中醫運用陰陽五行理論上千年了，在醫療實踐中發揮指導作用！而今的科學無法揭示其調理、調動、恢復免疫系統來治癒自己的疾病。實踐檢驗有用，而今科學不能證明，即然有用，說明符合治療疾病的科學道理和原則，但又沒有能力解釋它，只能說科學的發展還沒到認知的地步。科學還在路上！

一個從使用到不斷地研究發展更新的中醫及其陰陽五行理論，在延續了幾千年的光陰，其間救人無數，並拒滅族滅種的瘟疫於中華大地的大門之外。居功至偉的評價絲毫無半分的誇張，然而，後代的心智在利慾薰心的作用之下，無發揚光大之舉，更多的是自毀殿堂，仰外人之鼻息，借所謂地西方科學，枉議先輩心血。此等之人是謂忤逆之流，既然懷疑中醫及其陰陽五行理論，不妨舉出正確之理論體系，並附實踐例項以及施行的種種條件以正視聽，不能說你西方人吃飯只用刀叉，那我中華幾千年的使筷之舉就是錯誤的，憑什麼?

首先我們要搞清楚一件事，科學是什麼？如果再想一下，沒有科學以前又是什麼？

陰陽五行是描述自然萬物變化的辯證思維哲學，是一種完整的理論體系，是古人認識自然與人生的系統理論。科學的準確定義是什麼？是什麼時候開始這樣說法的，外國友人的祖上，也不知道什麼科學，難道外華人也是石頭裡蹦出來的。

在國外說西醫不科學，那是人家的世界觀和認知，因為外華人的祖先就不知道什麼是中醫。任何事物都是一分為二的，有好壞對錯是非，存在即是合理，說中醫是迷信也好，不科學也罷，難道就能把中醫陰陽五行學說，說的不存在了！科學的名詞是舶來品，是外華人的思維模式。我們不能用別人的想法要求自己，只能學習借鑑發揚光大自己。

陰陽的辯證關係與相對論有多少不同

天人感應與萬有引力又有什麼區別？

五行生剋不是也在證明物質不滅嗎

中醫陰陽五行如何推斷病情，有的時候聽上去特別有邏輯，比如我有天在電視上看到中醫的推理，說吃了太多辛辣油膩的，消化不動就會脾虛。五色中，青赤黃白黑，五臟中，肝心脾肺腎，脾屬土，是黃色，脾虛，溼氣上犯，臉色就變黃。黃臉婆就是因為脾虛。溼氣隨著氣血會到達全身各處，溼氣上犯會頭暈，高血壓是輕的，嚴重就會腦出血。每天早起眼皮腫也是溼氣重，到了晚上溼氣落下去，眼皮就消腫了。溼氣集中在肚子，就會肚子肥，久坐溼氣會集中在大腿，就會大腿粗。這一套推理，多麼水到渠成，久坐之後，溼氣到了腳，腳就腫了。溼氣到了肺裡，氣管裡，會有痰，會咳嗽。觀眾聽了有種恍然大悟的感覺。

但是科學上如何證明呢？是不是科學的一條標準就是可證偽，這一套推理可以設計實驗來證明它是對是錯嗎？

啥叫不可證偽呢，比如算命先生說我十年後有一劫，這個說法就不可證偽，怎麼說它都是對的，十年後具體那一天呢？十一年後也在十年後，二十年零一個月也在十年後，一劫又是什麼呢，出門摔了一跤可以算一劫，在家裡吵了一架可以算一劫，生了一場病可以算一劫，損失了一筆錢也可以算一劫，說什麼算命先生都能解釋為他算準了。

五星還有相生相剋的關係，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。所以屬土的脾出了問題，屬金的肺、大腸、鼻，屬水的腎、膀胱、耳、骨骼，也就會出現問題。這樣一種邏輯分明的對應關係，古人是怎麼發現的。且不說不同典籍，有時候對應關係會有不同。就說這個五行相生相剋，對應不同臟器不同顏色不同食物，可證偽嗎？如果我從來都消化不好，但我從來不曾有過高血壓，是否可以說那個脾虛產生溼氣的理論是錯的，不能，因為脾虛的程度沒有一個定量的標準，可以解釋為我脾虛了，但沒達到高血壓的標準，這樣一來中醫理論就不會錯了。不會錯，不可證偽，無論如何它都是對的，出現了對應的症狀，它是對的，沒出現對應的症狀，它還是對的，這樣就不屬於科學，因為沒法驗證。

我不打算拿西醫來做比較，西醫也並沒有多先進，人類的醫學還達不到科學的標準。人類的醫學，還有很長的路要走。

陰陽五行是自然界的一個現實存在，和科學不科學兩碼事，這就如同問太陽從東邊出來西邊落科學不科學同等腦袋進水的問題。

在中醫基礎理論當中陰陽是事物的兩個方面，同時又包含著四個方面內容，又是一個分類方法。

五行是自然界的五種執行方式或形態，只是用五種具有代表性物質來表述，這種方法被我們後人解釋為五行就是五種物質了，驢唇不對馬嘴，故被很多人誤解為胡說八道了。同時五行也是一個分類方法和學習的方法，只是很多人沒看出來而已，所以用科學根本不可能解釋陰陽五行，簡單的用陰陽五行也無法解釋科學，但他可以指導科學的研究方向。

科學是啥，天天滿嘴科學的人恐怕也只懂了科學的一根毛。

想知道有沒有實用，你親身試一下不就知道了嗎？

小馬過河的故事回家讓你媽媽給你講一講，河水深淺你親自下河才知道，聽人胡說你永遠沒數。

當然！拿汽車打比方，發動機是屬土。進氣系統屬金，電瓶屬水，油系統屬木，控制系統屬火。

計算機最根本五大部件，運算器，控制器，儲存器，輸入，輸出。當然這個有一個的隱形部分，五大部分是四行。

作為一個非專業人士，中醫愛好者，胡咧咧幾句吧

首先你說的科學應該是指實驗室或者教科書裡的內容吧，而五行呢，是一個哲學系統，一個“氣”化分陰陽，然後有了東南西北，然後又有了木火土金水。這些呢只不過是“氣”的不同時間不同地點不同的狀態。這些更多是古人對於自然現象總結出來的規律！在現實中自然無處不在-_-||

木生火，鑽木取火，金生水，秋天晚上放個金屬盆，早上看看有沒有水？土克水，水來土掩啊！金克木，問光頭強吧

深了我也說不出來，能力有限！

陰陽五行學說是傳統醫學的精華，長時間應用於中醫理論和臨床實踐，這已是不爭的事實。本文僅站在現代生態醫學的角度簡略一述。生態醫學原理是把人體看成多層次的生態系統，例如，人與自然，人與社會，人體內的各個系統，每個系統內的各個器官，每個器官內的各種組織，都構成生態系統，各個層次的生態系統又是互相交叉與互相影響的，人體各個層次的平衡是維持正常生命活動與健康的基本條件， 醫學的根本任務是調節和維持人體各層次的生態平衡。中醫理論認為“陽為陰之偶，陰為陽之基”，“無陰則陽無以為生，無陽則陰無以化”，陰陽平衡應類似生態系統的動態的，起伏變化的演化曲線，陰陽變化而且維持動態平衡，才是維持人體這個特殊生態系統的條件。與此對應，每個層次都有類似生態關係的陰陽關係，每個層次都是一分為二的統一體。五行生剋也是典型的生態關係，中醫理論圖譜形象的繪製出其對應關係，難能可貴的是在中醫學實踐中驗證了這個關係的真實性，有效性。生態醫學研究表明，，中醫五行學說中的心，肝，脾，肺，腎，均為功能系統或功能結構，這幾個功能系統都不僅是各司其職，完全獨立的，而是互相制約，互相影響的。完全印證了五行學說的生克關係，近年來現代醫學已經證明通常人們認為彼此無關的神經系統，免疫系統，內分泌系統也是互相關聯，互相影響的 ，這進一步印證了中醫學說的宏觀性，系統性。至於五行學說中的心，肝，脾，肺，腎和與之對應的火，木，土，金，水則完全是源於中國的象形文字，透過字意形象的表達臟器之間的生克關係。借代用語，這本是中國傳統文化中的常識，而現代醫學專業表述一般比較嚴謹，借代一般不會發生，容易讓人望文生義，產生誤讀，這可能是中西文化的差異所致。

中醫看病都離不開，陰陽、表裡、虛實、寒熱這八綱來進行辯證治療。不懂陰陽看不好病，而陰陽需要使用陰陽五行來進行推斷辯證。

中醫的陰陽五行理論是木、火、土、金、水：木生火，火生土，土生金，金生水，在每個行的中間我們再分陰陽。陽木，陰木，陽火，陰火，陽土，陰土……，木火土金水剛好都有分陰陽。將這陰陽五行放到我們人體時，木代表肝，火代表心臟，土代表脾臟，金代表肺臟，水代表腎臟。五個髒，就是收藏，就是陰。腑是消化系統，就是所謂的陽，這裡面陰木就是肝，陽木就是膽，陰火是心，陽火就是小腸，脾土是陰，胃就是陽土，陰金是肺，陽金是大腸，陰水是腎臟，陽水是膀胱。

所以肝，心，脾，肺，腎，對應木，火，土，金，水。五行相生相剋，肝生心，心生脾，脾生肺，肺生水，同樣相剋以此類推，如肝克脾……