學習書法悟性，這是真的。不過，不必擔心自己有沒有悟性。悟性是在學習之中產生的。

有的朋友在學習書法時，感覺自己的進步很慢，懷疑自己的悟性很差，覺得沒有學習書法的天賦。其實這只是沒有積累到一定的量。

書法首先不可能速成，需要長期的練習，使心、眼、手三者配合協調運作。眼到，心到，手到。無論有多科學的學習方法，要把這三者和協統一起來，都要經過長期訓練才可能達到。

當心，眼，水能夠高度協作後，就能夠把字帖中的細支末節表現出來，而書法的真道，就隱藏在這些細支末節之中。悟性也就在精臨精摹之中產生。

終日之思，不如須臾之學。光想是不行的。要把想出來的東西，付諸實踐。用實踐來檢驗所思的結果對不對。總結積累多了，悟出來的道理就越多。通會之際，筆隨手動，手隨心遣，遄逸神飛，皆在法度之中。

其實任何形式，任何行業到達一定程度都是靠悟，但悟絕對是在書寫的基礎上產生的。不去書寫光靠悟，就能悟出大師來，那是天方夜譚，這裡有個小故事，可以參考，書法大家王羲之的兒子王獻之，有一天拿著自己書寫的作品給他的母親看，跟他母親說，娘，我覺得我的字成了，我比我爸爸的字怎麼樣？王獻之的母親（王羲之的妻子）看了看，當場撕碎，告訴王獻之，你跟你爸爸比，還差了10池子水，什麼意思呢，就是說，王獻之還差的很遠，要想追上他的父親王羲之，要用完涮毛筆的十池子水才行，由此可見，書法要透過不停的書寫才能從中頓悟奧妙真諦，也許不停的書寫無法讓一個人成為大家，但一個大家一定是靠不停的書寫加上從中的感悟形成的。萬物皆一理……

這種說法有一定的片面性，練書法是一種熟練程度，達不到一定的熟練程度哪裡來的悟性？悟性是在練的基礎上出現的，是相輔相成的關係，上層建築不可能下面空無一物。

首先練和悟是密不可分的，就像王羲之大家，也是每天在父親的教誨下刻苦練字，當所有的技法都掌握了，才有總結規律、創新能力，這才是悟！！

老師的指點是幫助你熟練練字的技巧，而想要練好字，最後還是取決於自己的感悟（書法也是靠悟性的）。另外，不要一味地摹寫字帖，學會觀察書法家們的筆勢，然後模仿，最後形成自己的字形。

婆婆說的非常正確，不光是書法要悟，任何藝術形式都要悟，學習只是一個不斷完善技法和熟練度的過程，而悟就是需要天賦了，很多書法第一眼看去確實不錯，可是在看一眼就會覺得和大師的作品差距就出來了，書法的皮就是形，書法的魂就是神韻，有些人會注重一個字的神韻，而忽略了整體，有些人注重整體而丟失了個體，所以在形象的基礎上想做到神韻兼具就需要悟性了，很多人一輩子也悟不出書法的神韻，始終浮在表面。

其實悟透書法在現代的大環境下，需要付出很多時間和精力甚至是需要財力來支撐的，我們畢竟不像古人那樣書寫工具就是毛筆，我們對毛筆的瞭解還不如自己的手機多，你想想怎麼可能有高質量的書法作品呢？

一個好的書法家，他一定有一個好的書寫習慣，平時的書寫習慣會影響你在書法道路上能走多遠，要想悟先要熟，所有的悟都是建立在滾瓜爛熟的基礎上的，所以，悟是學習路上一個高階階段，但不是每個人都能達到的高度。

所以，學習書法，多看古人，多臨古貼，多悟古風。

關有悟性，不勤快的去模仿名家帖，難道天上會掉餡餅？會掉你妹妹。

悟性，是大腦智商的高低，悟性高，對名家書法字.用筆有深刻的理解和方法。你不去練，你的指力.手腕力又從何地來？怎麼去用筆？假如懸空寫一副草書一筆完成，再高的智商，和悟性，看到毛筆真是哭而無淚。

那些號稱大腦文字天才，他的悟性高吧？你教他們寫毛筆字，絕對像螞蟻爬一樣，所以說，悟性主要，勤練更主要，它們兩個綜合在一起，絕對書法更上一層樓。這是我的觀點。

老婆婆提出寫書法的悟，不得不使人們如何探討和理解這個“悟”字。其大有文章，縱觀當今的大家、大師們對這個“悟”字建立在什麼基點上？就煉字而悟，這是為寫字而悟。書法的悟醒包涵多方面因素，就文化內涵，為什麼要煉字？目的是什麼？時代文化氛圍中需要寫什麼？責任是什麼？什麼是擔當？如果有“文化自信”感悟，才是真正值得“悟”醒。

學書法這個東西，悟性的確很重要，同樣的字，悟性強的人可能很快就能掌握其中的筆法，學習效率很高！

同時，到了一定程度，悟性強的人還會在現有字型的基礎上，融入自己的風格，形成自己的字型，但悟性絕不是最重要的！

悟性只能說明你比別人更快更容易接受理解書法，但沒有堅持悟性再強也是白搭，中國有句古話“讀萬卷書不如行萬里路”，只有長時間的實踐堅持再加上較強的悟性，才會得到自己想要的結果！

所謂悟，其實就是思考，是用心體悟。不衹學書法要思考，做任何事情都必須用惱用心，只有思考的學習才是最有效的學習！

但書法同時又是技術、技巧性很強的一門學問，也是需要動手去寫的。手對筆要有精熟的駕馭能為，要做到筆隨手動，手隨心走，手不厭精，心不乏悟，也才能算進入書法的門檻，所以悟和練共同孕育著中國書法藝術。