之利，而人民多歸齊”，姜子牙功成名就後，被周武王姬發封到齊國，當時齊國為大國，在姜子牙的治理下，齊國變成了一個經濟發達、交通便利的大國。

據史書記載，姜子牙是在周康王六年死於周朝都城鎬京，活了139歲，也成神仙了。

據民間傳說，姜子牙並不是不想當神仙，他也有私心，而他是想當最大的神仙---玉皇大帝，死於在封神臺上封神的時候，他就把玉皇大帝的位置給自己偷偷的留下來了，但是當時有一個叫“張友仁”的人比較有心機，他揣摩出了姜子牙的私心，他就藏在姜子牙的封神臺下，姜子牙封了眾神唯獨沒有封玉皇大帝，於是有神仙質問他，為什麼不封玉皇大帝，玉皇大帝到底由誰來做？

姜子牙搪塞他們說“不用急，自然有人來做”，這時藏在封神臺下的“張友仁”急忙跳出來說“謝謝太公，友仁在此”，姜子牙是啞巴吃黃連，有苦說不出啊，竟然讓這小子鑽了空子，他雖說有些氣憤，但封神不是兒戲，一言九鼎，只好把玉皇大帝的位置封給了“張友仁”，在眾神面前一切依然註定，而姜子牙也與神仙之位失之交臂。

天上有了姓張的玉皇大帝，人間再無姓張的皇帝，這是天意還是巧合呢。

按照封神演義的說法，姜子牙只有紅塵之福，是師父元始天尊命他下山享受人間的榮華富貴，所以不能成仙，像李靖、楊戩都沒有被封神，都是日後成神的，所謂封神，封的不是活人，都是死人的鬼魂，所有封神榜上有名的都是在伐紂過程中死亡的將領或三教弟子或凡人，元始天尊說姜子牙沒有仙緣，只可享人間富貴，就是說他註定當不了神仙，只能在人間當個大官。