對於阿里斯托芬的研究長久被淹沒在文學史或者是古希臘喜劇的大背景中，人們對他的稱呼往往是“喜劇之父”、“有強烈傾向的詩人”。因為恩格斯的讚譽，人們更多地注意阿里斯托芬作品的現實主義特徵，比如他對和平的渴望、對婦女問題的關注、對統治者的不滿，此外，阿里斯托芬的《雲》還作為佐證，在蘇格拉底的研究中經常被提到。

　　《雲》作為一部喜劇，其社會和政治意義長久以來都被忽略掉，直到施特勞斯在研究蘇格拉底的過程當中，將它帶返政治哲學視野，一顆“偉大的心靈”才被重新認清。《雲》提供了關涉人類德行和對高貴生活的熱切渴望所必不可少的教訓，它為城邦的哲人和公民提供了一場深刻的政治教誨。

　　本文將運用施特勞斯文字細讀的方法，按文字的閱讀順序逐一分析，注重發現文字中的矛盾，挖掘隱藏在背後的微言大義，並配合政治哲學的觀點來解讀阿里斯托芬的《雲》。以此為基點，延伸到《會飲》、《申辯》、《理想國》以及阿里斯托芬其他喜劇的討論，圍繞“城邦教化與虔敬”的問題做出有意義的探討。

　　筆者認為，《雲》是阿里斯托芬對城邦生活的思考，他教育人們虔敬的生活才是適合自己的“美好生活”，他告誡蘇格拉底哲學的東西不適宜直接搬到城邦，他將詩與哲學融為一體，表達了對人間的忠誠和熱愛。