為什麼最後是薛寶釵嫁給了賈寶玉，而不是林黛玉？

這個世上，能知道曹雪芹真實本意的人，應該已經沒有了。高鶚續書，在完美主義者眼裡，那就是狗尾續貂，根本看不下去。但是對於只希望有個結局的大部分人來說，好歹也還算齊全，至少，大家關心的寶玉的親事，總算是有了著落。雖然寶二奶奶的名落在寶釵頭上，總讓清揚覺得不舒服，似乎總有那麼一些不完美，但是誰的人生是完美呢？

萬事萬物，總會有它存在的理由。為什麼是薛寶釵嫁給賈寶玉，而不是林黛玉？其實黛玉有黛玉的優勢，而寶釵，也有寶釵的優勢。

黛玉是世家林家的千金大小姐出身，通體貴族氣派，風流靈巧，率性純真，惹人憐愛。她的父親前途光明，母親金尊玉貴，如果他們不早早地去世，林黛玉的人生會是完美，可惜，人世間，沒有如果。

相較而言，寶釵在這方面，條件要差得多。出身商人（皇商也是商，何況已沒落。），父親早逝，母親沒什麼能力，兄長更是渣渣，但她最終勝出，勝在了謀字一道。

如何謀？

第一：造勢。

寶釵本是為選秀而來，起初並沒有傳出什麼，但是後來，賈寶玉再去探病中的寶釵，就聽得什麼金玉姻緣的話來，說什麼有金配有玉之類的話，還說得神乎其神，說是癩頭和尚送的，那金器，沉甸甸的，寶釵不愛戴首飾什麼的，卻見天地戴著。

後來，金玉姻緣是天下皆知了。誰傳的？想也想的到。

金玉這東西，歷來是尊貴之極，在傳統文化裡，的確是非常相配的，賈寶玉是天生有玉，薛寶釵是和尚道士送的金器，而林黛玉卻什麼都沒有，在一眾俗人眼裡，可不就是寶釵配寶玉更合適嗎？只是，到底是人送的，還是自己給造的，那就只有她們自己知道了。

三人成虎，造最好的勢，愚夫愚婦那麼多，順勢而為，是薛寶釵成功的基礎。

第二：實施。

要想做成大事，光有計劃，光造勢還不行，還得有條件，有實施的步驟。為此，她們多方努力。

薛姨媽：做為寶釵的親孃，她沒有太多的能力籌謀，但是，她也做出了巨大的貢獻——那就是不讓寶釵離開賈府。作為四大家族之一的薛家，再怎麼沒落，在京城裡，總還是有房有產業的，可是，從薛姨媽進賈府後，就沒離開過賈府的範圍，先是住在梨香院，後是住在東北角，雖然離寶玉越來越遠，卻終究沒有住回自己家去，寶釵更是在大觀園裡，一住經年。距離產生美，距離也產生隔閡，寶釵不離寶玉，寶二奶奶的位置就不會丟。

王夫人：做為寶玉的親孃，她可以隨時隨地為兒子謀事。她沒辦法阻止林黛玉住瀟湘館，但可以轉化寶玉的丫頭。比如襲人，就被她成功地用二兩銀子給爭取了過來，從此為她辦事。她可以把酷似林妹妹的丫頭晴雯，那些個有狐媚子嫌疑的丫頭，統統攆走，她可以冷落林黛玉，讓她敏感地去揣摩，她有機會，就讓寶釵替她理家，積攢人望……

薛寶釵：或許寶釵曾經真是個寬厚的好姑娘，她也曾真心實意地幫過黛玉，但是，在自己的利益面前，沒有姐姐妹妹，只有敵人。她喜歡寶玉，更喜歡寶二奶奶的位置。為了能達成心願，她年復一年的籠絡賈府上下人等，天天去賈母王夫人身邊請安，參與寶玉的生活，寶玉身邊的人，她不放過爭取的機會，她處事圓滑，不得罪人，哪怕就是有得罪人的機會，比如滴翠亭邊聽到了隱私，她也可以輕輕巧巧地讓黛玉背鍋，理家時，她更是把蘅蕪院裡的花草經營交給了茗煙的娘，而這位老婆子，又是鶯兒的乾孃，既得了實實在在的好處，又得到了賢惠能理家的名聲。這種事，既要能做，也要願做。林黛玉，她有這種才幹，但她必然是不願意這樣委屈的。

讀紅樓我們都知道，寶玉最終與寶釵成婚了，這一點紅樓夢的批者脂硯齋早有透露，但讓我們奇怪的，前八十回裡，寶玉明明和黛玉情投意合，為何最後娶了寶釵呢？

根據前八十回裡交代的線索，我們也不難推斷，八十回後寶玉和寶釵的婚事，極有可能是在元春、王夫人、薛姨媽等人的推動下完成的。

那麼問題又來了，這時候的賈母去哪裡了？她才是賈府最有話語權的人，難道她也支援寶玉和寶釵的金玉良緣？

從前八十回裡的一些情節，我們可以得出一個結論，即賈母是支援寶黛愛情的，且這一點賈府上下人都知道。從清虛觀打醮一回就知道，她不可能支援金玉良緣。原文還有一些情節，從另一個側面告訴我們，賈母是忠實的木石姻緣的支持者。

寶玉被賈環燙傷一回，黛玉去看寶玉，因說到喝茶的話題，王熙鳳就開黛玉的玩笑說“你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦？”

對寶玉寶釵黛玉等少男少女來說，愛情和婚姻都是十分敏感的話題，而王熙鳳卻敢拿這個開黛玉和寶玉的玩笑，因此我們不難得出，她一定是賈母那裡得到了確切的訊息，不然絕不敢開如此玩笑。

所以脂硯齋批語說“二玉事在賈府上下諸人即看書人批書人皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈具不然，嘆嘆！”所謂上下之人都知道，除了王熙鳳，就連小廝門都是知道的。賈璉的小廝興兒就曾對尤二姐這麼說寶玉和黛玉的姻緣。

只是他已有了，只未露形。將來準是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過三二年，老太太便一開言，那是再無不準的了。

不僅小廝們非常清楚賈母對寶黛之事的態度，賈母自己也說過一段頗有深意的話，直接透露了她對寶黛愛情的態度，以及暗示了八十回的重要情節。

二十九回裡，寶黛之間再次鬧了矛盾，賈母知道後，就說了下面這樣一段話：

“我這老冤家是那世裡的孽障，偏生遇見了這麼兩個不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語說的，‘不是冤家不聚頭’。幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了。偏又不咽這口氣。”自己抱怨著也哭了。

從這段話我們知道，賈母對寶黛之情不僅知情，而且是預設和支援的。不僅如此，她的一番話更是一句讖語，透露了八十回後的關鍵情節。

當然，賈母的這段話交代的還不夠明確，她只是提到了自己的死亡，我們需要結合另一個女孩的一段話，對比進行分析，就會得出非常明確的答案，這個女孩就是賈母撥到黛玉身邊服侍的丫鬟紫鵑。

紫鵑試探寶玉一回，回來後就推心置腹地對黛玉說了一番話，其中有這樣一段話，非常關鍵。

若孃家有人有勢的還好些，若是姑娘這樣的人，有老太太一日還好一日，若沒了老太太，也只是憑人去欺負了。

將賈母的一番話和紫鵑的這句話結合起來看，我們會得出一個非常重要的訊息，即寶玉和寶釵的婚姻，應該是在賈母去世之後才辦的。也就是說，一心支援寶黛姻緣的賈母，還沒有來得及為寶黛主持婚姻，就去世了。

賈母去世之後，黛玉無依無靠，只能任人欺負，這跟黛玉葬花詞中的“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”相呼應。可能她與寶玉的姻緣已經公開了，只是還沒有正式辦婚禮，但就在這時，賈母忽然去世。

於是，一直不同意寶黛愛情的王夫人等人，趁賈母去世之機，立即將黛玉壓了下去，不承認寶黛姻緣，最終讓寶釵和寶玉成了婚，這一點與黛玉葬花詞中的“三月香巢已壘成”相呼應。

所以，紫鵑對黛玉的一番話，正暗示了黛玉的真實結局，她在外祖母去世後，被王夫人等人欺負，不能夠與寶玉成婚，最終在淚盡中夭亡。

而賈母話中的二人鬧上天去，也許正是葬花詞裡說的“梁間燕子太無情”，黛玉知道寶玉和寶釵成婚的訊息，誤會了寶玉，認為寶玉無情，甚至二玉再次鬧過一場，而寶玉也因此大病一場，這也應了寶玉通靈玉里的“二療冤疾”（冤疾，因冤家而引起的疾病，又應了賈母口中的“兩個小冤家”），最終寶玉還是靠通靈玉救轉過來。

很多人可能還會疑問，寶玉知道娶的寶釵，他會願意嗎？寶釵知道嫁的是寶玉，她看得上嗎？別忘了，在母親王夫人面前，寶玉是沒有任何發言權的。金釧兒、晴雯等人被攆走，寶玉不敢說話就是最好的例子，他不可能忤逆父母。

至於寶釵，更是不可能做出有違女子閨譽的事情來，她應該會謹守父母之命媒妁之言的信條，無論嫁給誰，都是母親和哥哥作主，而不會自己去擇婿，更何況是嫁給她平時就非常關注的怡紅公子？一個不敢忤逆父母，一個謹守女子貞德，兩人結合就順理成章了。

因此，八十回後的故事可能是這樣的：賈母已明確寶黛婚事，王夫人等人不敢違拗，只好接受。就在即將為寶黛辦婚事之際，賈母去世。王夫人等人立馬偷樑換柱，促成寶玉寶釵婚事，兩人雖各有心事，但終究成為夫婦。寄人籬下的黛玉受盡欺負，且誤會了寶玉，大鬧一場，寶玉因此生了一場大病，而黛玉最終淚盡而逝。

很簡單，主要是因為林黛玉失去了官僚背景，沒有利用價值。

林黛玉的世家身世，無非因母親賈敏和父親林如海。賈敏過世，林黛玉來到榮國府，雖是以親戚的身份，但也還靠著其父林如海襲列侯，當著巡鹽御史。

不過這時候，按照書中所說，“至如海，只可惜這林家支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的”，林家已算是家道中落了，在朝廷裡沒有自己的實力，等於是依附榮寧二府才掙得個前程。

問題在於，林如海死得也很早。

第十二回，賈瑞死去的那年年底，林如海來信說“身染重疾”，到第十四回，王熙鳳協理寧府，處理秦可卿後事，昭兒回來後對王熙鳳回說：“林姑老爺是九月初三巳時沒的”已經涼了。

也就是說，林黛玉已經成了沒爹沒孃的孩子，頂多給林黛玉留下一點遺產，其他什麼都沒了。

而《紅樓夢》裡的內容，表面看起來風花雪月，實則描述盡了人心的黑暗。

一個失去利用價值的女子，榮府肯收留她已經是一份情義。榮府光景不好，為了自家的未來，不可能拜拜浪費賈寶玉“正妻”的地位，娶這樣一個女子作正房。更何況，薛家的勢力有可能是榮府復興的倚仗，結髮當然要選寶釵了。

比起體貼人、擅交際的薛大姑娘，林黛玉如果不是因為有才華和長得好，其實就是個壞脾氣的公主病患者，人際交往很有問題，是不可能“旺夫”的。而且林黛玉身有痼疾，註定短命，怎麼看也不是個能經營幸福婚姻的樣子。

作為賈氏的家長，甚至說作為任何一個家長，恐怕都會反對自己的兒子與她結婚。

在兩百多年以前的封建時代，封建包辦婚姻是“父母之命 媒妁之言”。“寶黛愛情”並非是寶玉和黛玉成婚的必備條件，反而可能是成就“寶黛姻緣”的最大障礙。

王夫人抄檢大觀園，迎春的貼身大丫頭司棋與表弟潘又安的“私情”敗露，司棋被攆走。任憑司棋和表弟潘又安苦苦哀求，司棋的母親也不答應將司棋嫁給“有情人”表弟潘又安，因為“私情”在當時的封建時代是最見不得人的“醜事”了。

司棋的母親僅僅是賈府中的一個下人婆子，尚且要顧及自己家庭的臉面，堅決不同意司棋嫁給與她有“私情”的表弟潘又安。更何況賈府是豪門貴族，當然不可能容忍公子小姐們有“私情”。第五十四回、因為黛玉在元宵節家宴上當眾給寶玉“喂酒”，鳳姐立即提醒寶玉“不要喝冷酒”，接下來就是賈母“掰謊”力度之大前所未有。

原文：“這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是‘絕代佳人’，只見了一個清俊男人，不管是親是友，想起他的終身大事來，父母也忘了，書也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒像個佳人?就是滿腹文章，做出這樣事來，也算不得是佳人了。比如一個男人家，滿腹的文章，去做賊，難道那王法看他是個才子就不入賊情一案了不成?” 賈母這一統點評下來，先給“兒女私情”定性為“滿腹文章去做賊”的男人一樣的沒有“王法”。

在這一段話中賈母將“私情”比喻成犯了王法的“賊情”，接下來就是賈母為“寶黛愛情”（也就是寶黛之間的兒女“私情”）強力洗地。

原文：“再者：既說是世宦書香大家子的小姐，又知禮讀書，連夫人都知書識禮的，就是告老還家，自然奶媽子丫頭伏侍小姐的人也不少，怎麼這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫頭知道?你們想想，那些人都是管做什麼的?可是前言不答後語了不是？”

賈母為“寶黛愛情”洗了地，證明了寶黛之間不可能會有兒女“私情”。黛玉的“喂酒”以“宣示“寶黛愛情”主權的行動，就這樣徹底被賈母的“掰謊”化解於無形，灰飛煙滅了。為什麼賈母會在元宵節家宴上公開反對兒女“私情”（寶黛愛情）呢？

個人以為，是因為賈母已經看到“寶黛愛情”的確不利於賈府的政治經濟方方面面的實際利益，和賈寶玉的個人前途。

在《紅樓夢》前80回中，有一個很明確的事實，即只要“寶黛姻緣”的意向一出現，賈寶玉對寶黛“私情”（寶黛愛情）有強烈的起心動念，“通靈寶玉”被寶黛“私情”這個最嚴重的“聲色貨利”迷惑，賈府中人和賈寶玉本人就立刻會遭殃。

第三回、“寶黛初會”兩人只有七八歲尚在童年階段，此時尚不可能產生真正的寶黛“私情”（寶黛愛情）。賈寶玉第一次摔玉，並沒有產生嚴重的後果。

第二十五回、鳳姐調侃黛玉“吃茶”論“寶黛姻緣”，寶玉留下黛玉講話。這一次後果最嚴重，鳳姐和寶玉都在大觀園中持刀砍人，之後兩人又雙雙生命垂危了。“雙仙”來到賈府持頌“通靈寶玉”，果然“玉”顯靈救了鳳姐寶玉性命。

原文：那僧道：“長官有所不知，那寶玉原是靈的。只因為聲色貨利所迷，故此不靈驗了。今將此寶取出來，待我們持頌持頌，自然依舊靈了。”

第二十九回、賈寶玉第二次摔玉，這一次鐵定是因為寶黛“私情”（寶黛愛情）。第三十回賈母說“不是冤家不聚頭”之後，寶黛和好。寶釵譏諷寶黛“負荊請罪”，寶玉“調戲母婢”金釧兒。第三十二回寶玉對黛玉“訴肺腑”，金釧兒投井。第三十三回琪官事發，賈府因寶玉交好琪官得罪了政治實權派忠順王爺，賈政老爺因此暴打了兒子賈寶玉。

第五十七回、“紫鵑試玉”，寶玉因為“私情”（寶黛愛情）發痴病了。

以賈府中人的“密切相關者視角”來看，就是無奈上天註定的命運在阻止寶黛“私情”（寶黛愛情）這種“聲色貨利”來迷惑寶玉。

以“仙雙”的“上帝視角”來看，寶黛“私情”（寶黛愛情）就是危及“通靈寶玉”靈驗的“聲色貨利”，“雙仙”（宿命的操縱者）要做的就是阻斷“寶黛姻緣”、完成目標任務“金玉良緣”。

以寶黛二人青春期判逆少年的“主視視角”來看，就是我願為了“愛情自由”不惜“通靈寶玉”這個“命根子”，我敢為“愛情”（私情）砸了“通靈寶玉”那怕付出生命的代價。當然最終林黛玉為“愛情”付出了生命，賈寶玉並沒有。

第五十七回、薛姨媽論姻緣。

原文：“管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裡只用一根紅絲把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久終久有機會作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都願意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。”

第五十七回、“紫鵑試玉”寶玉發痴病，賈母裝聾作啞對寶黛“私情”視而不見，對薛姨媽願意為“寶黛姻緣”保媒毫無迴應。 此時情況已經反轉，薛家公開表態放棄“金玉良緣”，而賈府卻無任何人再出來主張“寶黛姻緣”了。

只能說“金玉良緣”是宿命，不是每一份愛情都能得到“有情人終成眷屬”的結局。在封建包辦婚姻的時代中，因為“愛情”（私情）而終成眷屬更是難上加難，是幾乎不可能完成的任務，那怕有“愛情”的兩個人像司棋和表弟潘又安那樣雙雙殉情。

況且如果真的要學《西廂記》、《牡丹亭》用把“生米煮成熟飯”來“倒逼”封建家長們同意，寶玉和黛玉都做不到。也許黛玉敢做，在第六十四回黛玉作《五美吟》第五首“紅拂”表達了對紅拂為了“愛情自由”敢於跟李靖“私奔”的羨慕之意，可以榮國府的“鳳凰蛋”寶玉卻一定是不敢“私奔”的。

想一想“琪官事發”，忠順王府長史官剛一提到“大紅漢巾子”，賈寶玉立刻說出琪官的去向來，就這樣賈寶玉還被賈政老爺一頓暴打呢！

唉……

看到這個問題，或許可以換個方式來問，因為哪些原因，寶玉最終娶了薛寶釵而不是林黛玉？

一是因為當時的時代背景

在那個時代，男女兩情相悅，可以在精神上自由戀愛，但如果沒有父母之命媒妁之言，斷不能私自結合，也不能主動和長輩提婚事，寶玉黛玉都有這樣的意識，所以從來都發乎情止乎禮，不敢私定終身。

二是賈母的離世

此處特別說明一點，所有內容僅以曹雪芹前八十回做參考，高額續寫的《紅樓夢》不作為依據。

我認為，賈母一直都是支援“木石姻緣”的，而且這個事情，賈府不論是主子還是下面的人都知道。從書中也可以找到端倪。

賈母對寶玉和黛玉自始至終就和其他孫子孫女不同，十分疼愛。賈母活了幾十歲，是過來人，怎麼可能看不出寶黛的心思，因此對著眾人說寶玉和黛玉：不是冤家不聚頭。這句話，一聽就能明白，在賈母眼裡兩人就是有緣分的。

寶玉被賈環燙傷，黛玉寶釵鳳姐他們去看寶玉，說到喝茶的問題，王熙鳳打趣黛玉：“你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家做媳婦？”

鳳姐雖然在任何時候都敢說敢講，伶牙俐齒，但絕對是個有分寸的人，而且特別懂得討賈母的歡心，她能說出這樣的話，自然是因為她清楚地知道賈母的心思，不然絕不會冒失說出這樣的話來。

不止王熙鳳，賈府的小廝也是這樣認為，當他和尤二姐說到賈府的事情，說到寶玉和黛玉時，原文是這樣的：

“只是他已有了，只為露形。將來準是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過二三年，老太太便一開言，那是再無不準的了。”

在賈府這樣的大家族裡，往往從下人口裡說出來的會更真實。

綜上，只要賈母還活著，一定會做寶玉和黛玉的保護傘。後來寶玉寶釵結婚的時候，肯定不是像後40回裡續寫的那樣子。

三是王夫人一派的阻力

王夫人自始至終肯定都是金玉良緣的擁戴者，出於未來家族利益考慮，一定會想方設法讓寶玉娶寶釵，黛玉沒有家族撐腰，在這段關係中完全沒有話語權，寶玉即使反抗，但父母之命最終還是不得不妥協。

以上種種，雖然寶玉黛玉兩情相悅，但終究抵不過現實的巨大壓力，最終未能完成現實的圓滿。說到這裡還想插一句，雖然這在現實中是個悲劇，但在精神層面上，兩人其實是沒有什麼遺憾的，自從寶玉和黛玉“訴肺腑”之後，兩人之間已經沒有了猜忌和懷疑，自此心心相印。從某個層面來說，這對兩人對讀者來說也是莫大的安慰。

能流傳千古的名著都是悲劇，你見過哪本是喜劇？悲劇更震撼更有力量，哈姆雷特，三國演義，紅樓夢，寶玉取寶釵是符合現實選擇，封建社會的選擇，有情人不能成眷屬的遺憾，這些設計就是為了表達對封建社會的不滿，悲情才能震撼人心，苦了黛玉

悲劇的演義總是百轉千回，不能如你所願。沒有恰到好處的心靈契合，只有給讀者無限的聯想。圓劇，就是圓了悲劇變成喜劇。歷史典藏的大名著，劇情有幾個是喜劇。

人生不如意事常八九，倆人不能成婚。紅樓夢中賈寶玉是靈石是神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草，仙界情凡間報恩。所以恩報完了就要回仙界了，不能成婚。單從書中大家族生活史看，王夫人支援聚薛寶釵。

說說我的看法不知是否有點靠譜:封建社會的國家是由家族累積起來的，皇帝是皇家的族長，處在全國的最高層，以下一品，二品直到最底層沒家族，沒家的流浪漢。強大是以家族為個體增長的，子孫的婚姻首先要為增強家族而存在，特別是即將敗落的家族，賈家到了賈寶玉成人時期己是惶恐不安的憂鬱之時(王爺家一太監來賈府要戲子就把賈政嚇得惶恐不安)，賈母，賈政就算極端疼愛寶黛也顧不了他們之間的情感了，賈政最高看的黛玉恰恰就成了他自認為的最大籌碼，他也許認為黛玉能救賈家(不是有食盡鳥投林嗎？)，

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

賈母支援寶黛姻緣還是金玉良姻？這確實是個問題。按照初衷，賈母一定是想將林黛玉嫁給賈寶玉的。但後面與賈寶玉結婚的卻是薛寶釵。是不是賈母改變主意了？顯然事實並不如此簡單！

賈寶玉三個原因娶了薛寶釵, 其中一個原因讓他無法拒絕!

賈母支援寶黛姻緣還是金玉良姻？這確實是個問題。按照初衷，賈母一定是想將林黛玉嫁給賈寶玉的。但後面與賈寶玉結婚的卻是薛寶釵。是不是賈母改變主意了？顯然事實並不如此簡單！

一，賈母對賈寶玉的婚姻沒有絕對話語權。

當我們熱火朝天的爭執支援寶黛愛情還是金玉良姻的時候，爭執賈母王夫人是否明爭暗鬥的時候，我們都忘了對賈寶玉的婚事最有話語權的人是賈政！

自古父母之命媒妁之言才是關鍵。而無論賈母也好，王夫人也罷，對賈寶玉的婚姻都沒有賈政的話語權重要。賈母和王夫人之爭，其實是話語權之爭。而最終都需要賈政點頭才可以。而在賈政心中，我認為林黛玉也好，薛寶釵也好都不是賈寶玉的良配。對於賈政來說，如何對家族，對兒子的未來有幫助才是最優先考慮的。林黛玉無父無母和薛寶釵的商人之女都不符合對賈寶玉未來有幫扶的價值取向。按理賈政都不會同意。但薛寶釵還是嫁給了賈寶玉。這裡最大的原因是黛玉死了和賈家敗了！

賈寶玉娶薛寶釵有兩個前提，第一，林黛玉一定先死。第二，賈家沒有更好的選擇！

林黛玉是必死的。她隨神瑛侍者下凡本就是還淚而來，不是山無稜天地合乃敢與君絕！所以眼淚還完，二人情斷，林黛玉自然會回返太虛幻境！這是神話的設定。現實中，林黛玉的身體已經漸漸不行了。三十二回，林黛玉就說自己病已經成了，四十五回又說自己的病是不能好了的。而按照判詞曲子或者五十八回的設定，可以肯定林黛玉堅持不到最後，八十回後很快就香消玉殞了。賈寶玉娶薛寶釵的時候，林黛玉已死！

這已經說的很明確，娶寶釵的時候，林黛玉已經死了。而五十八回更暗示的特別清楚。賈寶玉是在林黛玉死後才娶的薛寶釵。而為什麼會娶薛寶釵？我認為是沒得選擇。都沒有任何理由再拒絕薛寶釵！寶釵除了商人出身哪方面都配的上賈寶玉！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

自潤楊記事以來，就知道賈寶玉愛林黛玉，可是賈寶玉娶了薛寶釵。賈寶玉和林黛玉愛的撕心裂肺，卻陰陽兩隔。相愛的人沒有在一起，而不愛的人卻結成夫妻。為什麼嫁給賈寶玉的是薛寶釵而不是林黛玉呢？為什麼相愛不能相守？而不愛的人卻要綁在一起呢？

第一、命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

命裡有時終須有，命裡無時莫強求。這句話有一種悲觀的宿命論思想。這句話讓人無條件地接受現實，不做絲毫的反抗和爭取。給我苦難，我吞下；給我悲傷，我嚥下；給我不公平，我忍耐；不給我幸福，我承受；不給我愛情，我接受。總之，不爭不搶，不怨不憎。是你的，終究是你的，怎麼躲都躲不掉；不是你的，終究不是你的，怎麼爭取都沒有用。

賈寶玉和林黛玉就很適合這句話。林黛玉終究不是賈寶玉的妻，怎麼相愛都無法喜結連理，共度一生。薛寶釵終究是賈寶玉的妻，歷經風雨，終於結婚。

然而，賈寶玉和薛寶釵的婚姻畢竟不是賈寶玉想要的，也不是上天給予的天長地久的婚姻。所以，婚後不久，賈寶玉就離開家當了和尚。

賈寶玉不是林黛玉的，也不是薛寶釵的。賈寶玉得到了林黛玉的愛情，得到了薛寶釵的婚姻。這是命運的安排，而不是人為的結果

同樣，薛寶釵最終失去了婚姻，也是命運的安排。她的謎語詩，“琴邊衾裡總無緣”，就暗示了她和賈寶玉的婚姻是有名無實，最終失之交臂。

第二、黛玉和寶玉分開，寶釵嫁給寶玉，書中早有安排。

第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，一曲“終身誤”，就暗示了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵之間的結局：

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

寶玉對林黛玉情有獨鍾，卻沒能抵擋住世俗的撮合，他違心地娶了薛寶釵。婚後，他面對著寶姐姐，卻依然忘記不了林妹妹。表面看，他和寶釵舉案齊眉，大家都以為是模範夫妻，實際上，寶玉“到底意難平”。

第三、寶玉和黛玉只有相愛的緣分，沒有相守的緣分；寶玉和寶釵只有結婚的緣分沒有白頭偕老的緣分。

黛玉和寶玉有情人陰陽兩隔，陌路人卻成夫妻，這不是以人的意志為轉移的，而是以警幻仙姑和茫茫大士、渺渺真人的意志為轉移的。

賈寶玉和林黛玉是離恨天、太虛幻境裡的神瑛侍者和絳珠仙子。絳珠草得到神瑛侍者的甘露灌溉才得以存活，並且修成神仙。

神瑛侍者向警幻仙姑請示，要下凡歷練，體會人世間的喜怒哀樂，繁華與落寞。警幻仙姑將這個訊息告訴絳珠仙子，她可以決定追隨神瑛侍者下凡，在凡間報答神瑛侍者的甘露之惠。絳珠仙子決定用一生的眼淚還給神瑛侍者。

薛寶釵等人是警幻仙姑安排的，為了讓絳珠仙子完成還淚任務而下凡的風流怨鬼之一。茫茫大士、渺渺真人是負責監督這些下凡的風流怨鬼，在他們歷劫結束後，指引他們返回太虛幻境。

由於有薛寶釵的阻撓，林黛玉不能如願嫁給賈寶玉，林黛玉才終日以淚洗面，直至淚盡而亡。完成了下凡還淚的任務，重新回到天上。

林黛玉死了，下凡的任務完成了。賈寶玉下凡的任務還沒有完成。他要體會人世間的從生到死，從盛到衰的整個過程。按照書裡的話說是要體會“樂極悲生，人非物換。究竟是到頭一夢，萬境歸空”的整個過程。

因此賈寶玉需要和薛寶釵結婚。婚後，家族被抄家，姊妹們不是死了，就是遠嫁了，或者出家了。寶玉看盡世態炎涼，考中舉人後，出家為僧，賈寶玉體會完所有的一切以後渡劫結束。回到太虛幻境。

賈寶玉和林黛玉只有相愛的緣分，沒有相守的緣分；賈寶玉和薛寶釵有結婚的緣分，沒有相親相愛，白頭偕老的緣分，最終分道揚鑣。

林黛玉和薛寶釵只是賈寶玉生命中的一部分，她們二人讓讀者明白：有情人終成眷屬有多麼不容易。世界上大多數的夫妻都不是因為愛而生活在一起，而是因為利益而結合。

人生無常，不是所有的愛情都能結出碩果，不是所有的婚姻都是愛的結晶。人這一生要得到什麼、失去什麼，在出生的這一刻就已經註定。我們要做的就是享受當下，不強求、不掠奪。我們要做正直、善良的人。做最好的自己，其餘的就看緣分吧！“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”。

[微風]作者曹雪琴先生，在給故事中人物取名裡，就暗藏玄機了。[微風]

“寶玉”已囊括了“寶釵”中的“寶”，“黛玉”中的“玉”。說明寶玉人生中將與這兩人糾扯不斷，用李清照的一句詞：“剪不斷，理還亂”來講有點意思。而“寶玉”按順序來排：

“寶”在前，“玉”在後。扯遠點，在那個時代，妻在前，妾序後。那就註定了是寶釵嫁給寶玉。後面的又有什麼可說之言呢。

[微風] 從人物關係來講對黛玉極不利[微風]

黛玉孤身一人，沒有誰為其周旋、籌劃

自身又孤僻，心眼小，說話不留情面，至使沒什麼真心朋友。

而寶釵就不同，她的嫡親姨母便是寶玉的母親，自己

又會弄關係，表面一套背後一套，全把別人套進去了，有利的外在因素都偏向了她。

[微風]從寶玉的個人角度來，他在家雖是人人口中的寶，其實就是個傀儡。[微風]

“真是落花有意，流水無情”。

你說黛玉怎麼可能被寶玉娶了呢？