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人終有一死,然後和這個世界就沒有關係了,幾百年後就和沒存在過一樣,有什麼意義呢?
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  • 1 # 歐鵬機械穿條機

    人生的意義在於活著。有時候會偶爾想起這個問題,有種說不出來的感覺。生命對於我們大家來講都是公平的,我們改變不了生命的長度。只有改變生命的寬度。在歷史的長河中每個普通人留下的身影可能就是大海中的一粒沙子,沒有多少人會記得。我不知道這個比喻恰不恰當。但是這個世界就是有無數普通人組成的。我覺得我們活著的意義就是讓這個世界繼續精彩下去,繁衍下去!活著就是人生最大的意義!

  • 2 # 愚言寓事

    人,從一出生就註定了死亡。生命的過程,也是一個等待死亡的過程。

    明知生命最終的結局都是消失,那麼我們活著的目的是什麼呢?

    人的出生,由不得自己選擇,一切都是因緣際會的結果。既然你在一個屬於你的特殊時間出生,就說明每個人都帶有自己不一樣的使命。

    混吃等死,是一種人生;努力奮鬥、建功立業,也是一種人生。

    不管選擇那一種人生,起碼你得讓自己活下去。當然,如果你看破紅塵,想要當下自盡,也無可厚非。

    人活在世上的意義,不是由人自身所決定。每個人的意義,是由家人、朋友、社會共同決定的。既然不能捨棄生命,當下就死,那麼就選擇認認真真地活一世吧。幾百年後的事情,與你有何想幹呢?人都沒了,還要那些幹嘛,起碼你得把眼前的事情做好再說。

    人活著最大的意義在於生命的延續和文明的發展,缺少了生命的延續,就不會有文明的進步和發展。生命的繁衍,就像時間一樣,是一種自然規律,永遠也無法停下來。

    生命的延續就引申出了孝道,養育之恩,是賦生的力量。當你在問生命的意義時,不如想想是否盡到孝道,報答了父母的養育之恩。

    若想成就不朽,為後人記掛,那麼就在行不不朽之事。

    《左傳》裡面說了三種不朽:(一)立德的不朽,(二)立功 的不朽,(三)立言的不朽。“德”便是個人人格的價值,像墨翟耶穌一類的人, 一生刻意孤行,精誠勇猛,使當時的人敬愛信仰,使千百年後的人想念崇拜。這便 是立德的不朽。“功”便是事業,像哥侖布發現美洲,像華盛頓造成美洲共和國, 替當時的人開一新天地,替歷史開一新紀元,替天下後世的人種下無量幸福的種子。 這便是立功的不朽。“言”便是語言著作,像那《詩經》三百篇的許多無名詩人, 又像陶潛杜甫莎士比亞易卜生一類的文學家,又像柏拉圖盧梭彌兒頓一類的文學家, 又像牛頓達爾文一類的科學家,或是做了幾首好詩使千百年後的人歡喜感嘆。

    胡適先生還提了另外一種不朽,叫社會的不朽論。

    社會的生命,無論是看縱剖面,是看橫截面,都像一種 有機的組織。從縱剖面看來,社會的歷史是不斷的;前人影響後人,後人又影響更 後人;沒有我們的祖宗和那無數的古人,又那裡有今日的我和你?沒有今日的我和 你,又那裡有將來的後人?沒有那無量數的個人,便沒有歷史,但是沒有歷史,那無數的個人也決不是那個樣子的個人。總而言之,個人造成歷史,歷史造成個人。

    人因為活著,社會才能不朽。

  • 3 # 停下空白

    就是:“瞎折騰”。老媽一輩子就忙忙碌碌“瞎折騰”。老爸一輩子也勤勞工作。平民百姓都這樣瞎折騰。當你那天真退休了,不折騰了。那離安眠也不遠了。好多科學家,一輩子關在實驗室,也不到幾個折騰出成績。多少人文藝工作者不斷創造。也不出多少個好作品。但都不能否定他們是科學家,文人。人生最有意義的事情,就是自己想好去做什麼事,馬上就去就可以了。不再問問為什麼,不忘初心。

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