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  • 1 # 計沙健康諮詢

    ​         頂層設計……戰勝疾病的最高境界:

        民間療法雖說有時確實能治療一些正規醫院治療不好的疾病,但他們沒有系統的醫學理論體系指導,他們完全依靠的是傳承的治療經驗,因而存在有很大的盲目性和隨機性,能不能治癒全憑運氣。

            西醫雖說有系統的醫學理論體系,對生命的肉體結構已經認識到了基因及生物大分子水平,遺憾的是,現代西醫及生命科學還未認識到場能結構的存在,所以在治療疾病時,也就不可能考慮到要對場能結構進行調治,這樣就導致了有些本來能夠治癒的疾病很難治癒或是容易反覆。

          

                 中醫對生命肉體實物結構的認識雖然沒有西醫那麼細緻明瞭,但從生命的整體認識水平來說,中醫要比西醫強得多。中醫的經絡系統、情志五行學說、陰陽理論、藏象學說,以及針灸治療、氣功訓練等等,這些都已經涉及到了機體的場能結構。

            計沙生命定律指出,人體生命是肉體結構和場能結構的高度統一體。疾病、健康、夢幻、情感、心理活動及第六感覺等等所有生命現象,都是肉體結構和場能結構共同發揮作用的結果。因而在計沙生命定律指導下的治療醫學,應該是囊括了民間治療及中西醫學的統籌治療醫學。

           

                但是,生命除了肉體結構和場能結構之外,還存在一個命運總體能量的問題。命運總體能量如何分配,嚴重影響著一個人健康狀況和壽命的長短,即使一個人平時沒有疾病,身體非常健康,但這也不能代表他就長壽。壽命的長短,還要取決於命運總體能量的大小和分配方向,這是一個頂層設計的問題。

           

               我們通常認為宗教不屬於醫學範疇,因為他們沒有對生命肉體結構進行深入的認識,但他們對生命場能結構的感悟非常到位。不管是道教、佛教,還是基督教,在具體的修煉方法上,都是強調要順應自然,自然而然,順應整個宇宙演化規律的安排。同時都在強調要做到順應,就必須要行善積德,清心寡慾。這些修煉方法實際上都是在修煉人體的場能結構,對人體生命的場能結構都能起到非常好的調整作用。所以,這些宗教對於各自的信教徒來說,都能起到不同程度上的防病治病作用。

           

                  道教、佛教、基督教等宗教體系在命運總體能量方面,雖然沒有明確提出頂層設計問題,但是清心寡慾、行善積德的修煉理念和方法,在對命運能量的重新分配方面已經在發揮作用。

            計沙命運守恆定律指出:人生命運的總體能量是恆定的,人生所擁有的財富、壽命及各種人生享樂,都是命運能量的存在形式。要想健康長壽,必須儘量減少物質財富和肉體享樂方面的命運能量消耗,以保證延年益壽所需的命運能量。

     

                對於虔誠的信教徒來說,“行善積德,清心寡慾”的修行方式,就可以促使命運能量更多地朝向延年益壽方向分配。尤其是道教和佛教的一些極端的修行方式,他們把命運能量更多地分配在生命的場能結構上,或延年益壽方面。

            

               古代佛教的一些極端修行方式,能把更多的命運能量分配在生命的場能結構上,場能結構的能量多了,就像嬰幼兒一樣,他們的生物場認識途徑的功能就更加強大。我們知道生物場認識途徑是可以穿越時空的,可以感知到遙遠的過去和將來,以及千里之外的相關事物的變化資訊。與嬰幼兒不同的是,成年人可以將他們所感知的相關資訊用語言表達出來,而嬰幼兒卻做不到這一點。

            有人要質疑,現代人還要各種高科技手段幹嘛,直接去修行開悟不就行了嗎。但是不要忘了,人類社會作為一個整體的生命系統,已經進入了中老年時期,也就是說古代人的個體命運能量要比現代人的個體命運能量要大得多,現代人再怎麼極端修行,生物場認識途徑的功能也不可能有多麼的發達。

            

                 古代道教的一些極端修行方式的主要目的還是為了長生不老,也就是說要把更多的命運能量分配在延年益壽方面。所以道教歷史上有許多有關修道人兩百多歲長生不老的美好傳說。除了長生不老的修行方式以外,古代道教還有一些極端修行方式,能把更多的命運能量分配在生命的場能結構上,以便得道成仙,返璞歸真,返回到更高層次的空間,以便生命永恆,因為道教認為人的生命資訊本來就是來自於更高層次的空間。當然,肉體結構是不可能返回到更高層次的空間,而只有透過修煉而來的高能量生命場能結構和其所承載的生命資訊,才有可能返回到更高層次的空間。

            

                古代佛教的一些極端修行方式的主要目的是為了開悟成佛,把更多的命運能量分配在生命的場能結構上。當然高能量的場能結構從死亡機體中游離出來之後,也是可以回到更高層次的空間,回到佛教所說的高層空間的極樂世界,達到生命永恆。然而命運能量是守恆的,不管是道教的得道成仙,還是佛教的開悟成佛,這樣的修行方向都會影響到自然壽命的能量分配,所以佛教很少提及長生不老的概念。

                    現在回到我們的主題,關於計沙命運守恆定律對疾病的認識和調治問題。這是一個有關人生健康壽命的頂層設計問題,是人生戰勝疾病的最高層次,也就是認識和戰勝疾病的第六層次。

            一、計沙命運守恆定律對疾病的認識

          

                  現代西醫主要是透過各種檢查手段確診器官、組織、細胞或基因有了病變,然後找到導致這些病變的原因來認識疾病的。西醫這種區域性性的認識方式,只能對生命肉體結構的病變產生認識;

                 中醫主要是透過望聞問切等檢查手段來確診機體是否有了病變,然後透過對陰陽虛實寒熱正邪的分析,找到導致這些病變的原因來認識疾病的。中醫的這種全身性整體認識方式,儘管對生命肉體結構的病變不會產生深刻認識,但已經認識到了經絡系統等場能結構的病變。

          

                 計沙生命定律理論告訴我們,生命是肉體結構和場能結構的高度統一體。生命中的這兩個結構,只要有一個方面發生了紊亂,都會影響到機體的整體功能,機體都要處於疾病狀態。 計沙生命定律同時還指出,生命場能結構執行所需要的能量,是由肉體結構新陳代謝所產生的能量轉化而來。肉體結構決定場能結構,因此肉體結構發生了病變,肯定會引起場能結構的紊亂;

                  場能結構發生了紊亂不一定同時伴有肉體結構的病變,但場能結構可以反作用於生命的肉體結構。場能結構發生了病變,也就是所謂的亞健康狀態,如果長期得不到調整,遲早都要導致生命的肉體結構發生病變。

            凡是能夠導致肉體結構和場能結構發生病變的因素,都屬於致病因素。肉體結構為陰,場能結構為陽。凡是能夠影響肉體結構和場能結構的和諧關係,導致機體陰陽失衡的各種因素,也同樣屬於致病因素。

            計沙命運守恆定律指出, 宇宙命運的總體能量是守恆的,實際上宇宙分配給萬事萬物等各種生命形式的具體能量也是守恆的。從父親的精子和母親的卵子相結合的那一刻,一個人的命運總體能量大小就已經註定。

            人體生命是肉體結構和場能結構的高度統一體,場能結構是由生物場和相關生命資訊所構成。在胎兒時期命運能量主要體現在場能結構上,到了成年時期以後,生命的肉體結構就成了命運能量的主要載體。肉體結構的命運能量主要表現在壽命、名利和肉體的各種享樂上。

            有些人的能量主要分配在肉體的各種享樂上;有些人的能量主要分配在事業名利上。由於命運的總體能量是守恆的,所以不管是哪一方面的能量分配過多,其它方面的能量分配都會相應地減少。一個人如果始終處於淡泊名利、清心寡慾狀態,那麼命運的能量就可能較多的分配在健康壽命上。

            道教、佛教、還有基督教等宗教體系,為什麼能在某種程度上對一些慢性病痛有一定的治療作用,主要與他們的修行理念和修行方式有關。這些以慈悲為懷,清心寡慾,行善積德為理念的修行方式,不僅對機體的場能結構有調治作用,還能改變修煉人的命運能量的分配方向。尤其是道教和佛教的修煉方式,更加有助於命運能量朝向健康長壽方面進行分配。在古代有很多家境貧寒的患者,被疾病折磨無錢醫治,最後選擇出家潛心修行,病痛也就慢慢痊癒。

            隨著年齡的增長,壽命的延長,命運的總體能量總有一天將被壽命、名利和肉體享樂等方面瓜分完畢,這時也就意味著人體這種形式的生命將要結束。但宇宙賜予的能量不會消失,而是轉化為其它形式的生命。

            如果是夭折或意外傷亡,雖然沒能享盡天年,但命運的總體能量仍然不會減少。還沒能繼續享用的壽命能量,就會轉化為生命場能結構的能量,直接參與較高層次的生命輪迴。逐漸瓦解的肉體結構能量,只能參與較低層次的生命輪迴。

            實際上在受精卵形成的同時,人體生命就已經開始了向其它生命形式進行轉化的程序,不管你願不願意,這都是必然的不可抗拒的自然規律。人的生老病死只是宇宙中的一種生命形式,向其它生命形式進行轉化的過程。

            生老病死的本質,實際上就是宇宙中能量守恆與轉化規律的一種體現。一個人的生老病死,既然是從一種生命形式,向其它生命形式進行轉化的過程,我們今生有幸輪迴在人世間,我們又應該如何去面對人生中的各種疾病痛苦呢?我們應該怎樣從人生的各種病痛中解脫出來,讓我們在人世間生活得更加幸福、更加自然呢?

            二、計沙命運守恆定律對疾病的治療

           

                  上個世紀80年代,北京有位普通的職員下海經商一路順風,終於擁有了豐厚資產,但最後落得疾病纏身,直至肝癌晚期,醫生估計壽命不超過三月。就在病危時期,曾請高人指點放棄名利,捐出所有,由老伴陪同來到密雲縣的深山老林過著艱苦的原始人樣的生活。幾十年過去了,這位曾經的肝癌晚期患者現在還健康活著,還時常義務給前來旅遊的遊客當嚮導。

          

                 患者當時病入膏肓,極度乏力。 抬上山後就住在一個原始的小山洞裡,與世隔絕,放棄所有念頭,也沒有時間概念。餓了就隨便吃點周圍的野果,渴了就喝點山上的泉水。患者本人的意願是找個清靜的環境離開人世,沒有想到自己還能活下來。就這樣大概過了三個月,患者就能從地上爬起來,但生活方式沒有改變,並且整天都處在飢餓和覓食狀態,身體卻在一天天康復。

          

                有一天下山去醫院檢檢視看,才知道自己在山上已經生活了三年多時間。醫生見到他時大吃一驚,檢查結果顯示身體完全康復。後來有相關專家上山採集了患者平時常吃的野菜和野果進行化驗,也是無果而歸,不了了之。

            當時的主流媒體報道這個故事,主要是宣傳中醫的養身之道,這個故事實質上反映的是命運能量重新分配的問題。患者放棄了一切名利,放棄了所有的人生享受,包括親情享受,基本處於某種無慾狀態,並且還飢寒交迫,食不果腹。可以說這個時候的他無意中把所有剩下的命運能量,都分配在了延長壽命上。

            計沙命運守恆定律指出: 健康、壽命、名利、各種享樂,這些都屬於命運能量在肉體結構上的表現。儘管每個人的能量大小各不相同,但是每個人的命運能量都是恆定不變的,只要在哪個方面能量分配過多,其它方面的能量分配肯定相應減少。縱慾傷身,在性享樂方面分配能量過多,就有可能影響到健康壽命的能量分配;樂極生悲,在某個方面消費過頭,在其它方面就會有相應的災難發生。

            在計沙命運守恆定律的作用下,不管是哪個方面的能量分配過多,都有可能造成健康方面的能量分配減少,從而導致身體疾病的發生。由此可見,生病是命運能量重新分配過程中的一種表現形式,是人生有得有失,得失平衡的一種體現。

            如果在人生的某些方面長期處於過度消費狀態,而不知道適可而止,命運守恆規律就只好去壓縮壽命的能量分配,以彌補其他方面的透支能量。壓縮壽命能量分配的主要形式就是生病.在這裡生病就成了縮短壽命,結束生命的重要手段。

            生病是命運能量不合理分配的一種體現,是宇宙中各種形式的生命之間進行能量轉化的必然方式,這些都是人體命運守恆和宇宙能量守恆作用的必然結果。不管你的命運能量有多大 ,終究還是逃脫不了大宇宙的能量轉化和生命輪迴規律的作用。

    整個宇宙及其萬事萬物,都是生命的存在形式。每個人從生命誕生之時,就已經決定了必定走向人生的終點,進而轉化為其它的生命物質,以其它形式的生命繼續承載著應有的宇宙能量。衰老和生病也就成為了終結生命,以便進行生命能量輪迴的主要方式,也是必然方式。

            壽命是命運能量的一種表現形式,壽命越長,佔用的命運能量就越多,但命運的總體能量是有限的,怎樣才能讓更多的命運能量分配到壽命上來,實現防病治病,健康長壽的夢想呢?不管你的命運能量是大是小,要想防病治病,健康長壽,就必須要壓減名利或生活享樂方面的能量分配,才有實現防病治病,健康長壽的可能。

            清心寡慾、清貧儉樸、樂施好善,還有一些氣功訓練、宗教信仰、生活節制等等,這些都是有利於壽命能量分配的有效措施,因而都可以起到防病治病,健康長壽的效果。尤其是對於那些命運總體能量較小的人來說,做到這一點尤為重要,在短暫的人生道路上,他們來不得半點非分之想。

            加利福尼亞大學只給做試驗的老鼠吃個半飽,它們的壽命卻比吃得多的同類延長一倍。試驗證明,嚴格的低熱量飲食,有助於增加靈長類動物的壽命。還有研究發現,乞丐的健康狀況普遍好於富人,原因就是他們粗茶淡飯,從來沒有吃得過飽,這些都是守恆的命運能量重新分配的必然結果。

            命運能量的重新分配雖然有助於壽命的延長,但是個人命運的能量分配方向,還是要受到家庭、集體等上一層次生命系統的命運能量分配方向的影響。也就是說命運能量的分配方向,最終還是由不得自己。另外,由於每個人的命運能量大小也是各不相同,因此健康與壽命也是可能要處於某種變數狀態。

  • 2 # TiandirenisAmituofo

    戰勝疾病的最高境界是什麼?病從口入,疾從心生。也就是說,疾病的產生來自於兩個方面,一個是自然生理的變化;另一個是心理和自己造作的業力。是自然生理的變化,比如衰老,死亡,頭疼腦熱等,就需要注意飲食的調理和醫藥的使用。是心理和因業力產生的疾病,是屬於精神範疇的,或者說屬於業障病的,就必須從精神上純潔自己的內心,並積極與導致自己身心疾病的人和事進行和解和化解。

    縱觀古今,戰勝疾病的最高境界有兩層含義:一個是效法自然,自然而然,坦然接受,積極調理。另一個是,修心修道,積累功德和福報,迴向給冤親債主,化解過往冤仇怨恨。對於前者,保持的態度應該是物來則應,過去不留。既然自己遇到了這樣的疾病,從身心上要順從自然的安排,一切都能表現得淡然從容,怡然自得,該來的就來吧,該走的就走吧。你是因為口渴,少喝水而中暑的,那就多喝水,多補充吧。你是因為營養不良導致身體衰弱的,那就注意一下營養齊全吧。你是因為玩手機影響了睡眠作息,擾亂自己的生物鐘,導致內分泌失調引起的身體疾病,那你就注意一下吧。早睡早起身體好啊。至於這些都做到了,身體還要生病,那就該進入下一個戰勝疾病的最高境界的含義了。

    對於後者,我們則需要學習儒家儒教、道家道教和佛家佛教等修心養性的學問和知識了。就儒家來說,王陽明的心學四句口訣,就是一個好的修心的秘法。即“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”

    心中有了真善美的良知,又有辨識假醜惡的能力,每天總是做些善事,勿以善小而不為,少做和不做惡事,即勿以惡小而為之。那麼,日行一善,必然福報增加。久而久之,心胸開闊,心包太虛,量周沙界,還能會有什麼疾病不能消除的?雨果說:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬廣的是人的心靈。”

    總之,一個人連自己的疾病都能包容,泰然自若,自然平和麵對,和疾病產生和解,變敵為友,還不是戰勝疾病的最高境界嗎?疾病不可怕,可怕的是人心不正,不平和,不快樂,不從容,不淡定。

  • 3 # 一輕子

    這個問題我很喜歡 ,但在答題的過程中,可能引起一些人的不悅,請見諒。

    我的孩子感冒,高燒39度5,頭疼難忍,沒辦法,只得向老師請假。第二天,他去上學了。同學問他:“你昨天怎麼沒來?”“我感冒了,燒到39度5。”“你一天就好了?太不可思議了,我最少要一個禮拜。”“這我知道,一般人都要一個禮拜,但我只要三天,我還見過一個病不過一天的人,那是我爸。”

    對,說的這個人就是我。我相信在人的身上有太多的不可思議。太大的話就不說了,自古至今在大地上,人是萬物之靈,應該沒有人反對吧。人類發展了高科技,沒錯吧。但人體的秘密還有好多是我們所不能理解的。所以我相信,人體是這個世界上最完美,最精密的構造,只要我們能找到它的規律,病魔是拿我們沒有辦法的。

    第一,古老的中醫學,當然現在的西醫學也已經證實是對的。身體裡的每一個器官對身體有什麼影響,每個器官什麼時候最活躍,什麼時候最應該休息...我們不要擰著他的性子來,但也不能任著他的性子去。我們該休息時就休息,該運動時就必須運動。

    這樣身體裡的各個機能都很健全,大的疾病就很難在身體裡產生。就像一個工廠,各部門都很建全,每個部門各司其職,恪盡職守,又怎麼會突然倒閉呢?

    第二,基層工作一定要紮實。每次我生病都不會馬上就去打針輸液。我要先觀察一下,用物理的方法,或食療,看能不能恢復。我堅信一句話:能自愈的不吃藥,能吃要的不打針,能打針的不輸液。

    我覺得免疫系統就是我們的軍隊,如果一生病就治療,我們自己的軍隊還沒接到命令,外部的軍事力量就進來了,早晚我們自己的軍隊就癱瘓了。可是外部的軍隊就是外部的軍隊,可能不會真的賣力去給你打仗,也可能在打仗過程中不會去顧忌你的損失。

    所以我每一次生病,第一天都不會去就醫。久而久之,我發現,第二天已經沒有必要就醫了。

    第三,心態一定要放平和。聽過一個故事:100個人,30個人告訴他你得癌症了,70個人不告訴他。兩個月後,那70個人還活的好好的,而那30個人已經死去一半了。這說明精神在我們對抗疾病上起著很大作用。

    再有,我們現在的人,生活節奏快,壓力大,容易鑽牛角尖。這也是生病的一個原因,我們把心態放平和,病根沒了,病自然就好了。

  • 4 # 醫儒釋道

    戰勝疾病的最高境界是不藥而癒,改變不良心念、不良生活習慣,提升正能量,啟用自愈能力。現代科學發現,疾病能夠痊癒是由於自愈能力的提高,醫學治療也是要激發提高自愈能力。如果自愈能力低下或者喪失,疾病就難以治癒。

  • 5 # caoxiaopeng

    戰勝疾病的最高境界,無疑,就是要如同忘記了自己的疾病。這也是從戰略上來說的。因為任何治療的手段,只有透過你的內因才能夠發揮做用!因此,一定要相信心空無住,無所畏懼,再配合治療手段,才會發揮出最好的治療效果。

  • 6 # 蝶龍45

    最高境界?確定想知道?說了你也不會相信的,所以就不細說,等真正想知道的時候自己去追求吧。

    中醫治未病,中醫的中,不是方向或者中國的意思,而是道的中,物的中,事的中,病的中,中之意就是陰陽調和,使萬物乘中氣而生長。如同嬰兒在胞胎中,果仁在果核中時一樣,因秉中氣,陰陽和合而迴圈不休,所以這時的生物是一直處於生長狀態,細胞分裂期。

    這個時候想生病都難,除非一些由外部環境引起和基因突變引起的先天性疾病,其他所有人們常見的病症都沒有!

    所以華夏的醫者根據這一個道理而開發出了一種養生方法,使人身體的營衛二氣迴歸嬰兒狀態,再加以靜養,就像嬰兒喜歡睡覺一樣,久之,陰陽和合,生生不息,初時略有小疾,久之,黍米現,百病不侵!再久之,血化白漿而寒暑不侵,不吃不喝不眠,精氣神全滿。後面的不說了,免得二貨找麻煩。

    看吧,誰信了那就是撞到鬼了。

  • 7 # 南山小神仙

    戰勝疾病的最高境界,就是拿病當一個奴才,癌症病你要怕他他就是一個惡魔,如果你不怕他還欺負他他就是一個奴才。生病沒有什麼可怕的,你越怕病疾病就越欺負你,你拿疾病不當個疾病,疾病就會怕你了。生病痛苦這是肯定的,但是你不要怕他,人生老病死是正常現象,沒有什麼好怕得。癌症病人大部分都是自己嚇死自己的,有兩個人去醫院看病,兩個人檢查結果都得癌症了。這兩個人有一個人是每天痛哭,茶飯不思,每天就是愁眉苦臉,結果沒有一年這個病人死了。另外一個癌症病人,人家心態特別好,就給沒有得癌症病以前一個樣,每天該吃就吃,該睡就睡,每天歡天喜地的,一點都不像個癌症病人,這個癌症病人就是一般治療,過了一年去醫院檢查身體疾病好了。人生病就怕自己嚇自己,如果你拿疾病當個奴才,疾病也就厲害不起來了。如果你拿疾病當皇帝那他能夠吃了你,你心態好疾病透過合理治療慢慢就好了,千萬不要自己嚇自己哦。

  • 8 # 真善美58265

    戰勝疾病的最高境界是忘掉疾病藐視疾病O人常說病死少嚇死的多人不是死於疾病而是死於無知兩個病人只因拿錯化驗單回訪時肝炎病人嚇死啦肝癌病人痊癒啦這就是精神的作用o平時多培養興趣愛好轉移視錢才能忘掉疾病忙進財閒得病人以閒下來就會胡思亂想記的十五年前單位檢查身體當時我空腹血糖13`4當晚我睡得呼呼的我愛人就不行啦半夜沒睡著我平時沒經過正規醫院治療我就按紅牆大院給中央首長治病的各醫王國璽講得人不要按指標活著要按感覺話著我平常也不經常查血糖憑感覺血糖一高視力枺糊我都都注意啦所以十五年啦心理放鬆感覺比十五前還好▽\

  • 9 # 水寒雅芙

    戰勝疾病的最高境界就是忘我,忘記自己疾病,讓自己學會移情,在你移情的過程中,你會發現疾病的遠遁起來。但是,找到病之源,並改掉自己的不良生活習慣,或者找到了最佳的治療方式。這些都可以讓你戰勝疾病遠離痛苦。

    當你讓自己忙碌起來的時候,你就發現驚喜。比如頸椎病患者,一旦確疹就會感覺脖子痠痛,手臂稍提重物就後脖子痛,天一冷就感覺脖子特別不舒服,晚上睡覺就手臂發麻,只好吃營養神經的藥才感覺舒服了。一旦你長時間低頭工作,老毛病又開始犯了,而且天天擔心自己的病情會加重。

    可是,沒有人知道那些藥會對人體有損傷,往往喜歡一犯病就吃藥。如果你學會移情忘記自己的病,也就是不把病放在心上並調整枕頭的高度(一個拳頭高),不提重物,你會發現脖子不痛了。除了改變自己的生活習慣,最好的方式就是你忘記自己的病,你會發現你可以不要吃對身體有損傷的藥物。這是我的親身體驗。

  • 10 # 大提琴心聲

    這樣的標題真的非常慫人啊什麼都用“最高境界”這個詞,反正閒來無事,無聊,那麼就這樣回答你:最高境界就是不當它一回事,生死有老天爺決定。這樣的最高境界不知道你滿意嗎?除了這樣的“最高境界”,不知道人生了病還有什麼“最高的其它境界”啊!!!

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