錢在我心中的定義是什麼？錢，就是一種貨幣，是被人所用的，它是一種交換，可以達到自己想要的一種生活的正常開支。錢不是萬能，但離開錢是不能的，錢不是唯一，有太多東西無法收買。

尊嚴，人格，名譽，自由，生命，愛情，這些都是無法用金錢所收買的，如果能用金錢所解決的那就不是真感情了。人人都做了金錢的奴隸，那就會變成處處都是充滿骯髒無趣的銅臭味，人還是要堅守自己內心的執著，這樣才是最原始最純真的自己。

簡單快樂生活過得去，有工作有事幹，有家庭，每天活的忙碌，緊張，充實，這就是平凡簡單快樂的人生。富有富的活法，清貧也有它的樂趣所在，關鍵是看你自己的心態。

你是想如何去面對，富貴不一定快樂，平凡也不一定落魄。每個人都有自己的人生要走，自己堅守的路子，主要就是心態決定命運，思想決定出路。錢財他不過就是人們的通行貨幣工具而已，它並不能左右整個世界。

就當下，我對錢的看法是，人的翅膀，人的能量，人的裝備，人的武器，人的遙控器。沒有錢，就是原始人，原始生活。有一些錢就是普通人，普通生活。錢越多就升級。不過錢太多又退化了，變成機器人。儘管我缺錢，需要錢，但對錢的態度還是正直平淡的。順其自然，大不了做個原始人，我也能適應。我害怕錢讓我變異，力求保持最初的我一出生的那一種本性和狀態和環境和人與人的關係。我也害怕這種思想讓我無法在世上無法立足失去支撐與人脫節。所以我所有的努力只不過是力求普通，暗暗修練無錢生存的武功，來化解錢威力。

金錢，可能是人類最偉大的發明。因為金錢可以衡量大部份具體事物的價值，也為人類的文明作出重大的貢獻，使人類從以物換物的營商手法進步到現代的社會中有股票、地產、金融等等的公開交易平臺，這全是金錢的功勞。金錢雖然對人類有很大的功用，同時也製造出一連串的問題。在現代社會中，金錢可以說是無處不在的，它早就滲透了人們衣、食、住、行的各個方面。一個人如果沒有錢，那麼他在社會上就寸步難行；如果有了錢，就可以得到物質享受。由於錢有這個作用，所以它就有了一種令人瘋狂的魔力，被蒙上了一層神秘的面紗。錢，是許多人嚮往的東西。在有的人眼裡，只要有了錢，就會有一切，他們認為金錢是萬能的，有了錢就必然會有幸福。但金錢真的是萬能的嗎？錢真能使人幸福嗎？未必。當然，有了錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質上比較富裕的家庭，也就能過較為舒適的物質生活。但是，我們的生活絕不是隻要擁有高檔的物品就一切美滿了，因為幸福的生活除了物質享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更為重要。中國國內革命戰爭時期，有些革命青年甘願放棄城市的優裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，許多僑居海外的科學家，捨棄洋房、汽車，回國住集體宿舍，騎腳踏車，他們的薪金少了，物質生活水平降低了，然而他們卻感到更幸福。可見，一個人即使缺少錢，但他為了某種高尚的理想而活著，那麼他是幸福的。一個人即使有很多錢，但他的精神世界如果是空虛的，或者生活並不自由，那麼就決不會有幸福，有時甚至是痛苦的。《紅樓夢》裡的賈寶玉生長在一個門第顯赫、極為富貴的封建官僚家庭裡，過著飯來張口、衣來伸手的奢侈生活，按理說他是很幸福的，但事實並非如此。他為封建禮教所禁錮，沒有自由，因此，他不幸福。古羅馬帝國皇帝尼祿可以說是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊貴只使得他獸性大發，弒母戮師，甚至荒唐到火燒羅馬城，最後眾叛親離，只得自殺。這，說明了金錢與幸福之間並不能劃等號。我們透過金錢的魔力，揭開它那神秘的面紗，就會發現錢不過是一種商品，如果喪失了那種能夠交換商品的能力的話，那麼紙幣不過是一些廢紙，金屬幣也只不過是一堆破銅爛鐵。對錢的態度正確，理解得透徹的人是不會被錢所動的。我們對錢要有一種正確的認識。既不能像晉朝的王夷甫那樣把它蔑稱為“阿堵物”，連碰也不願碰它，也不能為它而瘋狂，用不正當的手段去獲取它。總而言之，我們對錢的態度應是“取之有道，用之有度”。金錢可以用來換取一定程度的物質或精神生活！金錢是一種可以用於消費，使用，交換的資源！許多人認為，金錢不能帶來真正的快樂。可是，我們常常看到，因為沒有錢帶來的人間災難。夫妻反目，父子成仇。很久以來，中國大部分的人都是平民身份，貧富懸殊不大，讓人們幾乎忽略了金錢在生活中的真正位置。人們也沒有能力去談論和控制它。不談錢的人，才是高尚的人。近年來，許多人先行一步掘到了金，成了暴發戶；後又有，白領、小資、中產、儒商、資本家出現。金錢開始了它在中國的真正角色扮演。誰說金錢不重要，誰說金錢不能帶來快樂？我們認為，金錢，是重要的；金錢，能給人快樂；金錢，尤其能給有思想的人，帶來真正的快樂！能夠賺錢，能夠控制錢，又能夠淡泊錢的人，才是真正高尚的人。許多人說，金錢使人墮落，其實，金錢是一種催化劑，使墮落的人更墮落，高尚的人更高尚。我們需要素質教育，也需要金錢教育。讓高尚的人掌握金錢的權利，才能使金錢發揮作用。在左拉（1840—1902）的宏偉鉅著《盧貢－馬卡爾家族》中，《金錢》是第十九部長篇小說，發表於一八九二年，它以其題材的重大與藝術描繪的成功，在左拉的整個創作中佔有重要地位。《金錢》堪稱世界名著，其意義在於，它以生動豐富的形象表現了現代資本主義初期一系列重大的社會現象：金融市場的新問題、資本的作用、社會性的投機心理以及圍繞這些所發生的人間悲劇與喜劇。人們透過滿足社會的各種需要來獲得金錢，並透過金錢獲得社會提供的各種需要。

夠用也可以，多多益善也可以。

遇到喜歡的人，風餐露宿也可以。

遇不到喜歡的人，就要好好照顧自己的心情和身體，好好活著。

錢是人的血脈，缺了錢就斷了血脈，血脈是人生命的源泉。我們每天活著不就是為掙錢養活自己嗎，有了錢才能買你生活中的必須品，有了錢才能提高生活質量，有錢能使鬼推磨。

無錢寸步難行，沒有錢提高生活質量只是自欺欺人，錢能讓你活的有底氣。可以說人活著離不開錢，錢就是人生活的血脈。

吃穿離不開錢，有病離不開錢，上學結婚等、、、、那一樣能離開錢，當然了只有人心，感情不是用錢買的，但也不絕對，各別人也有為錢出賣良心，出賣感情。

錢是身外之物，生不帶來，死不帶去，也不要把錢看的太重。活好每一天，身體健康夠花夠用就好。

錢在維繫家庭，人際交往，自我保障，價值實現等等方面起著重要作用，它只是一個為人服務的工具，。它能夠區分人性的好壞，文化的好壞。例如：好的文化，好人一定是重義輕利的，重視人與人之間的感情，人心倍感溫暖，雖然沒有很多錢。

反之，壞的文化，壞人是重利輕義的，為了錢你只要不小心做了一丁點錯事，觸犯了他的利益，便會將你往死裡整，為了錢連自己的家人朋友都可以出賣，向自己的知己借來的錢可以不還，為了錢，可以毫不猶豫的欺騙老人購買偽劣產品，可以認為把別人的錢騙進自己的兜裡是正確的。

記住：無論是讀書人，農民，工人，商人一定要將倫理道德放在首位，錢則是乾淨的，是屬於自己的，君子愛財要取之有道，不要背逆而行。

錢能使人變成鬼，也可以把人從死亡線上拉回來。錢能使人很開心，也可以把人搞的不安寧。因為錢舍了命，搞到錢啦沒有了人。