收入穩定，有車有房。存有餘錢，不愁吃穿。是官為民，不吃不貪。是民不壞，心中安然。遵紀守法，沒有下崗之患。

休假代資，到處旅遊。家庭和睦，老人康健。子孝妻賢，邪不沾邊。孩子懂事，成績菲然。

對號入座，心中歡顏。

是有錢人。

這些人要風得風，要雨得雨，用錢讓鬼推磨。像趙本山、李嘉誠等富豪。他們毫無憂慮，自由自在地活著，真是在人間天堂。現在沒有殺富濟貧的土匪，不會綁他們的票，沒有生命危險。不用買槍顧人，不會提心吊膽。也沒有軍閥，這個軍頭來了，要一些錢走了。又來了一個軍頭，還的掏錢，也是苦不堪言。

這些人真是太幸福了。

幸福沒有固定模式的定義,窮人以為錢多就一定很幸福,而富人在追求幸福的時候感覺自己想要的卻是窮人唾手可得的東西！所以說無論那類人群都有幸福感強的人存在。

人生哪如百如意，萬事只求半稱心。聽某些人的言論，社會到處危急。祖國到處欣欣向榮，被你說得一無是處。還說人人沒有幸福感，我是個農民，怎麼我的周圍民眾沒有你這看法呢？他們很知足。

幸福感最強的那一部分，說白了就是成天不上班年紀青青的到處旅遊，經濟從那裡來的不知花錢大把大把，在全國普通的老百姓佔了人口的絕大多數幸福旦

凡經歷過改革開放前艱難困苦生活的人，今天的幸福感都比較強烈。為什麼？沒有什麼比吃不飽穿不暖更難過的了。你說了今天這困難那問題，有比吃了上頓少下頓，破衣爛衫都沒多一件更困難麼？今天有問題，但解決問題的辦法多，路子比過去寬廣。今夕對比，今天實在是幸福多了。

幸福感最強的人是那些吃著國家“五保和抵保”福利的人，這部分群體現在可謂是“衣來到手，飯來張口，說著風涼話，街面橫著走”。

扶貧政策中的“抵保、五保”是國家造福弱勢群體的一項福利，但是，扶貧政策中也給在吃著“底保、五保”的人群中造就了一些懶人，這些人整天無所事事，遊手好閒，搖晃於世面。有的還整日沉緬於麻將場或娛樂場所，難怪現在的群眾對這種社會現象有些奇談怪論:“養三個兒子不如養一個傻兒。娶三房兒媳不如生一個光棍。幹活不幹活每月打卡。”

所以，現在吃抵保、吃五保的人是最幸福的人。

我覺得從改革開放的大潮中艱苦奮鬥過來的人幸福感最強，靠自己的雙手努力，過日子雖然要精打細算，但是很踏實，遇到高興事，包頓餃子，喝點小酒，那種獲得感恐怕是現在人體會不到的吧。

幸福感不能完全與物質掛鉤，隨著經濟的發展，人們生活的質量有了很大的提高，但是這並不能說幸福感就強，人們的慾望在膨脹，人與人之間的感情在淡化，吃的越來越豐盛，錢越掙越多，車越換越好，房子越住越大…可不管是處於哪個層次的人，都不滿足，都在向上看，根本沒有以前那種強烈的獲得感，滿足感，幸福感…

以前那個年代的人，生活條件都相差不大，人與人之間也沒有那麼多虛的假的，都是以誠相待，逛個商場買件衣服犒勞下自己，都能感覺到滿滿的幸福～

樂觀的人、大愛無私的人丶知足的人、喜歡付出的人幸福感最強，即使遇到苦難也當作是人生的考驗，他會說不吃苦怎麼知道什麼是甜?現在生活好了，人們幸福感沒了，為什麼?自私與貪婪已把幸福趕遠，讓我們做一個善良博愛的人吧那樣幸福便會回到你身邊!

現在老夫老妻二人活在一起多著呢！只有一個子女為了謀生到外地拼死拼活，起早貪黑去打工，勉強維持小家三口的生活必需。家中四老無暇顧及，企退老人沒痛沒病，靠微薄退休金省吃儉用度日沒問題，一旦有個三長二短，子女想當孝子孝女，可上有老，下有少，力不從心，並非神仙，沒有分身術。更何況各在異地，真是進退維谷，六神無主，叫天天不應，喊地地不靈。總不能封嘴，小夫妻倆各奔一方，照顧各自二老，家中留下一小孩，誰關照。一人照顧二老，顧了老爸，顧不了老媽，反之亦然。若哇，痛哇，唯有祈求上天保佑，四老平安無事。天天生活在提心吊膽之中，幸福感不知從何奔來。

這幫安全著地公僕們，他們安排好一切，逍遙生活再一輩子也沒問題的人，這樣的人就在你們身邊生活質量高出你們一大載，