楊康是楊鐵心和包惜弱生的孩子。

當年敵人入侵的時候楊鐵心為了救他的結拜兄弟郭嘯天（就是郭靖的爹）

離開包惜弱了。其實就是完顏洪烈設計的，因為完顏洪烈喜歡包惜弱。

後來完顏洪烈騙包惜弱說楊鐵心死了，就把她弄到宮裡當王妃，當時包惜弱已經懷孕了，就是楊康。

所以楊康和完顏洪烈不是親生父子。

後來楊鐵心回到牛家村，看到一片悽慘，有個女嬰，就是穆念慈，就收為義女。楊鐵心把楊拆成木易就是穆易，所以念慈姓穆。

從小楊康以為自己是小王爺，生活得也很富裕，但是，他的親爹是楊鐵心，所以他應該姓楊。

完顏洪烈即拆散了他們一家，又養育了楊康18年。

郭靖跟楊康本是結拜的義兄義弟。但是楊康從小在金國王府長大，知道了自己本是漢人的身份後貪圖昔日權柄風光不願掉過頭來弄死真生的殺父仇人完顏洪烈。所以雖同郭靖結拜，但兩人的行事截然不同。由於種種原因還出手害了郭靖黃蓉多次。

楊康死於西毒歐陽鋒的蛇毒，他出手偷襲黃蓉，打中黃蓉軟蝟甲上殘留的蛇毒，歐陽鋒不願施救而死。郭靖根本不在場，所以其實和郭靖沒有直接關係。

但是郭靖引以為咎，認為義弟的種種惡行自己沒有好好規勸所致。所以一直不願對楊過講出。同時黃蓉曾表示過“他雖不是我親手所殺，但你我早有殺他之心，又有什麼分別”。郭靖憐惜楊過無父無母同自己淵源深厚，但黃蓉恰恰因為這點對楊過百般刁難，始終不肯坦誠相待。

他們的道路有如此大的差異，根源到底在哪兒？

李萍獨自生下郭靖之後，流落在蒙古大草原，母子二人相依為命，過著清苦的生活。包惜弱則跟著大金王子完顏洪烈住在王府裡，楊康成了完顏康。難道是貧窮和富貴決定了兩人不同的人生道路？顯然，沒有那麼簡單。李萍郭靖也得到了成吉思汗的賞識，郭靖還是金刀駙馬。但李萍和郭靖並沒有以此為榮，而是依然過著自給自足，清貧的生活。

李萍

因此，不是貧窮和富貴決定了郭靖楊康的一生，而是李萍與包惜弱對財富不同的態度所造成的，根源在他們的母親身上。李萍就是個典型的農家婦女，什麼活都能幹，什麼苦都能吃。所以，她獨自一人生下郭靖之後，自己剪斷臍帶，在冰天雪地裡頑強地活了下來。並含辛茹苦地將郭靖撫養成人，沒有求助任何一個人。

但包惜弱則完全不同，她是私塾先生的女兒，雖然很賢惠，但很多活她都不會幹。離開了別人，她根本沒有辦法活下去。所以，當他“碰到”完顏洪烈之後，便覺得自己有了依靠。完顏洪烈給她買來新衣服，她嘴上說不要，其實心裡還是很喜歡的。到了王府裡，她以“思念故土”為由，將自己的居住處弄得跟牛家村的家一模一樣，看起來也是個“貧賤不能移”之人。但這只是個表面現象，她們母子的吃穿住行都離不開完顏洪烈。

包惜弱

楊康在這樣的環境里長大，一邊是金碧輝煌的王府，一邊是破敗不堪的“牛家村”。因此，在楊康有效的心靈裡，其實就一直有著這麼一個巨大的反差。當兩種截然相反的生活可以由他選擇的時候，作為孩子，還沒有獨立思考能力的楊康，會選擇哪一個？答案當然是不言自明。

況且，包惜弱“吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短”，她不可能在楊康面前說完顏洪烈的壞話。她甚至連自己為什麼放著金碧輝煌的宮殿不住，非要住在“破屋子裡”的原因都沒有向楊康提起過。所以，在楊康看來，母親的這種做法簡直就是“不可理喻”，是在“裝樣子”，他心裡反感母親的這種做法。

楊康

等到楊康長大，已經習慣了錦衣玉食的生活之後，突然，母親、父親、師父，以及身邊的所有人，都要他放棄已經選擇了的生活，而要去過另一種完全不同的，他反感的生活，他能做得到嗎？其實，換作任何一個人，只怕都難以做到。

反觀郭靖，雖然貴為“金刀駙馬”，但李萍將成吉思汗的所有賞賜一直放在一邊，看都不看一眼。所以，李萍的這種行為，使得郭靖養成了“金錢如糞土”的習慣。他在初次見到黃蓉的時候，才會如此慷慨大方。

郭靖

因此，郭靖和楊康走上截然相反的道路，根源就在他們的母親，李萍和包惜弱身上。如果將他倆掉個個兒，楊康是李萍的孩子，郭靖是包惜弱的孩子，想來楊康不會比郭靖差，郭靖也不會比楊康好到哪兒去。

郭靖和楊康兩人母親的區別，決定了兩人不同的道路。顯然，李萍無疑是個偉大的母親，她雖然沒有文化，但透過言傳身教，用自己的一生在教育著郭靖。包惜弱則缺乏獨立生活的能力，她也在用言傳身教，告訴楊康，生活離不開金銀財寶。郭靖的大俠作為，楊康的叛國求榮，說明了父母在孩子教育當中的重要性。教育孩子不是嘴上說說的事，而是要以身作則，用一言一行去教育孩子。

郭靖，是笨拙的人，能成為武林超一流高手。

楊康，是聰明人，卻只是一個一流高手。

這，是為什麼呢？可能很多人，會想不明白這個事情。

舉個現實中最普通、簡單、真實的例子，大家就會明白為什麼！

聯想，華為，現在都是世界上偉大的公司。如果，把他們當做武林人士來比喻的話，相信大家心裡都有了答案。

那麼，誰是大家心目中的超一流高手呢？肯定都會說華為。

誰是一流高手呢？肯定都會說聯想。

為什麼，會有這樣的比喻和判斷呢？這是從華為、聯想這兩家公司的發展路徑、企業文化、發展戰略，當今的地位，以及對企業、國家、民族及人類發展進步的影響力，來分析之後得出的結論。

你會看華為的發展過程是最笨的，他們賺錢的大部分利潤投入到了，未來未知的研發上面，技術研發是個無底洞！！他們太老實了！有錢，不知道去買技術，偏偏自己花力氣資金去搞研發，這不是傻是什麼？！！

聯想呢，他聰明的很，會用錢去買別人現成的東西，自己不用太費力就可以有很好的技術和產品，當然也會賺很多錢！

但是，劃重點:

美國為什麼打壓華為呢？這是因為怕華為！為什麼怕華為呢，因為華為是超一流高手！！美國沒有招數對付華為！！！

美國為啥不怕聯想呢？聯想只是一個一流高手，美國可以有很多招數對付聯想！！！

看明白了，舉的例子！就找到了問題的答案！

我是山東花和尚，你的問題我來答。

答案其實很簡單，一個必須要努力，一個沒必要去努力。

先來看楊康，他的師父有邱處機、梅超風。沙通天等人也指點過一二，算不上師傅。

再來看郭靖，哲別教他箭術，江南七怪幫他打基礎，馬珏教了他幾年內功基礎，洪七公教他降龍十八掌，老頑童傳他九陰真經，教他空明拳和雙手互博術。闖蕩江湖過程中，身邊總少不了五絕，和五絕的每一個人都有過近距離的接觸，更是多次觀摩五絕戰鬥，也增長了不少武學知識。

這是第一點，兩個的人生活背景完全不一樣，郭靖實在是經歷了太多太多，願意教他指點他的人也太多。

一個人教你一點，你就只會一點，十個人每人教你一點，你就能會十點。更何況，教過指點過郭靖的遠不止十人（就連歐陽峰都逼著他練過九陰真經)。

最關鍵的一個原因是，楊康完全沒有必要去練成頂級高手，而郭靖卻不得不頂級高手。

楊康做為王府小王爺，從小就享受榮華富貴，從小身邊就是高手如雲。他不需要，也沒必要去讓自己辛辛苦苦學習武術變成頂級高手，畢竟，想做什麼事情，只要一聲令下，身邊自然有的是人去幫助他完成。

換做是你，你會努力練功麼？

而郭靖就不能不努力了，不努力，在草原就永遠只能做最頂層的人。不努力，就永遠不能保護自己。不努力，就時刻會有生命危險。所以，他不得不努力。

還有，楊康人聰明，學東西學的快，但也正是因為自己聰明，所以什麼事情都不會深入。而笨笨的郭靖學什麼都慢，都學不會，但也正因為自己反應慢，有些笨，才願意一遍又一遍的練習，一次又一次的嘗試，將基礎打得紮紮實實。這樣，在得到高人指點時，才會豁然貫通，練功也就一日千里。

第一聰明，古人解釋說，聰，是耳朵伶俐，明是，眼睛明亮有神，耳聰目明，是為聰明。在下認為聰明有兩種，有小聰明，和大聰明之分。1.小聰明，就是總在為自己考慮，以自己為中心，有的時候為達到目的不擇手段，楊康就是這種人，這種人眼光短淺，完全不為將來考慮，最大的缺點，認為自己聰明，自以為是。這種人無論古代還是現代都不在少數，看似聰明，其實很笨。2.大聰明，大聰明是指，天資聰慧，學習能力強，思維敏捷，對事物判斷能力強。這種人社交能力也很出眾，情商很高。

第二笨，笨不代表傻，傻，有可能是智力缺失，先天的因素或者後天的事故等原因造成的，是人的能力無法控制的。笨則不同，像郭靖這樣的人，大多數的人認為他笨，其實並不笨，只是開竅比較晚，從小的他被古典式教育所束縛，認為世界都是好人，就像天下無賊裡的王寶強，但等他步入社會，經過了歷練，大不相同，郭靖不正是這樣嗎？這樣的人有一點好處，就是不會隨著時間的變化，或者環境的變化而改變自己的處事原則。更不會丟掉自己的善良，和家國情懷。這樣的人能說笨嗎？當下有個很好的例子，岳雲鵬，他就是現實版的郭靖，雖然達不到像郭靖那樣保家衛國，但在頭腦轉變方面差不多。郭德綱就說他開竅晚。當然還有一種更高階的笨就是大智若愚。

第三智慧，智慧不是聰明也不是大智若愚。聖經說，認識至聖者便是智慧。道家說，道就是最大的智慧。王陽明說，無善無惡是智慧。佛家說般若是智慧。《大智度論》說：般若者，一切諸智慧中最為第一，無上無比無等，更無勝者，窮盡到邊。《顏氏家訓·歸心》說，萬行歸空，千門入善，辯才智惠。在下認為，看破放下，不執著，棄惡行善這就是智慧。

這個問題可以從兩個方面來回答：

第一，從兩個人物的個性來說。

如果把這個問題換成為什麼許三多這個笨，最後卻成了兵王，成才那麼聰明最後卻只能在草原上守著五班?好像更貼近我們的生活。

笨的人有一種“鈍感力”這個詞是日本作家渡邊淳一在《鈍感力》一書中提到的，他的意思是有鈍感力的人更容易從容的面對生活的挫折和傷害。簡單來說就是這樣的人更抗造，更能專注與一件事情，他想要的東西不會太多，但是一旦確定想要他就會像抓救命稻草一樣緊緊抓住。而且郭靖其實也不是真的笨，他是典型的大智若愚，因為他很笨，他不會自己想太多，而且笨的人總是相信勤能補拙，所以總比聰明的人更有韌勁。這種人更容易成為一個好學生，他會專注於一件事，並不斷不斷的去堅持練習。

而聰明的人對事物總是很敏感，特別是知道自己很聰明的人。楊康就是這樣的人，他們很難對一件事情專注，想要的東西太多，而想要的太多往往就會什麼都抓不住。而且聰明的人仗著自己聰明不他願意吃苦，更願意施展自己的小聰明。結果總是聰明反被聰明誤。

第二，從故事的角色設定來說。

郭靖的角色設定是一個正面人物。而楊康就不一樣了，他是個虛偽的壞人。那當然是得道多助失道寡助啦。

郭靖正式非正式的師傅就有一堆，而且各個都是名門正派人物

哲別：

教的是弓箭

江南七怪：

他們分別教過郭靖伏魔杖法（飛天蝙蝠柯鎮惡)、分筋錯骨手（妙手書生朱聰）、金龍鞭法和馬術（馬王神韓寶駒）、南山拳法（南山樵子南希仁）、呼延槍法（鬧市俠隱全金髮）、越女劍法（越女劍韓小瑩）

北丐洪七公

降龍十八掌

馬鈺（未正式拜師）：

教金雁功和全真吐納法，另外從全真七子處自學了天罡北斗陣，後來被楊康抓了自己和

黃裳

黃裳將其九陰真經中學得其武學

老頑童周伯通

左右互搏術和空明拳，九陰真經由其代交，

南帝一燈

一陽指

這一比，楊康的師傅就弱了很多了

從小正式拜師全真教的丘處機；後來楊康跟鐵屍梅超風學了九陰白骨爪的第一層爪法。但並沒有正式拜師，梅超風不過是還恩於他。

郭靖和楊康

分析郭靖楊康的最後成就差異，我們不僅要從故事人物本身分析，還要從故事之外分析。

首先，我認為這種差異的出現，是金先生思想觀念的表達結果。不僅僅在郭楊二人身上體現，同樣在《倚天屠龍記》周芷若、《神鵰俠侶》楊過身上有所表達。

對周芷若修行九陰白骨爪，書中曾表明：速成法門終究是奇詭之道，有諸多弊端，待驅逐蒙古大業完成，須散去功力，重頭練過。描寫楊過的玄鐵重劍：重劍無鋒，大巧不工。從這點出發，楊康就是先生所要倡導的思想的反面例證。

先生的武俠小說對精神境界的看重多過於智力。提倡厚積薄發，無為而為。比如少林寺最高階的七十二絕技，絕對不是聰明人就可以修煉大成的。按書中說法，必須佛法精深之人方能學得伏魔之技，要不然容易誤入歧途，走火入魔，比如鳩摩智。然而，一旦佛法精進，卻又無須修煉這伏魔之術，儘可借佛法普渡眾生。

在郭楊二人時期，還有一個比楊康聰明百倍的人，就是後來的郭夫人黃蓉。黃蓉可能是先生小說裡最聰明的人物之一，出身絕對的高階，老子是東邪，師傅是北丐，自己曾是丐幫幫主。像這樣的人物，最終的成就也只是輔佐自己的傻老公守襄陽。

修身齊家治國平天下，先生的小說對各家學說的思想都有涉及，但最為側重的還是儒家的一股浩然正氣。

其次，從郭楊二人本身來看，各自的成就也是順理成章。

郭出身遠不及楊，打小吃盡苦頭。而作為小王爺的楊康，呼風喚雨且聰慧異常。但往往聰明的人干擾也多，太容易得到的也不會太重視。外力藉助過多對自身的成長是不利的。而郭靖因為自身生存環境的緣故，想法比較單一，性格堅韌。這種專注和堅韌恰好是學習所需要的。對我們現實也極具積極意義。

聰明，其實算是一個偽命題。楊康和黃蓉都比郭靖聰明，客觀來說，他們只是由於出身的緣故見多識廣，起步跟別人不一樣而已。就好像郭靖跟周伯通學習七十二路空明拳，還不是很快就學會了，而黃蓉到最後也沒有學會。

為什麼郭靖這麼笨，卻成了最頂級的武功高手？而楊康這麼聰明，武功卻是平平？

郭靖笨嗎？楊康聰明嗎？這要看在哪個方面！

郭靖是笨在他的為人處事，口笨舌拙，而在武學上卻極有天賦：心思單純，用心專一，勤奮刻苦。學習武功招式的過程會很緩慢，但他會一遍遍地練習，直到招式成為本能，對敵的時候根本不用思考就能使出來，這是難等可貴的！在對戰黃河四鬼時，在桃花島上與歐陽克比試時，他都曾展露過這一特點。在戰黃河四鬼時書是這樣寫的：

他修習了兩年內功，身子感應迅敏之極，遠比他腦中想事為快，一覺有變，未及思索，左掌翻處，已用分筋錯骨手抓住槍桿。

這就是變技能為本能，為什麼現在社會上那些練了多年武術卻不能實戰，就是做不到這點，總想讓對方按套路出招，對方能聽他的？

郭靖有好幾個師傅，江南七怪幫他打武術基礎；全真教教主馬珏教了他幾年內功，全真教在這部小說中最為鼎盛，也是當時江湖上最為強大的門派；洪七公教他降龍十八掌，這降龍十八掌乃是天下第一的存在；老頑童更是傳他九陰真經，主意他學的可是全套的九陰真經！郭靖是苦孩子出身，把習武當成安身立命的本事，在練功上自然會刻苦用功，把上邊的幾本絕學均練到了登峰造極的地步。

楊康呢，在為人處事上聰明伶俐，靈牙利齒，在武學上可不象郭靖那麼有天賦。他一個師傅是全真派丘處機，按理他學的是全真派正宗武功。當時丘處機教楊康的時候，先讓他練習一些基本功以及讀一些經書修身養性，其實這是修習高深武功的正統法門，但是對於楊康而言卻真是用錯了地方。楊康本身的性格就是一個好強且急於求成的人，楊康拜丘處機為師就是崇拜丘處機在江湖上的威望，打心裡就想著練上三五天便能可以一掌打死人。丘處機一直不教楊康實戰性的武功，所以他慢慢的就失去了跟丘處機學習的興趣。

後來就跟梅超風學的九陰白骨爪，這九陰白骨爪當然也是上程的武功絕學，可是九陰白骨爪只是九陰真經的下部，沒有上部內功做基礎，九陰白骨爪的威力也必大打折扣。楊康是見梅超風施展九陰白骨爪時歷害，卻不知道還需要內功做基礎，而楊康從沒有在內功上下過功夫，所以楊康的武功自然不會多高。

楊康跟歐陽鋒也沒學到什麼，歐陽峰的“蛤蟆功”是歷害，可那也是要以強大的內功為基礎，楊康肯定是隻能學個皮毛。

說到底楊康是在王府里長大，從小養尊處優，吃不了苦，不了功夫，這要想在武學上有所成就不苦下功夫哪成？

所以說最後郭靖卻成了最頂級的武功高手，而楊康卻武功平平。

為什麼郭靖這麼笨，卻成了最頂級的武功高手？而楊康這麼聰明，武功卻是平平？

人算不如天算，世上很多事情都難以預料，郭靖雖然天資差一些，但也是個智力正常的人，楊康只不過是心機多，野心大。

一個人的成就有多大，不在乎起點在哪裡，而是他能夠走多遠的路，人生不是一朝一夕，江湖上的人物何其多，陰謀詭計爾虞我詐。

郭靖誠信勤奮，做人有原則，而且得到諸多高手的指點。

楊康卻是處處算計，最後慘死。

在射鵰英雄傳的傳說中，郭靖和楊康未出生就成了結拜兄弟，但兩人都是天生的敵人。 郭靖在蒙古長大，而楊康在當時的金國長大。金國和蒙古是附屬的關係，自然郭靖和楊康也有著各自不同的發展軌跡。 隨著情節的發展，郭靖回到了宋朝，但楊康仍然是金國的小王子。宋金也是敵人。當時，這兩個人仍然在三觀立場上不一樣。

郭靖最早的師父是著名的江南七怪和哲別，但當時楊康的師父是邱處機，他也很擅長學習。當然，還有另一位大師，梅超鳳，他天生聰明。 江南七怪和梅超鳳是大敵。看來郭靖和楊康註定是兩個世界的人。

楊康後來的準師傅是西毒的歐陽鋒。自然，洪七公和歐陽鋒也三觀不同的人。這時，郭靖和楊康的命運已經開始不同了。

郭靖和楊康的相比明顯不是太聰明，城府不夠。

後來江南七怪教笨的孩子郭靖時，幾位大師覺得他們從未見過這樣的傻瓜。 接下來，讓我們看看楊康。楊康在木念慈贏得比賽後，轉身離開了。這時候，郭靖不敢看過去，站了起來。然後他們打了起來 然而，它仍然處於不利地位，沒有獲得任何好處。 當時，楊康學習了師父和超鳳教授的武功。關鍵是他聰明機警。因此，這場針對郭靖的戰鬥遭受了很大的打擊。

郭靖太蠢了，楊康太聰明瞭。原因只有八個字。這八個字是“小勝利取決於智慧，大勝利取決於美德” 楊康這麼聰明，郭靖這麼傻，為什麼郭靖比楊康做得好？原因只有八個字，這八個字是小勝利取決於智慧，勝利取決於美德。 楊康比郭靖聰明得多。在與郭靖的多次爭鬥中，他已經把郭靖握在手中很久了。然而，生命是很長的，一次的勝利或失敗都不算什麼。楊康憑藉他的聰明贏得了傻郭靖，這可以說是楊康在短時間內的小小勝利。

但是我們都知道楊康的性格有問題。為了學習歐陽鋒無與倫比的武功，他殘忍地殺害了歐陽克，聲稱保護穆何念慈的愛情，但他更多的是為了自己的野心。 郭靖的頭腦充滿了主動性。他的品德特別好。他內心誠實簡單，頭腦反應慢一點。他經常來彌補他的錯誤。 郭靖後來偶然向洪七公當老師。眾所周知，七公的道德品質非常好。兩個人在一起充滿了積極的能量。後來郭靖學會了用降龍十八掌。從那以後，他的武功大大增強了。

郭靖在漫長的人生道路上獲勝，而楊康遭遇災難性的失敗，郭靖成為大俠，而楊康卻意外死亡。

重點是楊康是富二代，沙通天，靈智上人等用吹牛逼誇讚的拍馬屁的光環給楊康，有了拍馬屁的光環，楊康自以為學了粗淺的武功就是頂級高手了。後來跟梅超風學了九陰白骨爪，也就是梅超風的三成程度，比沙通天，靈智上人厲害幾倍，他們只是四流高手 ，頂多是王府的流氓打手，用來看家護院用就不錯了。

郭靖，雖然笨，但是他專心致致的苦學，達到精華的程度。跟哲別學射箭，江南七怪教他基礎武學和江湖經驗。馬珏傳授過內功調息，把江南七怪的基礎武功提升幾個檔次。洪七公看到郭靖內心善良，並且受不了黃蓉的美食贈送，內心吃貨的思想無法抗拒美食，傳授了降龍十八掌。老頑童因郭靖的善良覺得郭靖好相處，傳授空明拳和雙手互博術和韭菜酒精(應該是九陰真經，我打錯了)。還有黃蓉父親東邪黃藥師的指導。郭靖在射鵰英雄傳的年代基本無敵了。

郭靖和楊康的武學修為，裡面的過程說明了，郭靖的武功基礎好，並且吃苦認學，楊康的武學修為基本是家府拍馬屁出來的花拳繡腿。

金庸小說的武學核心是內功，然內功之道講究“大道尚愚不尚智”。

意思是：肯下苦功修習的愚笨之人，要比那些總想抄捷徑的聰明人更有成就。

楊康是大宋勇將楊再興後人，武學天賦是高，但太愛耍心機小聰明，而且由於養父生母的溺愛，自小在王府裡養尊處優，結果養成一個貪戀奢華的驕橫小王爺。

楊康的師父丘處機言道：從找到楊康之後，開始教他武藝。見他貪戀富貴，不是性情中人，教誨他為人之道，這小子只油腔滑調地敷衍。若非有約定，貧道哪有耐心與他窮耗。

楊康這等心性，也不大可能會痛下苦功，來用心修習武藝和內功。

丘處機：心如山不動，氣似海常潮。

楊康學武的起點極高。

其師丘處機是出身“天下第一”王重陽門下的玄門正宗，內功修為在“射鵰”時代穩居中原武林前十。

然楊康心氣浮躁，心性並不契合全真內功“清靜無為、淡泊率性”的路子。

更因不滿丘處機的嚴格管教，對其暗恨在心，見師父被其父王屬下的王府高手圍攻卻不加阻止，反盼師父死於非命，論心性實屬忘恩負義之徒。

楊康從小隨師學全真內功九年，竟不及郭靖只跟馬鈺學了兩年全真內功的成就，是其自家心性不佳，怨不得旁人。

而楊康偷偷拜師梅超風學九陰白骨爪，只是出於叛逆心理，覺得好玩而已。

他若在武學肯下苦功，以其全真內功根底加上梅超風傾囊相授的《九陰真經》下卷武技，再跟趙王府延聘的名家高手們時常切磋學習，其武功達到武林一流的高度只是時間問題。

後來楊康開始羨慕郭靖的武功成就，就想拜師歐陽鋒來實現“彎道超車”。

而歐陽鋒卻表示白駝山一代只傳一人，雖不再收徒，卻可以對他切磋指導。

小王爺心中自有傲嬌之氣，對此毫不起勁，只得口頭稱謝。卻不知以歐陽鋒的宗師級修為，“能得他指點一二，也足以在武林中稱雄逞威了”。

歐陽鋒見他沒請教之意，自也絕口不提。

結果楊康之後為當上白駝山傳人而暗殺了歐陽克，種下殺身之禍。

另一個被楊康完美避開的武林宗師是投靠金國的“鐵掌水上漂”裘千仞。

楊康若以金國小王爺的身份向裘千仞拜師求教，裘千仞絕無不應之理。

只是楊康在鐵掌峰上住了那麼多天，除了專心造小人兒，可曾想過求教武功？

楊康就是那種總想抄捷徑、搞速成而機關算盡，卻不肯付出相應苦功的聰明人，最後武功平平本在情理之中。

反觀郭靖雖生性愚笨，但待人真誠，肯下苦功，對啟蒙老師江南七怪教得武功一遍學不會就練十遍百遍，從不懈怠。

上乘武功卻不是光憑苦練就能修成的，首先柯鎮惡的暗器、鐵杖功夫就學不來，朱聰等人的小巧騰挪之技也領悟甚少。

按江南六怪的評估，以郭靖的資質，二三十年苦練下來，頂多能達到南希仁、韓寶駒二人的一半成就。

但全真教掌教馬鈺認為，郭靖下了苦功，也學不成江南六怪所教武功的原因是：教而不明其法，學而不得其道。

馬鈺敬佩江南七怪的俠義之舉，又查知郭靖沒有內功根基，於是遠來大漠苦心設法暗中教導成全郭靖。

為此他不計回報花費了兩年時光，行善不欲人知，也不圖師徒名份，實際馬鈺才是郭靖修成上乘武功最重要的老師。

書中言道：郭靖心思單純，極少雜念，修習內功易於精進，遠勝心中念頭此來彼去，難以驅除的聰明人。

郭靖只隨馬鈺學了不過兩年的基礎內功和上落懸崖的輕功“金雁功”，沒學過全真教的拳腳兵刃功夫。

此時的郭靖內功已有小成，“周身百骸均已灌注內勁”，讓朱聰封不住穴道；論輕功，更令江南七怪望塵莫及。

郭靖在初入中原時因實戰招數的欠缺而負給楊康，事後王處一微感詫異：你根基扎得不壞，怎麼會打不過他？

郭靖的慷慨豪爽打動了聰明伶俐的黃蓉，在她傾力幫助下，從洪七公手中學得武林絕學“降龍十八掌”。

洪七公只付出一套“降龍十八掌”，不但得到了本應是“全真教三代目”的絕頂高徒，後來還得到了他夢寐以求的《九陰真經總綱》，其收益遠超期望之外。

郭靖只用月餘時間便能學成十五掌，武功直追有白駝山二十多年功力的歐陽克，可見其全真教內功根基之精深。

郭靖的內功水準與樑子翁的藥蛇無關，新修版書中寫明：“蟒蛇寶血雖有驅蟲避毒之效，卻不能增強內力。”

後來郭靖上桃花島求親，憑個人魅力和老頑童周伯通結為兄弟，學得老頑童自創神技“雙手互搏”和空明拳，並熟記背誦了屬於全真教至高武學秘籍《九陰真經》。

由此武功突飛猛進，歐陽克、梅超風這等高手已不在話下；他的對手已換為歐陽鋒、裘千仞這樣的武林大宗師。

郭靖成功的原因：

一是郭靖心性淳樸堅毅，肯下苦功，其心胸天賦是修習上乘內功的良材美質。

二是他成長的各階段都遇上了對他有巨大幫助，肯對他負責的好老師。

三是有黃蓉這樣的聰明伶俐、肯全力支援輔助他的知心愛人。

反觀楊康這些條件都不具備，心性不佳，貪戀榮華富貴，師父女友都不認可他的作為，又不能把握好機會，失敗難免。