常言道,知足常樂。人生是否快樂,關鍵看你是否知足。幸福就像一條小河從我們身邊流淌,我們能做到的只是觸控並沾上幸福的水花,卻不能將幸福全部囊括在手中。人的慾望是無止境的,慾望太多太高,則永遠得不到滿足和快樂。人生路上,要學會知足常樂,順其自然,不要苛求,才會獲得幸福的垂青。

人生如小溪中的金魚,當金魚不滿足於小溪的空間時,最美的是能看到溪水的清澈;人生如繁花中的玫瑰,當玫瑰不滿足於帶刺的外表時,最美的是玫瑰能代表炙熱的愛情;人生如脖子上的項鍊,當你不滿於它的貴重時,請告訴自己,它是最愛你的人送給你的。

看開,不是看衰,不是貶低自己的人生價值;看開,不是看透,不能以一顆塵世之外的心藐視人生;看開,不是看死,不是認定自己再也沒有追求事業進步和生活幸福的可能。

看開,是一種挑戰,向不如意的生活發起一番進攻;看開,是一項沉積,是厚積薄發的一種修煉之術;看開,是一種“不糾纏、不折磨”的大智慧,放下包袱,輕裝前進。

一個父親有兩個兒子,大兒子向來悲觀,生活得很不開心,小兒子卻很樂觀,整天笑嘻嘻的。父親看在眼裡,打算想個辦法來糾正大兒子的觀念。

過年了,父親給兒子準備了禮物。他把兩個兒子喊到身邊說:“你們的禮物都在自己房間裡,去開啟看看吧。”大兒子無精打采地走進自己的房間,看到一個包裝好的盒子,開啟後,竟然是一堆馬糞,受到欺騙而感到的憤怒簡直要把他給逼瘋了,這時父親走到大兒子身邊,拍拍他的肩膀說:“走,看看你弟弟在幹什麼。”父子倆來到小兒子的房間,只見小兒子滿臉通紅,興奮地喊道:“爸爸,我的小馬駒在哪?”

這個小故事很簡單,但道理卻深刻,它告訴我們,什麼樣的生活態度決定什麼樣的人生。

月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,這些都是客觀存在的,我們要以平靜的心態去看待,以樂觀積極的態度去面對,以低調的心態去做人,以簡單的心態去生活……

我們應以一種看開的態度來對待人生中的失意。佛語云,塵世間的一切,皆由心起,心貪,人生則困難重重;心開,人生到處繁花似錦。

知足常樂！很多人都只是用在口頭之上，沒有用在心裡和行為上。所以，才有了:人為財死，鳥為食之的警言。知足常樂這劑良藥是治療人性貪婪的良方！

知足常樂是自我根據本人的宗合素質能力，對所獲得的金錢物質利益及名譽名聲的滿足。並付於心底的滿足和行為的表現，由衰發自內心的平衡和心平氣和。如:俗話說，人生難活三萬六千天，夜晚睡覺佔不了三尺寬。縱然你家財萬貫，死後帶不走半文錢。這就是說人生不帶來，死不帶走，一切事物走中庸之道一一知足常樂！

人生苦短人人知曉，一個殘疾人的希望就是自己身體只要回覆健康，那怕吃氣討能走在前面要上半碗好吃的就是幸福！一個人前半生拼搏了丶苦痛了丶艱難了，到了中年時回眸一笑，無愧無憾，無悲無喜，無求無慾就是一一知足！

天下知足者很少，這沒有什麼奇怪。因為，人性的貪婪是恆古不變的，所以，知足者為貴常樂為富福！

對於“知足常樂”，我的理解是：它是指知道滿足，永遠快樂。常，《道德經》第四十六章“常足”的常，有的注本是“恆”（下同），“恆”古通“常”，恆久、永恆的意思。

對於“知足常樂”，我的見解是：它的前提有二：一是思想上要真正認識到“知足之足，常足矣”（《道德經》第四十六章）的道理——即知道滿足這種滿足，才會永遠的滿足。二是從行動上要做到兩點：⑴“知足者富”（《道德經》第三十三章），意即知道滿足、不貪不奢者富。⑵“知足不辱”（《道德經》第四十四章），意即知道滿足，才不會受到恥辱。只有這樣，才能永遠快樂。

嚴正宣告：

謝邀請:如何理解:“知足常樂”？說說你的見解？答:在生活中，自己的生活過得挺快樂，使自己感到很滿足。人生活一輩子，自己苦苦又奮鬥了一輩子，用自己的真誠和積極向上品德獲得很大快樂，覺得自己很幸福！所以對自己所做努力和拼博，沒有樣家人和自己失望，就會想這輩子知足了，也很很自豪。

雖然生活中的點點滴滴，都有一個過程和磨揀，都得經過苦辣酸甜的考驗，才能夠什麼叫生活。不管你的生活過得怎麼樣，只要你知足常樂，那你就有一種滿足感，以經達到自己所要生活了，也到了豐衣足食，所以也達到了所需求目標，就會知足常樂！快樂每天！謝謝！