當今社會人們普遍壓力過大，甚至有的人因此患上了焦慮症，抑鬱症。能夠讓自己心情放鬆下來，其實是非常難能可貴的事。具體我覺得可以透過看書，跑步，聽音訊，音樂，甚至釣魚等相對不太激烈的運動方式

首先一定要遠離手機電腦等電子裝置，讓自己的生活節奏慢下來。其次讓自己從繁忙的工作中抽離，給自己放個假，最好是半個月，出去走走。最後遠離飯局和酒肉朋友，只有自己一個人的時候才是最放鬆的時候。

1、高強度運動，用身體的透支放空思想；

2、充足的睡眠，釐清思路讓自己靜心；

3、藉助外界場景，如聽音樂、禪休等；

4、最關鍵的是需要有正確的人生觀價值觀。

如何靜心，讓自己放鬆下來？

可心靜如水，卻不是一種想之即來的心境，現實中的煩瑣與慾望總纏繞著我們的情緒，要想真正做到心如止水，可以嘗試以下幾種方法：

一，環境條件：暫時遠離塵囂，到寂靜的鄉野、海邊走走或尋找一間寧靜的小屋，讓自己的思緒自由放飛。

二，自我控制：學會打坐，讓呼吸深入細出，閉目內視自己的氣息及身體各個部件，感受時間與空間的靜止境界。

三，轉移心境：找一個只有自己的地方，靜坐或靜躺，插上耳機，單曲迴圈一首純音樂古曲，如《高山流水》、《雲水禪心》等，讓內心進入樂曲的境界，感受靈魂從肉體剝離的過程。

每個人的心態都是不一樣的，每個人自我放鬆的方式也不一樣的，在當今社會，靜下心來，換一換環境和生活節奏也是很好的

在生活中修行，修靜松空靈通。

靜心就是讓自己的心安靜下來，如聽音樂，練瑜伽，看書，都可以讓自己靜下來。

我曾經彷徨過，焦慮過，不安過，恐懼過，激動過，緊張過，急躁過，放棄過，我沒有一刻的安寧。甚至是在夢裡我都會哭醒，我無法靜下心來學習，靜下心來做事情，我總是感到壓抑，控制不住自己，莫名其妙的發火，摧殘我自己，我不希望任何一個人出於可憐來關心我。但是人總會慢慢長大，學會獨立學會堅強，學會迎接暴風雨。沒有任何一件事情比活著更重要。於是放下了恐懼感受Sunny的溫暖，於是學會了堅強，止住了快要流下的眼淚，在我看來，學校只是人生的幼兒園，社會才是人生的大課堂。經歷多了，看的多了，聽的多了，做的多了，滄桑過了，心就靜下來了。

需要靜心是因為現在的人煩惱越來越多，煩惱來自：忘了自己的事，愛管別人的事，擔心老天爺的事。要開心很簡單：做好自己的事，不管別人的事，別想老天爺的事。

心靜是心態最佳狀態的體現，紛雜的塵世，繁忙的工作，惱人的問題，都是人煩躁不安的情緒……

人的社會，層級不同，煩惱各有不同，讓自己靜心是自身健康心態的需求，保持積極樂觀的心態，下面看看我的理解和方法吧。

凡遇事冷靜下來，想想前因後果，最差結果是什麼？然後強制自己找出路，找方法，問題交集點，矛盾點的人和事……自身努力不足就要學會借力，還是不行，那就只能放下！放下！放下！

等段時間還是解決不了問題，只能坦然面對，接受事情的結果，這樣心態，心境都是健康的，積極的，是需要自我肯定的！！！

煩惱的時候去看看電影，健身，做一些完全不同的事情，讓緊張的精神放鬆，放鬆，再放鬆！！！

機會是留給有準備的人，煩惱也是留給未準備的人的！！！一件事，你解決千難萬難，別人一句話搞定，這就是能力差距！

學會放下，放心手中鬧心的事情，去看看遠方，去看看山水，多讀點書，多讀哲學的書集，培養自己思辨能力吧！

個人覺得要讓人心靜下來可以有多種選擇，看你愛那種:

一:可以去趟圖書館，看一下自己感興趣的書本，圖書館安靜也可以把自己躁動不安的心有所緩解。

二:可以去一趟農村，沒有城市的繁華，把工作或一些不好的事情可以拋之腦後，享受一下農村的平凡和單純。

個人覺得這兩個方法是很不錯的，但每一個人的感受都不一樣，那就看個人了，這是個人意見。

生活中怎樣才能做到靜心，筆者以為應從以下做起。

一、要有形而上的思考

《易經》曰：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”要靜心首先要從思想層面上解決那些困擾人生的根本問題。如：我想成為一個什麼樣的人？我想過一種什麼樣的生活？只有這樣才能為人生找到一個支點和方向。哲學家康德曾說，“有兩種東西，我們對它的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是頭頂的星空和心中的道德律。”的確如此，一個人只有做到驚宇宙之神奇，思蒼穹之奧妙，探人生之本真，感生世之哀樂，方能意識到自身的渺小，從而對世界保持一種敬畏之心。

二、要有哲學的眼光和頭腦

黑格爾說過，一個國家沒有哲學就像一座廟宇沒有佛像。對於個人同樣如此，“未經省察的人生沒有意義”。哲學是智慧的學問。哲學可以促使我們思考人生的真諦。要靜心就要多少懂一點哲學。

三、要有宗教的情懷

宗教作為人類叩問世界的一種形式它對於人自身的存在有著非常重要的作用。愛因斯坦曾說過：“宇宙的宗教感是科學研究最強有力、最高尚的動機。科學沒有宗教就像瘸子，宗教沒有科學就像瞎子。”在我看來，宗教是目前人類所能觸及到的最高智慧。人要認識世界僅靠理性與邏輯是遠遠不夠的。宗教的強大生命力源於它對世界和人生執著的探求。宗教的一項重要任務就是解釋世界、解釋人生。宗教的力量來自它對人自身的關懷，一種終極的關懷。宗教關注的是整個人類的前途和命運。宗教能夠給人以科學的眼光、哲學的頭腦以及一顆博大的悲天憫人的人文關懷之心。宗教的本質就是教人如何在繽紛陸離、變幻莫測的塵世，在驚濤駭浪、漂泊不定的人生中，尋找一個信念的支撐，建立起一個“精神的家園”。如果把人的一生比作是大海上的一次航行的話，那麼宗教信仰就如同一座燈塔，指引著人衝破迷霧，饒過暗礁，安全的抵達人生的彼岸。

四、要接觸文學藝術

就本質而言，文學藝術與宗教一樣是一種壓根就不存在的“真實”。但它卻是人類的一種有意識的自我欺騙、是人類用以拯救自己的一種自救行為。文學藝術是逃避現實的一種理想場所。文學藝術可以軟化人的心靈。文學藝術可以喚起人的同情、悲憫與人道主義精神。文學藝術可以使人建立起一種崇高感、使命感。生命中有了文學藝術的感染薰陶，生活就不至於那麼枯燥無味，人就不至於無所事事、不知所從。

五、要學會從傳統文化中汲取做人的養分

儒釋道三家是中國傳統文化的三大支柱，也構成了中國傳統文化的主體和精髓。儒釋道作為一種文化命脈和精神基因，早已深入到每一個華人的骨髓和血液。中國傳統文化中的儒釋道，是一個取之不盡、用之不竭的人生智慧寶庫。儒家剛健有為，積極入世，以天下為己任，提倡“正心誠意修身齊家治國平天下”；佛家萬事看空，消極出世，慈悲為懷，普渡眾生；道家清靜無為，返璞歸真，以柔克剛，安時處順。“以佛修心，以道養身，以儒治世”是中國古代士人的修行處世之道；而“入於儒，出於道，逃於佛”則是中國古代士人的精神生活藝術。對於中國的傳統文化我有這樣一個基本的認識：“以易生智，以道養命，以佛開悟，以儒修身”，說的簡單一點就是以儒家思想為世用，以老子思想來謀身，以莊禪思想來修心（娛樂）。對此，南懷瑾先生有一個精彩的比喻，說：“儒家是糧食店，絕不能打。否則，打倒了儒家，我們就沒有飯吃——沒有精神食糧；佛家是百貨店，像大都市的百貨公司，各式各樣的日用品俱備，隨時可以去逛逛，有錢就選購一些回來，沒有錢則觀光一番，無人阻攔，但裡面所有，都是人生必需的東西，也是不可缺少的；道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必去理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。”這裡，我想強調一下佛教。佛教雖說產至印度，屬外來文化，但佛教從它踏上東土的第一天起，無時不在尋求著“中國化”、“本土化”。禪宗的創立即是最好的證明。佛教的傳入對儒家和道家影響很大，它很大程度上豐富了中國的傳統文化。如果沒有佛教，中國的傳統文化就不會保留的如此完整。然而，世人對佛教多有誤解，認為佛教是迷信。豈不知，佛教本身是無神教，對宇宙人生有著獨到的解釋。恩格斯在《自然辯證法》中，稱讚佛教徒處在人類辯證思維的較高發展階段。愛因斯坦認為佛教的“知覺了知”是“一切真正科學的原動力”——“如果說有哪一個宗教可以應對於現代科學要求的話，那一定是佛教了。”孫中山先生也說：“佛教乃救世之仁，佛教是哲學之母。”

六、要學會使生活藝術化

現代作家周作人在文章中這樣說：“我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的—— 雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。”同樣，林語堂先生一生都在倡導一種“人生的藝術”。他說，華人最懂得生活的藝術。他們常常是白天工作、晚上看戲，睜一隻眼閉一隻眼。朱光潛先生說：“我有兩種看待人生的方法。在第一種方法裡，我把自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法裡，我把自己擺在後臺，袖手旁觀在那兒裝腔作勢。”有道是：“上場應念下場白；看戲無非做戲人”。既然天下事無非是戲，世上人又何須認真？我們姑且“白天工作、晚上看戲”，靜靜享受那人生的盛宴。

七、要學會樂天知命

同樣是人，有人既蠢且愚卻官居王侯，有人才大如海卻終生落魄；有人碌碌無為卻飛黃騰達，有人孜孜以求卻窮困潦倒。你可以不信命，但卻無法否認命的客觀存在。《論語》裡有一句話：“不知命，無以為君子也”。孔子也說，“五十而知天命”。作家賈平凹說：“如果上帝註定你是一隻勺的的話，無論你多麼勤快，都是舀不過桶的。”的確是這樣，任憑我們多麼努力，人生總有一些東西是我們無法企及、無法超越的。所以，在一些時候，特別是當我們求而不得的時候，我們就要學會樂天知命。“知命”是要我們對宇宙自然抱有一種敬畏之心；要面對現實，識事務；要學會“順生”。“強漢不能與天爭。”知道命，就不會怨命，知道限制，就不會逞能。

八、要學會練習死亡

華人向來是忌諱死。這從孔子的“未知生，焉知死”就能看出。但是事實上，一個人在任何年齡、任何時候都有可能死去。對於個體人而言，生命都充滿著變數。生固然可貴，死也並非完全沒有意義。如果沒有死，生便徹底失去了意義。生之所以珍貴就在於死與它永遠是形影相隨。假如沒有死的催促、提示，我們定會活的疲疲沓沓、沒有胃口、沒有興趣。生與死是一對孿生姐妹。生是死的結束，死是生的開始。假如我們每一個人都將自己想象成是“一個行將離去的人”，並能以“一個行將離去的人”的心態去理解和對待人生，我們還會深陷於爭名奪利、爾虞我詐而執迷不悟嗎？“天下事無非是戲，世上人何須認真”。倘若我們把每一天都當作是生命的最後一天來過，傾宇宙之全力活於當下一瞬，那樣我們就能體會到“春有鮮花秋有月、夏有涼風冬有雪”的自然之趣、就能擁有“閒愛孤雲淨愛僧”的悠閒從容，就能夠在此生，活的既智慧又灑脫。”

九、要學會反省

曾子說：“吾日三省吾身。”一個人的認識體系通常是由三部分組成：對以往知識的傳承、對未知領域的探索以及對自我心靈的深刻反省。每一個人都應該學會反省。為此，我們要儘可能養成獨處和散步的習慣。另外，我們也可以透過記日記、寫部落格等方式來促使自己反省自己。

十、要有自己的人生智慧和人生哲學

“闡舊邦以輔新命，極高明而到中庸”，一個人要想在生活中立於不敗之地，最重要的是要有一套自己的人生觀，要形成自己對人生的根本看法，更重要的是要有自己的人生智慧和人生哲學。

靜心的方法遠不止以上這些，但無論是哪種歸根到底還是要靠自己，靠自己的定力、靠自己的悟性。

如今這煩躁又快節奏的社會里，想讓自己靜下心來也是一件不容易的事情。每個人都有自己想要得到的生活，並且一直都會為了這樣的生活而努力奮鬥，在這個過程中人都是處於一種浮躁的狀態的，長時間這樣會讓人非常煩惱。那麼想靜下心來該怎麼辦呢?這裡總結了幾點，希望對大家有所幫助。

1.聽幾首旋律優美的歌曲。音樂的力量是非常強大的，尤其是在人心浮氣躁的時候，如果能聽聽音樂，那麼是很容易就得到放鬆的。想讓自己心靜下來，那麼就一個人默默地聽音樂吧，這是非常好的放鬆方式，能讓自己的心隨著音樂的旋律而慢慢靜下來。

2.多閱讀一些書籍。讀書能讓一個人變得更加有智慧，更懂得為人處世的道理，想讓自己比別人多一個境界，那麼就得透過讀書來改變自己。當然讀書也能讓一個人的心更容易靜下來。尤其是在讀一些有關人性方面的書籍，只要你看透了，你自然對其中的道理都很熟知，默默地你也就能更坦然地面對，靜心對於會讀書的人來說也是很容易做到的。

3.寫寫字，讓浮躁的情緒有所緩解。寫字也是很容易靜下心來的，當你認真地寫完一個字的時候，你的心就會慢慢靜下來。每天如果抽出半個小時的時間來書寫一些字，那麼心就會隨著書寫的過程變平緩。書寫完後你會發現自己的字能給自己很神奇的力量，讓心變靜下來。

4.閉目凝神，放空大腦。無論是工作還是學習上，難免會遇到一些讓自己煩惱的事情，所以要想讓自己靜下心來，那麼放開手上的事情，閉目凝神，這樣更容易讓自己心放下來。先閉上雙眼，然後放鬆雙手和雙腳，放空自己的大腦，這樣浮躁的心也就能靜下來，更心平氣和。

5.每天固定時間運動。運動對於每個人來說都是很重要的，尤其是想讓浮躁的心靜下來的話，那麼要多做運動來放鬆自己，這樣自己能更加放鬆一些。透過運動要將心靜下來的話，那麼就得做一些動作比較小的運動，這樣對靜心幫助還是非常大的。