宇宙是什麼？中國古代學說中，《文子·自然》《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。” 《莊子·庚桑楚》：“出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。” 漢代學者張衡也曾提出“宇之表無極，宙之端無窮”的無限宇宙概念。
西方的宇宙記載史，公元前7世紀，巴比倫人認為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環繞，而其中央則是高山。古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。古猶太人認為，地球是宇宙的中心，周圍繞著一圈星球，再往外去，寥落地分佈著其餘天體。有一個靜止的天球存在，在其內部，星球各居其位，轉動不止。公元前6世紀，畢達哥拉斯從美學觀念出發，認為一切立體圖形中最美的是球形，主張天體和大地都是近似球形的。這一觀念為後來許多古希臘學者所繼承，並被16世紀初麥哲倫的環球航行所證實。
至於宇宙是怎麼形成的，現今最被認同的是愛因斯坦的大爆炸論，既宇宙是由一個緻密熾熱的奇點爆炸膨脹形成的。
當然這些都是世界級大佬們想象的，無法被證實，至少都是理論級別。我個人認為（想象）宇宙是一個想對無限的一個空間，就像一個人相對地球來說，地球無限大，地球就是一個宇宙，相對一個細胞來說人體算不算一個宇宙，甚至相對而言細胞也可算作一個宇宙，須彌納芥子。現在我們沒有探索宇宙的技術，假如有一天我們可以自由快速穿梭在現在所觀察到的宇宙中，那不就是像現在我們可以自由穿梭地球一樣麼，所以說宇宙是一個相對無限的空間。
宇宙的形成原因，不妨大膽的去想象，如其實我們都生活在一個超高等文明的發明物裡？如我們其實都如蟻人裡一樣生活在細胞裡，我們都是微生物？如我們都生活在一個金仙的內世界裡？如這個宇宙都是你自己想象出來的，我們都是你的幻想？
宇宙是什麼？中國古代學說中，《文子·自然》《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。” 《莊子·庚桑楚》：“出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。” 漢代學者張衡也曾提出“宇之表無極，宙之端無窮”的無限宇宙概念。
西方的宇宙記載史，公元前7世紀，巴比倫人認為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環繞，而其中央則是高山。古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。古猶太人認為，地球是宇宙的中心，周圍繞著一圈星球，再往外去，寥落地分佈著其餘天體。有一個靜止的天球存在，在其內部，星球各居其位，轉動不止。公元前6世紀，畢達哥拉斯從美學觀念出發，認為一切立體圖形中最美的是球形，主張天體和大地都是近似球形的。這一觀念為後來許多古希臘學者所繼承，並被16世紀初麥哲倫的環球航行所證實。
至於宇宙是怎麼形成的，現今最被認同的是愛因斯坦的大爆炸論，既宇宙是由一個緻密熾熱的奇點爆炸膨脹形成的。
當然這些都是世界級大佬們想象的，無法被證實，至少都是理論級別。我個人認為（想象）宇宙是一個想對無限的一個空間，就像一個人相對地球來說，地球無限大，地球就是一個宇宙，相對一個細胞來說人體算不算一個宇宙，甚至相對而言細胞也可算作一個宇宙，須彌納芥子。現在我們沒有探索宇宙的技術，假如有一天我們可以自由快速穿梭在現在所觀察到的宇宙中，那不就是像現在我們可以自由穿梭地球一樣麼，所以說宇宙是一個相對無限的空間。
宇宙的形成原因，不妨大膽的去想象，如其實我們都生活在一個超高等文明的發明物裡？如我們其實都如蟻人裡一樣生活在細胞裡，我們都是微生物？如我們都生活在一個金仙的內世界裡？如這個宇宙都是你自己想象出來的，我們都是你的幻想？