不管你當時是什麼聲望，不管是不是有強烈的民族自豪感，首先，岳飛你是個軍人，服從命令是你的天職，所謂“將在外軍令有所不受”的理由只是給予了將領在戰術層面的某些裁量權，至於戰或不戰的國家層面的戰略方向不是你一個方面軍將領能懷疑的，堅持抗命，除了會破壞國家戰略方面的佈置，也只有想擁兵造反能解釋了。所以，只要你是軍人，有撤軍命令，就必須執行，至於對錯，不是一個軍人該考慮的。

十二道金牌召岳飛。岳飛，字鵬舉，南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，是南宋“中興四將”之首。

小時候都讀過岳飛母親給他後背刺青“精忠報國”，而且岳飛一生忠心為國，但是宋朝之前的五代亂世，所以宋建國後，離開重文抑武，在一個岳飛堅持要迎回徽欽二帝，但是趙構並不想迎，這樣的話趙構的地位就會受到威脅。

十二道金牌招岳飛，雖然馬上要伐金成功，但是也不得不中途而廢。我們現代人可以說岳飛是愚忠，但是這在當時岳飛是不得不回，如果他不回的話，可能就被釘在歷史的恥辱柱上(被文官集團罵死)。

所以如果要是我們在當時是岳飛的話，以當時的時代價值觀，肯定也是會和岳飛一樣的選擇。

十二道金牌，如果換成是你，你會選擇班師回朝，還是違抗聖旨？

答:如果換成是我，我會忠誠於皇帝，聽皇帝指揮，替皇帝省下11道金牌，第一道金牌一來就班師回朝。

天大地大，皇帝最大，除非要造反，不然還是好好聽皇帝指揮吧。

皇帝叫你收復失地，你才有功勞，皇帝不讓你收了，你還偏去收，功勞沒有，苦牢倒是有一間。

不管情商有多高，政治覺悟有多高，不按皇帝規劃的路線走，統統都沒好下場。

如果我是岳飛，有很大的可能也會選擇班師回朝。

對於這種歷史假設的問題，我們不能憑藉自己的主觀臆想，而是要結合當時的大環境來進行系統的分析：

時事背景

公元1125年，金國南侵，並於1126年破北宋都城開封，俘虜了宋徽宗、宋欽宗二帝，自此北宋滅亡。1127年，宋徽宗第九子康王趙構定都南京應天府（今河南商丘），建廟稱帝，國號仍為宋，史稱南宋。公元1138年，宋室遷都臨安府（今浙江杭州）。金國幾度南下都未能消滅南宋，南宋北伐皆無功而返。1141年，金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。

內部環境

經過十數年的抗爭，以岳飛為首的南宋中興四大名將個個手握重兵。此時，在沒有國家滅亡的危險之後，以高宗趙構為首的政治集團面前的首要任務，已經從如何保家衛國開始向如何削弱武將的方向轉變。

主流思想

北宋自公元960年建立，到靖康之恥，已經享國一百六十餘年，正統的思想深入人心。雖說有方臘，宋江的農民起義，但那只是區域性的反抗。不是類似於秦末的陳勝吳廣起義、漢末的黃巾起義、唐末的黃巢起義，所以，宋朝在當時百姓心中還是正統。而且，在金國入侵，山河破碎，岳飛有精忠報國的思想也不足為奇。

個人軼事

發生在岳飛身上的軼事有岳母刺字，生活簡樸，律己寬人，事母至孝，勇冠三軍，儒將風範，賞罰分明，廉潔奉公，寧死不屈。

所以結合歷史大環境，我認為，如果我是岳飛，有很大的可能也會選擇班師回朝。其他的先不說，一個對母親孝順的人怎麼可能會違背君父的命令呢？況且在古代一直有君要臣死，臣不得不死的說法，何況只是讓岳飛班師回朝，又不是回朝受死？

沒有後勤補給，沒有友軍配合，加上違抗聖旨的罪名，這仗怎麼打？只有班師。

另外，很多人喜歡說岳飛要十二道金牌才召回，說明岳飛抗旨不遵，桀驁不馴……以此得出岳飛該死的荒唐結論。但這是個流傳已久的謠言，十二道金牌（一說是聖旨）召回，意味著岳飛抗旨十一道，聽起來合情合理是吧？實際上十二道金牌是分時刻連續發出的，以示十萬火急，同時也確保萬無一失，因為當時秦檜建議“兵微將少，民困國乏，兵叵深入，豈不危也！願陛下降詔，且令班師。”，趙構深以為然，所以才連續下旨，岳飛也是連續接到的。並不是岳飛接到第一道金牌後不理，逼得趙構一遍一遍催。首先，從情理來說，以當時交通條件，臨安到前線快馬大約要七到十天，假如第一道金牌收到後岳飛抗旨，七到十天後趙構得到訊息再發，七天後岳飛接到第二道繼續抗旨……以此類推，十二道金牌發完要多久？得半年，怎麼可能？合著趙構會用半年時間和岳飛為了撤軍的事扯皮？與此同時金國和岳飛的軍隊也很配合的都進入了休眠模式？其實這條流言很容易揭穿，就是現代人忽略了古代的交通條件（現在杭州到郾城高速路基本是直線距離也要八百多公里，何況南宋）。其次，從史料來看，三朝北盟彙編嶽侯傳明確記載“忽一日，詔書十二道，令班師，赴闕奏事。”是一日，而不是多日！最後，假如岳飛真的抗旨十一道，這是多大罪名，但為什麼大理寺刑狀（岳飛案判決書）沒有這條罪名？因為不存在。總之，岳飛並沒有抗旨，所謂十一道金牌招不回純屬誤解。另外，有的人很喜歡抬槓，對於情理史料法理完全無視，說什麼“趙構為什麼要下十二道金牌，一道不就行了，你媽喊你回家吃飯會喊十幾聲？”，這種說法就比較可笑了，在他們看來事關十萬大軍的國家重大戰略決策和回家吃飯居然一樣簡單，而且這個邏輯本身就有很大漏洞。你媽喊你回家吃飯真的就是喊一聲？如果你就在家裡或者有手機，你媽當然不用多喊，但是假如你在外面又沒有手機呢？回想下八十年代，當時每到飯點，經常可以看見有阿姨在院子或村莊裡大聲喊“張三，回家吃飯了”，喊個十幾聲都是很正常的！還有人抬槓說趙構連下十二道金牌，說明只有岳飛不聽話，這就是典型的不瞭解歷史，例如完顏昌圍攻楚州,趙構曾經連發八道金牌,五次傳遞手詔，命劉光世發兵前去救援，為什麼？軍情緊急的緣故。所以，不要用自己的想當然來揣測歷史！

民間捧起哪個歷史人物，捧得估計連他自己都不認識自己。即使失敗了，也會描繪得讓你“差一點”就能贏。

諸葛亮差一點就能北伐成功，葫蘆峪沒燒死司馬懿，自己陽壽已盡都是天命；岳飛差一點就能直搗黃龍，被昏君召回殘害；袁崇煥差一點就能平定東北，被崇禎帝冤殺。

其實不是“差一點”，是根本沒可能。

且說岳飛，岳飛是忠臣嗎？絕對是。岳飛有統兵才能嗎？絕對有。岳飛是好下屬嗎？肯定不是。

岳飛一生都是為國家奮鬥的。南宋的中線防禦就是岳飛帶領軍隊守護的。這是誰也抹殺不了的。但是岳飛的行動是非常自我的，無論官大官小，他總是在做自己認為對的事情，抗命的事件層出不窮。岳飛的隊伍在戰爭中不斷擴大，迫使朝廷加封官職。請注意這個次序，先擴大自己的隊伍，後被逐步加封，朝廷多少有被脅迫的味道了。這在軍隊建設中是不可想象的。所以呂思勉以“軍閥”來定義岳飛。岳飛帶領著隊伍對宋高宗的求和路線產生了偏離。無論最高層的決定是對是錯，軍隊首腦不遵循最高層決策，這是不能接受的。

從宋高宗來說，宋金戰略相持，宋朝沒能力滅了金朝，打仗只是為了增加談判的籌碼。若是以岳飛為主北伐，其他軍隊只能策應岳飛，整個南宋將是岳飛的後方補給。你猜宋高宗會不會害怕岳飛給他來個“陳橋兵變”？即使岳飛忠心，他的手下未必不貪圖富貴。那時誰能制住岳飛？與金國求和還能偏安一隅，若軍隊首腦造反怕是命都難保。

宋高宗執行求和政策，收了大將兵權，可以岳飛對此最不解和反抗。所以殺岳飛為了收兵權，也為震懾其他將領。

宋高宗是家天下的封建帝王，不是無產階級領袖，所以他考慮的是自身利益，並非一心只想國家和民族的利益。

宋高宗殺了岳飛，不是宋高宗昏庸，也不是岳飛有過錯，是當時特殊歷史條件下統治者利益最大化的決策結果。而岳飛聲名鵲起也是因為漢族人對滿清的不滿，借岳飛的事蹟，甚至誇大岳飛的事蹟來宣洩自己的不滿。清朝入關前後，對於岳飛的流傳是完全不同的，入關前還是人，慢慢就成神了。

客觀對待歷史，還原歷史本來面目才是應該做的事。歷史材料，寧願缺少也不能以傳說和杜撰來充斥。

岳飛是個武將，只會打仗，智商有限了，岳飛發展壯大，又擴大了很大的地盤，武能安幫定國，：以抗金為名，大量招兵，可以稱帝，再後別國一起滅金，滅宋，自己可以稱帝了。

自古良人多被忠孝仁義禮智信等倫理所禁錮。難有反叛之心。除非官逼。岳飛之死只能說明是那個時代倫理道德標準下的一場悲劇而已。

我會讓軍隊按班不動，自己回朝廷協商，軍中大權暫時交給自己心腹掌管，交代好後事，以防不測，如果一月內得不到我的訊息，大軍即可以打回京都，這樣就算回京不利，他們也不敢對我怎麼樣，軍權在手，害怕他不成！！！

如果需12道金牌才能召回的帶兵將領，皇帝和將軍必須要一人死亡，否則國將不國！如權臣動用金牌，皇帝和權臣也必須一人死亡！

即便沒有抗旨誅九族的懲罰，就軍事角度分析，其他北伐部隊都奉旨撤退了，只剩岳飛一路軍隊在華北平原上，很容易被敵人包抄消滅，當時只是大形勢對宋軍有利，但金國主力軍隊還沒被全部消滅。

十二道班師金牌，首先我們這樣理解，若聽皇帝的一道牌就回來，若不聽多少道牌也不回來，為什麼等十二道？三道五道都是抗旨，也是死罪。

如果當時我是岳飛我會違抗聖旨，揮師北上，完成自己的心願，直搗黃龍府，迎回二聖，如果勝利了，二聖回來了，趙構不敢對他怎麼樣，大宋江山也保住了，自己的命也保往了，因為當時岳家軍是戚震天下的。

我為什麼會抗旨，沒有皇上的提撥，就沒有我岳飛，設有岳飛，就沒有岳家軍！我生是大宋人，死為皇帝亡，我生為大宋人，死為大宋鬼！除非我有異心，除非我有自己一點點想法！所以，請大家告訴我，為什麼我會抗十二道指令，因為我岳飛找死，怪不得別人！

沒有規，沒有矩，成方圓嗎？沒有統治者統領中國還算國有所統嗎？漫說十二道金牌，兩道金牌就該飛速回京。否則在一千多年前的孔孟之道濃重時段，即為全華人民唾棄的人。那有當今無組織，無紀律，無綱無紀的人瀟灑。

如果我是岳飛，絕不班師回朝，而是以河南，河北為自己的基地，鞏固後勤保障，而且繼續北伐，以打促和，以迎回欽宗為條件跟金國議和。再以開封或洛陽為都城，擁立欽宗趙桓為帝，因為趙桓沒什麼主見，能力劣於趙構，所以好掌控，以其為傀儡，挾天子以令諸候，趙桓為兄，所以也是正統，趙構如果北伐，那是以下犯上，韓世宗、張浚等大將也會以此忌憚，藉此暫時的和平，與民生息，趙構一夥不敢輕易挑起戰端，否則師出無名。自身也是開疆立國的功臣，趙桓也像漢獻帝一樣手中無兵自然老實聽話，自己也是曹操第二。只要自己不明目張膽地篡位，自然也是名正言順的忠臣，也是好名聲。

若干年後，待自已兵強馬壯，實力強於趙構，若趙構不老實就定義趙構朝庭為偽朝，名正言順地南征，如果事成完成統一大業，以趙桓為首誰不感恩戴德。當然迫趙桓禪位的把戲，留給兒子去做。因為我岳飛永遠是忠臣，兒子是什麼樣的，我管不著。