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  • 1 # a土豆還是地瓜

    我理想中的愛情是執子之手與子偕老,兩人能夠一起到白頭,生活中雖然也有爭吵,但是他能在爭吵之後抱著哄哄我,能夠在他家人對我有意見時跳出來保護我,經濟條件允許的情況下能夠每年都出去旅行,不論遠近不管哪裡。能夠在星期天的早晨兩個人在被窩裡打打鬧鬧,然後說說心裡話。每天吃過晚飯後能夠手牽手一起散步,能夠在結婚很多年以後還會情不自禁的親吻,能夠在晚上睡覺時看見另一半沒有蓋好被子時能夠輕輕幫他蓋上,有了孩子以後能夠彼此都搶著照顧孩子讓對方休息,晚上兩個人傻傻的望著睡著的孩子暢想的她的未來。

  • 2 # 彈彈溼

    愛情的原貌是什麼樣子?

    生活中你所經歷的愛情又是什麼樣子?

    最好的愛情應該是什麼樣子?

    不同時代的人,有不同的愛情觀。就算同時代的人,由於自身的差異,對愛情的認識也是不一樣的。

    爺奶輩的愛情大都是父母之命媒妁之言,愛情的萌生也是在結婚以後的。他們沒有更多的選擇權,只有在婚後不斷的摩擦中去相互適應和包容。少時無數的爭吵和怨罵換來老時的相伴。少年夫妻老來伴,我的爺爺奶奶也是如此。他們不知道期許理想的愛情,他們只會在現有的生活狀態中去不斷的改進和完善婚姻生活。這種愛情平淡無奇,但很穩定。有時候我會想,他們可能不知道什麼是愛,而那個時代的愛情更多隻是道德的叢生品。

    他們言傳身教的告訴下輩人,什麼是“床頭吵架床尾合”。

    我的父輩們經歷的愛情則要比祖輩們多些色彩。離婚雖然鮮少,但也不會遭人詬病。那個時代,已經提倡自由戀愛了。但貧瘠的土地和思想依然制約著他們的行為,大多數是經人介紹後才慢慢交往,而對那些唯新勇士的自由戀愛,還是有些羞澀和怯步。當然,在溫飽不及的年代,在革命勞動異常高漲的年代,談情說愛是很小資的,甚至是會被定為反革命的,更多的是在勞動中所結下的革命情懷。也許他們的愛就像當時的土地一樣貧瘠和樸實,也許他們認為為革命而愛情才是最光榮和無私的,也許他們被環境而左右,在狹縫裡滋生出來的愛情觀也會讓他們反思和不甘。我的爸爸媽媽就是應時而生的革命伴侶。他們之間僅存的情懷,與其說是愛還不如說是為了孩子。有時候,時代真的會抹殺一個人對美好愛情的憧憬。

    到了現在,我們的愛情有了更為廣闊的空間,任其自由發揮。我也無數次的暢想過愛情的模樣。

    首先肯定的是,它有時空性。在自身不斷成長和變化中,去不自覺的完善和修正愛情的樣子。人人都說這個資訊爆炸,快餐流行的時代,那感情的渺茫和婚姻的不穩定,是否也對愛情觀有著巨大的衝擊?顯然,這一點是不可否認的。碎片記憶的認知侷限也會導致人們多重詭異的愛情觀念。在一個看臉和權錢滿飛的環境裡,愛情真的算是一個奢侈品了。無論你是選擇坐在寶馬車裡哭還是坐在腳踏車上笑,都已經很大眾了。

    王爾德說,“很多人一輩子都遇不見夢想的真愛,只會因為害怕孤獨地死去而選擇隨便找個人互相飼養。”如果我告訴你,我喜歡soulmate且一直尋找……你會不會笑我傻?

    愛情的模樣,應該像天山童姥的功力一樣,淘經歲月磨礪,亦可以返老還童……

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你還會去愛傷過你的女人嗎,為什麼?