你說的沒錯，學習除了知識的積累以為最重要的一點就是掌握學習思路、處理問題的技巧和方法，掌握一些面對困難的應變能力等等

對於學知識的本質意義，我理解是以終為始，學以致用，學習在於讓自己認知升級，從而更好的覺知自己，感知世界，賦能、利他、達已、悅人，讓世界更加和平與美好。

學習什麼都是進步。知識是需要分辨清晰的，學習什麼？很關鍵，也是要與分辨能力結合起來，根據學習人的吸收能力決定。成年人看小人書和童子讀論語一樣，浪費時間罷了。

如果具備分辨能力，可以綜合考慮問題，不至於偏於一隅，一葉障目的分析問題。建議看看名人傳記，可不要被各種各樣的名人名言矇蔽了，看看能不能讀懂對應的名人。

之後也可以理解，應該讀讀各種選集。比如鄧小平選集，朱德選集，禮記，毛澤東選集。

這是一個耗時耗力的事情，如果不是從小就偶然操作。詳細計算時間。如果這些書都可以讀完，問問自己看到的到底是山，不是山，還是山。如果可以看山還是山了！恭喜。

接下來，建議讀各種思想類書籍。比如墨子，淮南子，論語，孫子兵法，尤其毛澤東思想或者毛澤東選集，非若干遍恐怕不足以理解。

這些都讀完了，如果還是不能夠形成自己的思想。建議放下書，一個階段裡面不要讀書，多接觸自然，最好融入自然。當有所領悟之時，在讀書，到能夠形成自己的思想為止。

而後就是無窮無盡的讀歷史記載，看影片新聞，每天寫作不同的認知。強制自己定格。

這不是賣弄，希望讀書人多一些。故此有辱斯文，自說自話而已。

學知識本質上是認知的提升和改變。

1、學知識是為了提升思維結構，提高認識。

2、學知識是為了用來說話，用來寫作，用來使用。

3、學知識是為了思考，探究過去，把握現在，探索未來。

學知識就是學習，天、地、人、別人都想了解都想知道的，比如情感婚姻，比如家庭事業，比如人際交往，比如工作職場，比如人與自然等等……

學知識嘛，就看學些什麼，如果學些不會變通的知識，那會僵化的。古代的那些，一輩子也學不完，背完一部沒有營養的大部小說，也可以說有知識，可是意義不大。同樣，在計算器都能做到的事，你背什麼對數表，意義也不太大。教育革命的問題，毛主席很早就提出來了。

你說的沒錯，學習除了知識的積累以為最重要的一點就是掌握學習思路、處理問題的技巧和方法，掌握一些面對困難的應變能力等等

對於學知識的本質意義，我理解是以終為始，學以致用，學習在於讓自己認知升級，從而更好的覺知自己，感知世界，賦能、利他、達已、悅人，讓世界更加和平與美好。

學習什麼都是進步。知識是需要分辨清晰的，學習什麼？很關鍵，也是要與分辨能力結合起來，根據學習人的吸收能力決定。成年人看小人書和童子讀論語一樣，浪費時間罷了。

如果具備分辨能力，可以綜合考慮問題，不至於偏於一隅，一葉障目的分析問題。建議看看名人傳記，可不要被各種各樣的名人名言矇蔽了，看看能不能讀懂對應的名人。

之後也可以理解，應該讀讀各種選集。比如鄧小平選集，朱德選集，禮記，毛澤東選集。

這是一個耗時耗力的事情，如果不是從小就偶然操作。詳細計算時間。如果這些書都可以讀完，問問自己看到的到底是山，不是山，還是山。如果可以看山還是山了！恭喜。

接下來，建議讀各種思想類書籍。比如墨子，淮南子，論語，孫子兵法，尤其毛澤東思想或者毛澤東選集，非若干遍恐怕不足以理解。

這些都讀完了，如果還是不能夠形成自己的思想。建議放下書，一個階段裡面不要讀書，多接觸自然，最好融入自然。當有所領悟之時，在讀書，到能夠形成自己的思想為止。

而後就是無窮無盡的讀歷史記載，看影片新聞，每天寫作不同的認知。強制自己定格。

這不是賣弄，希望讀書人多一些。故此有辱斯文，自說自話而已。

學知識本質上是認知的提升和改變。

1、學知識是為了提升思維結構，提高認識。

2、學知識是為了用來說話，用來寫作，用來使用。

3、學知識是為了思考，探究過去，把握現在，探索未來。

學知識就是學習，天、地、人、別人都想了解都想知道的，比如情感婚姻，比如家庭事業，比如人際交往，比如工作職場，比如人與自然等等……

學知識嘛，就看學些什麼，如果學些不會變通的知識，那會僵化的。古代的那些，一輩子也學不完，背完一部沒有營養的大部小說，也可以說有知識，可是意義不大。同樣，在計算器都能做到的事，你背什麼對數表，意義也不太大。教育革命的問題，毛主席很早就提出來了。

我一直覺得老百姓和那些大人物孩子教育完全是相反的，老百姓教育就是聽話，而大人物的孩子就是有主見。所以學習知識的最終目的是有主見，不是人云亦云。

學知識本質是解決問題。為人，處世，每個人無時不刻都在經歷發現問題解決問題的過程，學到的知識越多，在問題出現時就會越從容，在解決問題時就會越順利，這裡的知識並不侷限於書本上的知識，還包括在生活中積累的經驗與常識。我們都需要透過學習來豐富自己。

對於學知識的本質意義，我的理解是：一個會讓自己變得有自我判斷的一個過程。

1、可以說大學以前的學習，更多的是被動的。一般來說好像我們從小學、初中再到高中的努力都只是為了高考成績，然後去一個好的大學。在這個為應試準備的過程中，老師怎樣教，我們怎樣去接收。可以說在某種程度上，大學前優等生和劣等生的區別僅僅是在對老師所教知識接收的快慢上，本質上沒有任何變化。

2、進入大學後一部分人延續著十幾年來養成的學習習慣，而一部分人開始慢慢學會主動思考。大學階段的學習，由於沒了之前高考的壓力，我們有更多自由支配的時間去做自己感興趣的事情。其中一件就是用自己的眼光去審視這個世界，不幸的是這只是一部分人慢慢養成的習慣。但這個時期，就算是這一部分人透過讀書也好，網上的資源也好，更多的態度是不加懷疑的接受。

3、隨著我們在讀書時涉獵的領域越來越多，閱歷和眼界的逐漸開闊，我們慢慢有了批判精神，開始去懷疑自己所接觸的情報的真假。這就是所謂的“盡信書不如無書”，懂得帶著批判的眼光去讀書、去合理地質疑周圍情報的真實性，能做到這一點的已經算很有點東西了。

4、再往前一步就是對事物有了自我的判斷，甚至能自成一家之言。想到這一步，可不是短期集中大量的學習就能達成的，它一定是一個不斷積累和甄別知識後厚積薄發的過程。到了這一步，我們就能冷靜從容地看待每天周圍充斥的各種情報，可以迅速從腦中提取相關的知識儲備給予合理的解釋。

綜上，我認為我們學習知識不是去注重知識本身，而是當需要運用知識去解釋某種現象或闡述某些道理時能做到不人云亦云，有自己的獨特見解。

學知識的本質就是把對世界（包括自己）的結構化的知覺表徵儲存到記憶中。

沒有存入記憶的知識不算學到了。

意識感知到的一切都是知覺表徵。

區別只在於是直接的具體的表徵，還是間接的概括的表徵；是零散的混亂的表徵，還是結構化的系統的表徵。

還有就是認知結構的更改，解構和重構。因為人的生活需要一個穩定的認知系統來指導，但是人對世界的認知又不能一蹴而就，就有了舊系統的拆解和新系統的建立。也就是認知革新。比如現在還有很多人無法理解大地是球形的，沒有上下之分的。還處在大地是平的，東西就是要往下掉的舊認知系統中，無法完成認知系統的解構與重構。

思維方式的知識也是一種知識啊，但只是整個知識體系的一個部分。

小學時期應學漢文化最基礎的字、詞、句及基本算術及羅輯，為上中學打基礎。而今天的小學教育為了應試，深度遠遠超過了基礎知識。有些問題連本科文化都做不出來。這就是教育的嚴重扭曲。

這個問題肯定不能一概而論。

"知識"一般有自然科學、社會科學、哲學、藝術、人文、宗教等。每一種知識給予人的受益都是不一樣的。

自然科學的學習，讓我們瞭解和掌握一些自然界的基本執行規律，讓我們生活的周邊不那麼陌生和恐懼。就像古時候的人打雷閃電就會覺得是天上的神仙在作怪，就會驚恐，進而產生現在人看來很是愚昧的崇拜。我們在瞭解學習自然科學後，就會明白那原來只是一種自然現象，背後蘊含有科學規律的，就不會心有恐懼。這是知識帶給我們的，它不僅僅是思維方式。

再就像去買菜，數學知識的學習讓我們懂得如何去解決算賬問題。那麼知識帶給我們的就是解決問題的方式方法。

社科人文類的學習，比如管理知識、心理知識、財經知識，能給我們的就是處事的方式方法或者思維的方式。

具體的學習知識的本質是什麼，需要結合具體的學科和場景去分析。

知識，就是對規律的認識。人做任何事，都要遵循規律，但要遵循規律，就可知道規律是什麼。學知識，就是讓自己知道規律是什麼，以便於在生活中去使用它實現自己的目的標，達到自己的目的。

人生最基本知識，先學做人，後學做事。不管在什麼時候，學習做人非常重要，不會做人，就不會做事。

為人處世，要懂得德、謙、讓、和、順，忍、寬、善、信、言行一至。