說起司馬懿，讓人總會聯想到諸葛亮。司馬懿與諸葛亮交手是在諸葛亮北伐戰爭中，在這次戰爭中司馬懿表現的‘差強人意’，認為司馬懿害怕諸葛亮，只能拖死諸葛亮。

【1】司馬懿是魏國的人，呃，魏國的皇帝是一個疑心極重的人（曹操的兒子），當時魏國皇帝為了防著司馬懿造反，於是將於封於某邊疆城主，這也為司馬懿的成功創造了條件。

【1】司馬懿有勇有謀，在與諸葛亮的爭霸中表現出聰明的才智，可以說得上是歷史上的一位奇才。

【3】初期的時候，諸葛亮的對手是曹真，到了後期曹真因為一場大病撒手而去，從此軍權落入司馬懿手中。這也為後面司馬家族奠定了一定的基礎。為晉朝提供了軍事人才。

三國是一個戰爭四起的年代，在這短暫的不到100年的時間裡，英雄四起，群雄割據，人才輩出，然而在這樣的時代中，有幾個人物的名字是絕對響亮的。曹操、劉備、孫權、他們3個可以說是三國時期最有代表性的大人物了，然後最終蜀國吳國都在第二代就滅亡，魏國的曹丕登基7年病死後，曹睿的政權也出現了明顯的衰敗，最後被司馬懿篡奪政權，這看似偶然其實有一定的必然性。

曹操是三國最大的雄主，可以說魏國就是曹操一手打出來的，群雄割據混戰，曹操抓住了機會，慢慢發展起來了自己的實力，並且看準機會獲得了天子這張王牌，於是曹操很快就發展了起來雄霸一方。其實曹操是幸運的，曹操趕上了亂世發展的最好時機，打出了一方土地，還憑藉著自己的唯才是舉策略，招攬到有用的人才。曹操是三國裡面可以與諸葛亮比肩的軍事家，並不是說曹操比諸葛亮還聰明，而是曹操非常善於用群眾的智慧，也正是因此，歷史上曹營的很多謀臣都留下不小的名氣，正是因為曹操很好的聽取了他們的建議，集合了群眾的智慧。俗話說的好：“三個臭皮匠頂個諸葛亮”說的就是曹操的這種智慧。

可能這裡面，劉備和孫權會給人一種不太會打仗的感覺，誠然孫權確實並不是什麼優秀的軍事家，孫權是一名傑出的政治家，曹操就評價過孫權“生子當如孫仲謀”，作為吳國的君主孫權的吳國政權是三國當中最晚建立的，卻是三國當中存在年限最長的國，這確實耐人尋味。孫權作為一個打仗不怎麼行的君主，卻真正意義上做到了他大哥孫策給他留下的囑咐，守護好江東的基業，可惜在孫權時候繼承人孫皓實在是一個暴君，即使是這樣，孫權留下來的班底人物也幫助吳國政權苟活了很多年。

說到劉備，一生敗仗無數，總是站錯隊，但是劉備打了那麼多場敗仗還能在當時有那樣的威信，在徐州兵敗後還能得到糜蘭的資助，在新野兵敗之際還能說服孫權這麼聰明的人聯盟起來共同抗曹，這說明了什麼，這說明劉備打仗的能力的絕對不弱。就算劉備吃了敗仗，也會給人留下是一塊硬骨頭的感覺，否則憑藉劉備的戰績鬼才會願意要他這樣的隊友。劉備是一個48歲才大業初成的人，你可以想象一個47歲都還在失敗的人，是要有怎樣的鬥志才能再站起來想著翻盤嗎。而且劉備在新野戰敗的時候，曹操的軍隊是那麼的龐大，當時訊息傳到吳國，吳國幾乎是全票透過投降曹操，最後是魯肅一句話點醒了孫權，讓孫權不得不戰。劉備是3個君主裡面起點最低的一個，劉備沒有在群雄割據的亂戰中像曹操那樣撿到便宜，也沒有想孫權那樣直接繼承了一個已經打下來業，劉備僅僅是抓住了幾個幾乎不可能的機會就崛起了，在曹操和孫權的眼皮子底下發展期了一個蜀漢。從這一個角度來看，劉備確實很厲害。

然而這3位君的後代並沒有守住基業，很快就結束了三國的時代，統一成了晉國。曹操的兒子曹丕在曹操死後是帶兵出征過的，然而每次的戰績都很悲劇，最後早早的就去世了，曹睿更是完全讓曹真和司馬懿等人帶兵出征作戰，結果後來曹睿死了司馬懿成功攛掇了曹魏的政權。

劉備這邊呢，雖然有諸葛亮在苦苦支撐，但在諸葛亮死後黃皓就開始禍亂朝堂了，孫權這邊更慘孫皓直接就是個暴君。可以說三國裡面的三位主公人物，他們的兒子都並不是特別出彩比起自己父親差遠了，這是為什麼呢。

其實問題很簡單，就在於他們並沒有經歷過真正的磨鍊，不論是劉嬋還是曹睿，都是趕鴨子上架的型別，尤其是劉嬋諸葛亮死前的歲月雖然是將蜀國治理得井井有條，但是劉嬋自己卻並沒有經歷什麼磨鍊，丞相一死他就直接上任，也許在統一的盛世，劉嬋可以當一個不錯的皇帝，但是在這樣殘酷的亂世，劉嬋很難將蜀國發展好。

曹丕是跟隨曹操有過一定鍛鍊的，然而曹操出征真正在軍事上對曹丕的鍛鍊確實很不足，結果曹丕還御駕親征，所以這樣的失敗也是不全是偶然，存在了一定的必然性，當然曹丕在管理上是很有一手的這一點確實沒問題。

同樣的，孫權也存在與曹丕相同的問題，精於權術，帶兵打仗根本不行，孫權帶兵可是被張遼打傻過。孫權在自己老死後才讓兒子繼位，之前還在各種鬥爭中死掉好幾個兒子，最後上來一個暴君並不是吳國運氣不好，而是下一代的培養問題。

曹操對曹丕的培養還勉強算是說的過去的，但是曹丕對曹睿的培養就真的是一代不如一代了，曹睿死的早是有原因的，因為曹睿太貪圖享樂了，活生生的把自己享受死的。

最後說說司馬懿，他與他的兒子司馬昭可謂是帶兵打仗都一直父子在一起，小編對空城計那一幕印象特別深，“父親快看諸葛亮”，這句話給人什麼感覺，司馬昭在很多都不懂的時候，就一直跟著司馬懿耳濡目染，你說曹睿的兒子怎麼可能鬥得過司馬昭，更何況本來司馬昭就大權在握了。

所以說三國歸於司馬懿之手其實並不是劉備孫權曹操做的不夠成功，甚至諸葛亮也算是，他們缺乏對後代掌權者的鍛鍊，在亂世中就是生於安樂死於憂患。

首先《軍師聯盟》只是電視劇，裡面的時間線超級混亂，人物年齡完全不符合歷史，歷史錯誤更是不勝列舉。鄙人喜好三國曆史，看了一集實在是受不了小說式的歷史演義，兒戲式的政治鬥爭。當然，不妨礙它成為一部出色的歷史題材影視作品，就像《三國演義》一樣，是出色的小說但不能當歷史。下面是回答。

曹操打下的江山，為什麼落入司馬懿之手。先來看看，曹操的江山是什麼樣的江山，或者說他理想中的江山是什麼樣的。曹操有一首詩《度關山》，不太出名，但非常能反映他的政治理想，原作稍長，只選其中幾句。

1有燔丹書，無普赦贖 。 2嗟哉後世，改制易律。勞民為君，役賦其力。 3兼愛尚同，疏者為戚

大致意思就是：1.刑法是國家的要務，寧可焚棄丹書，盡廢成法，也不可輕赦濫贖，讓法令成為一紙空文。2.上古的法令已經消逝，只能在奴役百姓中尋找，如今人民被榨取賦稅和勞役，滋養可恥的奢靡。3.墨家提倡的“兼愛”思想若能深入每個人，縱使千山萬水也能親如一家。這3條，就是儒墨法三家的思想延續。儒家“民貴君輕”的思想，墨家“兼愛”的思想，都過於理想化，就是現代社會人們的覺悟也達不到，但輔之以法家的“權謀詐術”“不殊貴賤，一斷於法”，就有可能達到理想的社會狀態。

儒家為主核，墨家輔助，法家是主要手段，最終“化亂為治”，這就是曹操當時的社會理想。

知道曹操的理想之後，再看他從青年到老年的一系列行為，就很容易理解。他剛出仕，就毫不留情的處死權貴蹇圖，而後“京師斂跡，無敢犯者”，權貴們只能給他來個明升暗降，調去當頓丘令。後來當濟南相，懲治貪官汙吏，奏免十分之八的長吏（現在誰敢處理那麼大數量的貪官），之後“政教大行，一郡清平”。董卓入京，天下大亂之時，諸侯“日置酒高會”，而他獨自奮戰。實行屯田制，讓流離失所的百姓有飯吃。治軍嚴明，自己的馬誤入民田，割發代首，古代這是“髡刑”。任人為賢，唯才是舉，不注重封建道德和出身門第，扭轉了刻意作“道德秀”的社會風氣。曹操不斷向著他的社會理想前進，若是歷史程序真的按曹操的想法走，似乎非常美好，可是曹魏立國幾十年之後，就被司馬氏取而代之，為什麼？因為有人不願意社會到達曹操的理想狀態。那麼理想的社會狀態，居然還有人不願意？

士族不願意，因為社會達到曹操的理想狀態，他們過的反而不如原來。

士族（也稱世族、勢族、望族）在當時，壟斷了做官的權利。聽起來，非常荒謬，但在當時確實有一些家族壟斷了做官。清末民出的時候，識字率剛過10%，東漢末年天下大亂，能夠讀書識字的比例應該更低。在那個生產力低下的時代，能夠讀書識字的已經是社會精英階層。而漢代以來實行的人才選拔制度是察舉制，簡單說就是推薦一些道德才學都很高的人做官，官員是擁有推薦權的，做官的人自然會培養自己的後代做官。他們也會推薦一些人，這些人又會報恩，由此滾雪球般成為地方豪強。而所謂道德水平，本就很難形成一套評價標準，一些人為了做官就可以作秀，什麼“孔融讓梨”“孝悌徐家”的故事都是這樣，不然你讓個梨會搞得天下人都知道？士族享受了做官的好處，自然用一切合法不合法的手段保住自己的利益，他們的後代哪怕是豬也要做官。

可是，曹操要的是“唯才是舉”就是不看出身，法家手段就是要公平，自然損害了士族的利益。曹操建立的，用陳寅恪先生的話就是“法家寒族之政權”，士族必然要對抗。士族力量太大，曹操只能又利用又打壓，造成了他晚年的疑神疑鬼殺人無數，崔琰、荀彧、楊修、孔融哪一個都是世家大族。事實上，孫權也是如此，陸遜、顧譚、朱據哪一個也是江東世家大族。諸葛亮執政的時候，也處理了一批益州士族，只是貶謫、流放，倒沒有像曹、孫那樣大開殺戒。

可悲的是，曹操死後，他的兒子曹丕接受陳群的建議，實行“九品中正”。“九品中正”簡單說就是，中央政府依據人的出身門第、才學，定出品級（分九個等級）。它的初衷是好的，反正你們士族力量大，要看門第、才學推薦人才，不如把這個權利完全收回中央，把一些名額給一些寒門子弟，取消地方的推薦權。但在實行過程中，慢慢被士族歪曲，造成“上品無寒門，下品無勢族”。是什麼時候歪曲的呢？是“州中正”的建立。“州中正”的建立，簡單說就是把推薦權又放回地方，更方便地方豪門壟斷做官。哪個腦殘建議的“州中正”，哪個腦殘皇帝接受的呢？

司馬懿建議的，曹芳接受的。當然，司馬懿不是腦殘，曹芳只是傀儡皇帝，有人反對這個建議的，曹羲、曹爽，然後被司馬懿幹掉了。司馬懿本身就是士族的代表，代表著士族利益。之所以看起來在政治鬥爭中那麼順利，並不是曹爽真那麼腦殘，是士族知道司馬懿掌權，他們過的更好。士族掌握了政權，他們的後代就是豬也要做官。當然，豬治理不好國家，必然會亂。整個魏晉南北朝的歷史都逃不過這個迴圈，被迫重用士族→豬也要做官→國家混亂→有才能的寒門建立政權→被迫重用士族。加上這個時代，民族矛盾加劇，造成了華夏文明近400年的大亂。

這樣，三國其他很多事情也就好解釋了。赤壁之前，為什麼東吳一片投降論調？魯肅道出了利害。

“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交遊士林，累官故不失州郡也。”

江東士族知道，曹操代表中央，解放江東之後，他們過的比在孫權手下好。赤壁之戰之後，孫權重用江東士族，成了利益共同體，孫吳才能慢慢向外發展，但一方面他又要打壓。

為什麼蜀國被滅的時候，也是一片投降論調。因為蜀國士族知道，被解放之後他們也會過得更好。諸葛亮治理蜀國，用的也是法家，並且極其公平正義，蜀國士族過得更慘。諸葛亮為了打壓士族，只能不斷北伐，轉移注意力增加國家凝聚力。所以，馬謖犯錯只能殺掉，不能給士族一點口舌的機會。整個蜀國曆史，就是不斷對外進行戰爭，利用戰爭打壓國內士族，而諸葛亮治理的越好，蜀國士族的怨恨就越大。蜀國就像在走鋼絲一樣，但走的卻很好，這樣的操作諸葛亮當然要累死。一旦外部入侵，繃緊了幾十年的弦自然要斷。

司馬懿為什麼能奪取曹操的江山，不是他從孃胎裡出來就在謀劃，只是他被歷史的潮流推上歷史舞臺。以上，好像沒人民百姓什麼事。文彥博已有論斷，“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。”畢竟魚肚子裡塞張紙條都能讓百姓高潮。現代社會，塞紙條的方式改了而已。

準確的說，三國並沒有落入司馬懿之手，不過司馬懿為他的子孫鋪平了篡魏的平坦大道，進而在此基礎上，司馬氏才統一了天下。

至於為什麼說，司馬懿能在曹魏朝廷站住腳，進而控制曹魏的朝廷，這個原因，我想熟讀三國的人，都能知道個大概，一是他的軍功，二是他善於玩弄權術。但是，有了赫赫軍功，有了百變權術，也不一定能控制一個國家的政權。這是帶有偶然性的，必須要果斷抓住轉瞬即逝的機會。所幸的是，司馬懿抓住這個機會。

當時司馬懿的死對頭權臣曹爽控制了朝廷，老奸巨猾精於算計的司馬懿只好裝病。我不知道當時的他，有沒有篡奪曹魏的野心。他當時肯定是在想，保住他世家大族的地位，獲得一生平安足矣。或許他也做了兩手準備。退，可以做一個安樂翁。進，就要除掉曹魏，簒魏奪權。所以這個七十多歲的老翁，病殃殃的睡在床上，憑著他敢和影帝梁朝偉叫板的演技，騙過了曹爽的刺探。大笨蛋曹爽則放心大膽的帶著他的一夥人去高平陵祭拜魏明帝。

龍精虎猛的司馬懿，從床上跳下來，立即召喚他暗中豢養的三千死士，聯絡上他以前的那些老同僚，發動政變，請到太后詔書，罷黜身在宮城外的曹爽。

高平陵之戰奠定了司馬家族掌握曹魏政權的基礎。這裡有它的必然性，也有它的偶然性。必然性就是司馬懿一直是在做兩手準備。他在曹爽身邊安插眼線，在朝廷中聯絡老同事，在家族內培養死士。他的目的很明確，就是尋找曹爽的安全漏洞，來一個鹹魚翻身。而反觀曹爽，自從執掌了曹魏大權，他就得意洋洋，忘乎所以。他在朝廷裡得罪的人越來越多，而司馬懿的統一戰線卻越來越長。

總的來說，司馬懿能夠奪權成功，除了他自身因素，主要是因為他遇到了豬一樣的對手。

扳倒了曹爽，控制了曹魏朝廷，他便把目光投向了蜀漢和東吳。司馬家族把曹魏的政治遺產據為己有，就相當於戰國的田氏簒齊。坐擁了無可比擬的經濟實力和政治資源，改了姓氏的政權更有野心也更有能力逐鹿天下。

東漢末年，各路英雄紛紛登上歷史舞臺，幾經較量，最後只剩下三路英雄，一路是以曹操為代表佔據中原，一路以孫權為代表割據江東， 一路以劉備為代表立足四川，形成三國鼎立之勢，然而，幾十年之後，三家後代都未能統一中國，取而代之的竟然是司馬家族，由司馬炎一統三國建立晉，而司馬炎之所以能夠統一天下，當然要歸功於有一個好爺爺司馬懿。而在司馬懿出道之時，在眾多英雄中他應該是排不上號的，但他竟然笑到了最後，成為三國最後的贏家，雖然沒有在他身上實現統一天下的宏願，但由他的子孫完成，可以說司馬懿是晉王朝的奠基人。 司馬懿為何能成為三國最後贏家呢？仔細分析司馬懿的一生，我們不難發現，司馬懿在眾多英雄中能夠笑到最後，應該有以下七個方面的原因： 一是司馬懿站隊正確，是他能夠成功的基礎。司馬懿被曹操多次徵召之後最終於公元208年出山，他進入曹營之後，首先選擇的就是和曹丕搞好關係，這說明司馬懿的眼光十分獨到，知道曹魏未來的主子必定是曹丕，正是因為和曹丕關係好，雖然曹操發現司馬懿有“狼顧之相”，料定司馬懿不是甘為臣下之人，但因為有曹丕的保護，才讓司馬懿最終逃避了曹操的打擊。後來，曹丕立為王太子之後，司馬懿又成為曹丕的老師，這樣，司馬懿就成為曹營中的核心人物，雖然在職務上並不是很高，但因為是曹丕的老師，實際影響很大。所以，一個人要想有所作用，埋頭拉車固然重要，但抬頭看路才是關鍵。司馬懿之所以能夠笑到最後，第一步站隊正確是基礎。 二是不顯山露水，是他能夠保全的根本原因。司馬懿是奇才，這是曹操幾次請他出山的根本原因，可曹操雖然愛才，但他嫉妒有才之人也是特點，當曹操發現司馬懿有“雄豪志”和“狼顧之相”時，曹操就起了殺司馬懿之心，但是，司馬懿從此只研究學問，裝進書本里只幹他的本職工作，從不過問與工作無關之事，讓曹操以為司馬懿只不過是研究學問之人，是個書呆子，這樣也就騙過了曹操，所以，在開始之初，司馬懿在曹操眾多的英雄中，表現極為一般，可以說是不顯山露水，直到公元219年，關羽發動湘樊之戰，斬龐德，擒于禁，震驚華夏，曹魏政權受到動搖，曹操因此想遷都，司馬懿一計，頓時讓曹操坐山觀虎鬥，孫權派呂蒙、陸遜在關羽背後出兵，最終俘殺了關羽，使其兩敗俱傷，而且瓦解了東吳和蜀漢的聯盟，讓孫權主動向曹操稱臣，最後導致雙方發動夷陵之戰，讓雙方都沒有力量與曹魏抗衡，曹魏因此依然保持老大的地位。所以，有奇才的司馬懿，因為不顯山露水既逃過了曹操的懷疑，也讓眾多英雄感受不到壓力，所以，司馬懿最終能夠保全自己，讓他能夠等待機會。 三是曹操的繼任者都短命，使司馬懿能夠有機會把持朝政。司馬懿出道時是公元208年，曹操已經53歲了，而曹操於公元220年去世後，曹丕繼任，只幹了七年，而這個時候，第一代英雄絕大多數相繼離開人世，司馬懿就成為老資格人物，而接下來的繼任者曹叡又只幹了13年，於公元239年駕崩，這個時候司馬懿才60歲，但他經歷了三代，不說功勞，那資格也是相當老，而且還是開國元勳，司馬懿也就成為輔佐之臣，有機會把持朝政。其實，在三國之中，除司馬懿之外，蜀漢的諸葛亮、東吳的陸遜都有這樣的資格，但是，蜀漢的繼任者劉禪長壽，而東吳的孫權更長壽，活得比他們都要長，所以，即使諸葛亮和陸遜才能了得，但他們沒有司馬懿這樣的好機會。 四是司馬懿懂得內樹威信，外樹強敵。司馬懿一步步走向權力的核心，那也是透過戰爭打出來的，但他指揮戰爭很有一套，一方面面對諸葛亮這樣的強敵，他選擇耗，諸葛亮五次北伐，最後兩次面對的是司馬懿，司馬懿如果真要和諸葛亮硬碰硬，相信也不會差到哪裡去，但犧牲會很大，所以，他拒不出兵，他並不是害怕諸葛亮，而是在耗，因為此前和諸葛亮對陣的將軍，雖然勝多輸少，但都有損失，而司馬懿耗，就沒有損失，而且司馬懿的耗很有內涵，是啟奏皇帝之後和諸葛亮僵持，而且皇帝親自派人堵在軍營前，最終耗死了諸葛亮，這等於是打了一個大勝仗，但又讓蜀漢政權儲存下來，這等於是告訴曹魏政權，對付蜀漢，非他莫屬。而司馬懿對於其他敵人，那又是另一套，如擒斬孟達這樣的軟柿子，那是迅雷不及掩耳之勢，迅速解決，而對於遼東公孫淵，那又是另一套模式，先是耗，接著是乾淨徹底的消滅。司馬懿的這套戰術其實是內外有別，諸葛亮畢竟是外敵，對於外敵不輸就是贏，就是獲得存在的資本，如果真消滅了外敵，那司馬懿將無立足之本，但又要讓政權內部知道，對付這樣的敵人非他莫屬。而孟達和公孫淵，那是內政，對於內政之敵，那必須消滅。這樣，司馬懿既樹立了威信，又樹立了強敵，這確實是司馬懿人生的高明之處。而另觀曹爽、曹休，這些政治對手，竟然皆被外敵打敗，這樣，政治對手就沒有資本向他叫陣，至少沒有底氣，因為事實擺在這裡，尤其是曹休敗給陸遜最終被氣死。 五是懂得選拔優秀人才，這是司馬懿能夠笑到最後的關鍵。司馬懿要笑到最後，關鍵還是選拔了一批忠於自己的下級或不得意的人才，如果啟用那麼官二代、紅二代，那是不現實的，一方面這些官二代、紅二代，往往都是名不符實，中看不中用，另一方面，他們是既得利益者，不但不會忠於司馬懿，而且會壞了司馬懿的好事。所以，司馬懿在選擇人才方面眼光向下，如鄧艾，50歲時還是一個看草料的小官，但司馬懿認為他是難得的人才之後，迅速重用，鄧艾於淮河屯田，一舉困死東吳，然後揮兵西進，陰平奇襲，一舉消滅蜀漢。這方面司馬懿的兒子司馬昭等繼承了這一優秀傳統，如杜預、王濬、羊祜等都是失意人才，尤其是王濬，70多歲還只是太守之職。這些人才一方面都是奇才，另一方面因為被司馬家族的發現並重用，那自然是忠勇之人。所以，司馬懿包括司馬昭在清洗內部之後為何能夠迅速恢復元氣，曹魏政權依然是三國最強大的政權，根本在於他們手中掌握了一大批更優秀的人才，而且能夠迅速挑起重擔。 六是司馬懿確實長壽，這是他能夠笑到最後的法寶。身體是革命的本錢，這在司馬懿身上表現得淋漓盡致，司馬懿活了七十二歲，雖然在三國時期壽命不算最長的，但他耗過了曹家三代，第四代曹芳又是一個娃娃，如果諸葛亮能夠耗過劉禪、陸遜能夠耗過孫權，那蜀漢和東吳的命運或許同樣會改變。所以，司馬懿雖然一生稱臣，但他在有生之年能夠將政權牢牢控制在自己手中，長壽是其根本的法寶，曹魏政權最終淪為傀儡，完成替代只是順理成章的事情。 七是子孫皆有才是司馬懿能夠笑到最後的根本。司馬懿最終沒有取代曹魏政權，而是由孫子司馬炎完成，那根本原因還是司馬懿的子孫有才，司馬懿兩個兒子司馬昭和司馬師都是當時的驚天之才，消滅蜀漢就在司馬昭手中完成，這使得司馬家族取代曹魏在旁人看來那是順天命，諸葛亮如果有這樣的後代，那蜀漢是否會變天或許不需要懷疑，而陸遜後代雖然也是驚天之才，可惜的是孫權壽長，竟然歷經陸遜和陸抗兩代，當然，南方人比北方人更忠君也在這裡體現了出來（諸葛亮雖然出生山東，但他在荊州長大，受南方文化的薰陶）。

主要是三國的國君後代並沒有守住基業，很快就結束了三國的時代

曹操的兒子曹丕在曹操死後是帶兵出征過的，然而每次的戰績都很悲劇，最後早早的就去世了，曹睿更是完全讓曹真和司馬懿等人帶兵出征作戰，結果後來曹睿死了司馬懿成功攛掇了曹魏的政權。

劉備這邊呢，雖然有諸葛亮在苦苦支撐，但在諸葛亮死後黃皓就開始禍亂朝堂了，孫權這邊更慘孫皓直接就是個暴君。可以說三國裡面的三位主公人物，他們的兒子都並不是特別出彩比起自己父親差遠了，這是為什麼呢。

其實問題很簡單，就在於他們並沒有經歷過真正的磨鍊，不論是劉禪還是曹睿，都是趕鴨子上架的型別。

曹丕是跟隨曹操有過一定鍛鍊的，然而曹操出征真正在軍事上對曹丕的鍛鍊確實很不足，結果曹丕還御駕親征，所以這樣的失敗也是不全是偶然，存在了一定的必然性，當然曹丕在管理上是很有一手的這一點確實沒問題。

同樣的，孫權也存在與曹丕相同的問題，精於權術，帶兵打仗根本不行，孫權帶兵可是被張遼打傻過。孫權在自己老死後才讓兒子繼位，之前還在各種鬥爭中死掉好幾個兒子，最後上來一個暴君並不是吳國運氣不好，而是下一代的培養問題。

曹操對曹丕的培養還勉強算是說的過去的，但是曹丕對曹睿的培養就真的是一代不如一代了，曹睿死的早是有原因的，因為曹睿太貪圖享樂了，活生生的把自己享受死的。

最後說說司馬懿，他與他的兒子司馬昭可謂是帶兵打仗都一直父子在一起，司馬昭在很多都不懂的時候，就一直跟著司馬懿耳濡目染，你說曹睿的兒子怎麼可能鬥得過司馬昭，更何況本來司馬昭就大權在握了。

所以說三國歸於司馬懿之手其實並不是劉備孫權曹操做的不夠成功，甚至諸葛亮也算是，他們缺乏對後代掌權者的鍛鍊，在亂世中就是生於安樂死於憂患。

東漢末年，當時支撐朝廷的三根大柱子，外戚，宦官，士族。外戚的代表何進和宦官代表十常侍，在董卓進京之前，已經斗的兩敗俱傷。

東漢末年的三大支柱倒了兩根。隻身下了士族集團，士族集團在兩漢時期得到了長足的發展，形成了門閥士族，影響著整個朝局，士族集團的訴求很簡單，就是讓他們的子弟世代做高管。我們分別看看魏蜀吳選官制度存在的情況。

一、魏國情況：

曹操在世的時候，任人唯賢，並不滿足士族集團的政治利益。 但是曹操死後，曹丕繼位，士族集團代表陳群提出一個新的選官制度九品中正制，這個制度簡單的說就是保護士族壟斷仕途的特權。曹丕瞭解了之後，心裡馬上知道了這些士大夫天天喊著擁立漢朝，反對曹操篡漢，就是因為要得到這個權力，曹丕為了鞏固曹家的政權，就和士族集團達成一致，這樣九品中正制就在魏國首先開花結果。

司馬懿就是出生在這個家庭，司馬家族其實是代表了士族集團的利益。

曹操集團三代領導，曹操，曹丕，曹叡其實可以算得上明君，但是有一個共同的特點就是好色貪酒，短命，特別是曹丕和曹叡都是30多歲就去世的，明帝死後曹芳繼位，給了司馬懿一個輔政大臣的角色，導致司馬懿逐漸掌權，控制了曹魏政權。

陳群

二、蜀漢情況：

蜀漢其實是三股勢力組成，位置最高的是劉備從荊州帶去的荊州集團人員，包括劉關張，諸葛亮等等，其中關羽特別看不起士大夫。位置次之的是原蜀主劉焉後來是劉璋帶去的東州集團人員，地位最低的是本地士族集團，但是不容小覷的是本地士族集團人員最多，隱含的實力最大，比如勸劉禪投降鄧艾的譙周，就是本地士族代表，因為蜀國不能滿足本地士族的政治利益，對本地士族集團進行制裁，鎮壓，盤剝，所以三國的蜀國本地士族大多不滿朝廷，結果導致大難臨頭飛向曹魏，因為曹魏有九品中正制啊。

譙周

3、東吳的情況：

東吳是吳人治吳，孫家剛到東吳的時候，世家大族已經在此盤根錯節，孫策家族勢力較弱，最初孫策是對士族進行彈壓統治，因此被許貢所殺，後來孫權上臺和士族集團妥協。

綜上所述，魏蜀吳三國都不是代表了士大夫集團的政權，所以都最終會滅亡，但是司馬家族代表了士大夫集團的根本利益，所以三國歸晉是歷史趨勢，即使沒有司馬家族也會有司‘牛’家族、司‘驢’家族等代表士大夫階層的政權統一中國，但是九品中正制的也是有弱點的，隨著歷史的發展，西晉受這個制度的影響下，316年就亡了，之間經過了200多年南北朝混亂局勢，直到隋唐的科舉制度才結束了九品中正制度。

司馬懿比較能活，熬死了其他人，就成了老大，當然這是玩笑啦。事實上，司馬懿得了大勢，可以說是他自己的努力和當時情勢共同作用的結果。

首先，大勢方面。三國後期，蜀漢諸葛歸天，基本上後繼無人，國勢衰頹，已經沒有能力再行北伐，總體處於守勢。東吳政權，孫權死後，繼任君主荒唐無能。呂蒙陸遜之後，名將也沒多少，所以也只能偏安江南。曹魏方面，曹丕時期，司馬懿得到重用，之後漸掌大權。曹丕死後，能夠鉗制司馬懿的大都督曹真也早逝，剩下的曹睿、曹爽基本就是送人頭的。曹魏朝廷基本沒能與司馬懿抗衡的人了。

其次，士族的選擇。漢末三國到兩晉，是中國士族門閥力量最強大的時期。曹操初成事時，為招攬人才，釋出求賢令，網羅了眾多寒門才子。但這不可避免的冒犯了士族門閥的利益，所以曹魏一代，並沒有得到門閥力量的支援。司馬氏，本就是洛陽豪門，代表士族勢力，九品中正制也極大的維護了士族的利益，所以能夠得到士族豪門的全力支援。

最後，個人方面。司馬懿比較能活，這雖然是玩笑話，但也是一個事實。司馬懿，少年成名，能力超群，輔佐曹丕得位。之後數十年掌握曹魏大權，內鬥政敵，外拒漢吳。該忍時忍，該張時張。熬死了曹丕、曹真、諸葛亮、孫權、曹爽等等眾多牛人，最後已經沒人能抗衡他了。

到後來，雖然他也熬不過去了，但是打下的江山已經牢不可破，加上兩個兒子司馬師司馬昭，也是不世出的牛人，最後司馬氏的天下，就順理成章了。

三國曆史終結於司馬氏（統一三國的是司馬懿的孫子司馬炎），所以才有了三國落入司馬懿之手這個結論，說到原因，我認為主要有兩個：

1、主觀上，司馬氏家族共同努力的結果。

2、客觀上，三國歸晉順應了歷史潮流，是大勢所趨。

一、主觀原因。

1、知識就是力量，打鐵還得自身硬。

司馬懿年代已經是儒家開始橫行的時代，熟讀儒家經典這個是不爭的事實，包括與楊修的那一場爭論也是奠定了自己被曹操看上的契機。

司馬懿一生是不斷學習，不斷進步的，特別是擔任曹操秘書的十多年，學會了不少曹操的韜略，很多頗有見地的意見也得到了曹操的肯定。

只不過是當秘書，雖然有才氣的表露，但很難有決斷的作為。但從曹操晚年曾做過“三馬同槽”的夢來看，曹操對司馬父子三人是極端相信和倚重的。

（司馬懿）

2、高調做事，低調做人。

司馬懿每次做事，都會前思後想，畢竟帝王家不等於自己家，很多時候得要看著皇帝脾氣說話的，俗話說伴君如伴虎，雖然輔助曹丕居功之偉，最後還是會被曹丕猜疑。

在影視劇中，曹丕為什麼會猜疑司馬懿，部分也是因為司馬懿太過於完美了，一點缺點都沒有，這樣的人是容易遭受帝王猜測的。

司馬懿在低調方面是做得有點過頭了，看上去全部是一心為國，這樣的人到哪去找？又不貪色，又不貪財，貌似也不貪權，那隻能想著當皇帝了。

曹丕不放心啊，所以直接搞了個絕色美女看住司馬懿，只可惜如同吳國一樣，只不過曹丕是陪了夫人沒有折兵，不過卻送了一個聰明的謀士到司馬懿身邊。

若不是皇帝講究平衡之術，不能讓宗親一家獨大，又不能讓世族獨大，兩相權衡之下，還是需要制衡的，不然估計司馬懿就危險了。

（曹操）

3、最主要的原因，司馬懿活得夠長。

司馬懿比曹操、劉備要年輕，比諸葛亮、孫權要年長，在曹操活躍的時代，司馬懿已經登上政治舞臺。不過，當時的他並沒有什麼作為。

許多人都以為司馬懿隱忍避禍，這確實算一個方面，更多的，其實三國初期英傑輩出，司馬懿在其中不過是庸中佼佼。

司馬懿熬死了曹操，熬死了曹丕，在魏明帝曹睿手上登上政治高峰。魏明帝登基時不過是二十歲左右的毛頭青年，可後來一晃多年過去，魏明帝也熬不過司馬懿。

結果，荀彧、郭嘉早早死了，荀攸、賈詡等也跟著死了，老一輩的英傑幾乎都凋零了。這時候，司馬懿越來越露鋒芒。

等到司馬懿出手時，他的對手是曹爽，曹爽放在三國前期，那時根本不入流的貨色，可就是這樣的曹爽，硬是壓制了司馬懿十年。

（曹操和司馬懿）

二、客觀原因

1、曹丕上位後，為了穩定江山，透過由陳家提出的九品中正制，從而繼續得到士族的支援。

九品中正制是推舉制度，官員的晉升需要上司舉薦，這些上司就是士族，司馬家族本就是當世的一流士族，其先祖就是項羽分封十八諸侯中的殷王司馬卬。

司馬家族的崛起，與士族的權利膨脹有關，而能壓住士族勢力的曹丕死得早，司馬家族自然獲得最後勝利。

（曹丕）

2、司馬氏家族施政方針上要優於曹氏，得到了眾多平民的支援。

用東吳張悌的話說：

“曹操雖功蓋中夏，民畏其威而不懷其徳也。丕、睿承之，刑繁役重，東西驅馳，無有寧歲。司馬懿父子累有大功，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾苦，民心歸之亦已久矣。”

同時代的人看得明白，曹氏執政嚴苛，而司馬執政平和，所以即便有針對司馬家的動亂，也發動不了群眾。

3、司馬氏能夠選賢任能，使其各盡其心。

俗話說一個好漢三個幫，要成大事，一人一姓是難以成功的，恰恰司馬家能夠容得下，且籠絡得住比自己有才能的人，讓他們盡心盡力的發揮作用。

如伐蜀的鐘會、鄧艾等，伐吳的羊祜、杜預、王睿等，以及在朝的一些其他能臣武將，都能各司其職，為司馬家盡忠盡力。

（司馬炎）

總結

司馬懿去世的時候，大局已定，這才有了成語“司馬昭之心路人皆知”，而司馬炎繼承晉王的位置以後就順理成章的取代了魏國，建立了晉國。

綜上所述，三國之所以會落入司馬懿（司馬氏）之手，是司馬氏三代人共同努力的結果，加上順應了歷史發展的潮流，這是大勢所趨。

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