首先，人生的目的不是死，是生。好死也是死，不是人生的目的。死只不過是人生的最終結果。

其次，好死的定義是什麼？是壽終正寢才算做好死麼？那些為了人民利益拋頭顱灑熱血的、戰死疆場的、身手異處的，算不算好死？

這個謬論就是曾仕強信口開河。也就是＂好死不如賴活著＂的翻版，沒有什麼新鮮。

終極也有最高最大最遠的意思，當然也有最終的意思，但你這樣說感覺人生的最大目標就是求得一好死，只能說是人生最後的目標才是求得一好死。

現在，人的一生到了最後能夠輕輕鬆鬆，不受折磨和痛苦的死去，彷彿已經成了一件極其奢求的事。許多人，特別是癌症病人，在經受病魔摧殘的時候，還得忍受化療的痛苦，最後是頭髮掉光，骨瘦如柴，豪無尊嚴的死去。還有就是腦癱腦梗病人，長期衣食不能自理，需要別人照顧，自己受罪的同時還拖累了家人。

在這樣的情況下如果輕鬆的死去，這真的是最大的願望。如果一個老人晚上睡下第二天就沒再醒來，除開人為因素，那別人都會說這個人太幸運了，一定是前世修來的福分，讓他能夠輕鬆的死去。所以說人生到了最後能夠輕鬆的死去，是所有老人最大的願望。

五福，人旺，富，貴，壽，無病而終。故最後一福是無病而終！這是儒家思想。道求成仙。佛求往生！能超脫輪迴之苦。成佛才應是終極目標！大家說呢？願一切眾生皆離苦得樂！南無阿彌陀佛！

對於“人生的終極目標就是求得好

死”這句話，你怎麼看？

如果說，這是曾老曾經說過的話，我更加多了一份信任感。

老先生去世可惜了！

核心是"終"，人最終不就是一死這麼一個簡單的大事嗎？

曾經的輝煌或暗淡的一生又怎樣？

追悼會開的多隆重又怎樣？

死了沒個葬身之地又怎樣？

生前都顧不得身後了。

只是誰都明白，身前放不下的是孩子，總得努力去替家人孩子考慮，

死的時候，一想到臨死沒給孩子家人好的"遺產"，甚至債務、麻煩、看不到未來，或者，臨近死之前給家人孩子帶來自己實在不願意帶給的麻煩，等等。

這個"壞死"的確是當事者不願意面對的。

所以呀，照顧好自己身體，擁有快樂的心，真正想得開放的下，尤其是結善緣、修善果，懂得吃虧是福。

要多掙錢，到死的時候還是有掙錢的意識才是。

我深深相信，人終極目標是混個好死。

把人生的終極目標“死”後事安排的最極致的人是秦始皇，在活著的幾十年當中把自己的陵墓打造的空前絕後，把活著時的意志同樣反應在陵寢規模上，十分老卵地宏大，令人歎為觀止。

據史書記載，陵墓中上置天文下置地理，佈置成陽間境象人間仙境，活與死享受著同等待遇，從兵馬俑的規模氣勢判斷即便是死仍然做作帝王鬼。這是帝王將相的“終極”典範，平頭百姓在活著時能置備一口棺材預備著就心滿意足了(然而這點要求官家也不許可)。人，從生必死是一條鐵律任何人也跳不出的自然。

即然怎樣，那就好好地活，開心地活下去，來個無疾而終就可以了。有像秦始皇那樣的終極，爾等平頭百姓想都不要去想，洗洗就睡吧。

你說的人生終極目標也許是人生最後的願望了，就是能求個好死，這個好死也分怎麼說，有的死了留下很多遺憾，這輩子還有很多事沒有做完，特別是那些上有老下有小，還有老婆的，死了也不會暝目，只有死的了無牽掛，才算好死，再有一種就是，死之前遭受病痛的折磨，有的被折磨很久才去世。如果能痛痛快快的死也是一種好死。以前還真沒考慮這個問題。人一生最重要的是行善積德，死了也會得善終。我的回答滿意嗎，請給個評論。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。生的偉大，死的光榮！”

這些句子都是體現中國傳統文化對待生死態度的看法：輕生重死！在古代，厚葬是對一個人一生最高的評價。

與今天的生存環境相比，古代幾千年的封建社會全部依靠農業而活，基本都是靠天吃飯，人們無法單純透過人力改變生存環境的艱難，在夏商時期，人們的平均壽命不過20歲左右，直到建國初期也不過50歲左右。

所以，在樸素的世界觀裡，生不是一件非常“容易的事情”，我們對於死，是三生三世的轉折點，對於下一世，我們有足夠樂觀的心態。

傳統文化對於仁義禮智信的道德追求超越了對生存本身，在文人的推波助瀾下，即使普通人也有更高的道德追求，看輕生，也有留其名（名譽）。

尤其是在漢代之後，罷黜百家，獨尊儒術，儒家思想被歷代帝王用在治理國家，在維護社會穩定層面起到了非常重要的作用，當然這裡面也包含體現輕生重死，看重死後名聲的言論，並影響至今。

即使在農業不能讓百姓裹腹的時期，文人對儒家思想的推崇讓普通百姓保持了最大程度的忍氣吞聲，維護社會安定，一直到忍無可忍，才會揭竿而起。

佛家的輪迴之道讓更多人相信，人死後會有一個歸宿，更會有輪迴，尤其是傳入中原的小乘佛教對於死也會有非常重要的儀式。

這些儀式也是這個人一生價值和意義的“總結”，甚至是一種“救贖”意味，更是來生的“開始”。好死也是對上輩子的一種啟示，也是對來生的一種吉祥預兆，更是對今生最好的寫照。

曾仕強教授所講的，一方面體現中國傳統文化的思想，另一方面也是提醒人這一生在死的時刻會有很多值得思考的事情，對於三生三世的認同，更是對在世者的一種道德驚醒。

建議大家先把——我是誰？我從哪裡來？我來幹什麼？我最後又要到哪裡去？這四個問題搞清楚了之後，再來回答這個問題就輕而易舉了，甚至可以不用回答了！

人生的終極目標是求得好死。我認為這句話很不正確。人來到這個世界上很不客易。機率很低。每個人都應當有一個正確的人生價值觀。我們不是求好死，而是求如何活的有價值，有尊嚴。古往今來有多少英雄豪傑，為正義肝腦塗地。又有多少科學家，文學家，醫學家為人類的幸福生活貢獻出自己的一生。他們不怕馬革裹屍還。人生就應當活出意義。至於怎麼死無所謂。

謝謝邀請。我認為人的終極目標應是在去世時，沒有後悔且自己的一生無論怎樣的生活方式都能全心全意地對待。對父母，盡到為人子女應有的孝心；對配偶，做到擔當、責任、守護；對孩子，做到以自己的閱歷和經驗指導、引領孩子成功地走向社會，走向生活。如此，在去世的時侯，不會無愧於走入人世間。個人觀念。