儒家學說是中國傳統文化的主流思想之一。長期作為統治者的思想政治統治，在歷史發展程序中，扮演著重要的文化角色。提倡以仁為核心的道德觀念，推行修身齊家治國平天下的政治修養，實行有教無類的教育理念。對中國古代政治經濟的發展起到積極的作用。

所以儒家學說的一些觀念，對當今世界的發展有一定的積極意義。當今世界是多元的世界，儒家學說提倡和而不同，適合多元文化，提倡天下大同，尊重多元個文化的生存，求同存異，己所不欲，勿施於人等觀點，都是站在尊重對方的立場考慮自己的問題。

所以適當借用儒家思想，合理應用，對世界的治理與未來的發展，能夠起到積極的作用。

儒家學說是從人的需要角度出發構建人類秩序的理論。中國經歷了五千年的人類歷史，從孔孟開始，一直對儒家學說不斷豐富、發展和提高。因此，儒家學說是時而被質疑和肯定，時而被推進和逼退，時而被分解和整合的學說。儒家學說是經過歷朝歷代，方方面面和上上下下博弈、磨合直至最終選擇的結果，是經過實踐檢驗的理論。儒家學說遵循的是公道人心原理，對人分門別類建立等級秩序，即天、地、君、親、師；君君臣臣父父子子和三教九流，既強調天下大同又允許君子和而不同，既強調領導服從又確認民為貴君為輕，既強調學而優則仕又確認中庸為人等等。總之，儒家學說給各色人等確定地位，讓每個人都有生存空間，是一種維繫生存講究尺度的生命哲學。據史推論，儒家學說是適合於華人繁衍生息，中國穩定發展，中國文代流傳豐盈的人生理論。相對於中國，美國持什麼理論？美國還停留在中國春秋戰國時期。從好萊塢電影文化和包括特朗普總統在內的歷屆總統在內的大兵大使文化，足以證明這一點。說白了，特氏不過是在爭一個春秋五霸的霸主地位而以。至於什麼手段，遠沒有春秋戰國時期豐富，小巫見大巫！如果說特氏本人，金庸早以描述了他的前世今生，你只要細細品味周伯通即可。有人說特氏精神病，則不敢苟同。特氏是身懷絕技的頂尖武林高手，尤其擅長左右手互搏術，能一心二用，靈魂出竅同時精神出軌，非一般人所能理解，以達到神出鬼沒令人難料的魔力。特氏的命門在一個令他心愧的女人，不是令人心累的夫人，不是令他心怡的情人，更不是令人心狠的男人。以儒家學說教導或評價周伯通是不適當的，如以金庸的江湖恩怨和周伯通內心承認的遊戲規則來評論和適應特氏，庶幾對個大概或者差不多吧！

儒家文化是在社會道德滑坡，人心不古下由孔子及弟子們建立，旨在透過仁義禮智信等一系列規範讓人們端正身心，格物致知，克已復禮，遠小人，做君子，成大人聖人，修身齊家治國平天下，造福蒼生社會。

儒家文化支撐中華文化圈社會發展二千多年，成就非凡，其講仁義行禮儀崇文化重誠信等思想為各國認同，在現代社會對全球發展的具有重要意義。

1，其思想對現代社會人的價值觀發展觀有指導意義；

2，對現代教育技術方法理念有指導意義；

3，對現代社會人與人，人與集體社會關係有指導意義；

4，對現代社會管理，為官之道有指導意義；

5，對人與環境，和諧社會，可持續發展有指導意義；

6，對國家關係，全球穩定治理有意義。

時間篇幅所限，不加細說。總之儒家文化將在現代社有更大發展，被更多國家認同。中國應做好做世界儒學中心，傳播弘揚儒學，造福世界和平的準備。

其實，儒學有很多流派，每個流派都有自己所側重的部分，造成的影響也不一樣，因此不能一概而論。

一、最原始的孔孟

個人以為，儒學的起點，也就是最原始的孔孟之道，它的意義在於【名正，言順，事成。】這裡的名，也可以說指的是【禮】，一切行為，必先符合禮法，才可能進行得順利。這也是後世的行為指南。

孔子作《易傳》，其辯證思維，也影響了哲學的發展。另外，孔子提倡【實事求是】【有教無類】，並以此為後世標杆，這恐怕是古今中外任何學說也難以比擬的巨大功績了。

孔孟之道也提出【以民為本】，不過那時候的“民”與我們現在所理解的“民”並不一樣，畢竟當時還是奴隸制社會。但不論怎麼說，在當時來講，這種觀念已很先進了。

二、宋學

宋學主要就是以程朱理學為代表的了。此為古板道學，但也有它的意義，即倫理道德對行為的影響。倡導人們修心養性，按今天來說就是培養正確的三觀。

程朱理學最大的貢獻是辯證地闡釋了【過猶不及】這個道理，這也是隻有大智慧的人才能領悟到的世間真理了。憑這四個字，足以萬古流芳。

三、明學

以陸王心學為代表，其中心思想【知行合一】，理論和實踐相結合，用這四字囊括盡了古今天下行事的最高標準。

明學對後世最大的貢獻，終於它開創了一個幾乎適合世界上所有事情的【繼承和創新】的模式。如何繼承，如何發展，如何創新，從陸王以後，在理論上變得有跡可循。因此，後世多認為，明學的意義大過宋學。

總的來說，儒學的確被封建統治者利用過。不過，就像文字一樣，寫出來小說、詩歌、散文，抑或是罵街髒話，這與文字本身無關，是使用文字者的問題。

不過，儒學在政治上也是有著相當重大的影響的，源於孔子之語，【不患寡而患不均，不患貧而患不安】，這也是歷代執政者的重要參考。

儒學最大的價值在於其學術內開創出的教育理論和教學方法。這些理論直到今天看來，仍與東西方的現代教育理念相合。這當然也是儒學最大的攻擊，指導了兩千多年的中國傳統教育。

山海經記述，很多怪異事物後人多無法理解，直到基因技術問世有些才或有解釋。三皇五帝開啟了人治模式，華夏曆史在分分合合的週期中不斷地改朝換代，直到秦朝形成大一統帝國，皇權的根基形成了。百家爭鳴的學術局面也被強秦結束，焚書坑儒成為秦始皇千秋大過。

在春秋戰國時期，天下紛擾，縱橫家，陰謀家，百家穿梭。各種辯士遊說於各國之間。

孔子顛沛於六國之間，想入秦未被允許，還與魯。與弟子坐而論道，行而成思，終於締造出魯國第一杏壇，並獲得國君認可，於是才開啟了孔子死後萬世祭拜的先河。

漢高祖劉邦，出身市井，但為治理天下，發覺了文化的力量，於是引入孔子思想，並根據統治需要進行了改良，到董仲舒時孔子思想已經被改造成統治意識。後世儒家因此形成。但在歷史的更替中，這儒家也是被統治階級不斷根據需要改造的，越來越複合帝王胃口。

孔子思想有一定價值，但是作為萬世師表的教育內容有些需要為當今改良。至於他後世的儒家，假孔子之名的嫌疑很大，行順民之治的結果為實。

孔子的儒家思想，仁治是適合中國和平崛起的註腳。這也可以成為孔子儒家對世界和人類的貢獻吧！至於其後世儒家的傳承多為培養順民，扼殺創新思想和創新行為的，束縛了歷史進步。未來中國，不可能因循梁啟超所說的“老大帝國”，所以對孔子之後儒家的繼承終究有限。

至於未來世界的影響，以民為本的思想還是值得宣揚的，也是可以被世界接受的。所以就記住“水能載舟亦能覆舟”的千古訓誡，為實現共產主義國家而奮鬥吧。

孔曰成仁，孟曰取義。陳毅元帥有詩云：取義成仁今日事，人間遍種自由花。可見儒家思想影響著一代又一代的人。

自董仲舒"罷黜百家,獨尊儒術"後，儒家成為古代最有影響的學派。以明朝為例，儒家思想到了明朝，王陽明把它繼承發展為心學，王陽明門徒幾乎霸佔了接下來的整個大明王朝的發展軌跡，直至張居正，達到了巔峰。

我們再來看， 儒家的思想體系包括仁、義、禮、智、信，它講究奉行中庸之道，這不管是對古代還是當今世界，都有著深刻的啟發和影響。

中國的先不說，當代很多外國思想家正在反思社會的執行模式和走向，並感覺到了其中的潛在危機。很多思想家反思的結果就是:把目光投向中國，而他們關注的焦點就是中庸思想。

可以說，中庸之道是世界上最具有連續性的文化，也是中國眾多文化流派中最具有價值的核心精神和觀念。

取其精華，去其糟粕，這是我們對待所有事物應有的態度。在今天，我們需要世界，世界也需要我們。我們不孤芳自賞，也決不唯唯諾諾！

《史記》中記有姜尚與文王的一段對話：天下非一人之天下，乃天下人之天下。同天下之利著者得天下，檀天下之利者失天下。仁者、德者、生利者，天下俱歸之，義之所在，天下共赴之。

這段話基本涵蓋了儒家的核心思想：

1、以天下為己任的責任思想。

2、仁義禮智信的忠孝思想

3、己所不欲勿施於人的利他思想

4、修齊治平的倫理思想。

中國傳統儒家的天下觀念，為樹立人類命運共同體意識提供了有益的思想資源。儒家強調‘’以天下為天下‘’的世界視野，‘’以天下為幾任‘’的擔當意識，最終會形成‘’和諧萬邦、友鄰親善、和而不同、兼濟天下‘’的價值理念。己所不欲勿施於人，事實證明，固守偏見與零和思維只能錯失發展機遇。

邁向人類命運共同體，應以中國傳統儒家思想的時代精神，推動全球治理理念的創新，彼此尊重，共同繁榮。

在這裡，禪心可以負責任的告訴大家：即將到來的新世紀，中國必將引領世界，而中國也會因世界而變得極其強大！！！到那時，你會因為自己是華人而無比的驕傲，對於其他國家公民而言，擁有一張中國國籍，成了他們最渴望的事情。

其實，有些事情你換個角度去看，會簡單的多。比如，相差很多的兩個人很難發生衝突的，只有彼此差不多的人才容易起矛盾，國家之間也差不多。

題主的問題是：儒家學說對當今世界的啟發和貢獻是什麼？

首先我們瞭解一下儒家學說

1、儒家學說的起源

儒家學說，起源於孔子。在當時，孔子好學無邊，研究饒舜禹的管理思想，並且接觸研究《周易》，又問道於老子，最終頓悟，從而創立儒家學說。

2、儒家學說提出的背景

當時的孔子，其實是很想做官的。然而透過考學並沒有得到好的官運，就突發奇想，周遊列國講學。類似現代的巡迴演講，並且大肆招收學員、弟子。以期透過巡迴演講得到各個國家的君主重視並且得以重用，從而做官。

3、在孔子巡迴演講過程中，他的學生弟子中不乏有官居高職的，弟子眾多，高達3000人，其中達者（賢者）72人。換成今天來說就是普通學員3000人，入門弟子72人。並且這些弟子學員透過學習孔子思想，整理彙編成《論語》流傳至今。也就是說，孔子的名氣，基本都是他的學生弟子在幫宣傳。從現代營銷角度來看，就是第三者說比自己說的效果更好。

4、儒家學說的核心思想

前述講過，孔子學說是為了迎合當時的統治階層利益，透過演講以期曲線救國達成自己目標：做官。所以孔子的學說是有糟粕的。但是核心思想卻是提倡：仁義禮智信忠孝悌。

仁義禮智信，對應的五行就是木金火水土。由於孔子學生眾多，並且大肆宣揚孔子老師，這些思想卻是很好的教育了每個朝代的人民大眾，所以歷經各個朝代帝王都是非常喜歡用這些思想來教育萬民，久而久之，孔子的儒家思想在中國影響巨大，流傳至今依然如此。

5、儒家學說的啟發以及影響

儒家學說的核心思想，翻譯成現代語言概括：博愛、厚生，公平、正義，誠實、守信，革故、鼎新，文明、和諧、法治等德道思想"。它對於我們從傳統文化中尋找理論支援以夯實、築高輿論陣地，對於社會樹立核心價值觀以尋求長治久安良策，對於我們傳統文化的現代化、國際化，對於我們建設保和太和、萬國咸寧的和諧世界都有重大意義。

社會主義核心價值觀：

富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；

自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;

愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的道德準則。

古代儒家思想：是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是從事喪葬行業的司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。

儒家思想的精髓是“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，反對“過”與“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和諧。

利已政策的危害：奧斯曼帝國在歷史的課本上是一個陸地霸主，它侵佔了拜占庭帝國後，成為了地跨，歐洲，亞洲，非洲，三洲的超級帝國，曾經一度稱霸歐洲，就連蒙古的騎兵也奈何不了他們強大的軍隊。而且他位置位於地中海的交通要道，很多國家的商人經過那裡都要交稅。“要過此路，留下買路錢”。這是“不仁”、“不義”、 “不禮”、“不智”、“不信”。

中國儒家的世界觀：中國讓道而行，開闢海上絲綢之路，絲綢之路的發展，極大改變了經濟交往的方式帶動了周圍地區經濟的發展，活躍了中國和其他地區的經濟交流，文化交流，交易的方式開始出現了多樣化，中國的絲綢陶器遠銷海外，西方的傳統的作物食品也帶到了中國，讓華人能與外華人有著實際的接觸，而奧斯曼國家自食其果，最後一步步走向了沒落。這是“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的體現，和而同的世界有了希望。

有人說中國近代沒落的原因歸根於儒家思想的“中庸”

談而不戰，和而不戰。我想說的是“儒家思想是一種生產關係的一種文明，而並不是生產力的體現，而經濟、軍事才是生產力的體現”中國近代沒落的原因根本上是生產關係和生產力的落後。封建的統治者不是不敢打，一是打不過，二是打不過後知道會被推翻統治地位。

古代儒家思想重視是和不戰，和為合，這是一種生產關係，一種社會關係，這放在當今世界就是人類的最高境界，世界和平，人類幸福。但是這種社會關係是由生產力決定的。當有先進的生產力出現，又會產生新的社會關係，資本主義打敗了封建主義，這是中國近代沒落的原因。而資本主義的利已，強制的本質隨著社會生產力的發展，一定會被新的社會關係代替。

現代儒家思想：中國的社會主義是光明的，追求的是全人類的共同發展，共同利益，是儒家思想“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的最高體現。而中國的社會主義在不斷完善社會關係，如處理國內外矛盾，更加努力發展生產力，中國肩負世界經濟發展的重擔，一帶一路的決策，上合組織的開放，中國的經濟走向世界繁榮，中國的戰艦走向世界和平。

用一句話說儒家思想的啟發和貢獻，那就是喚醒人類的本性和初心，建立文明的世界。“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”就是人類最美的一面。

儒家講“仁義禮智信”，教人要“溫良恭儉讓”。

從行為上說，要“律己寬人”，是道德修養的一種境界。也可以說是一種“素質”的體現。

從思想上講，是內化的，向人的內心發掘的，算是“唯心論”。

在儒家文化出現開始，便是以教化為主要要務，給世人樹立了諸多的榜樣，同時給世人設立了諸多的標準，明確了什麼是能做的，什麼是不能做的。儒家經典《論語》就有很多標準，做到的便是君子了。

之後的君權神授思想，忠君思想進一步強化了規範行為和思想的作用。成為法律之外的人的道德約束。

韓愈對忠君思想進一步加強，而後的程朱理學，對儒家文化進一步補充，對行為和思想的約束更甚。

歐洲中世紀，經濟、文化、軍事和科技都有了長足的發展，大航海時代對科技的需求，促成了後來的工業革命。而中國的工業革命並沒有發生，儒家文化對華人思想的影響不能不說是一個重要的原因。

陽明心學，推導“知行合一”也是從道德層面來思考現實問題，依然是唯心論。

中國古代，特別是春秋時期，百家爭鳴，百花齊放，各種思潮風起雲湧。社會的發展，不能只靠某一種思想或者思潮。魏晉時期的竹林七賢放浪形骸，崇尚老莊，當世和後世的影響力都很巨大。在“罷黜百家，獨尊儒術”的後世，依然無法完全規避其他思想的影響。

現在社會，也是一個百花齊放百家爭鳴的時候，某種程度上是脫離了儒家文化的思想限制，政治、經濟、文化、科技、思想等等都在不斷地發展。

1.儒家文化中並不是都是限制因素，律己、開智、仁義禮智信的思想依然有其顯著的社會價值，修身、齊家治天下，這種積極的入世思想還是有很大的正向價值的。

2.隨著社會的進步和發展，對人的素質、境界的要求也更高，這也是人類樸素的道德發展方向，也是儒家文化可以帶給我們的。

3.不能否認，很多儒家思想已經揉化在華人的思維深處，成為了某種潛意識。而儒家文化歷經幾千年的發展，也一直在相容幷包，不斷進化。

正向看待它，相信未來會促生更絢爛的文明。