中學古文有吧！
到了東方的碣石山上，以觀看大海
字面意思就是這樣．．．
具體的文言虛詞什麼的查查古文字典，比較有把握．
生活在東漢末年，與蜀、吳爭霸中國的魏王（武帝）曹操（公元155-220），歷來是一個有爭議的歷史人物。
但作為一個詩人，他的才華和他對中國古典文學的貢獻，卻得到一致的公認。
以他為首的建安文學集團的出現（建安是漢獻旁的年號），在中國文學史上是一個很輝煌的時期。建安詩風，一掃兩漢詩家以取悅帝王為能事的浮華靡麗的頹風，蒼勁悲壯，剛健豪放，被文學史家譽之為"建安風骨"。《魏書》說，曹操"登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章"。
曹操留傳後世的詩作不多，只有二十餘首，但可以說首首都是千古傳誦的名篇。其中的《觀滄海》，是他唯一的一首純粹描寫自然景色的作品： 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其裡。 幸甚至哉，歌以詠志。
這是總題為《步出夏門行》一名《碣石篇》四首組詩的第一首。詩中寫的是建安十二年（公元207年），曹操東征烏桓，勝利回師途中，時值深秋，登碣石山，所看到的渤海壯麗景色。
《碣石篇》組詩共四首，其餘三首是：描寫班師歸途所見的冬天地景色《冬十月》、寫黃河以北的氣候和民風的《土不同》和《龜雖壽》。這四首全是四言詩，四言是最早見諸於《詩經》的盛行於周代的民歌的一種詩體，在曹詩中得到很好的繼承和發展。
中國古典詩詞中永吟大海的作品不少，但能與曹操的《觀滄海》相匹敵的，可以說是極其少見的。你看，大海在詩人的筆下氣勢是何等的磅礴，景象是何等雄奇：波動不息的海水汪洋無邊，碣石山與海中的島嶼聳然對峙；山下茂密的樹木與豐美的水草呈現一片蓬勃的生機；寒氣襲人的秋風乍起，掀動滔天的波浪；大海吞吐萬物，包孕宇宙，好象連太陽、月亮、星辰和銀河都閃現在無垠的海濤之中。
詩人用海上瑰麗景色的描寫，形象地表達了他在戰爭中取勝後的那種躊躇滿志、情意飛揚的心境。
中學古文有吧！
到了東方的碣石山上，以觀看大海
字面意思就是這樣．．．
具體的文言虛詞什麼的查查古文字典，比較有把握．
生活在東漢末年，與蜀、吳爭霸中國的魏王（武帝）曹操（公元155-220），歷來是一個有爭議的歷史人物。
但作為一個詩人，他的才華和他對中國古典文學的貢獻，卻得到一致的公認。
以他為首的建安文學集團的出現（建安是漢獻旁的年號），在中國文學史上是一個很輝煌的時期。建安詩風，一掃兩漢詩家以取悅帝王為能事的浮華靡麗的頹風，蒼勁悲壯，剛健豪放，被文學史家譽之為"建安風骨"。《魏書》說，曹操"登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章"。
曹操留傳後世的詩作不多，只有二十餘首，但可以說首首都是千古傳誦的名篇。其中的《觀滄海》，是他唯一的一首純粹描寫自然景色的作品： 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其裡。 幸甚至哉，歌以詠志。
這是總題為《步出夏門行》一名《碣石篇》四首組詩的第一首。詩中寫的是建安十二年（公元207年），曹操東征烏桓，勝利回師途中，時值深秋，登碣石山，所看到的渤海壯麗景色。
《碣石篇》組詩共四首，其餘三首是：描寫班師歸途所見的冬天地景色《冬十月》、寫黃河以北的氣候和民風的《土不同》和《龜雖壽》。這四首全是四言詩，四言是最早見諸於《詩經》的盛行於周代的民歌的一種詩體，在曹詩中得到很好的繼承和發展。
中國古典詩詞中永吟大海的作品不少，但能與曹操的《觀滄海》相匹敵的，可以說是極其少見的。你看，大海在詩人的筆下氣勢是何等的磅礴，景象是何等雄奇：波動不息的海水汪洋無邊，碣石山與海中的島嶼聳然對峙；山下茂密的樹木與豐美的水草呈現一片蓬勃的生機；寒氣襲人的秋風乍起，掀動滔天的波浪；大海吞吐萬物，包孕宇宙，好象連太陽、月亮、星辰和銀河都閃現在無垠的海濤之中。
詩人用海上瑰麗景色的描寫，形象地表達了他在戰爭中取勝後的那種躊躇滿志、情意飛揚的心境。