當時太子丹剛剛從秦國逃回燕國。太子丹在秦國做質子時期對於秦國瞭解很深。他認為秦國兵多將廣且戰鬥力驚人，士氣高昂。秦國幾代積累財富充足，糧草充盈。正因為如此秦國侵略的野心越發的膨脹。再加上秦王嬴政繼位後更是勵精圖治，眼看著大戰一觸即發。太子丹認為應該先下手為強除掉秦國核心秦王嬴政。這樣的話可能會使得秦國的吞併擴張之路停止。雖然燕國很多臣子都反對太子丹沒事惹事去挑釁秦始皇。但太子丹卻下定了決心。

之後秦國將領樊於期因為兵敗害怕被秦王嬴政處罰所以逃到了燕國。燕國大臣不願意接受樊於期，想把樊於期送到匈奴，然後聯合匈奴人一起對抗秦國。但太子丹卻不願意那麼做。他認為那樣太麻煩了。而且太大費周章。再說了太子丹認為樊於期來投靠是信任自己。他也不願意把樊於期拒之門外。而田光把荊軻推薦給太子丹後為了保證自己不洩密，所以就自盡而亡了。

太子丹在和荊軻見面之後對荊軻百般禮遇。他對荊軻說秦國勢大，如果放任下去秦國遲早會滅掉其他六國。而燕國弱小肯定也難逃此劫。我現在想招募勇敢的刺客去秦國刺殺秦王嬴政。嬴政死後六國就有機會聯合起來一起對抗秦國的入侵。荊軻原本不是很願意去做。一方面怕自己做不好。另一方面他也不想找死。後來太子丹又是磕頭請求，又是尊奉荊軻為上卿。並且太子丹把荊軻請到最好的驛館休息。太子丹每天都去拜會荊軻給荊軻請安。珍饈美味，金銀財寶，美女寶馬更是賞賜無盡。荊軻深受感動所以就答應了太子丹的請求，答應去刺殺秦王嬴政。

秦國滅趙國後，太子丹懼怕秦國兵鋒，所以對荊軻說現在情況危急該你出手了。後來荊軻遊說樊於期自盡後，荊軻帶著樊於期的人頭就準備上路了。之後就是易水岸邊眾人送荊軻出行。高漸離大力擊築荊軻高唱道“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。

荊軻到秦國後表示燕國願意效忠臣服於秦國。並且獻上了樊於期的人頭。秦王嬴政很高興，所以親自接見了荊軻。後來荊軻在給秦王獻地理圖冊的時候趁機想要行刺秦王嬴政。但由於緊張到一下子沒有拔出來。所以秦王嬴政趁機掙脫了荊軻的束縛。之後秦王嬴政持劍刺傷荊軻。荊軻自知無法成事後大失所望。隨後便被衛士殺死。 感謝閱讀。喜歡的朋友請關注轉發評論支援一下

荊軻刺秦王的故事家喻戶曉，其實荊軻刺秦王的表現很糟糕，根本配不上“英雄”這兩個字。

第一，《史記》記載了很多刺客，比如曹沫、專諸、聶政等等，和這些刺客相比，荊軻是唯一一個沒完成任務的人。比如，魯國被齊國欺負，去找曹沫幫忙，就劫持了齊國國君齊桓公，幫魯國討回了戰場上失去的利益；專諸和聶政也都乾淨利落的幹掉了目標人物。與這些同行相比，荊軻刺秦王計劃很周密，難度也沒比其他人更大，但荊軻僅僅砍斷了秦王的一隻袖子，傷都沒有傷到人家。要知道，荊軻使用的匕首是塗了劇毒的，他只要稍稍劃傷秦王一下，行動就成功了，可他連這一點都沒做到。

第二，荊軻在同時代名刺客裡武功是最差的。按照司馬遷《史記》裡的記載，專諸刺殺目標人物吳國國君時，國君的護衛可是極其森嚴，基本算是龍潭虎穴了，這種情況下，專諸把匕首藏在魚肚子裡，見到國君後，一擊斃命，這比荊軻那“圖窮匕首見”的計劃更難吧，但專諸乾淨利落的完成了。聶政刺殺南韓大臣俠累就更誇張了，單槍匹馬，一個人提著把劍就衝進了俠累家，一劍刺死了他，還順帶殺死了幾十個士兵。反觀大名鼎鼎的荊軻，在秦王的宮殿裡，“圖窮而匕首見”，荊軻抄起匕首就向秦王扎過去了。秦王本來有劍，但一直來不及拔出來，所以其實是赤手空拳和拿著匕首的荊軻打。即便這樣，荊軻也僅僅是砍斷了秦王的一隻袖子，絲毫沒傷到對手。有了前面幾位同行的襯托，荊軻的武功真心不能算好。

第三，和同行比，荊軻的準備是最充足的。燕太子丹策劃刺殺行動，幾乎是傾全國之力進行的。先看武器，荊軻花了大價錢買來匕首，鋒利無比，又淬了劇毒。再看人力，太子丹怕出意外，還給荊軻配了一個副手秦舞陽。荊軻入秦之後，太子丹又拿重金賄賂了秦王身邊的一個寵臣，給荊軻做內應。在待遇上，荊軻被太子丹尊為上卿，想要什麼有什麼，比如說，太子丹送金片子給荊軻，讓他拿金片子砸烏龜玩；荊軻說千里馬的馬肝好吃，太子丹就殺了自己的千里馬，給他吃馬肝；還有一次，荊軻誇一位彈琴的歌女手長得漂亮，太子丹就砍了這位歌女的雙手送給荊軻。可以說，無論在哪個方面，太子丹都為荊軻做了最完善的準備，同時代的其他刺客可沒這待遇，但即便這樣，荊軻還是失敗了。

第四，很多人都把荊軻當成是反抗暴政的象徵，但事實上並不是這樣。按《史記·刺客列傳》的記載，太子丹找荊軻刺秦其實主要是為了報私仇，國家的興亡只是順帶的事兒。說白了，雙方就是在“黑吃黑”，誰也別說誰是正義。而荊軻，他頂多是個誰出錢多為誰賣命的亡命之徒。

問題是，這樣的荊軻，到底是怎麼贏得這麼大的名聲的？有兩點原因。

第一就是民族文化，我們總是同情弱者，讚美失敗的英雄。荊軻雖說不是英雄，但他還是具有某些英雄氣質的。比如，他有膽氣，表面上看他還有擔當，重承諾，不逃避。雖然刺秦失敗，但臨死前的表現還是極有風度、極有尊嚴。另外，他身後的燕國，與秦國相比，也絕對是一個弱者。荊軻實際上集中了弱者與失敗者的雙重特質，也就順理成章地引起了我們的雙重同情。同情弱者與同情失敗者，實際上體現了華人的一種認識上的誤區與非理性，人們總是傾向認為，弱者與失敗者是值得同情的，他們往往是好的，甚至是代表正義的。歷史上被我們同情的失敗英雄不在少數，比荊軻更典型的，還有項羽。

第二個原因是荊軻的時代，比其他幾位刺客離我們更近。《史記·刺客列傳》中記載的最早刺客是曹沫，他比荊軻早了五百年左右。離荊軻“最近”的聶政，也比他早了“二百二十餘年”。從曹沫到聶政，這幾個人對於漢以後，特別是漢朝的人們來講，是太遙遠了，人們在心理上“親近”不起來，人們總是對離自己近的人和事更感興趣嘛，這是一種很正常的心理作用。所以，只有荊軻的故事在秦漢時期廣泛流傳，然後一直傳到後世，而史記裡的另外幾個刺客卻默默無聞。

第三個原因是，荊軻行刺的物件秦始皇太有名了。秦始皇作為千古一帝，比其他皇帝更耀眼，凡是與他有關的人和事都會受世人矚目。其他那幾個刺客刺殺的物件，與秦始皇一比，根本就不是一個重量級。所以，荊軻刺秦，不是荊軻這個人吸引人，也不是刺殺事件本身吸引人，而是秦始皇這個人吸引人，是秦始皇照亮了荊軻這個倒黴的刺客。

英雄之舉指有意義，有價值，匹夫之勇指無意義，無價值。

那荊軻刺秦到底算有意義，還是無意義？我以為靳柯刺秦對荊軻把本人來說是有意義，但對歷史來說是無意義的。

荊軻是一位窮途末路的孤膽英雄，在到燕國之前荊軻是名鬱郁不得志的遊俠。《刺客列傳》記載“荊卿好讀書擊劍，以術說衛元君，衛元君不用”就是說荊軻不被衛元君認可。除了這方面記載，《刺客列傳》還有荊軻與蓋聶相識的情景，蓋聶對荊軻怒目圓睜，嚇得荊軻連忙逃走。

這不是荊軻唯一一次逃跑，後面還有“荊軻遊於邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不後會”這段文字講得是什麼？講得是荊軻人生中的第二次逃跑，同樣是被人嚇跑。

我們前面說了荊軻想要成就一番事業，但衛元君看不上他，蓋聶這個劍術大師也不搭理他，魯句踐也敢怒斥他，他是小有名氣，可這名氣和他的鬱郁不得志比起來，差遠了。

就在此時，他來到了燕國，他沒有在發生逃跑的悲劇，還遇上了能改變他一生命運的男人，燕太子丹。

燕太子丹因被嬴政欺負，心有不滿，想要報復，才打著為國謀利、為民謀利的旗號尋找能人異士，巧了荊軻這時出現了。燕太子丹對荊軻可謂是“俯首帖耳”就差同塌而眠了。荊軻感動啊，前面衛元君、蓋聶、魯句踐你們看不起我，我這下被一國太子看中，還要委以大任，從前是你們眼睛不好啊。

或許是知遇之恩令荊軻失去了理智，又或許深知自己能力有限，只有這一次博出位的機會，成與不成後人都會記住自己。荊軻踏上了前往命運之路。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

荊軻是成功的。

自然是英雄之舉。

荊軻是衛華人，喜歡讀書和劍術。他在衛國未能得到重用，便獨自一人來到了燕國。

荊軻來到燕國之後，結識了燕國的隱士田光。聽說太子丹願以全部家產為代價，蒐羅一個能刺殺秦王的人，田光便把軻推薦給了太子丹。

太子丹和荊軻一見如故，便把他留在門下待為上賓，把自己的飯食酒菜給他吃，把自己華麗的衣服給他穿，就連自己馬車也給他坐，希望他可以幫助自己。

荊軻十分感動。

不久，秦國的軍隊攻破 了趙國的都城，俘虜了趙國的國君，然後揮師北上，直逼燕國。

太子丹十分焦急，他找到荊軻說：“是動手的時候了。

荊軻說：“我早就等著這一天了！我手裡沒有讓秦王感興趣的東西，怎麼能接近他呢？ 聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢，我要是把督亢地圖獻給他，他一定會親自接見我。”

太子丹說：“好！我這就叫人把地圖送來。”

荊軻和秦舞陽來到了秦國，他們用重金賄賂了秦王的寵臣蒙嘉，蒙嘉便把他們求和的意圖告訴給了秦王。秦王一聽，常高興，當即答應在咸陽宮裡接見荊軻。

荊軻手捧地圖視死如歸，從容不迫，可是，秦舞陽一走上宮殿的臺階，腿就不自覺地抖動起來，看見秦王正注視著他，連臉色都變了。

荊軻察覺到了秦舞陽的膽怯，就主動向秦王解釋說：“我們從偏遠的燕國來，從未見過大王的威儀，今天見了，難免些緊張，請大王原諒。”

秦王說：“那好吧，你一個人上來就行了。”

荊軻展開地圖，把督亢的位置指給他看，荊軻一邊慢慢將圖開啟，一邊向秦王介紹情況。當地圖快要完全展開時，荊軻一抓起事先藏在裡面的匕首，猛地向秦王刺去。

秦王大驚，身體向後一轉，荊軻的匕首刺空了。他抓住秦王的袖子再刺，不想用力過大，袖子被扯了下來，秦王向外，可荊軻已追了上 來，無奈，秦王只好繞著宮殿的銅柱跑，荊軻緊緊相逼，二人走馬燈似的圍著銅柱旋轉。

秦的一個御醫急中生智，把自己手裡的藥袋子向荊軻擲去，荊軻用手去擋的工夫，秦王抽出了寶劍，一劍砍斷了荊軻的腿。

荊軻倒在地上，用力把匕首向秦王擲去，秦王一閃， 匕首緊貼他的耳朵飛過，擊中了旁邊的柱子。

秦王一連砍了荊軻八劍，荊軻知道大事告敗，大笑一聲，罵道：“你這個暴君，我沒完成大事，是因為想活捉你，逼退還燕國的土地！”

這時，秦王的侍衛衝上殿來，亂刀殺死了荊軻，臺下的秦舞陽也早就被武士殺了。荊軻雖然沒有成功，但他俠義勇敢故事卻一直流傳到今天。

荊軻刺秦王是英雄之舉還是匹夫之勇，個人愚見，分析如下：

第一、燕太子丹的焦慮

公元前228年，秦滅趙。眼看著秦軍直逼燕而來，太子丹非常著急，於是去找自己的老師鞠武商量對策，老師建議合縱，太子丹不滿意。他想找到一個高效、針對性又強的方法。

行危欲求安，遭禍而求福——史記

意思是做危險的事使自己安全，製造禍亂來獲取幸福。老師認為行不通的，但是我可以給你推薦一個人，這個人有智慧，但是藏的很深，有勇氣，但不是表面上的，他是燕國處士（自處之士、獨善其身）叫田光。於是鞠武就把田光引見給了太子丹，太子丹非常恭敬田光，對田光說＂燕秦不兩立，請先生留意也＂，田光說＂千里馬日行千里，是青壯年之時，現在我老了＂但是我向你推薦一個人，是我朋友荊軻。太子丹把田光送至門外，囑咐道＂咱們講的這些可是絕密呀！

荊軻劇照

第二、荊軻見太子丹

荊軻衛華人，秦滅衛，逃到燕國。荊軻好讀書擊劍，曾和大俠客蓋聶比試武藝，不投機，大俠客一生氣，倒把荊軻嚇溜了。退了客房，遊與市井之間結識了音樂人高漸離，高漸離一邊擊著築，荊軻一邊唱著歌；一邊歡喜，一邊憂！田光從太子丹處回來就去找荊軻，說明緣由後，荊軻等了一會兒說＂謹奉教＂。同意了，太好了＂太子丹囑咐我要保守秘密，一個人的行為若是被人懷疑了，那就稱不了有節操的俠義之士了，我要以死證明我是能守住秘密的人，說完自殺而死！荊軻一邊惋惜一邊痛苦著＂唉，這又何苦呢？但是田光對自己有知遇之恩，他自殺明志，是真豪傑，我還能苟活嗎？於是去見太子丹。

第三、荊軻刺秦王荊軻劇照

荊軻見到太子丹，商量怎樣接近秦王，荊軻沉默良久，說＂這事太大了，我幹不了哇＂！太子丹跪地磕頭，荊軻答應了，於是太子丹尊荊軻為上卿。＂恣荊軻所欲，以順適其意＂日子一天一天過，太子丹催促使秦，荊軻不著急。當秦將王翦的大軍直逼燕南境時，太子丹又找到荊軻使秦；荊軻說＂厚禮見秦王，秦王可見＂ ，怎樣的厚禮呢？1.向燕投降的秦將樊於期的人頭。2.督亢地圖。然後太子丹拿來了鑄劍大師徐夫人鑄的匕首，上面沾上劇毒；又給荊軻配一助手秦舞陽。易水河邊，太子丹白服為荊軻送行。接下來就是到了秦宮，秦舞陽已被嚇壞，荊軻獻圖時拿出匕首隻劃破了秦王的袖子，結果荊軻被殺。這點大家都知道，不細說了。督亢地圖劇照

第四、所謂的英雄之舉

從以上來看，荊軻是太子丹硬推上的燕國英雄；從荊軻個人角度看，明知不可為而為之，難道沒有一點世俗的想法？他應該知道無論成功與否，1.可以報答知己；2.以換取美名。太子丹一再一再地崔他使秦，他總是不著急，他是在等他的朋友大俠客蓋聶嗎？總之荊軻刺秦王，那可是面對面的單挑，一決生死，（高效、針對性強），沒有點膽魄也是不行的。可是，雖然是英雄之舉，但是死的不值得。

司馬遷在《史記》裡寫有刺客列傳寫了四大刺客，聶政，豫讓，要離和荊軻。這四個人裡唯一失守手的就是荊軻，最“無能”最“失敗”就是荊軻。從職業角度來說，荊軻不是一個合格的刺客。行為雖然是匹夫之勇。但卻是一個英雄。精神可嘉。

司馬遷評價荊軻是“不欺其志”。就是說，荊軻知道是必敗無疑的。但明知不可為而為之，有此志向足以名垂後世，萬世敬仰。而北宋史學大家司馬光說，荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎。南宋大儒朱熹的揶揄荊軻，“匹夫之勇”自北宋這後，儒家思想固化，這樣評價荊軻正常、實際上，荊軻的是勇士，是英雄。受人之託便義無反顧。而荊軻刺殺行動的失敗，關鍵在於荊軻個人能力不足，他不是一個“武藝高強”或者說是一個職業刺客，太子丹擇人不當，至於說，荊軻意圖劫持秦王做他圖，不過是異想天開而已。

這裡要讚賞的是，荊軻的敢於反抗的行為與意志，但他為此付諸的行動卻是無能的體現、不去做無意義的犧牲。去做自己做不到事情是愚蠢的行為，但荊軻是為了誰？不是天下蒼生，不是燕國。而是太子丹。“誓知己死”要看是否有價值、如果僅僅是為了自己所謂的忠孝仁義，實在是說不上有多高尚，就去堅持一些錯誤的事，而不考慮這件事是否正確，會對自己，對國家造成怎樣的影響。再就是即便荊軻刺殺成功，秦國依舊也會一統天下。從性質來說，荊軻刺秦沒有任何實際意義。荊軻的意義在於他的忠義。而非行為。

從歷史角度看是英雄，從政治角度看是“恐怖分子”

從荊軻刺秦王的目的及其歷史影響看，荊軻刺秦王的行動是具有積極意義的。荊軻刺秦王，一方面正如他所反覆申述的，是為了“報太子”的個人恩遇，這是消極的；另一方面則是為了抵抗暴秦入侵，保衛燕國。誠然，荊軻不懂得以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦帝國統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。

荊軻刺秦王是歷史悲情的一個插曲，但他悲壯的行為永遠定格在歷史的深處，每每開啟都讓人唏噓不已，淚沾衣襟，荊軻刺秦王是英雄行為還是匹夫之勇？我從如下分析再推出答案。

第一點荊軻是一名真正的俠客，慷慨俠義，他是一位英雄。

荊軻是落魂的貴族，他是春秋時期齊國大夫慶封的後代，也稱慶卿、荊卿、慶軻。

荊軻是俠客，不是殺手，所以他是有理想有抱負的，也是有高尚追求的。他為人慷慨仗義，深沉穩重，喜歡讀書，擅長擊劍，行走天下，遊歷諸候各國。志趣高雅，每到一個地方他結交的朋友，都是一些賢士豪傑和德高望重的人。

他行遊到燕國的時候，與當地的狗屠夫高漸離一見如故，成為人生知已。高漸離雖是底層的人士，內心卻豐富多彩，痴迷音樂。他們在燕市街頭喝酒，高漸離擊築，荊軻拍著節拍唱歌，他們相互舉杯痛飲，相互高歌，相互哭泣。這是何等的豪放，何等的瀟灑，又何等的灑脫和率真，這也是一種心靈真情流露的釋放，一種對生活美好願望的追求。對酒當歌，人生幾何。

荊軻有英雄的氣質，英雄的形象，英雄的追求和夢想，荊軻是英雄。

第二點荊軻是英雄，荊軻刺秦王並不具備英雄行為。

（一）荊軻刺秦王是非正義的。荊軻和秦王沒有國恨家仇，深仇大恨，也不是為了拯救天下百世，就是除霸安良也不算，他的行為是非正義的，所以說他內心殺秦王的動力不足。

（二）荊軻刺秦王是被人逼的。荊軻刺秦王開始他並沒有同意，燕太子找到他說，各諸候國處在危難之中，希望你去秦國劫持秦王，讓他歸還侵佔各國的土地，如若不然殺死秦王。荊軻說，這是國家大事，我才能低劣，恐不能勝任。燕太子丹就下跪請求，荊軻被迫同意，於是在燕太子丹設計的一場刺殺大戲中，一步步被拉擾，收買，苦逼。荊軻被自己俠客名聲所累，只好答應，全力以赴。

（三）荊軻刺秦王不是英雄行為。他刺秦王既不是為國家而死的民族英雄，又不是捨生取義的俠之大者，只是被人利用，個人私怨，公報私仇。

第三點荊軻刺秦王，他可能故意沒有刺死秦王，而以死來成全天下。

荊軻是俠客，行俠仗義，文武兼備，品德高尚，他對秦王兼併六國，統一全國，應該有自己的看法和觀點，如果秦王暴虐，違揹人民意願，或者是阻礙歷史發展，荊軻是不用人哀求，自然就會去刺殺秦王。

荊軻是在燕太子引誘下，走上刺殺秦王之路的，他其間猶豫不決，並沒有想好秦王到底是該殺不該殺？殺死秦王到底有多大用途？他並沒下定決心刺殺秦王，最後是在燕太子逼迫而下，決然上路，他悲壯唱著：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。他心是悲痛的，他沒有回頭再看一眼，他知道自己必死無疑。

荊軻在宮殿上，圖窮匕現的一刻，他並沒有拼盡全身武功，全身力氣，而是顯得特別笨拙，完全不像一個俠客，而他的匕首是見血封喉必死的，他可以抱住秦王同歸於盡，他沒有這樣做，他選擇以自已的死，來成全天下，也成全自己，這是一個英雄的悲壯選擇。

第三點荊軻刺秦王，荊軻是政治鬥爭的犧牲品。

荊軻刺秦王所處的時代是社會大變革大動盪時期，社會正從奴隸制向封建制過渡，奴隸主階級成為未落階級，新興地主階級登上歷史舞臺。燕太子丹設定刺殺秦王就是末落階級最後的垂死掙扎。

燕太子丹為了個人私慾成功，用盡各種方法和手段，拉攏和威逼荊軻。從哀求下跪叩頭到封官，好吃好住好喝的款待，送奇珍異寶和寶馬美女，一次次逼迫，無不用盡心機，特別是田光和焚於期兩人的自殺，作為俠客的荊軻背上沉重的職責，只能以死換取自已俠客的名譽，死是他最好的歸宿。

荊軻雖是一個俠客，但他還只是一個普通人，在他所處的社會環境中，身不由已陷入一場政治鬥爭中，成為一名悲情英雄，可悲可嘆！

總而言之，荊軻刺秦王既不是英雄行為又不是匹夫之勇，荊軻刺殺秦王是一種無奈的選擇，只能以死明志，留給世人是無盡的感嘆！

誰說匹夫不可以成為英雄？荊軻是英雄也是匹夫，是匹夫中的英雄，英雄中的匹夫。

荊軻是什麼人?

荊軻是一個著名的遊俠，再著名的遊俠也僅僅是一個遊俠而已，遊俠既不是貴族爵位，也不是官員大臣。

頂多是一個流浪四方的會點兒武功的平民百姓而已，雖然荊軻的祖上是齊國的大夫，但是到了荊軻這裡也就是一個四處流浪的平頭百姓，標準的匹夫而已。

荊軻是為了誰？

荊軻是為了燕國，為了燕國太子丹、為了燕國的百姓，總之荊軻是在捨棄了自己的生命的危險情況下去幫助別人，奉獻出了自己的生命。

將荊軻可以稱為英雄，應該也是應當應份的。

匹夫也可以是英雄，英雄也可以是匹夫。荊軻刺秦既是英雄之舉，但也是匹夫之勇。

我偏向於英雄之舉。

什麼是英雄的，關於這一點啊，很多人都沒有自己的定論，其實吧，從另外一個論點來看的話，英雄這個概念就很容易去判斷英雄，無非就是那種在危難時刻站出來幫助大家走出困境之人。

英雄手裡總會拿著一把武器去給人們開疆拓路，而拿著一把劍的人通常分為三類人，匹夫之劍，諸侯之劍，天子之劍，天子之鍵，那當然荊軻也選不上，我們來說一下，匹夫之劍和諸侯之劍。

什麼事匹夫之劍呢？也就是拿著一把劍在街頭逞兇鬥狠，以劍謀取私利，去獲得本不屬於自己的財富，這個就是匹夫之劍，所以荊軻這個情況是不是屬於這種呢？

什麼是諸侯劍？執劍以令天下，號令一方，保靖安民，確保自己管轄的人民可以高枕無憂安享太平，這便是諸侯劍。

很顯然，執掌諸侯之劍的人肯定是英雄，他們是這塊地區人民老百姓心中的英雄，拿著這把劍，拿著自己手中的武器，去抵抗著外來入侵者，保護著自己人民老百姓的安全！

所以問題就來了，荊軻是屬於這種劍？

可又有了一個問題，他靠這把劍到底去謀求什麼呢？他拿了這把劍，到底是圖什麼的？他去送死，又是為了什麼的？

金科臨死的時候曾經面對秦始皇，他十分無奈，當時他的腿已經被秦始皇給刺傷了，他就說了一句話說我本來不想殺你的，但是我猶豫了，因為我知道殺了你，你也沒有任何用處，六國仍然會滅亡，所以我想脅迫你逼你把這些土地退給六國……

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返，明明知道這是一場必死的結局，可他必須要去，而且到了大殿之上，本來用來監視他的秦舞陽，甚至都想退卻害怕的已經醜相畢露，而這個時候的荊軻並沒有選擇出賣自己的同伴兒，是大包大攬的將這件事情包在自己的身上，幫助自己的同伴進行演示，選擇繼續刺殺秦始皇。

這就好像電影英雄裡面，當時的李連杰所飾演的主角江健被刺向了秦始皇，他告訴秦始皇說這一件我必須要刺，但是我又並不想殺了你……

所以說荊軻是英雄嗎？絕對是他對於六國，尤其對於燕國來講他就是英雄，結局可能悲劇了一些，但對於燕國來講測是沒有辦法的辦法，如果不是荊軻刺秦，可能對於英國來講，他們真的要消失在歷史的長河之中，而且燕太子丹以及一大票的燕國子民都不可能留下自己的姓名。

燕國的滅亡會像南韓一樣，秦國功效兩座城池燕國滅亡，這對於燕國來講他是不能接受的。

荊軻去幫助一個已經註定滅亡的國家，他是為了大義，沒錯，秦始皇要統一天下於統一天下之人為敵，確實不能算得上是好漢，但這阻止不了他的英雄氣概，基礎霸王項羽面對劉邦仍然選擇奮起而戰，最後不以成敗論英雄，荊軻刺秦，雖然行小人之舉做不齒之事，但天下並沒有反感金科的所作所為，相反金科所做之事卻流於青史，而青史留名。

荊軻，壯士，義士，英雄！