《金瓶梅》在文學藝術的表現力方面很有功力，但整個敘述事體不足為道。整部書人無好人，事無好事，負能量爆棚，難以廣泛傳播！

哪個人說的？

誰說《金瓶梅》的文學價值可以比肩《紅樓夢》？！

《金瓶梅》不但毫無文學價值，根本都沒有什麼存在價值。

除了對當時的社會經濟捎帶手的稍微有點研究價值外！全書毫無一點文學性的存在價值！

眾所周知，一部小說的文學價值體現在作品裡的思想和精神境界。文學作品的質量，包括審美、思想、核心價值理念等。文學作品的內在藝術價值即對人們有積極意義的價值和文學作品所發揮的積極作用。

而《金瓶梅》有嗎？

縱觀《金瓶梅》的全書，所倡導的價值觀全是坑蒙拐騙，玩弄女性。書中幾乎無一個好人！

若是大家人云亦云的以為《金瓶梅》是部可以比肩《紅樓夢》的著作，那就是對中國文化界的羞辱。

等同於拿一部島國動作片去媲美《泰坦尼克號》。

你覺得有可比性嗎？！

在此特地呼籲“矮大緊”之類的公眾人物，不要再在電視節目上把自己的個人愛好的讀物誇大成名著，以免誤導青少年！

成年的朋友也不要書都沒看就人云亦云，以訛傳訛！

金瓶梅是禁書真版你應該沒有讀過，在國家圖書館和某些大學中文系或某些研究中文的單位可能有，市場上那些都是亂七八糟的冒牌貨。

此書內容不雅低俗，色情描寫汲黃，社會上沒有發行的。

金瓶梅是淫書，是垃圾，是男盜女娼，爾虞我詐，坑蒙拐騙，偷情罵俏，荒淫無度的犯罪教科書。它是無任何地方和紅樓夢相比的。

《金瓶梅》表現的人物是下里巴人，身份雖高低不同，多是社會陰暗的一類人，生活齷齪不堪，暴露社會與人性中的醜陋。反映光鮮之下的營營苟苟的生活，婚姻，家庭，人際，人性，人生，官場，社會，制度中的醜惡，醜露。讀後有現實感，也給讀者帶來消極心態，給人振撼，易使人害怕而畏足不前。《紅樓夢》中有人物對比，有下里巴人，更有陽春白雪，人性中積極，Sunny，真善美一類為追求宗旨。對於愛情，人性，有美好的追求與認識，有生命中美好的事物於內。有追求中最可貴的共鳴的精神上的認識，有超越生活，人性，社會與制度中醜露的美與情感。有乾淨，光明讓人神往的事物。從人性，各種人生對比中看見樂觀執著的東西。《紅樓夢》這方面的表達與反映勝過《金瓶梅》。《金瓶梅》反映人性醜惡太多了。

從朝代上看，清朝從四大家族生活上看，文明程度較之明朝有進步。人的覺悟有提高。追求知識與文明，知美醜善惡高於明朝。從社會發展角度，從婚姻一妻多妾，追求一夫一妻的精神覺悟勝過明朝。從男性也尊重女性，從女子從事家庭事務，從女子的地位上看。從男女主僕的交往，從文明程度上看，都與明朝相比有進步。從歷史發展，人類文明進步程度，從戰爭與和平。從爭求女性獨立，自由，平等覺醒意識，從醜惡相對減少，都是清朝在《紅樓夢》中勝於明朝《金瓶梅》。文字表達的全篇性，謀篇，寫法，人物，思想，境界，見識，引領，前瞻性，閱歷，格局，高度，深度，藝術性，文學性，歷史性，從作者之間，都是“紅”勝於“金”。

中國新四大名著，《素女經》，《金瓶梅》，《廢都》，《豐乳肥臀》。這些書都看完了，研究透了，實踐好了，中國的開放程序起碼向前100年。還有什麼好書，朋友們可以往裡頭加。四大名著太少了，老有人不服氣。那就整成新十大名著新二十大名著吧

封建社會是一個上、中、下各階層組合而成的社會。歷時幾千年，構成了深厚的社會內容。絕非哪一本書，哪一個人，哪一件事就說的清楚的。紅樓夢確是一部偉大的文學著作，他從皇室爭鬥到朝政傾軋；從官宦勾連到清除異己；從奢靡生活到抄家破敗；從搜刮錢財到治家之策；從弄權害命到大廈之傾；從佃農交租到海棠詩社；曹公如椽之筆浩浩蕩蕩演譯了以寧榮二府為軸心的社會狀況。曹公濃墨重彩描畫出眾多鮮活的人物圖形。但曹公的生活圈子決定了他作品的內容。就象李白、杜甫、白居易寫詩一樣，角度不同，內容各異。

金瓶梅著重描寫普通市井生活。封建社會固然有禮教的宣示，但不可能真正被全民尊從。象西門慶這樣的市井無賴、滾刀肉、土混混，在封建社會法制不到，吏治不嚴的狀況下，老百姓只有寄希望於俠客劍士打抱不平，斬奸除惡了。金瓶梅一書透過“西門大官人”的賬簿展示了當時社會的經濟狀況。是一本可貴的社科教材。

當然，金瓶梅書中之糟粕內容應予避棄。只要知道在一個極度不公的腐朽的社會里，平民百姓是多麼屈辱的生活的，普通婦女地位低下，被凌辱，被玩弄的悽慘生活。從而更珍惜今天。

兩書都是中國文學史上不可或缺的重要鉅著，各有其層次。紅樓夢書成於後，或許受過金瓶梅的影響，但曹公寫作“草蛇灰線”，詩詞託襯，人神共體，都是金瓶梅無法比肩的。顯然紅樓夢更勝幾籌。

《金瓶梅》的文學價值，比肩《紅樓夢》？此言謬矣！陽春白雪，下里巴人，雲泥之差，不可同日而語！有人這樣說，是因為視力模糊，劍走偏鋒，吳剛砍兔。

二者都是大部頭，社會人生場景的宏達敘事，而蘭陵笑笑生的《金瓶梅》，是通俗小說，是酒肆茶樓的民間說書話本的再加功和延伸寫，作者的文學功底和藝術修養，與曹雪芹遠不是一個級別，所以此小說不說內容低端，藝術性根本就無法與《紅樓夢》比較。《金瓶梅》入不了四大名著，在情理之中，意料之內，其文學價值，與《三言二拍》近乎。

《紅樓夢》是中國一部集大成的百科全書式小說，不僅涉及詩詞歌賦、琴棋書畫，更涉及建築、醫藥、茶道等等，其中不僅有宮廷秘史，還有世俗生活的方方面面。一部千古絕唱，居四大名著之首，無論文學價值及藝術性，都無疑是中國古典文學的巔峰之作。主線一明一暗，相互照應，多線頭髮展，情節有序推進，伏筆深埋，關鍵處露崢嶸，令人拍案叫絕，含英咀華，回味無窮！

前八十回，敘述了100多個大故事，穿插了300個左右的小故事，蔚為大觀，每個故事無一不經典，作者的小說藝術水平，冠絕古今！《紅樓夢》是潔淨心靈的排毒良藥，至上勵合的經典。閱讀的過程，是心靈淨化的過程，流淚是人類本源真情的告白，讀者的閱讀中，不僅有審美愉悅，更有對社會人生的全面理解，和深刻的體會和感悟。

而《金瓶梅》呢？我個人認為，是講如何給人挖坑設陷阱，爾虞我詐，手段毒辣，將人性中惡的因素，發揮到極致，從這個意義來說，這是一部誨淫誨盜，教人如何學壞的小說。像西門慶那樣的天生惡魔不多，但古今也不鮮見。人本初的善良，在激烈的生存競爭中，逐漸削薄，演進為惡，是人類個體生命的不幸。出身寒微而被鄙視欺辱，得勢後再欺辱虐殺他人，潘金蓮就是陰魂不散的典型。

世間芸芸眾生，在世間紅塵煙火的燻炙下，人性不同程度都會蛻變異化，有的人濁氣燻人，但多數人的心靈深處，仍保留一方淨土，有對美好善良的嚮往與渴望。閱讀《紅樓夢》，與作者神交，情感互動，感慨悽美的愛情，借鑑經驗教訓，會產生新的夢想，歧路處三思而行，迴歸初心……

《金瓶美》與《紅樓夢》

。。這兩本小說從文學角都有很髙的藝術價值，其實從嚴格的角度，都是淫書，但是紅樓夢作者寫得比較含蓄，男盜女娼妙在不言中，讀者只能心領神會。如要說它淫書，沒有露骨的辮子可抓，比如像賈寶玉初試行雨，只是一言帶過，沒有鋪開；懶大的男盜女娼，扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子，都是在霧裡雲裡，也只能視為口臭。

。。但金瓶美就不行了。對淫蕩故事寫得很具體，很露骨，如西門慶淌陽而死一回，間值不可入目，確實是傷風敗族，有傷風化。再有像男女交容千其百怪的方式，也不堪入目。但是從文學角度衡量還是不差的，作者只要像紅樓寫得含蓄一點就不會成違禁小說。這古事從成年人來說也是無所謂，但對青少年來說看了要效仿，走邪路敗壞社會風俗。

我覺得這個問題需要辯證的來看待，仔細分析一下，答案就會很明確。

首先看看名著的定義：名著就是指具有較高藝術價值和知名度，且包含永恆主題和經典的人物形象，能夠經過時間考驗經久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠影響的著作，以及對世人生存環境的感悟。

我們來用《金瓶梅》對比一下《紅樓夢》。

1.《紅樓夢》中人物性格如此多面、飽滿而不戲曲程式臉譜化。看《金瓶梅》中亦是沒有臉譜化，沒有純粹的好人或壞人，大家都是俗世男女。這種不帶是非、刻意減少評判的勁兒，有福樓拜意味。

2.《紅樓夢》中故事，人物，多變複雜，描寫精細，場面宏大且精美，處處透著一股繁榮到極點慢慢走向衰敗的勁頭。《金瓶梅》中是繁華與落寂之間的巨大落差，以及對每個小人物命運的關懷，都描寫的非常動人。

3.《紅樓夢》更像《牡丹亭》如煙雨寫意，莫可名狀，是富有詩意、意在言外的小說。《金瓶梅》更接地氣、更一目瞭然的敘事作品。實際上，在”事無鉅細的市井日常風俗畫“方面，《金瓶梅》可能是中國史上最出色的作品。它更看得見摸得著。

藝術價值到了，按理說是可以將《金瓶梅》列入名著之流。但是不要忘了，名著還有著傳承文化，給後人以警示和深遠影響的作用。

依舊以《紅樓夢》為例：

《紅樓夢》中藏著兩個世界，是象牙塔下的藏汙納垢，是大觀園裡的世態人情。這裡既藏著賈寶玉和林黛玉青春懵懂時的悸動，也有那爬灰偷情之流；既有那名利場外的人，也有沉醉於功名利祿的入世者，世上不是非對即錯，是非分明那麼簡單的歸類。 曹公文筆猶如崑曲，或如三月煙雨，無聲無息，娓娓道來，潤物細無聲。

看《金瓶梅》，《金瓶梅》就是作者寫給世人的一面“風月寶鑑”，希望世人多“照背面”，但是這世上人，不只有道德高潔的有識之士，還有低俗短見之人，和懵懂無知的孩童。不可否認的，這些人極容易將那潘金蓮、西門慶有樣學樣，這樣就偏離的名著的要求。

所以，從藝術性上，我們確實應該承認《金瓶梅》是一部經典的世情小說，它具有極高的藝術價值，稱的上是一部名著。但是應該把它列入四大名著之列，相四大名著一樣，推廣開來嗎？我想答案是否定的，這注定是一部之適合文學愛好者狂歡的書，不符合在現在的廣羅大眾中，推廣開來。