人家估計是收人情禮，三個兒親朋好友不同，各收各的便於以後還禮，家庭公共部分一般老大收或在家以後便於還禮的收，至親的先給老大(由老大以後還禮)，當然事後弟兄三也可以平均分(平均分以後雙親均不在了各還各的禮)。

還沒有什麼錯，不要大驚小怪，現在很多白事弟倆及以上的都這樣操作，省的以後還禮扯皮或遺漏。

至於你，也用不著封三份，要麼封關係最好的那個要麼封老大，你家有事人家好還禮。

當然你封三份，以後人家弟兄三個都會各自還禮的。

至於怎麼封禮，取決於你自已。千萬勿怪人家，要做一個有禮貌的好孩子。

重慶這邊特別是老人百年過世，幾姊妹都請親朋好友前去悼念是很正常的，但賬本是一個，下來按姓名各自分錢，老一輩共同的親朋好友大家均分或由主辦操持的那一家收，還禮也由那一家還。

老人過世，家裡就算有十個兒子，親戚去了也是一份禮，除非十個兒子家裡全部辦一次喪事，你的親戚是那種不要臉的人。

我們老家是一個賬本收禮，不管多少兄弟姐妹。禮金多用於辦老人後事用。不夠大家一起出，有餘的下還是比較少的。也有隻兒子出錢的，女兒只送禮。三個同時收禮的真沒有見過！

這個很正常。公親的禮集中收，三個兒子家的親戚的禮各家收，送禮的人不會送三分禮。喪禮費用分兩大部分，一部分固定費用平均公攤，酒席回禮等費用是按來客多少而定的，這部分費用按公親和各家來客多少分攤。收禮攤錢收支兩條線。

老人去世，有三個兒子客人就得送三分禮金？我們這裡沒有這種習俗。

在我們這裡老人去世了，不管有幾個兒子，喪事都是在一起辦的。兒子各自成家，各位兒媳婦有各自的孃家人，孃家來參加葬禮肯定都要上禮金的。這禮金上多少錢都是根據平時人情往來，也有往上添一點的。這就有了各兒媳婦孃家親戚上的禮金各不相等，兒媳婦們怕吃虧呀，這怎麼辦呢？！於是，就約定各家收各家孃家親戚的禮金。至於共同的親戚，比如，舅舅家，姨媽家的，姑姑家的等等；這部分人的禮金就共同收一份，待葬禮結束後再算賬處理。

至於村裡的人送的禮金，我們這裡現在都是不收的。不過我們村民去送葬的都會買好爆竹，紙錢這些東西去送。

湖水的321先生說的比較準確，禮倘往來也應該這樣做。但上一輩的人除外，也就是直親，如姑姑，舅舅。叔叔伯伯就不用說了，就一份禮。而且還禮的時候三兄弟還必須全部一塊去。這就是規記，並世代流傳著！

寫這個回答之前，先看了看後面的回答，原來真的有好多地方收幾份禮的，我活三十多歲還是第一次見，我們老家是不這樣的，首先說一下，誰家有什麼紅白喜事，婚喪嫁娶，是有禮尚往來這門個規矩，但是家裡老人死了，有幾個子女送幾份禮，個人覺得真的欠妥，那如果不是老人死了，而是老人八十大壽做壽呢？難道也送幾份？好吧，就算這個觀點說不服你們，那老人死後操辦後事是幾個子女一起操辦呢？還是各辦各的呢？那肯定是一起操辦吧! 再來說一下中國的傳統禮節吧，親朋好友結婚或者做壽或者搬家之類的喜事，客人送禮，是表達祝賀的意思，送的禮物一般是錢財，家用物品等，但是人死了，一般送的除了錢財，就沒有什麼實際的物品了，只有香火紙錢，花圈之類的，表示吊念! 送錢財意思就是以資辦喪，不然送錢財表達什麼意思呢？既然以資辦喪，那辦喪又只有一箇中心，不可能幾兄弟各辦各的吧，本文真爭議的送幾份，那當然指送錢財，那錢財送了幾份，那對應的花圈是不是也該買幾份？ 那不太荒唐了嗎？至於人家還禮也還幾份，這有問題嗎？那以後他們三個人輪流做壽或者坐喜，你不一樣得一份一份地送禮？

我們這裡有些農村二十多年前老人去世有個規矩，發喪當日早九點多（孝子早飯八點鐘就先吃了），孝子在院子裡跪在兩邊，（棺材在堂屋裡）來弔孝隨禮的親友鄉鄰將要送的錢和禮物放在孝子身前，人緣好的孝子前一大堆！（每個孝子旁都有記錄的人）人緣不好的前面一點點，差別多的也有，少的也有。如其中一個兒子良心不好，那前面基本沒什麼禮金物品。這怪不得誰！全是做人的道理。流傳了幾百年了，但因計劃生育，大家基本只有一兩個兄弟姐妹，這規矩也自然消失了！

六六老翁。

三個兒子有三個賬本沒錯啊，還會有一個公帳本，誰的朋友付的禮寫誰帳上，鄰居是寫公賬上的，你如果和三個兒子玩的都好，可以拿三份，也可以拿一份上公賬，人家自己分，如果你拿三份，到你家有事時人家三兄弟一人給你拿一份。你給三個拿一份，你家有事時三個人給你兌一份。沒毛病。畢竟三個兒子的朋友不一樣多，隨得禮也不可能一樣多，誰的就是誰的，多好，我家這邊有六七個兒子的，就是七八個賬本，誰收的誰還，上公賬的人，家裡有事兒子一塊兌錢。

還有比這過份的喪事，前年我老婆的姨爹過世了，我們去重慶萬州趕情，吃飯的時候，老婆的大舅講前幾天他去趕了個人情，主家老人過世了，三個兒子把父親的骨灰分成三份，設三個靈堂辦喪事，收人情錢，晚上被他大女婿把三個孝子大罵一頓，說他們不是人，這是真實的事。