謝邀。草書，其書寫氣息不斷地一氣呵成，是真功夫，俗語云：臺上一分鐘，臺下十年功，也就是說一定要有自己書寫樂趣、章法及其練字的習慣和步驟。草書之一氣呵成完美無瑕，首先，你要知道字間架部首筆畫，始於臨摹楷書，練就章法佈局，直到信手拈來速寫楷書。同法同理依次臨帖：行楷、行書、行草、草書，最後狂草書法到氣息不斷地一氣呵成。

我是這樣認為的：無論怎樣，你都要兩腿與肩同寬、握筆按紙、凝神靜氣地端坐於書寫檯面，類似於意念氣功吧！落筆、起筆和收筆之氣息連貫不斷，落筆生根入紙三分，落筆“欲橫先豎、欲豎先橫”；起筆時就想到落筆處，收筆一定要回鋒，一氣呵成在意念中。

氣息的貫通暢達是草書的重要特徵，對於狂草來說尤其如此。

觀其草書，氣息貫通，一氣呵成。草書創作，乃是以漢字為素材，在飛動的氣勢中把漢字的點畫、起止、行留、斷連等要素……

創作草書時怎麼貫通氣息，注意以下幾點。第一，選好內容，根據紙張大小，確定字的大小。要熟練掌握每個字的草法，草法都不會，何來貫通？可以先練習數遍，把內容寫熟，再創作，經常有書友閉關創作，一次閉關幾天一兩個月的都有，滿意的作品來之不易。

第二，要注意節奏感，也就是把書寫感覺調整到最佳狀態。一幅草書作品第一列非常重要，如果第一列寫的好，當時的狀態就不會太差，那麼其他列跟著佈局和調整，注意每列重心線的擺動，字組的連帶，輕重，粗細，結體，用墨。注意一定要蘸一次墨寫數個字，直到不能寫為止，一幅作品蘸幾次墨都應該看得出。

第三，注意章法，留白，字眼，行氣。草書最能體現一個人的才情和功力，是一個人書法素質的綜合體現。多練，找好感覺，心中氣不斷則氣息不斷。

草書，其書寫氣息不斷地一氣呵成，是真功夫，俗語云：臺上一分鐘，臺下十年功，也就是說一定要有自己書寫樂趣、章法及其練字的習慣和步驟。草書之一氣呵成完美無瑕，首先，你要知道字間架部首筆畫，始於臨摹楷書，練就章法佈局，直到信手拈來速寫楷書。同法同理依次臨帖：行楷、行書、行草、草書，最後狂草書法到氣息不斷地一氣呵成。

都沒說到關鍵 若想寫草書時氣息通暢 需得從書家的身體狀態入手 其中最主要的方法就是要多吃紅薯黃豆這類通氣的食物 多喝水 書寫時還有配合呼吸 要深吸氣然後憋30秒 再上下配合 一起排出 注意 手保持書寫 不能停哦

當你每小時書寫不低於兩千伍字的時候，這個問題就會迎刃而解了！草書貴在迅疾，尤其狂草！林草聖忌疾宜慢論，不但誤人，實荒謬可笑！

中華民族文化的傳統瑰寶：書法歷史源遠流長！從最先的象形字、篆書、隸書、楷書、行書、草書（章草、今草、大草、小草）發展脈絡看，草書是最難寫更是書法集字形態中的最高境界。

今草書法的傑出代表：王羲之、王獻之、孫過庭等，大草（狂草）的傑出代表：懷素、張旭以及民國時期的于右任、林散之等都給我們後人留下的不可多得的墨寶範本。

草書行書速度較快，有行雲流水、灑脫如燕之快感。但是，寫草書的規範比其他書法類種還要嚴格，它有一定標準的草書偏旁字元，必須要按照字元去寫，（最好的資料就是于右任編輯的字元字典）草書的章法更為重要，不能塗鴉亂寫（醜書）。草書的流暢要遵守以下幾個方面：“草貴流暢、破方為圓、圓不中規、牽絲映帶、隨勢生形、點畫相連、避繁就簡、收放有度、提按有別……”。這樣反覆臨帖、創作就可以把草書寫的流暢！

我們經常聽書法家說，寫著寫著字就斷氣了，這裡的“氣”說的是氣息，就是字和字之間，筆畫和筆畫之間連冠的氣息，氣息對於書法創作來說非常的重要，好的書法作品，無論是行書、草書還是楷書、隸書、篆書，都需要氣息流暢貫通，不僅僅指的是草書。

當然，草書是更加註重書寫的氣息的，那麼怎樣才能讓草書的氣息流暢的呢？我們看看古人是怎樣處理的。

筆畫相連是展現行草書書寫氣息的最直接的方式，有一些草書，雖然兩個字之間並沒有相連，但是筆斷意連，也能展現書法的連貫的氣息。我們看唐代孫過庭的《書譜》就有很多這樣的例子。

一個字寫完，他會想成一個相對開放的外空間，這個字的外空間有可能和下一個字的外空間有交集，這個交集就使兩個字時間產生了關係，同時也就營造了一種連貫的氣息。我們看宋代黃庭堅的草書《廉頗藺相如列傳》就有很多這樣的例子。

一般一行字我們第一個字會寫的大一點，重一點，然後隨著毛筆裡的墨越來越少，寫的字也就會越來越輕，越來越小，這其實是一種自然的氣息的展現，一般的草書作品都會這樣。

草書創作如何才能做到氣韻貫通呢？我覺得要做到“三要三忌“：

一、要熟練。熟能生巧。所書內容、意境、結字、連斷、下墨、留白、畫眼均要熟，勿抄書。行筆勿存思想，乃得放縱。書隨心動，筆由心發。不熟者，處處斷開，氣息不通也。

二、要有勢。無勢則傷神。全篇無流動的感覺，處處讓人感覺到跌跌撞撞。卓越的書法家總是善於在嚴格的法度之中自由馳騁並施展其創造才能。因此，他們往往任情姿性，縱筆所如，即所謂“出新意於法度之中，寄妙理於放豪之外”。崔瑗《草書勢》描述草書筆勢：“抑左揚右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳。”（抑左仰右，看上去是傾斜的，有時候像野獸踮起腳，又像鳥聳起了肩膀，想飛走離去的樣子；像狡兔突然受驚，準備賓士而還未賓士。就是蓄力待發的意思，這是個形象的比喻，就用在了書法的筆勢上。）

三、要寄情。書法是書法家抒情達意的特殊語言。書法的目的是“暢寄幽情”。書法藝術的最境界也就是人的精神、人的氣質的一種抽象體現與表露。草書是中國書法諸體中最為抒情、最具表現力的一種書體。孫過庭在《書譜》中作了極其精闢的概括，即：“達其性情，形其哀樂是也。”

四、忌長橫。晉代衛夫人云：橫畫如千里陣雲。長橫如攔腰一刀，氣勢全斷。橫畫長，則轉換遲緩。

五、忌多豎。多豎如束薪。豎畫不要太直太粗，否則神態呆板。且同樣的豎畫不能讓人感覺到雷同而無變化。

六、忌平、散、擠、弱。平則無起伏變化；散則無章，字字分開，氣息全斷；擠則全篇無重點，嘈雜紛亂，不堪入目；弱則全篇無精打采。

草書創作，如何才能氣息貫通不斷？

相信大家都有這樣的體會：在看書法評論時，評論者口吐蓮花，妙語連珠的辭藻，把草書的創作從用筆到結字、佈局、氣勢、血脈、意趣、風神、乃至於墨色濃枯、遒潤變化……一套一套的技法神思，講的頭頭是道，令觀者無不歎服。而一旦看他們的字時，不迨其所論甚遠。此所謂‘非知之難，而行之難是也’。

草書創作時的氣息貫通，說著容易做起來難。古人不虛勞其心，故其學精而無不至。他們從小學習，專其力而為，及其漸長，則其所學得以應用。要使草書的氣息貫通，首先要解決的問題，是手上的功夫。說再多再巧的用筆訣竅，手上的能力達不到，有何用？要解決的辦法唯二字：苦練。熟能生巧，多說無益。