清除了印第安人，用武力趕走了印第安人，不需要他們，也不需要印第安人的民心。得民心者得天下，是讓天下人心甘情願的誠服你。

比的是誰更不得民心，印地安人就是一群不團結的烏合之眾，他們也並不比五月花號來的人更得民心，他們所謂的得民心，只是自己的一個個小部落裡的民心。北美印地安人面對外敵入侵，自己還在那裡互相攻擊，一些部族還和外敵一起屠殺其他部族的印地安人，成為白人入侵者的“盟友”。

這一句話關鍵在一個得字上，不要偏面領會了。

一個得字，兩層含義：一是隻要得民心，人民擁護你，支援你，你就容易奪取政權而得到江山。

得民心，即指政策，方針，路線，法規，紀律和下屬及地方官吏在執行上面的各項指標任務時，不走樣，不弄假，不違背上意，不觸犯民意，不違背民心，有利於民眾的安寧與生活，這樣民眾就高興，高興了就願意和您溝通並親近，親近了他就不戒備你而擁護你，支援你。有了人民做後遁，你就可的得到江山。

第二層得字的含義，即是說：人民有權讓你得江山，也有權讓你失江山。這就是看你治事得不得民心了。開始你為民著想，人民擁護你，你得到了政權。如果在你掌握政權後，大做違背民心民意的事情，不顧民眾的疾苦，不管人間的死活，一昧地獨斷專行，欺壓老百姓，或窮兵竇武，勞民傷財。置勞苦大眾於水深火熱的災難之中，這樣的話，天下必會四方雲湧，不但盜賊生起，揭杆起義，反對政府的民間義軍必然倒戈而加伐。您這樣的不得人心，你的江山怎會長久呢？

古語說的“得民心者得天下”，是出自《孟子·離婁上》，原文如下：

“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”

意思就是，要想得到天下還是有辦法的，那就是得到百姓的支援；要怎樣才能得到百姓的支援呢？那就要獲得民心；怎樣才能獲得民心呢？那就是給他們所需要的，他們不想要的就不要給。

孟子的“得民心論”其實還是比較片面

自古以來，得民心者不一定就能得到天下，要管理一個國家，除了需要民眾支援，還需要有一個適應這個國家的制度。五月花號沒有得到印第安土著的民心，但他們有一個適應當時環境的制度——《五月花號公約》。

五月花號是1620年在英國南安普頓出發的一艘輪船，當時船上共102名船員，他們為了逃避英國國教異見者的騷擾和迫害，決定遷居到北美。

經歷了66天的艱苦航行，他們到達了普利茅斯，在登陸之前，大家共同制定了《五月花號公約》，內容主要有組織公民團體，還制定了公正的律法、章程和條例等。這個公約有非常重大的歷史意義，也是後來英格蘭諸州自治管理的基礎。

五月花號的船員在新家定居後遇到了各種困難，成員有餓死的，有病死的，也有凍死的。後來當地印地安土著向他們伸出援手，給他們提供食物和住所，這才讓他們能夠在這片土地上生存下來，這也是“感恩節”的由來。

五月花號的移民者也向當地人傳授他們的先進技術，並逐漸用更先進的制度在這片土地上發展起來，這就是為什麼他們沒得民心，卻可以得天下的原因。

結束語

歷史上沒有得到民心卻得到了天下的例子有不少，比如清朝滿人入關，百姓都不服他們的統治，民間起義者甚多，但清朝依然統治了二百多年；

歷史上得民心卻沒得到天下者也有，比如太平天國運動，在內訌之前，太平軍還是深得民心的，不然他們的規模也不可能發展這麼快。但他們在後期就是缺少合理的制度，定都南京後各王們開始貪圖享樂，最終分崩瓦解。

所謂得民心者得天下，前提是入侵的外敵，在實力上不具有絕對的優勢。

不然這話就是扯淡。

打個比方，蒙古人血洗中東時，到處屠城，你說他們無論如何也不可能得到被殺的老百姓支援吧。

但蒙古人一樣可以征服中東，建立伊爾汗國。

為啥？

因為蒙古人的實力相對四分五裂的阿拉伯人，具有絕對的優勢，可以用武力征服你，哪怕你對他完全不支援。

所謂得民心者得天下，主要指的是雙方的實力差不多，又都在爭奪國家大權。

此時，民眾如果支援這個勢力多一些，這個勢力自然會佔據優勢，獲得勝利。

就五月花號來說，他也不存在得民心的問題。

因為五月花號的清教徒，同印第安人相處還是比較和睦的，雙方是盟友關係。

為此，印第安人教會了他們種植和狩獵的方法。

而清教徒也搞了感恩節，感謝上帝以及印第安朋友的幫助。

隨後印第安人的垮臺，有著複雜的原因。

但究其根本，在於印第安人過於落後，直到現在還在保持相對矇昧的狀態，不太願意學習和接受更先進的文明。

在白人到達美洲時，北美印第安人很多連鐵器都沒有，一些部落還在食物採集的原始階段，比較先進的部落通常也就幾十人，以狩獵為生。

北美印第安人總數只有150萬，分散在美加遼闊的領域，分為400多個互不聯絡的部族，具體有分散成無數小部落。

可以說，北美印第安人同非洲黑人的文明程度差不多，甚至還不如。

這樣的種族，是難以抵禦幾乎所有外敵入侵的。

之所以北美印第安人能夠生存到白人到來，主要是他們長期與世隔絕，被大西洋和太平洋保護起來。

如果不是這樣，恐怕印第安人早就滅亡了，也談不上什麼民心問題。

實力懸殊太大。一面倒的屠殺。就象西特勒屠殺猶太人一樣，全付武裝的黨衛軍抓手無寸鐵的猶太人，毫無反抗。猶太人也不知道會被處死。在二戰中，被處死的猶太人達幾百萬之多。美國的殖民者，手持火槍，面對拿著刀箭的印弟安人，同樣是一面倒的屠殺。八國聯軍對清朝的騎兵同樣是一面倒的屠殺。是火器對冷兵器的屠殺。而美國對日本的戰爭是飛機大炮和軍艦同等的對抗，美軍損失慘重，祭出原子彈，直接屠殺城市的日本老百姓。投了兩顆，日本才投降。

首先需要確定，無論古今中外東方西方，過去現在和將來，“得民心者得天下”這句話都是正確的。

問題是！“天下”是什麼？

這個詞解釋起來很麻煩，怕要寫一本書才可以解釋明白。

不過，也可以簡單化：

天下者——土地和人民爾！

回到“五月花號”，五月花號是一艘船，汪洋大海中飄零著的一條船，船上載著的是因為“宗教迫害”再也不可能回去歐洲的原英國清教徒人民。

這些清教徒本來是英華人民，他們並不是“得過天下的主人，他們也不試圖去得什麼天下”。

他們因為他們的信仰他們失去了在英國的土地，不得已登上“五月花”號，試圖去重新尋找一塊“土地”以便於繼續生活。他們是一群失去了土地的人民。

恩，明白了吧，這些人並不是帝王將相去北美打天下，他們只是些普通人民去尋找土地，他們尋著了土地安居下來才會“形成一個天下，”然後等著“得民心者”來坐天下。

然後，他們與“弗吉尼亞公司”簽訂了買賣合同！“合法”獲得了土地，登陸上岸了。

注意了，他們的土地是“合法”獲得的，花錢買來的。

上岸之後他們燒荒、除草、下種、蓋房子、打井、樹柵欄，他們在他們“合法”的土地定居了下來。

於是，一小塊包括土地和人民的“天下”出現在了北美洲。

接著就是正處在遊獵生產水平的印第安人出現了：

第一，印第安人並不是“五月花號”的人民。

第二，印第安人並沒有土地意識，他們過的是遊獵生活。

第三，印第安人在遊獵生產中遇到“五月花號”的莊稼地，當然是當仁不讓的採集了，幾萬年了都是如此。

衝突爆發，於“五月花號”的人民看來，印第安人是在侵略“五月花號”的土地 ，印第安人成了“野蠻的強盜”侵犯“五月花號”的天下。

這個時候的局面就是——誰可以打跑打死“強盜”印第安人誰就可以得到“五月花號”的天下。

後來就出現了美國！

至於說印第安人民的心，對不起，他們不是人民，他們是強盜。

強盜來了有刀槍！

一句話——“五月花號”上得北美洲的岸去，只是為了得到土地而已，可沒有考慮過印第安人的民心。

他們帶著牛馬上得岸，連印第安人的勞動力也不需要，連奴役印第安人也不在他們的計劃之中，要什麼印第安人的民心呢！

殺就完了！

這句活主要指國內階級矛盾激化時，人民對統治者的態度。

當外族入侵後，民族矛盾轉化成國內矛盾，對人民什麼態度，也是這個道理。

“得民心者得天下”是飽含著中國千百年治國理政智慧的哲理之話，但不能機械運用。五月花號上的人們以及他們的後代，信奉的是“弱肉強食”，更不會知曉“人人與共，天下大同”，他們從英吉利一路顛簸到達了北美洲，為的就是土地、黃金、麵包、美酒，為了實現這個目的，就必須去搶奪，幾百年來從未改變。

題主的問題是：古語有云“得民心者得天下”，為什麼五月花號沒得印第安土著的民心卻得了天下？

大哥，我得糾正一下，首先，五月花號船上的那幫人沒有得天下；其次，五月花號那幫人得到了印第安土著的民心。

五月花號船上那幫人得到了印第安人的民心！

五月花號，1620年從英格蘭普利茅斯搭載著清教徒前往位於美洲馬薩諸塞。這裡有一塊普利茅斯人建立的殖民地命名為新普利茅斯。這是英國在北美地區最早建立的殖民地，也是新英格蘭規模最大，歷史最悠久的英國殖民地。

（就是圖上這嘎達）

五月花號排水量180噸，共搭載了102名乘客，其中35人為清教徒，經過了兩個多月的航行，他們在北美洲登入，這期間船上有一人死去，並且誕生了一名嬰兒。

船上的人們對美洲地區的氣候估計不足，所以當他們踏上北美之後，就因為不習慣冬季天氣比家鄉冷的多，而遇到了巨大的生存困難。

這些人被迫搜尋附近的區域，寄希望於能夠發現一些可以吃的東西。

然後，他們發現了一個村莊，在那裡偷了一些玉米，於是引發了和當地土著印第安人的衝突。

冬季期間，因為各種疾病和寒冷讓超過一半的船員死去。

正當殖民者陷入絕望的時候，一位叫做史廣多的原住民出現了。

（印第安人史廣多）

他曾經被殖民者綁架，並在馬拉加市被出售，所以會一些英語，因此成為當地土著人和殖民者雙方溝通的翻譯。

史廣多非常善良，他不僅成為印第安人和殖民者的溝通橋樑，還向殖民者介紹了皮毛貿易，教他們如何播種施肥本地作物，這是非常重要的，因為殖民者所攜帶的種子絕大多數都沒有發芽。

在印第安人的幫助下，五月花號的倖存者們終於在北美大陸得以立足。

所以，從某種程度上來說，五月花號上的船員們得到了當地印第安土著的民心，其中最應該感謝的就是史廣多！

其次，取得天下的並不是五月花的這幫人！！

美國的建立者是華盛頓、傑弗遜等人，他們和五月花號沒有血緣關係。

華盛頓是美國第1位總統，也是美國的國父。

（華盛頓）

華盛頓的曾祖父約翰.華盛頓出生於英國好特福德郡，他出生於1631年，後來加入到了本土和美洲的貿易，併成為商船的副駕駛。

1657年，他乘坐的船隻在波托馬克河上沉沒，於是約翰華盛頓決定就在殖民地定居了。

1674年，他獲得了20平方公里的土地補助，變成了一個大地主。

1676年，他成為弗吉尼亞民兵上校，在和美洲印第安人的衝突中曾經殺死了6名部落酋長。

100年後，他的重孫子成為美國第一任總統！

傑弗遜美國第3任總統，美國獨立宣言起草人。

（傑弗遜）

他的祖上來自英國威爾士，他的父親是一位測量員和製圖師，曾經準確描繪了阿勒格尼山脈！

總之，建立美國的先賢們根本就不是五月花號那幫人的後代！