登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。[註釋]1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。2．白日：太陽。3．依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。4．窮：盡。[簡析]這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神。前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見雲海蒼茫，山色空濛。由於雲遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀後令人振奮。後兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。這首詩由兩聯十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。後兩句也如此，構成了形式上的完美。鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的一個小崗上，後被洪水衝沒。沈括《夢溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河。”可見衝沒是宋以後的事了。王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，後遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，因為當時有鸛雀棲息其上而得名。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為中國古代四大名樓。鸛雀樓建於北周（公元557—581年），樓體壯觀，結構奇巧，風景秀麗。唐、宋兩朝，文人學士登鸛雀樓欣賞美景，留下了許多不朽的詩篇，其中王之渙的《登鸛雀樓》詩："白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。"堪稱千古絕唱，流傳於海內外。千百年來，鸛雀樓一直是供遊人登高遠望山河，放歌抒發情懷的遊覽勝地，成為中華民族優秀傳統文化的象徵，激勵著炎黃子孫的振興之志。鸛雀樓經歷了唐、宋兩朝，可惜被元初（公元1272年）的一場戰火燒燬了，後來又由於黃河氾濫，淹沒了遺址，使數百年來無數觀光的遊人只能望河興嘆，空留下無盡的遺憾。鸛雀樓已於1999年開始重建，2001年落成。
登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。[註釋]1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。2．白日：太陽。3．依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。4．窮：盡。[簡析]這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神。前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見雲海蒼茫，山色空濛。由於雲遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀後令人振奮。後兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。這首詩由兩聯十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。後兩句也如此，構成了形式上的完美。鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的一個小崗上，後被洪水衝沒。沈括《夢溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河。”可見衝沒是宋以後的事了。王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，後遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人。鸛雀樓，又名鸛鵲樓，位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，因為當時有鸛雀棲息其上而得名。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為中國古代四大名樓。鸛雀樓建於北周（公元557—581年），樓體壯觀，結構奇巧，風景秀麗。唐、宋兩朝，文人學士登鸛雀樓欣賞美景，留下了許多不朽的詩篇，其中王之渙的《登鸛雀樓》詩："白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。"堪稱千古絕唱，流傳於海內外。千百年來，鸛雀樓一直是供遊人登高遠望山河，放歌抒發情懷的遊覽勝地，成為中華民族優秀傳統文化的象徵，激勵著炎黃子孫的振興之志。鸛雀樓經歷了唐、宋兩朝，可惜被元初（公元1272年）的一場戰火燒燬了，後來又由於黃河氾濫，淹沒了遺址，使數百年來無數觀光的遊人只能望河興嘆，空留下無盡的遺憾。鸛雀樓已於1999年開始重建，2001年落成。