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  • 1 # 使用者涼風悠悠

    對隔代不親我有如下拙見,僅供參考。

    四川有句俗語:一代親,一代表,三代四代認不倒。相傳千百年的俗語不是沒有道理的。

    一是親情。古代傳承親情有宗祠,有族規,家規,家訓。這些規定和家訓在儒家思想傳播中不斷髮展,但依然存在著一定矛盾和分裂,只是表面上仍然在族規等束縛之下維持著“親情“關係。

    二是金錢利益和階級之間的尖銳矛盾,隔斷了“親情”。

    父輩之間自然不存在割捨,但隔代之後,由於貧富之間嚴重差距,由親情轉化為敵我之間兩種階級的分化,親情變成了不可調和的兩種矛盾,再親密的關係也無法融洽。

    就現代社會而言,由於貧富的懸疏,由於市井和世途之間的關係,儘管過去兩家關係十分親密,當權位發生變化之後,某些人為了繼續飛黃騰達,達到個人權欲目的突然六親不認,這種變化雖說是人性的扭曲,其實也十分正常,因為人世間五光十色,各種光環的人都有並不奇怪。

    第三,遠親不如近鄰。這是老百姓口頭禪。長期居住在一起的近鄰,勝過親戚。如果某一天因事故向親戚借三萬五萬,或許會以各種藉口拒絕,但危急中鄰居卻慷慨解囊,此類案不枚勝舉。

    說穿了還是金錢和利益的關係。加上過去的“政治運動”,殊連親戚影響世途,所以一切淡出從此不再往來。社會風氣和不良習俗的傳播,也許對隔代不親也有很大影響。但不少人對這種關係的存在與否不太在乎了,或許,也是多少受了一些外來思想的影響所致。

    不管這種親與不親的關係存不存在,並不影響民眾的正常生活。但如果能繼續傳承,畢竟血濃於水,儲存民族文化與密切親情,拙以為依然十分重要。

  • 2 # 131419鑫圭雜苑

    這問題,我認為是偽命題,不是村裡城裡的問題,而是人類社會問題。首先要親戚要減負,有時候就應該學猴子掰玉米,社會關係就是如此,結識新親戚朋友,忘掉老親戚朋友,要不然現在人情禮往就讓人不堪重負。血緣關係遠,漸漸遠離正常的事,這些無須太過念舊。再則紅樓夢裡王熙鳳對劉姥姥說的那句話:親戚疏於走動,也就顯得不那麼親了一樣,近則親 遠則疏,時間產生距離,這個近遠是指親情 感情心理距離,不是居住間距。相互照應關照自然親近,心理隔閡,親兄弟大打出手依然有之。親情感情的問題一切隨緣,順其自然。抱有正義 理性 感恩的心待人接物即可。仰視巴結未必能如意,或許你踩在腳下的才把你抬襯的那麼高。個人見解 點關注不迷路

  • 3 # 大禹說天下

    啥親人也得走動,不走動也就不親了,現在的人都是看錢的,窮在鬧市無人問,富在深山有遠親。你有錢了,別人就主動跟你親了。

  • 4 # 袁小余

    主要還是現在人們的感情淡了,感情都是互相欠出來的,你幫我一下我幫你一下,以前機械化不方便,農村幹活都是靠親戚鄰里之間相互幫忙,早早幹完弄活,那家活要緊先幫那家幹,有時十天半個月都在一口鍋裡吃飯。

    現在機械化方便了用人力的地方少了。親戚鄰里之間都不互相幫忙了,睡不也不用求誰了,都自己忙自己的事了,加上現在外出打工多了,有的甚至三五年都見不上面,感情也就淡了!

  • 5 # 流量隨手記

    身為80後的我,出生在農村,從很小下地看父輩們下地幹活,都是大家庭相互幫助勞作,當時是家庭聯產承包責任制,機械化程度相當低,單個家庭不足以把自個兒的承包責任田幹完,當時的機械也是大家夥兒湊錢買的,比如打麥子機,離地用的拖拉機,播種機,很多機械,當時靠單個家庭買不起,就必須形成一個大家庭,大傢伙抱團,才能將自己的田地經營好,有個好的收成,當時沒有什麼上班了,打工了沒有這個,只能靠地裡的糧食收成,養活一家人,所以當時的親戚鄰里關係處的特別的好,誰都有求到誰的時候?

  • 6 # 蔣山老徐

    題主的提問是當今社會許多人的共識,我曾經有人說農村斷親作過回答,我與大家觀點有點差異。

    我認為現家族人員,親戚朋友,鄰居之間的關係確實沒有以前親,疏遠了,甚至可能隔代不親,大家不要被傳統習俗所綁架,這社會的發展必經之路,而且是社會的進步,大家不必擔心農村會斷親,不管社會如何發展,與你血緣關係最近的內親與姻親關係一定照樣親密,決不疏遠。

    一,人口的增加,親戚也好,家族人員也好活動圈子太大了,如果不縮小圈子範圍,已無法進行正常的禮尚往來活動,現舉例說明!

    1,從國家層面,建國初期到現在人口增加近一倍,由此推測各家族人員也大量增加,圈子也擴大了近一倍。

    2,以我本家族為例,在1970年前以同曾祖父傳下來的子孫一起往來,加起來只50多人,顯得很親密,各家庭辦紅白喜事,不僅隨份子錢,還要去幫忙,現在人口已有100多人,圈子太大,大家協商,以各祖父的子孫們在一起禮尚往來,隨著計劃生育政策的開放,若干年後這個圈子還會宿小。

    3,再舉一個例子,我村有一戶馮姓家庭兄弟姐妹共計IO人,8女2男,我們這裡過春節,有帶禮品拜年的習俗,包括晚輩在內,禮品多得很,無法處理,造成浪費,後來大家協商,春節大家相互走動一下不帶禮品。

    二,現在經濟發展了,生活條件改善了,每家每戶經濟能獨立,不需依靠別人,這也家族人員疏遠的原因。

    三,科技的發,農村機械化的實施,替代了人工勞動不需別人幫忙,現在條件好了,家裡有事都是請人有賞服務,不需非要與親人往來,要他們幫忙。

    四,過去大家居住集中,早不見晚見,現在居住分散,有時幾個月,甚至幾年才見上一面,常期不在一起,感情淡簿是可以理解。

    五,現在通訊發達,有些親人雖不住在一起,看樣子互不往來,事實上他們用電話交流,我家與大姑娘就是這種情況。

    六,總結,隨著社會的發展與發展與進步,時代的文明,一切都發生了變化,當然人際關係同樣也發生了變化,並非是壞事,如果什麼都依舊,那社會不是停滯不前了嗎,不管社會如何發展親情關係絕不會沒落。

  • 7 # 鄉村婚禮人

    1,以前親戚們走動頻繁,鄰居基本都都在家。

    2,現在都出去了不在家,好多親戚都不認識。有好多結婚了也不認識,結婚敬酒的時候要父母跟著才能介紹叫什麼裡。

    3,還有就是一代人 不管兩代人的事。

    4,現在年輕人都比較宅,不願意串門子。

    5,就是現在貧富差距拉大,不是一類人了,都是金錢惹的禍。

  • 8 # 鄉村小曹

    眾所周知,走親戚是農村的一項傳統習俗,每到逢年過節的時候,親戚時間互相串門已經成為了一種風俗、一種習慣。記得小時候,最愛過年的時候走親戚了,一來可以跟親戚家的小朋友一起玩耍;二來可以領到不少的壓歲錢。而且,每到要走親戚的時候,心情都是無比激動的,對走親戚這件事也十分期待。

    然而,隨著年齡的增長及時代的變化,不少人已經越來越不想走親戚了,與親戚之間的聯絡也變得越來越少了。而且,不少人覺得親戚之間的感情也沒有之前那麼親了,有的時候找親戚辦什麼事情也比較難以開口了。所以,現如今人們走親戚也就變得越來越勉強,有的時候碰面又覺得氣氛有點尷尬,倒不如不走這個親戚。

    那麼,究竟是什麼樣的原因導致出現瞭如此的社會現象呢?來聽聽老農是咋說的。

    第一點:走親戚不再是純感情,功利心比較重

    以前,親戚之間的家庭狀況都比較相當,互相來往也都是因感情因素促使。而現在,如果不是逢年過節,親戚之間可能就不會登門,假如有親戚突然之間出現在了你家門口,那可能就是有求於你。所以說,現代人走親戚也不再是純感情,而是功利心太重了。

    第二點:走親戚要拿的禮越來越重,不少人已經走不起親戚

    按照傳統習俗,你去親戚家,是需要帶一些禮品的,兩手空空往往會被認為沒有禮貌、不懂事。可是,隨著經濟的發展,走親戚拿的禮卻越來越重,少則一兩百,多則三四百。如果親戚比較多的話,那單單這個禮錢都是一筆不小的開支。所以,在如此狀況下,不少人已經走不起親戚。

    第三點:親戚之間的貧富差距也越拉越大,不在同一個階層

    不少人透過這樣或者那樣的辦法發家致富了,與親戚之間的經濟差距也越拉越大。一般情況下,窮親戚不願意登富家親戚的門,其一是因為自卑;其二是因為窮親戚與富親戚之間已經不在一個階層,聊天什麼的也比較尷尬,有的時候還會被看成勢利眼。所以,在這種情況下,誰還願意去富人家走親戚呢?

  • 9 # 鄉村普哥

    隨著時代的變化我發現現在的親戚也變了變得冷漠攀比,我小時候爸媽有事沒事會帶我去走走親戚那怕只是去坐坐聊聊天,親戚們都也很熱情往來不計較那時候親戚來往是正常的有困難也是互相幫忙支援,那個年代是我心中對親戚這兩個字最美好的回憶。

    那個年代雖然很窮但充實,現在的親戚來往非常的少,真是有點富在深山有遠親,窮在城市無親戚,現在的人計較的太多太現實也不好相處了。

  • 10 # 陝西愣娃朋哥69316

    親戚關係疏遠、隔代不親。我覺得是以下原因:

    現在老百姓生活水平都好了,不缺吃不缺穿,逢年過節都急匆匆的、敷衍了事的、完成任務式的走親戚,因為有牌局和酒局等著他們!以前家家戶戶一年到頭才能吃上一頓肉,平時捨不得花錢吃肉就是過節家家戶戶準備點好吃的招待親戚,所有那時的人特別喜歡過年,因為過年走親訪友可以吃好吃的,大家坐到一起嘮叨嘮叨瑣事,增加感情。而現在呢!人人都是低頭族手機不離身,確實手機方便了大家,但是讓人與人的距離遠了。

    親戚關係疏遠還有人性的因素:人窮怕走親戚

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