生老病死是人類客觀世界最實際的，不管你生前有多麼的榮耀，有多少錢，你都難逃生老病死。所以就要看淡，不要太在意。該到什麼時候就做什麼時候的事。關鍵是要怎樣做得更有意義，司馬遷曾說人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。人的一生就是要看開，才能快樂有意義。總之一句話，該怎麼做就怎麼做，何必在意那麼多。

俗話說：生死有命，富貴在天！不知有多少人相信！自己在無可奈何時也覺有同感。人生在世無可避免生老病死，但每個人生死的意義不同，你無悔於今生或有愧於今世，就看你的人生修行了！加油吧！做個無悔於今生的你我……

這是自然規律。任何人也無法抗拒和迴避。植物也一樣，經歷過發芽長葉開花結果，最後枯萎。人有出生就必然會有終結，吃五穀雜糧，自然就會慢慢老去，日曬雨淋，春暖夏熱秋涼冬寒，自然就會生病。所以，應樂觀去面對這種大自然的規律，不宜杞人憂天。

謝謝邀請。關於生老病死這是一件合乎宇宙和人類的生存滅亡的邏輯思維問題。宇宙裡生與死的較量和生與死的理論是幾千年來太正常不過了。也是合乎佛學裡的四大皆空之教誨。當你從母體十月懷胎後呱呱降生來到了這個世界。你是以生的價值進入人世生命賦予你生命的生存空間。 隨著日月的逝去你的生命有了一定的意義價值。從小到各個生命期你用健康証明瞭你的價值和生命中的不同時期的生活擁有。享受著生活賦予你的一切。隨著年齡的增長身體新陳代謝的功效可能會不盡人意你到時候會老去會正常的離開這個人世。 也可能你不幸被病魔纏身得了疾病最後不盡人意撒手人環。 當你擁有健康時要積極樂覌對待生活尊重生命。 當疾病旡法治癒時得體的尊嚴的放棄創傷性的非人道的治療比方氣管切開呼吸機等再次的傷害。 因為用這些手段旡法挽囬生命時尊嚴的放棄是最後的人性化的態度。 每一個人有生就有死。 所以談不上怕和不怕。生命中要珍惜活著。當死神來臨時。尊嚴的面對死亡。

生老病死是自然規律，其實人到老年身體器官各方面都已經衰退，也嚐盡了人世間的冷暖，看著兒孫過的幸福就已經滿足了，如果身體健康，兒孫孝順過的還有意義一點，反之活那麼久並不是一件很好的事情

生老病死是一個自然規律，理性看待。

自從爺爺奶奶去世以後，有時遇到問題就會懊惱自己當初怎麼沒有好好的孝順他們。特別是守孝的那幾天，會對自己的心靈進行一次反省，反省自己的平時的態度，反省沒有抽出時間好好陪陪他們，反省自己沒有在他們有生之年多買點他們喜歡吃的東西，總之把自己以前的所有行為都深刻反省並自責了。也慢慢成長，學會了要怎樣對待自己的親人朋友。

人都是在失去的那一瞬間才覺得可貴，就像現在父母年邁了，也總覺得還年輕。其實想想到了這個年紀，而且我們又遠離家鄉，一年只有一次回家，所以與父母見面真的是見一次少一次。每次回家都感覺特別珍惜。解決不了當面盡孝，我只能盡能力為他們做點事情。每年給他們體檢，寄好吃的東西，以至於不會到時來悔恨終生。

所以我們無法抗拒生老病死這個自然規律，就努力過好每一天，不留遺憾即可。

生老病死跟其他自然規律是一樣是無法違背的，雖然科技在日新月異的進步，但每個時代都有無法治癒的疾病，阻擋不了人類當衰老、疾病時離去的步伐，一如阻擋不了人類的繁衍生息！

地球是一個有界限的承載體，自然規律會讓我們有生亦有死，這是事物發展變化的規律，不可違抗。只是我們人類是有意識、有感情的，正因這種意識、感情才能讓我們這些億萬眾生在有限的空間和諧生活。

我們的感情使我們在面對親人的離去時無法接受，可這也教會我們要珍惜身邊的人，善待每個有緣人，愛護動物，六道輪迴中我們在思念親人的時候，他們何嘗不在思念我們！

正在經歷著你的經歷，看著昔日最親最愛的人日益憔悴，心中滋味怎是言語可以表達，善待生命，不負期盼，將自己的人生過好就是對親人最好的回報！

生老病死，自然規律。人是一種高階動物，既是動物，有生就定死。人的一生就如蹬上了一列長途列車，各人到站的地點不同罷了。有的人剩車終點遠長壽，有人剩車終點近短壽。長壽的也不應笑話短壽的，長壽未心就幸福。一個人一輩子只要吃過，喝過，玩過，就行了，放開心，活一天賺一天，活一天快樂一天，今天不問明天事。死是自然規律，死就死了，在世上走過一遭就行了。

老子說，出生入死順其自然。個人理解生老病死是人生的規律誰也無法逾越。在疾病面前，接受現實是最理智的選擇。我都吃了半輩子藥了，還將繼續服用下去直到最後一刻。我依然很快樂積極的面對生活，或許有一天我會突然離開，那又怎樣？我認真活過了，也會安然離去。

順其自然，每個人或早或晚都得走這一步，自然規律，誰也逃脫不掉掌控不了。人就是向死而生的。生命就在呼吸之間，這口氣上不來時這個世界就與你無關了。啥都沒你的了。所以人要珍惜生命存在時的每分時光，珍惜身邊每一個朋友，同事，家人。因為不知道哪一天大家就要告別。過程不一樣，最後的結果都是一樣的。真愛生命，也要看淡生老病死。